管如意 （安徽省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司，安徽 合肥 230000）

1 項(xiàng)目概況

霍山縣位于大別山腹地，自然資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。境內(nèi)紅色文化底蘊(yùn)濃厚，是一個(gè)革命老區(qū)縣。2016 年4月，習(xí)近平總書記來安徽大別山革命老區(qū)視察時(shí)指出，“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。這里是紅四方面軍的圣地，是除了中央蘇區(qū)之外最大的一塊革命根據(jù)地[1]?！?/p>

“兩山理論”的核心思想為“綠水青山就是金山銀山”。近年，霍山縣在“兩山理論”指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得騰飛，生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)?；羯匠蔀槿珖鷳B(tài)保護(hù)的樣板縣，兩山實(shí)踐理論的創(chuàng)新基地。

為充分體現(xiàn)霍山當(dāng)?shù)丶t色資源，展現(xiàn)大別山優(yōu)秀的綠色自然環(huán)境；為繼承和發(fā)揚(yáng)大別山精神，加強(qiáng)和鞏固“兩山理論”做出實(shí)踐借鑒，需建設(shè)大別山兩山學(xué)院項(xiàng)目。

圖1 規(guī)劃方案總平面圖

項(xiàng)目占地約8hm2，選址位于霍山縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi)，基地坐北朝南，背靠大別山余脈，面向東淠河江水。現(xiàn)狀地勢(shì)起伏較大，有山體、沖溝、水塘、植被等。場(chǎng)地內(nèi)的自然要素是項(xiàng)目方案創(chuàng)作的重要元素，“兩山理論”是項(xiàng)目方案創(chuàng)作的指導(dǎo)思想。結(jié)合兩山學(xué)院的功能要求和使用特點(diǎn)，充分利用地形、地貌、山水、空間、環(huán)境等特點(diǎn)，爭(zhēng)取做到“以山賦形、以景取意”，實(shí)現(xiàn)方案創(chuàng)作意圖的關(guān)鍵所在。

2 設(shè)計(jì)理念

2.1 自然共生，返璞歸真

特定的場(chǎng)所環(huán)境是方案創(chuàng)作的約束條件，同時(shí)也是方案創(chuàng)作的激發(fā)源泉，一個(gè)好的建筑方案必須是環(huán)境中生長(zhǎng)出來的，脫離了場(chǎng)地環(huán)境就是無本之木，無水之源。正如麥克哈格所說的,“常常是由于對(duì)場(chǎng)地的自然特征采取保護(hù)、開發(fā)和提高,而不是對(duì)場(chǎng)地的天賦特點(diǎn)加以抹煞和消除,才形成杰出的設(shè)計(jì)”[2]?；厣鷳B(tài)本底資源豐富，可以概括為：“兩山、三沖、一水塘”的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)布局尊重場(chǎng)地原有生態(tài)本底，利用場(chǎng)地原有自然要素，通過設(shè)計(jì)手法與設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)化為“一心、兩軸、三廣場(chǎng)、五組團(tuán)”的格局。與場(chǎng)地內(nèi)原有的“兩山、三沖、一水塘”相呼應(yīng)與對(duì)話。建筑隱退在山水和院落環(huán)境中，與自然融為一體，返璞歸真，和諧共生。

圖2 整體鳥瞰圖一

2.2 以山賦形，因地制宜

兩山：項(xiàng)目用地位于山區(qū)，地勢(shì)起伏較大?；貎?nèi)部存在山體三個(gè)，山頂距基地內(nèi)平地相對(duì)高度均為20m 左右。在設(shè)計(jì)中對(duì)于基地東南角山體進(jìn)行削減、弱化，以求在基地南側(cè)讓出較大平地空間，布置建筑與廣場(chǎng)，同時(shí)也作為兩山學(xué)院的最佳形象展示面。

環(huán)繞北側(cè)保留兩個(gè)山體，布置建筑位置與構(gòu)思布局，因地制宜，以山賦形。建筑與山體互為存托、相互因借，設(shè)計(jì)成伴山而居、依水建房的格局，建筑呼應(yīng)了山體，山體烘托了建筑。場(chǎng)地內(nèi)的保留的兩座山體也與“大別山兩山學(xué)院”中的“兩山”相呼應(yīng)?！吧絼?shì)”決定了總體布局，也影響著單體建筑的平面形式和形體[3]。

2.3 依山就勢(shì)，靈活布局

三沖：基地內(nèi)山體相互交錯(cuò)，山腳區(qū)域地勢(shì)平坦，自然形成了“一橫兩豎”三處地勢(shì)較為平坦規(guī)整的沖地。三沖之間相互關(guān)聯(lián)，且融為一體。項(xiàng)目主要建筑布局均依托這三處平地展開，單體依山就勢(shì)布置，總體自由靈活布局。避免在設(shè)計(jì)中對(duì)環(huán)境的破壞，也減少山體開挖，降低建設(shè)成本。

高低錯(cuò)落的建筑組合，靈活自由的空間布局，使得建筑與環(huán)境緊密銜接、不可分割。處處體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、利用自然、改造自然的理念。校園空間結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)了自然清晰的多種層次。結(jié)合南側(cè)主出入口，以教學(xué)行政綜合樓為中心，提煉出東西向的主軸線和南北向的次軸線。通過兩條虛擬的空間軸線來組織各個(gè)功能區(qū)，營造滿足校園使用的空間場(chǎng)所環(huán)境。

圖3 整體鳥瞰圖二

2.4 模糊自然與建筑的邊界

在設(shè)計(jì)中，我們希望能模糊自然和建筑之間的邊界。空間是建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)，場(chǎng)所是建筑設(shè)計(jì)的精髓[4]。自然是永恒的主題，建筑是空間的組織者。在交織的空間序列中，隨著連廊、矮墻、臺(tái)地、植物的出現(xiàn)與消失，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處于外部空間與內(nèi)部空間之間，邊界消解了，空間模糊了。已經(jīng)沒有明確的室內(nèi)與室外、建筑與環(huán)境的清晰劃分，此時(shí)建筑變成環(huán)境的一部分，環(huán)境變成建筑的延伸。建筑、山體與景觀融為一體。

3 設(shè)計(jì)特點(diǎn)

3.1 規(guī)劃結(jié)構(gòu)

基于對(duì)場(chǎng)地環(huán)境的分析，將學(xué)院主要出入口置于用地南側(cè)，正對(duì)城市道路高橋?yàn)陈?，于主入口兩?cè)分設(shè)社會(huì)停車場(chǎng)，并設(shè)12 個(gè)大巴車停車位，解決地面停車問題，舒緩院內(nèi)交通壓力。次要出入口及后勤出入口置于基地西側(cè)東坡路上。

3.2 空間布局

兩山學(xué)院核心是對(duì)學(xué)員進(jìn)行思想教育的場(chǎng)所，其建筑、空間和環(huán)境在滿足基本功能要求之外，應(yīng)具有獨(dú)特的場(chǎng)所意義。場(chǎng)所，一種人化的空間，其精神所在在于主客觀體相互影響形成的一種獨(dú)特的空間[5]?？臻g是校園學(xué)習(xí)的載體，學(xué)習(xí)是校園建筑的目的，通過空間布局的營造，力求把建筑、環(huán)境和人打造成一個(gè)精神場(chǎng)所。

教學(xué)行政綜合樓為基地核心建筑，主要功能為圖書館、教室、研討以及行政辦公等，正對(duì)主出入口，氣勢(shì)磅礴。教學(xué)行政綜合樓與展廳報(bào)告廳、體育館形成“品”字形布局，共同圍合成對(duì)外展示的禮儀廣場(chǎng)。廣場(chǎng)靠近南側(cè)主要出入口，方便對(duì)外接待與使用，同時(shí)也是本項(xiàng)目對(duì)外的一個(gè)很好展示面。

專家樓位于基地西面，次出入口北側(cè)。環(huán)境幽靜，位置相對(duì)獨(dú)立。與其他功能區(qū)之間均有山體及綠化隔離。

學(xué)員宿舍位于基地東北側(cè)。結(jié)合場(chǎng)地的地形、地貌、高差及場(chǎng)地大小等特點(diǎn)，運(yùn)用開敞連廊，分散布置3 棟相互聯(lián)系的宿舍院落。宿舍與學(xué)員餐廳、后勤樓共同圍合成生活廣場(chǎng)。院外與院內(nèi)、封閉與開放的對(duì)比，隔絕了城鎮(zhèn)的喧囂，強(qiáng)化了書院的樂土氛圍[6]。不同的院落，組合方式不同，建筑圍合不同，空間感受也不同，通過院落來組織學(xué)員的學(xué)習(xí)與生活，可以體驗(yàn)到豐富多樣的空間感受。

生活、后勤服務(wù)區(qū)位于兩山之間，教學(xué)樓之后，環(huán)境相對(duì)獨(dú)立靜謐，便于學(xué)員的生活與學(xué)習(xí)。同時(shí)區(qū)域位于基地核心區(qū)，既相對(duì)獨(dú)立又方便與其他建筑聯(lián)系。

各單體建筑通過廣場(chǎng)、連廊、步道等相互聯(lián)系，自由組合。建筑布局依據(jù)山勢(shì)，順應(yīng)地形，嚴(yán)謹(jǐn)中有靈動(dòng)，自由中有秩序。秩序是事物有條理、不紊亂的存在狀態(tài)，美在于秩序，同時(shí)秩序本身是人們最易理解的形式美感[7]。在本項(xiàng)目于中的具體運(yùn)用就是，通過“兩軸、三廣場(chǎng)、五組團(tuán)”的空間規(guī)劃布局，形成校園的空間秩序，營造空間場(chǎng)所精神，以達(dá)到美化心靈、凈化思想、陶冶情操的作用。

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地：總體規(guī)劃了多處運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，分別于學(xué)員宿舍與展廳間設(shè)1 處集中室外活動(dòng)場(chǎng)地，滿足學(xué)員早操活動(dòng)的場(chǎng)地要求。于基地東側(cè)，遠(yuǎn)離宿舍區(qū)設(shè)2 個(gè)籃球場(chǎng)，減少運(yùn)動(dòng)噪音對(duì)學(xué)員休息的干擾。于基地東北角山體設(shè)健身步道，滿足學(xué)員多種運(yùn)動(dòng)健身需求。

露天劇場(chǎng)：于教學(xué)行政綜合樓北側(cè)，設(shè)露天劇場(chǎng)，供學(xué)員宣講、表演、集會(huì)、交流等活動(dòng)。依據(jù)學(xué)員餐廳東側(cè)臺(tái)階設(shè)觀演臺(tái)階，正對(duì)舞臺(tái)，打造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍。觀演臺(tái)階東側(cè)，利用原有水塘設(shè)計(jì)為一個(gè)景觀水面。水池滿載蓮花，通過植物景觀賦予象征清正廉潔的品質(zhì)——“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的意義表達(dá)。

3.3 景觀綠化

優(yōu)越的自然資源是本項(xiàng)目最大的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)希望項(xiàng)目建設(shè)對(duì)基地原生態(tài)環(huán)境的破壞降到最低，尤其在校園景觀系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，以生態(tài)化、以人為本的發(fā)展觀為原則[8]。突出以景取意的設(shè)計(jì)理念，將紅色革命文化和綠色生態(tài)發(fā)展融入到景觀設(shè)計(jì)中。

圖4 規(guī)劃結(jié)構(gòu)布局圖

圖5 規(guī)劃布局方案圖

充分考慮到人們的日常生活需求和行為規(guī)律，將場(chǎng)地布景和生態(tài)景觀設(shè)計(jì)有效地結(jié)合起來。利用保留山體環(huán)境，設(shè)置環(huán)山步道、休閑跑道以及景觀步行道，解決學(xué)員活動(dòng)的需求。利用地形高差設(shè)計(jì)成臺(tái)地花園和疊水景觀，營造學(xué)員的日常交流場(chǎng)所。通過輕介入，微提升的設(shè)計(jì)策略達(dá)到綠色生態(tài)的設(shè)計(jì)理念。

針對(duì)校園內(nèi)不同的場(chǎng)所空間特點(diǎn)，在禮儀廣場(chǎng)周邊廣泛種植象征黨性的蕙蘭，點(diǎn)綴種植代表黨的紅棉。利用保留山體空間環(huán)境大量種植象征革命精神的映山紅。通過植物的象征意義和色彩搭配，使得校園在開花的季節(jié)里，仿佛沉浸在一片“紅色的海洋”之中，凸顯兩山學(xué)院獨(dú)特的紅色革命文化，實(shí)現(xiàn)本案“以景取意”的理念。

在校園內(nèi)結(jié)合場(chǎng)地特點(diǎn)，合理布置景觀設(shè)計(jì)，形成錯(cuò)落有致、空間豐富、形態(tài)各異的山地、臺(tái)地、平底景觀效果，利用不同花卉和植物色彩、形態(tài)的差異性，精心規(guī)劃，合理搭配，賦予場(chǎng)地特有的景觀意義。

3.4 造型設(shè)計(jì)：造型新穎——“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相協(xié)調(diào)”

注重建筑與基地環(huán)境的聯(lián)系：建筑背山臨水，與環(huán)境緊密融合，隨著場(chǎng)地高低起伏，自由布局。營造出環(huán)境怡人、景色優(yōu)美的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。并在滿足功能需要的前提下還原基地原有生態(tài)環(huán)境，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。

圖6 專家樓方案圖

建筑屋頂在形式上借鑒當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑坡屋頂?shù)奶攸c(diǎn)，利用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)，使得屋面的坡度與當(dāng)?shù)氐湫徒ㄖ钠露纫恢?，另外檐口出挑深遠(yuǎn)，形成豐富的眼下空間。形式上是古樸的，材料是現(xiàn)代的，空間是靈活的。坡屋頂?shù)睦?，讓建筑在視覺上更容易融入周邊的環(huán)境。墻體與門窗嚴(yán)格控制尺度和比例，通過材質(zhì)的組合，虛實(shí)的對(duì)比和光影的變化，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)南湖立面的精細(xì)化、地域化和人性化設(shè)計(jì)。建筑構(gòu)件，解構(gòu)傳統(tǒng)建筑，從當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑中提取典型元素與符號(hào)，通過現(xiàn)代的轉(zhuǎn)譯與再利用，形成有著很強(qiáng)的識(shí)別性、地域特色性的建筑裝飾符號(hào)。

建筑造型中坡屋頂、白色墻面、玻璃、與木質(zhì)百葉等鄉(xiāng)土材料與色彩的搭配使用，形成獨(dú)特的立面肌理，溫暖、精致、富有地域文化內(nèi)涵。表現(xiàn)出對(duì)本土文化的傳承，體現(xiàn)了高雅的建筑特點(diǎn)與文化內(nèi)涵，大氣婉約，經(jīng)久耐用。建筑形式在沿襲傳統(tǒng)建筑精髓的同時(shí)，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代建筑中得到合適的體現(xiàn)。

各棟建筑高低錯(cuò)落，布局自由，空間豐富，形象靈動(dòng)。處處體現(xiàn)古樸的質(zhì)感與神韻，又不失現(xiàn)代的典雅與精致。

4 結(jié)語

建筑絕不只是單一存在的個(gè)體，應(yīng)是環(huán)境的重要組成部分。建筑設(shè)計(jì)歸根就是設(shè)計(jì)環(huán)境。項(xiàng)目特定的山地環(huán)境特點(diǎn)對(duì)建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)約束。沒有環(huán)境限制的建筑設(shè)計(jì)，其創(chuàng)作便缺乏環(huán)境的依托，作品缺乏生命力。在設(shè)計(jì)中通過運(yùn)用消減空間體量，減小建筑占地，結(jié)合場(chǎng)地高差，合理布局建筑位置等手法，避免在建設(shè)過程中對(duì)山體環(huán)境的破壞，最大限度的利用原有山色美景，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的有機(jī)融合。同時(shí)在“兩山理論”的指導(dǎo)下，注重建筑與地域文化的融合，強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)場(chǎng)所精神的控制，挖掘景觀對(duì)庭院空間的組織，注重兩山學(xué)院的紅色精神特質(zhì)，為師生打造一個(gè)融合地域特色、紅色革命文化、現(xiàn)代生態(tài)景觀和傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌于一身的多功能綜合性校園。