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        試析《傲慢與偏見(jiàn)》和《紅樓夢(mèng)》中女性意識(shí)的覺(jué)醒

        2023-08-09 20:33:14劉姝穎
        科教新報(bào) 2023年6期
        關(guān)鍵詞:傲慢與偏見(jiàn)女性意識(shí)紅樓夢(mèng)

        劉姝穎

        關(guān)鍵詞:《傲慢與偏見(jiàn)》《紅樓夢(mèng)》女性意識(shí) 戀愛(ài)婚姻觀

        《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀最早完成的作品,展現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中資產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀?!都t樓夢(mèng)》是清代文學(xué)史上的巔峰之作,是曹雪芹傾家蕩產(chǎn)之后,在貧困之中花費(fèi)畢生心血?jiǎng)?chuàng)作的。雖身處時(shí)代不同,但兩人的思想均沖破了時(shí)代的束縛,打破了常規(guī)的偏見(jiàn)。

        一、人物形象與命運(yùn)分析

        (1)伊麗莎白形象及命運(yùn)

        “女人往往會(huì)把愛(ài)情這種東西幻想得太過(guò)于不切實(shí)際?!痹跁?shū)中,與眾多姐妹的追求不一樣,伊麗莎白追求的是平等而充滿尊重的愛(ài)情。為什么伊麗莎白會(huì)獲得大眾的喜愛(ài)和認(rèn)可,不僅是因?yàn)樗?dú)特的個(gè)性,還有那充滿睿智的談吐。不得不說(shuō),伊麗莎白的形象是外柔內(nèi)剛的,她有一顆勇敢的心。當(dāng)傲慢的達(dá)西先生,在一開(kāi)始貶低妹妹時(shí),伊麗莎白會(huì)主動(dòng)說(shuō)明自己的觀點(diǎn),她有足夠的勇氣去反駁這位有錢(qián)紳士。而最終,她堅(jiān)韌的性格以及獨(dú)立的思想,徹底征服了昔日傲慢的達(dá)西先生,兩個(gè)人重新相知相愛(ài),攜手走向幸福美好的未來(lái)。

        (2)林黛玉形象及命運(yùn)

        讀完《紅樓夢(mèng)》,印象最深的就是林黛玉了。初見(jiàn)她,是姑蘇故人、是寶哥哥的顰顰。讀完全書(shū),發(fā)現(xiàn)她是那么獨(dú)立,具有自己的色彩??梢钥吹贸觯且粋€(gè)十分聰慧的姑娘,也是非常富有才氣的。她很倔強(qiáng),面對(duì)自己的感情寧折不彎,不會(huì)對(duì)賈寶玉溫言軟語(yǔ)的關(guān)心,只會(huì)插科打諢式的打趣著說(shuō),好像算不上旁人眼中的溫柔。林黛玉之美,還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。

        二、伊麗莎白與林黛玉女性意識(shí)的異同原因

        (1)中西文化底蘊(yùn)不同

        從西方的歷史來(lái)看,西方歷史上有許多杰出的女性。例如,葉卡捷琳娜大帝一手創(chuàng)下了屬于自己的江山社稷,讓無(wú)數(shù)男人為她俯首稱臣。但是縱觀我國(guó)古代歷史,長(zhǎng)期在封建社會(huì)制度影響下,男尊女卑思想固化。文化底蘊(yùn)的差異也因此而來(lái),就像是書(shū)中的林黛玉,即使她和賈寶玉再怎么情投意合,最后也只能被封建觀念、門(mén)第觀念給拆散,最終導(dǎo)致天人相隔的殘酷結(jié)局。反觀伊麗莎白,其實(shí)在某種意義上,她和林黛玉算得上是同類(lèi)人,她們都清醒又獨(dú)立,具有自己的意識(shí)和思想觀念。但是最終卻像是兩條截然不同的道路,這就是有中西方文化底蘊(yùn)和社會(huì)思潮的影響因素。

        (2)社會(huì)背景不同

        在《傲慢與偏見(jiàn)》中,可以看得出世俗女性一直追求的原則是:找到一名有錢(qián)的單身漢,通過(guò)男人來(lái)提高自己的地位和價(jià)值,這就是女性最大的追求。而相較于中國(guó),可以更多地參考中國(guó)封建社會(huì)體系。女性也是一種籌碼和工具,皇室的女性大多為維系政治和平的犧牲品,而中下層女性更是沒(méi)有自己的獨(dú)立的思想和追求幸福的權(quán)利?!芭訜o(wú)才便是德”的觀念像一顆毒瘤一樣,野蠻生長(zhǎng)。

        (3)作者性別的局限性

        其實(shí)對(duì)于女性來(lái)說(shuō),大多處于偏見(jiàn)的認(rèn)知中。最早可以追溯到古希臘的哲學(xué)和政治學(xué)范疇,在古希臘神話中,我們不難發(fā)現(xiàn)女性多被認(rèn)為是男人的附屬品和社會(huì)繁衍的工具。而在《紅樓夢(mèng)》中,作者是反其道而行之。不論是哪一位女性,她們身上最大的閃光點(diǎn),叫做個(gè)性、人性。所以于兩位作者比較而言,《紅樓夢(mèng)》更多意義,是來(lái)自于曹雪芹自身在封建社會(huì)的大背景下的批判與思考。

        三、結(jié)語(yǔ)

        女性在人類(lèi)歷史上永遠(yuǎn)是美麗閃爍的鏗鏘玫瑰,她們的力量能頂半邊天。但是回顧女性意識(shí)的覺(jué)醒,是一條漫漫長(zhǎng)路,不論是西方還是東方,女性意識(shí)覺(jué)醒與升華的未來(lái),都任重而道遠(yuǎn)。

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