塔瑪夏·托力克巴衣

（新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆 奎屯 833200）

模仿是每一位聲樂初學(xué)者必經(jīng)的階段，在這一階段中能夠幫助演唱者積累經(jīng)驗，為創(chuàng)新聲樂表演提供幫助。創(chuàng)造是在模仿的基礎(chǔ)上進行的，具有主觀能動性。一個好的聲樂表演藝術(shù)作品既抒發(fā)演唱者自身的情感態(tài)度與價值觀念，又帶給觀眾強烈的思想共鳴。演唱者在進行聲樂演唱時如何將表演、情感與作品融為一體，展現(xiàn)作品的藝術(shù)生命力，是需要探討和研究的內(nèi)容。

一、聲樂表演藝術(shù)的特性

（一）聲樂表演的模仿性

聲樂表演藝術(shù)包括聲樂作品的二度創(chuàng)作、表演等環(huán)節(jié)。創(chuàng)作是表演的基礎(chǔ)，也是一個優(yōu)秀作品蘊含生命力和活力之處。表演環(huán)節(jié)中，演唱者通過表情、動作、語言、形態(tài)等方式傳遞聲樂表演的情感。聲樂表演的模仿性，是對“范本式”演唱片段、優(yōu)秀歌唱家的演唱進行模仿?！耙粋€好的聲樂表演藝術(shù)是兼具情感表達與內(nèi)容表達的，每一位初學(xué)演唱者都需要對優(yōu)秀作品進行模仿和臨摹，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)表演作品中的情感表現(xiàn)方式，例如表情、音色、語言等等內(nèi)容，不斷積累經(jīng)驗打牢基礎(chǔ)，為自身的音樂創(chuàng)作提供幫助?！痹谀７侣晿纷髌窌r，演唱者需要緊扣作品的細節(jié)內(nèi)容，其中包括藝術(shù)作品的背景、演唱者的音色特征、表演風格、音樂品味以及語言表現(xiàn)形式等環(huán)節(jié)。首先從聲音音色、吐字、表演形式等方面出發(fā)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀演唱作品中演唱者的語言特征。吐字清晰、語言準確是前期模仿演唱階段的關(guān)鍵，語言在聲樂表演中起著至關(guān)重要的作用，其中包括語言的音調(diào)、音色、音域色彩、表達情緒等，把握好語言的表達才進入到歌唱環(huán)節(jié)。模仿語言和發(fā)聲環(huán)節(jié)是進行聲樂表演的前提，最后是模仿聲樂表演過程中的肢體動作、表情變化以及情緒起伏狀態(tài)，模仿優(yōu)秀表演作品能夠幫助演唱者積累表演經(jīng)驗，為自身的表演和再創(chuàng)作提供發(fā)展的空間。

（二）聲樂表演的創(chuàng)造性

“由于每一個聲樂表演作品都有著其獨特的創(chuàng)作背景和情感，因而聲樂表演作品各有其不同的特征，聲樂表演的創(chuàng)造性是演唱者發(fā)揮主觀能動性，結(jié)合自身的經(jīng)驗積累、情感抒發(fā)方式、音域、音色，將情感和價值呈現(xiàn)在聽眾面前，對音樂進行再創(chuàng)作?！毖莩哌M行二次創(chuàng)作是基于演唱者自身對作品情感態(tài)度的體會，從模仿到創(chuàng)造是聲樂演唱者不斷學(xué)習(xí)、進步的目標，融入新的情感、想象力和創(chuàng)造力為聲樂表演煥發(fā)生機，注入新鮮的血液，這是聲樂表演的獨特生命力。聲樂表演基于模仿性呈現(xiàn)其創(chuàng)造性，聲樂演唱者需要不斷積累經(jīng)驗，學(xué)習(xí)演唱技巧以及聲樂表現(xiàn)形式，才能為演唱者提供形象化內(nèi)容。創(chuàng)造性的聲樂表演能夠給予聽眾不同的體驗，通過動態(tài)表演傳遞情感，幫助演唱者與聽眾形成情感共鳴，進而提高聲樂表演的感染力、提升聲樂表演藝術(shù)的魅力。

（三）聲樂表演的特殊性

每一位演唱者都具有不同的音色、音調(diào)、情感表達方式、個性特點、文化背景和個人素養(yǎng)，這些都將影響最終的聲樂表演。所以沒有任何兩個表演是完全一樣的，這是聲樂表演的特殊性。正是差異的存在，造就了不同風格、不同特點、極具個性化和形象化的聲樂表演?！懊恳晃谎莩弑憩F(xiàn)的內(nèi)容都具有獨特性，正是由于聲樂表演的特殊性才使得聲樂表演受到不同因素的影響，其中包括音樂的類型和演唱者的自身因素。對聲樂表演而言，沒有必要尋求兩個完全相同的藝術(shù)表演，這會忽略聲樂表演本身具有的張力和感染力?！甭晿穼W(xué)習(xí)者要根據(jù)自身的特殊性，從簡單的模仿學(xué)習(xí)開始進而不斷創(chuàng)新，將自身的表演風格以及情感內(nèi)容呈現(xiàn)給聽眾，最大限度體現(xiàn)出聲樂表演的感染力及情感共鳴性。

二、聲樂表演藝術(shù)進行情感表達應(yīng)遵循的原則

（一）遵循聲樂表演藝術(shù)作品的歷史性

考慮到聲樂演唱者的風格特點、情感表達方式各有不同，在進行聲樂表演時演唱者需要嚴格遵循聲樂作品的歷史背景和特點，在演唱時呈現(xiàn)其應(yīng)有的歷史特征和風格。演唱者需要細致了解每個作品，在進行藝術(shù)創(chuàng)作過程中嚴格遵守創(chuàng)作背景，展現(xiàn)出其獨特的時代特色。演唱者需要結(jié)合特定的時代背景，包括政治、經(jīng)濟、文化、地理、文化背景的不同，凝聚時代精神特色的聲樂藝術(shù)作品更加具有時代韻味，能夠引起聽眾的共鳴。

例如唱響“新絲路”的《思路彩虹》，是著名女作曲家朱思思參加北京市文聯(lián)文藝志愿者服務(wù)系統(tǒng)活動時創(chuàng)作，朱思思深入新疆伊犁、和田、皮山農(nóng)場等地，感受新疆美景和人文風情?！端悸凡屎纭愤@首聲樂作品以新疆民族歌為素材，采用三拍子、三段式結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)“一帶一路”的新風貌，極具濃郁的民族音樂風格與樂章性的結(jié)構(gòu)特點，使藝術(shù)歌曲與民族音樂的結(jié)合碰撞出新一輪火花。正是由于聲樂作品背后深厚的歷史文化底蘊，聲樂作品才能打動人心。歌詞中唱響友誼、夢想和共赴的“思路彩虹”，將現(xiàn)實中的生活素材與歷史文化底蘊融入到音樂中，引起聽眾共鳴。

（二）遵循聲樂表演藝術(shù)作品的時代性

聲樂表演是一種表達情感的重要方式，聲樂特點在于其獨特的藝術(shù)魅力以及演唱者在演繹過程中表達自身的情感特點，成為人類表達思想、文化、意識以及情感態(tài)度的重要途徑。我國音樂類型多種多樣，聲樂演唱方式、情感表達形式都各有不同，正是這些不同造就了聲樂的獨特魅力。聲樂演唱的創(chuàng)作不能脫離時代，當前聲樂表演受眾面逐步擴大，演唱者需要進一步滿足聽眾的審美需求，從演唱內(nèi)容、方法、情緒表達和技巧等方面實現(xiàn)更深層次發(fā)展。脫離所處時代的表演藝術(shù)很難得到現(xiàn)代人的喜愛，且音樂是不斷發(fā)展進步的藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為人類情感的表現(xiàn)載體，不僅需要保持時代性與先進性，還需要結(jié)合當前的時代特色，在作品中增添新的動力和血液，將藝術(shù)表演與時代融為一體，表現(xiàn)出音樂的獨特魅力。

三、聲樂表演藝術(shù)的情感表現(xiàn)方式

（一）體悟聲樂作品的情感韻味

聲樂表演藝術(shù)是情感表達的載體，既承載著創(chuàng)作者的情感內(nèi)容，又融入了時代特色和演唱者的情感。為了完成聲樂演唱中的情感表達環(huán)節(jié)，首先需要深刻理解音樂作品，包括音樂作品的創(chuàng)作背景、時代特色以及作品的情感內(nèi)容，只有深刻了解音樂作品，才能更好地賦予它生命力，做好二次創(chuàng)作和演繹。了解作品的風格以及作者創(chuàng)作風格，能夠幫助演唱者更好地把握歌曲需要呈現(xiàn)的意境和情感，每一首歌曲的情感都隨著音調(diào)和歌詞而變化，演唱者在表演音樂作品之時需要認真細致地打磨音樂作品要呈現(xiàn)的情感，了解情感后再句句斟酌音調(diào)的變化，例如重低音，高昂音調(diào)等等。只有做到有感而唱，才能更好地以情打動聽眾。對原歌曲的二次創(chuàng)作也要建立在原有的情感基礎(chǔ)上，融入原作者的思想情感和表達特色，才能更好地進行發(fā)揮和創(chuàng)作，并超越原創(chuàng)的藝術(shù)高度，體現(xiàn)了聲樂表演藝術(shù)的特殊性和創(chuàng)造性。

（二）認真研磨聲樂作品的歌詞特色

“一個聲樂作品有曲便有詞，若曲是聲樂作品的核心，詞則是聲樂作品的靈魂所在。詞是在曲的基礎(chǔ)上，通過語言文字的形式表達歌曲的真情實感，對詞的把握包括咬字、發(fā)音以及音調(diào)，聲樂表演的詞是跟隨個體思想變化而變化的，表達著創(chuàng)作者要呈現(xiàn)的情感，為完成聲樂表演，需要認真研磨聲樂作品中的歌詞，加強對歌曲中語言的分析與研究，能夠更好地了解歌曲的特點，更深入地體會歌詞在歌曲中所表現(xiàn)的真實意境。只有懷揣著真實的感情去演繹聲樂作品，才能夠展現(xiàn)出作品的真實魅力?！睂Ω柙~研磨需要演唱者認真細致的態(tài)度，包括歌曲的細節(jié)內(nèi)容，追根溯源，了解作者創(chuàng)作的環(huán)境以及情感表達特點，通過語言體會歌曲，深入剖析歌詞語言，通過歌詞代入意境，融入歌曲，使演唱者身臨其境地感受歌曲的真實含義及其表達的真實情感，這有利于對聲樂作品的演繹、表達和二次創(chuàng)作。唯有帶著細節(jié)和真誠的音樂作品才能夠與聽眾產(chǎn)生情感共鳴，表達聲樂作品的真實魅力。

（三）了解音樂背后的個性特征

中國是多民族大國，也是多文化大國。中國的聲樂作品不同的形式和內(nèi)容，造就了中華文化的巨大魅力。作為情感的表達載體，聲樂表演中凝結(jié)著極具時代特色以及創(chuàng)作者個人成長經(jīng)歷、環(huán)境的內(nèi)容，這決定了不同的音樂作品有著不同形式和不同技巧，這也是不同聲樂作品表現(xiàn)風格不同的原因。演唱者為與聽眾產(chǎn)生情感共鳴，需要了解音樂的風格特征以及創(chuàng)作者的成長經(jīng)歷和體驗，結(jié)合不同的成長環(huán)境、地域特色、風俗習(xí)慣等內(nèi)容，豐富聲樂作品的內(nèi)容和情感，體現(xiàn)音樂表演的多元性和多樣性。例如南方和北方的音樂風格存在較大差異，這也與南方與北方人們的性情地域特點相關(guān)：北方寒冷，北方人性格更加灑脫有力，因而北方的音樂遒勁有力，正如李白豪放肆意的詩句；詩中常言南方女子婉約溫柔，南方的音樂更加溫婉柔媚，正是這種差異造就了音樂的美感。演唱者在進行聲樂藝術(shù)表演時，需要深刻了解音樂的風格特點，掌握音樂文化大背景和歷史文化視域下形成的差異，更好地把握歌曲情感，才能抓住歌曲的核心，達到與聽眾情感共鳴的目標。同時聲樂作品的演繹也需要兼顧時代性和先進性，融合時代特色，滿足當前人們的審美觀點，在表達情感的同時為聲樂藝術(shù)表演增添活力與生命力。

（四）做好聲樂表演的情緒遞進

聲樂表演時，演唱者需要充分調(diào)動創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，注重聲樂作品的情緒遞進和情緒轉(zhuǎn)接，更好地傳達作品的真實情感和獨特魅力。情感的表達需要分成三個階段：首先是情感的萌發(fā)階段，這一階段建立在演唱者對創(chuàng)作意圖的理解之上，只有充分地理解作品的特點內(nèi)容才能實現(xiàn)與創(chuàng)作者進行情感溝通；第二階段是注入情感，情感萌發(fā)后，便有抒發(fā)情感的通道，演唱者可以根據(jù)自身的情感特點以及切身經(jīng)驗、人生經(jīng)歷等，為原有作品賦予新的生命力，提升自身的修養(yǎng)和內(nèi)容，這是對原作品情感的二次升華；最后一個階段是融情，實現(xiàn)演唱者和創(chuàng)作者的情感對接，二者的有效融合能夠更好地實現(xiàn)情感的遞進，做好情緒轉(zhuǎn)接，雖然情感表達有著不同的方式、技巧和內(nèi)容，但情感是不變的，把握情感內(nèi)容，音調(diào)起伏才能夠更好地呈現(xiàn)音樂作品的意蘊。

四、結(jié)語

聲樂表演藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，能夠傳遞情感，是情感表達的載體。一部好的聲樂作品能夠?qū)崿F(xiàn)與聽眾的情感共鳴，發(fā)揮聲樂表演作品的真實魅力。表演是復(fù)雜的創(chuàng)造性過程，演唱者從模仿到創(chuàng)造，增添了獨屬于自身的文化素養(yǎng)和情感內(nèi)容，這是為聲樂藝術(shù)增添生命力和活力的重要方式。進行聲樂作品表演時需要遵循時代性、歷史性和先進性的原則，尊重原創(chuàng)作者的情感以及內(nèi)容，以達到更好的視覺、聽覺體驗。