武阿娜

摘要：新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村在城鎮(zhèn)化過(guò)程中不斷發(fā)生變化，傳統(tǒng)村落的空間結(jié)構(gòu)被壓縮，傳統(tǒng)村落的文化空間也逐漸被擠壓。鄉(xiāng)村既失去了傳統(tǒng)的樣貌，又難以融入城市的發(fā)展節(jié)奏。于是，如何振興鄉(xiāng)村成為基層治理的社會(huì)熱點(diǎn)。鄉(xiāng)村振興的核心在于重振鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)村文化。作為文化的載體，文學(xué)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中有重要的意義。因此，在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的宏大戰(zhàn)略中，民間作家有著不可忽視的價(jià)值，他們可為鄉(xiāng)村振興提供精神文明支持，為鄉(xiāng)村振興給予文化引領(lǐng)。故深入研究鄉(xiāng)村振興背景下民間作家對(duì)社會(huì)的價(jià)值具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。本文以陜西臨潼民間作家團(tuán)體為對(duì)象進(jìn)行調(diào)研分析，挖掘其價(jià)值所在，提出民間作家團(tuán)體在鄉(xiāng)村振興中的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；民間作家；社會(huì)價(jià)值

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，流傳著數(shù)千年的農(nóng)耕文明，是中華文化的根基，也是鄉(xiāng)村振興的血脈。傳承鄉(xiāng)村文化、挖掘鄉(xiāng)村文化中的社會(huì)價(jià)值，走鄉(xiāng)村文化興盛之路，是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的必然要求；走鄉(xiāng)村文化興盛之路，必須關(guān)注民間作家這一鄉(xiāng)土文化的重要載體與傳承者。2017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，既要深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，質(zhì)量興農(nóng)之路，又要傳承發(fā)展提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。[1]在費(fèi)孝通看來(lái)，鄉(xiāng)村社會(huì)是“禮治” 的社會(huì)，維持社會(huì)秩序的并不是有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)，而是無(wú)形的文化傳統(tǒng)。[2]因此，民間作家在傳統(tǒng)色彩極其濃厚的鄉(xiāng)村社會(huì)顯得尤為重要。挖掘民間作家團(tuán)體中蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的協(xié)同發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn)有著積極作用。同時(shí)，發(fā)揮民間作家的社會(huì)價(jià)值，又滿足了村民對(duì)文化的需要，提升村民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

一、臨潼區(qū)民間作家現(xiàn)狀梳理

數(shù)千年來(lái)，我國(guó)都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，人們以農(nóng)業(yè)作為生存的基礎(chǔ)，中國(guó)文化主要表現(xiàn)為農(nóng)耕文明，農(nóng)村和農(nóng)民便成為中國(guó)優(yōu)秀文化的根基和血脈，承載著中國(guó)歷史和中華文明的發(fā)展變遷。因此，當(dāng)下的主要任務(wù)就是保護(hù)鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷，如何做到既保護(hù)歷史上鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又能共享現(xiàn)代科技帶給鄉(xiāng)村的便捷，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中需要認(rèn)真思考和回答的問(wèn)題。

鄉(xiāng)村振興關(guān)系方方面面，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全方位思考、全領(lǐng)域推進(jìn)。我們從民間作家的角度探索鄉(xiāng)村振興，可能會(huì)是別樣的答案。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平得到了飛速提高，物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，人們開(kāi)始追求精神上的富裕，愛(ài)好文藝的人民群眾拿起筆桿子，書(shū)寫(xiě)身邊的故事，表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，追求內(nèi)在的滿足與享受。各種民間作家如星星之火，以燎原之勢(shì)遍布全國(guó)城鄉(xiāng)各地。民間作家以文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好和審美品位作為成員間的紐帶，自發(fā)聚集在一起，形成了民間作家團(tuán)體。

（一）民間作家團(tuán)體特點(diǎn)

民間作家團(tuán)體在人員組成、設(shè)施場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、日常管理、活動(dòng)開(kāi)展等方面都存在很大的不確定性。業(yè)余性、松散性、自發(fā)性是民間作家團(tuán)體的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)為其開(kāi)展各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)交流活動(dòng)提供了靈活性和便利性，同時(shí)又成為其向縱深方向發(fā)展的制約因素。業(yè)余性主要表現(xiàn)在：民間作家不是專(zhuān)業(yè)的作家，他們利用工作之余的閑散時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作，民間作家把文學(xué)和寫(xiě)作作為自己的興趣愛(ài)好，而不是將其作為一種謀生的手段。松散性主要表現(xiàn)在：民間作家團(tuán)體沒(méi)有嚴(yán)格的組織、紀(jì)律約束，其成員來(lái)去自由，組織本身也不存在對(duì)其成員的約束和控制。自發(fā)性主要表現(xiàn)在：民間作家不為利益和獎(jiǎng)賞所驅(qū)動(dòng)，他們只是為了自己的興趣愛(ài)好自發(fā)地聚集在一起，交流寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。正因?yàn)槊耖g作家團(tuán)體的業(yè)余性、松散性、自發(fā)性特點(diǎn)，決定了民間作家團(tuán)體追求創(chuàng)作的純粹性，不為利益所驅(qū)動(dòng)。因此，合理發(fā)揮民間作家這一團(tuán)體的特點(diǎn)，可以激發(fā)民間作家文化傳承和文學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值。但是，由于民間作家團(tuán)體成員來(lái)源廣泛，不局限于某一種特定的職業(yè)，共同的興趣愛(ài)好是聯(lián)系他們之間的樞紐，因此民間作家團(tuán)體組成的協(xié)會(huì)、社團(tuán)，經(jīng)費(fèi)不足、難成規(guī)模，勢(shì)必影響力有限。

（二）民間作家來(lái)源

民間作家團(tuán)體是基于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)自發(fā)組成的人群，他們的來(lái)源廣泛，涉及各行各業(yè)。例如，臨潼區(qū)民間作家團(tuán)體構(gòu)成人員中有教師、醫(yī)生、生意人、裝修工、保潔工、農(nóng)民工等，其中教師居多。他們熱愛(ài)閱讀文學(xué)作品，互相交流閱讀心得，不斷嘗試用各種各樣的寫(xiě)作手法和方式表達(dá)對(duì)生活的感悟和內(nèi)心的感受。從某種程度講，來(lái)源廣泛就是他們自身的優(yōu)勢(shì)。一方面，不同職業(yè)、不同背景的民間作家，他們是各行各業(yè)中的最底層實(shí)踐者，通過(guò)他們的實(shí)踐和觀察，記錄著各自領(lǐng)域的故事；另一方面，民間作家在交流中發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，在交流中互相欣賞、在交流中互相提高，為彼此提供了豐富的一手資料。因此，民間作家來(lái)源廣泛是一大優(yōu)勢(shì)，他們的作品是我們了解不同職業(yè)者的一手資料，也是宣傳不同職業(yè)最有影響力的語(yǔ)言。從另外一種角度講，民間作家團(tuán)體成員來(lái)源廣泛也存在不可忽視的弊端，他們大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)和教育，成員整體素質(zhì)參差不齊，政治方向不明確。

（三）民間作家交流方式

線上隨時(shí)隨處交流。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活不可或缺的一部分，越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系和交流，線上的交流為民間作家?guī)?lái)了極大的便捷。及時(shí)溝通是民間作家不斷進(jìn)步的關(guān)鍵一環(huán)，線上交流促進(jìn)了民間作家及時(shí)分享心得體會(huì)和有益經(jīng)驗(yàn)。抓住線上交流便捷、及時(shí)、時(shí)間短、自然靈活的特點(diǎn)，做到隨時(shí)隨地與他人溝通、交流，節(jié)省了時(shí)間，也避免了人員旅途的勞累，方便建立長(zhǎng)久的伙伴關(guān)系，提高文學(xué)創(chuàng)造的效率和質(zhì)量。例如，臨潼區(qū)民間作家團(tuán)體有微信群驪山詩(shī)社、王老九詩(shī)社、海棠詩(shī)社、楹聯(lián)協(xié)會(huì)、鐵馬論壇、石榴花文藝等。通過(guò)這些線上交流平臺(tái)，及時(shí)溝通、及時(shí)分享、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極發(fā)揮了線上交流的優(yōu)勢(shì)。

線下深度探討，開(kāi)展豐富活動(dòng)。線上交流大大降低了通信的成本，為民間作家的交流提供了便利。但是線下交流仍然是必要的，面對(duì)面的交流可以減少誤解，可以看到更加豐富的感受和回應(yīng)。例如，臨潼區(qū)經(jīng)常開(kāi)展線下活動(dòng)的民間作家團(tuán)體有：韻雅茶馨、驪山詩(shī)社、海棠詩(shī)社、楹聯(lián)協(xié)會(huì)、鐵馬論壇、石榴花文藝等。不定期的線下活動(dòng)，為民間作家深度探討與交流提供了合理的途徑，同時(shí)又豐富了活動(dòng)的形式。其中，秉承王老九詩(shī)風(fēng)的驪山詩(shī)社，在臨潼這個(gè)人杰地靈的肥沃土壤經(jīng)歷了十五六年的深耕廣種，逐步發(fā)展為擁有眾多社員的一個(gè)文學(xué)團(tuán)體。2022年6月24日，在工人俱樂(lè)部二樓，驪山詩(shī)社2021—2022年上半年工作總結(jié)暨表彰會(huì)召開(kāi)。詩(shī)社自2021年5月新班子成立以來(lái)，迎難而上，創(chuàng)造性地開(kāi)展了一系列線下活動(dòng)。一是2021年詩(shī)誦會(huì)熱烈隆重；二是《盛世驪歌》付梓出版，設(shè)計(jì)精美，裝幀精美，內(nèi)容翔實(shí)，深受各界好評(píng)；三是涇陽(yáng)紅色教育感人至深；四是詩(shī)社會(huì)員參加征文活動(dòng)，獲獎(jiǎng)?lì)H多。這些形式多樣的線下活動(dòng)是線上無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

二、民間作家的社會(huì)價(jià)值

在中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)沒(méi)有一刻離開(kāi)過(guò)農(nóng)村這塊原生性土壤。文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的描述和記錄是長(zhǎng)期性的。一方面，自古以來(lái)中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)作家大多數(shù)出身農(nóng)村或在農(nóng)村生活過(guò)；另一方面，任何時(shí)代的中國(guó)人都離不開(kāi)養(yǎng)育自己的土地。在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上，魯迅為描寫(xiě)鄉(xiāng)村文學(xué)提供了豐富的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。因此，在鄉(xiāng)村振興的背景下，民間作家有著重要的作用，為鄉(xiāng)村的精神文明提供支持，為鄉(xiāng)村的治理貢獻(xiàn)方案，為鄉(xiāng)村的文化給予引領(lǐng)。此外，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于農(nóng)民有信心、有力量。農(nóng)民的信心和力量來(lái)自農(nóng)民自身的文化水平和堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興，發(fā)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化，幫助農(nóng)民樹(shù)立發(fā)展信心、振奮精神、激發(fā)激情，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（一）激活鄉(xiāng)村振興源頭活水

作家是排頭兵、先鋒隊(duì)。民間作家對(duì)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興、激活鄉(xiāng)村振興文化具有源頭活水作用。民間作家通過(guò)文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)自我宣傳、表達(dá)內(nèi)心感受，也通過(guò)文學(xué)作品服務(wù)自己所屬的群體。正因?yàn)槊耖g作家的創(chuàng)造不局限于書(shū)齋中的文學(xué)，所以民間作家有機(jī)會(huì)獲得更多更精彩的實(shí)踐活動(dòng)，他們深入到各行各業(yè)，獲取生動(dòng)、原始的一手資料，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新創(chuàng)作，是民間作家創(chuàng)作的思想來(lái)源，是鄉(xiāng)村文化振興的源頭活水。例如，裝修工武漢的《豆石》《我們單位的同志》《尊貴的姓氏》、家庭主婦楊芳俠的出版詩(shī)集《看不見(jiàn)的舞者》、軍人王定洲的作品《每逢“八一” 倍思軍》《沙場(chǎng)大閱兵實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)》、教師龍洋的作品《鷹跳崖》《無(wú)花果之花》、醫(yī)務(wù)工作者寒葉的《中國(guó)勁草詩(shī)家作品精粹》《詩(shī)之希望集》等作品，都是他們?cè)诠ぷ鲘徫粚?shí)踐中的見(jiàn)聞和感悟。

民間作家組成各式各樣的文化團(tuán)體，無(wú)論是線上還是線下，他們不是被動(dòng)地作為接受者參與文化活動(dòng)，而是主動(dòng)地展示文化活動(dòng)，他們?cè)谧晕宜茉?、自我欣賞的過(guò)程中，最大限度地滿足了自身對(duì)精神文化的需求，同時(shí)又振興了鄉(xiāng)村文化。

（二）重塑文明鄉(xiāng)村文化精神

鄉(xiāng)村振興的核心就是振興鄉(xiāng)村文化精神，使日漸破敗的鄉(xiāng)村重新煥發(fā)生機(jī)，重塑鄉(xiāng)民們的活力和精神氣；使漂泊在外的鄉(xiāng)民重回鄉(xiāng)土，提升鄉(xiāng)村的文化素質(zhì)；全方位盤(pán)活鄉(xiāng)村精神，重建村落新秩序。民間作家的創(chuàng)造來(lái)自于人民群眾，其作品更受人民群眾的歡迎和喜愛(ài)，對(duì)群眾的影響也是潛移默化的。民間作家是文化活動(dòng)的創(chuàng)造者和服務(wù)者，他們通過(guò)自己生產(chǎn)的文化產(chǎn)品影響人、感染人，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣和人民群眾的價(jià)值觀重構(gòu)。因此，民間作家的作品要健康向上、充滿正能量，對(duì)群眾起到春風(fēng)化雨般的教育、帶動(dòng)作用，提高人民群眾的整體素質(zhì)，同時(shí)為牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固農(nóng)村精神文化陣地，起到正面積極的作用。

（三）打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于重振鄉(xiāng)村文化，而鄉(xiāng)村文化的發(fā)展離不開(kāi)民間作家，因?yàn)槊耖g作家可為鄉(xiāng)村振興提供智力支持和價(jià)值引領(lǐng)。特別在當(dāng)下，同步中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵在鄉(xiāng)村，民間作家的社會(huì)責(zé)任在于思考鄉(xiāng)村振興背景下文學(xué)帶來(lái)的可能性和現(xiàn)實(shí)性。民間作家應(yīng)大力挖掘鄉(xiāng)村素材，關(guān)注鄉(xiāng)村熱點(diǎn)，描述鄉(xiāng)土人情，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)文學(xué)需要，滿足鄉(xiāng)民的精神理想和審美追求，審時(shí)度勢(shì)地打造符合時(shí)代發(fā)展要求的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村事業(yè)。因此，民間作家要?jiǎng)?chuàng)造出適合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀文學(xué)作品，一方面，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)和熟悉中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展的歷史，從優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)中汲取養(yǎng)分，不斷提升和超越；另一方面，在新時(shí)代的環(huán)境中，民間作家要緊跟時(shí)代的步伐，以開(kāi)闊的眼界、獨(dú)特的眼光來(lái)審視鄉(xiāng)村的變遷，盡力描述新時(shí)代鄉(xiāng)村的生活面貌，將鮮活的鄉(xiāng)村風(fēng)景、鄉(xiāng)村品格、鄉(xiāng)村歷史和鄉(xiāng)村新人藝術(shù)化地呈現(xiàn)出來(lái)。

（四）傳播黨的方針政策

為了更好傳播黨的創(chuàng)新理論，貫徹黨的二十大精神，講好黨的故事，民間作家依托自己的作品，引導(dǎo)基層人民群眾的初心使命，對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)有一定的引領(lǐng)作用。臨潼區(qū)的民間作家創(chuàng)作了大量以弘揚(yáng)紅色文化、宣傳黨的方針政策為主要內(nèi)容的優(yōu)秀作品。民間作家創(chuàng)造的文藝作品內(nèi)容緊跟時(shí)代變化，反映最新社會(huì)的新氣象、人民群眾的新面貌，是時(shí)代的見(jiàn)證者、記錄者。他們的語(yǔ)言是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，生動(dòng)活潑、通俗易懂、引人入勝，故事情節(jié)生動(dòng)曲折、吸引力強(qiáng)。因此，生活在鄉(xiāng)村的人民群眾喜歡從他們的作品中學(xué)習(xí)新的東西、喜歡閱讀他們寫(xiě)的故事。不論是詩(shī)歌還是小說(shuō)，都緊跟時(shí)代，展示時(shí)代的變化，這些民間作家是弘揚(yáng)紅色文化、宣傳黨的方針政策的主力軍。例如，為慶祝香港回歸25周年，驪山詩(shī)社社員劉智英寫(xiě)道：“廿五年前此日中，紫荊簇?fù)砦逍巧?。游子歸家心歡喜，慈母敞懷納群英。遙想百年滄桑史，喪權(quán)辱國(guó)恨滿清?！粐?guó)兩制’統(tǒng)華夏，巨龍騰飛震蒼穹?！痹?shī)人用自己的作品表達(dá)了對(duì)黨的方針政策的支持。

三、結(jié)束語(yǔ)

在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，民間作家對(duì)鄉(xiāng)村振興有一定的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐為民間作家創(chuàng)作提供靈感，廣大的農(nóng)村依然是民間作家取材的源頭活水。民間作家應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求的文學(xué)作品，常寫(xiě)常新。所以，在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代戰(zhàn)略背景下，民間作家應(yīng)探索怎樣挖掘鄉(xiāng)村特色、繼承鄉(xiāng)村歷史、講好鄉(xiāng)村故事、傳播鄉(xiāng)村文明，這既是文學(xué)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，更是民間作家的責(zé)任所在。雖然中國(guó)的很多鄉(xiāng)村因城鎮(zhèn)化發(fā)展正逐漸失去本身的特色，但在鄉(xiāng)村這片土地上，有悠久的歷史文化傳統(tǒng)、原生態(tài)的村落景觀、善良樸實(shí)的鄉(xiāng)村人民等，基于這些民間作家必定能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品也定能喚起人們對(duì)鄉(xiāng)村的美好記憶。

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