○王燕星 張勝璋
隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G、人工智能等數(shù)字媒體技術(shù)的迭代發(fā)展,多維感知、泛在互聯(lián)和智能融合成為傳播范式,人類的閱讀向泛在化和虛擬化轉(zhuǎn)變。知識的生產(chǎn)與傳播從有形實(shí)體空間向無形虛擬空間遷徙,復(fù)刻的有限性、留存的無力感、內(nèi)容的靜態(tài)化被逐步打破。出版機(jī)構(gòu)趨向探索和挖掘虛擬空間價(jià)值,出版理念向數(shù)字化和場景化轉(zhuǎn)換。教育出版也逐漸向數(shù)字出版轉(zhuǎn)型,教育出版行業(yè)從以“知識復(fù)制發(fā)行”為核心向以“知識傳播服務(wù)”為核心轉(zhuǎn)變[1]。然而,教材作為教育出版中的核心資源至今仍主要以紙質(zhì)出版樣態(tài)呈現(xiàn),紙質(zhì)教材場景中因主體權(quán)力失衡導(dǎo)致的弱互動和低沉浸成為推進(jìn)智慧教育進(jìn)程和教育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的桎梏。構(gòu)建具有時(shí)代性和前瞻性的教材場景,通過深度交互提升用戶的閱讀沉浸感,是當(dāng)前教育出版領(lǐng)域亟待解決的重要問題之一,也是智能時(shí)代教材出版的趨勢和方向。本研究從場景理論視角出發(fā),將實(shí)現(xiàn)主體權(quán)力平衡作為切入點(diǎn),嘗試提出數(shù)字教材建設(shè)中的互動策略,為教材建設(shè)的未來走向提供路徑參考。
場景是用戶的實(shí)時(shí)狀態(tài)、生活習(xí)慣、社交關(guān)系、所處空間和環(huán)境關(guān)系的總和,涵蓋基于空間的物理地域要素和基于媒介的社會文化要素、心理要素[2]。從人類傳播發(fā)展歷程來看,紙媒時(shí)代的場景具有顯著的有形實(shí)體性、限定地域性和空間穩(wěn)定性,個(gè)體受到肉身身體和知覺障礙的限制無法實(shí)現(xiàn)場景跨越,互動性弱。廣播和電視的普及構(gòu)建了有能力介入真實(shí)物理空間的弱真實(shí)社會場景,“有形實(shí)境”轉(zhuǎn)向“虛實(shí)交融”,“親身體驗(yàn)”轉(zhuǎn)向“媒介獲取”,因空間概念的迭代而被重新定義的人類互動關(guān)系得以多維擴(kuò)展,場景的分合交匯開始誘發(fā)個(gè)體互動行為改變。美國傳播學(xué)者約書亞·梅羅維茨在著作《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》中提出:“新的傳播媒介引進(jìn)及廣泛使用,可以大范圍重建場景,并深刻影響所處社會場景里人的行為。”[3]移動互聯(lián)時(shí)代的場景呈現(xiàn)出流動性、虛擬性、跳躍性、多元性等新特征,數(shù)字化的生存空間賦予場景前所未有的連接可能,智能移動終端、人工智能等信息技術(shù)極大增強(qiáng)了個(gè)體跨越場景的行動力,在虛實(shí)場景間穿梭成為時(shí)下人們的生活常態(tài),場景在宏觀、中觀和微觀層面的意義被挖掘。場景不僅是適配信息和服務(wù),更可以在宏觀層面重構(gòu)社會關(guān)系[4]。移動傳播時(shí)代的場景是隨著人而移動、交織、拼貼、融合的,而且在這個(gè)場景中充滿了實(shí)際的、即刻的互動[5]。
教材又稱為教科書、課本、講義、講授提綱等,是一種特殊的書籍。教材承載著國家主流意識、教育目的與民族文化,是立德樹人的載體,是教師與學(xué)生互動與對話的文本介質(zhì)。教材的發(fā)展歷程與媒介技術(shù)的發(fā)展歷程是同頻的,從口頭教材、手抄教材、紙質(zhì)教材,再到立體化教材、數(shù)字教材,信息技術(shù)的介入提升了知識意義指向性,教材場景逐漸從“實(shí)體有形”趨向“以虛補(bǔ)實(shí)”,手機(jī)、iPad 等的人機(jī)交互優(yōu)勢在教材場景中逐漸凸顯,從“凝固沉默者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎钴S能語者”成為未來教材發(fā)展的趨勢。約書亞·梅羅維茨將場景看作信息系統(tǒng),以“新媒介——新場景——新行為”的模式強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)迭代下人的主動性,或者理解為主體行為在新場景下產(chǎn)生的變遷。關(guān)注行為主體在教材場景中的關(guān)系變化,有助于尋找全新互動方式并促發(fā)互動行為,為提升虛擬在場的沉浸度和愉悅度提供方向指引。
為了了解教材場景中的行為主體(教材編撰者、教師、學(xué)生)基于教材形成的權(quán)力關(guān)系,以及互動現(xiàn)狀和問題,本文分別對五位大學(xué)教師和五位本科生進(jìn)行深度訪談,并對訪談對象當(dāng)前使用的教材(均為紙質(zhì)教材)進(jìn)行了文本分析。通過訪談和文本分析,本文認(rèn)為在傳統(tǒng)教材場景中,互動是以弱互動或偽互動的狀態(tài)存在的。
教材觀是對教材的本質(zhì)、價(jià)值、要素的基本認(rèn)識與看法。從經(jīng)驗(yàn)自然主義和科學(xué)取向教材觀,到結(jié)構(gòu)主義和范例式教材觀,再到人本取向和建構(gòu)主義教材觀,教材的互動性逐漸得到重視,但仍未充分挖掘,傳統(tǒng)的“知識型教材觀”在教學(xué)實(shí)踐中仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。被訪者中的五位教師均選擇的是紙質(zhì)教材,對于數(shù)字教材均表示很陌生。在選擇教材時(shí)考慮的關(guān)鍵因素均是體系的完整性和內(nèi)容的豐富性,而互動效果因素并不被重視。因此傳統(tǒng)教材觀指導(dǎo)下的教材場景中,教材編撰者僅僅重視了教師主體對教材框架遵循和內(nèi)容重構(gòu)的必要性,卻忽視了學(xué)生主體的主我視域和創(chuàng)造性,即與學(xué)生“主我”身份相匹配的偏好因素。學(xué)生的角色仍被定義為知識接受者,而不是學(xué)習(xí)者。教師、教材與學(xué)生之間的意義創(chuàng)生因?qū)W生方的失語而無法真正實(shí)現(xiàn),互動便失去了最基本的意識引領(lǐng)基礎(chǔ)。
在以紙質(zhì)文本為介質(zhì)的教材場景中,強(qiáng)互動的實(shí)現(xiàn)缺乏技術(shù)基礎(chǔ)。雖然目前在紙質(zhì)文本中通過增添鏈接、二維碼、視頻和音頻等方式,實(shí)現(xiàn)了文本資源的拓展和內(nèi)容生動性的加強(qiáng),幫助教材從平面到立體、從純文字到多媒體,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了場景跨越,但場景構(gòu)建能力還偏弱。被訪者中的學(xué)生均表示,使用教材與教師實(shí)現(xiàn)互動的效果是微弱的?;有袨橹饕谝韵聢鼍爸型瓿?,一是在紙本介質(zhì)構(gòu)筑的實(shí)體場景中的互動。主要表現(xiàn)為基于教材內(nèi)容的課堂討論、完成每一章節(jié)后的習(xí)題,以及拿著書本口頭詢問教師,在書本上簡略記錄。師生或?qū)W生間的群體討論內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝,留存性差。二是在紙本介質(zhì)之外的虛擬場景中的互動。主要是通過掃描二維碼閱讀拓展資料、觀看視頻、收聽音頻等。紙質(zhì)教材場景中的學(xué)生獲得了一定意義上的選擇權(quán),但仍然以單向接收信息為主,互動的價(jià)值和意義并未充分彰顯。因此紙本介質(zhì)構(gòu)筑的場景單一化和凝滯性成為強(qiáng)互動實(shí)現(xiàn)的障礙,智能技術(shù)對于教材出版的賦能顯然滯后于其他領(lǐng)域,教材成為數(shù)字出版轉(zhuǎn)型和教育現(xiàn)代化進(jìn)程中急需補(bǔ)足的板塊。
場景理論強(qiáng)調(diào):不同的媒介技術(shù)能構(gòu)建起不同的媒介情境,進(jìn)而影響人們的交往行為和交往模式。該理論更加強(qiáng)調(diào)場景中人的主體性回歸[6]。教材場景中,教師、教材和學(xué)生之間隱含的交互關(guān)系構(gòu)成了場景化的動態(tài)系統(tǒng)。教材編撰者賦予教材內(nèi)容和意義,從教材文本到教案文本再到課堂文本,教材的空間隱藏性和留白性為互動場景帶來多元呈現(xiàn)的無限可能。教師基于課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情衡量選擇適用的教材,通過多次生成和建構(gòu)的文本轉(zhuǎn)換將教材知識輸送給特定的學(xué)生群體。在傳統(tǒng)紙質(zhì)教材場景中,教師在選擇教材的層面上居于支配地位,是詮釋教材的作者,是意義創(chuàng)生的實(shí)現(xiàn)者,先天占據(jù)強(qiáng)權(quán)地位。受訪的五位教師均表示選擇教材前并未征求學(xué)生意見,其中兩位教師表示雖然學(xué)校會向使用過該教材的學(xué)生征求意見,但學(xué)生的意見一般集中在教材內(nèi)容上,未對互動因素有過要求。受訪學(xué)生則表示,選用教材都是服從教師的安排,對于教材沒有選擇權(quán),在教材場景中屬于“無權(quán)”者,評價(jià)教學(xué)效果的參考因素基本與教材無關(guān),也未考慮過如何使用教材與教師更好互動。學(xué)生使用教材前缺乏共情基礎(chǔ),傳統(tǒng)紙質(zhì)教材場景中行為主體的權(quán)力失衡成為互動失效的重要原因,因此學(xué)生在教材場景中的主體性回歸是教材互動效果優(yōu)化的關(guān)鍵。
建構(gòu)主義理論教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境的互動在知識技能獲得中的作用,認(rèn)為要通過學(xué)習(xí)情境化、活動互動化、學(xué)習(xí)個(gè)性化來促進(jìn)高階思維技能的培養(yǎng)。在智能時(shí)代,智能技術(shù)賦能交互思維的生成和交互效果的優(yōu)化,教材場景中的傳統(tǒng)權(quán)力關(guān)系亟待被瓦解,雙向凝視狀態(tài)成為技術(shù)化背景下閱讀經(jīng)驗(yàn)的改寫。數(shù)字教材以無紙化樣態(tài)呈現(xiàn),數(shù)字教材觀就是要調(diào)動學(xué)生參與價(jià)值共創(chuàng)的積極性,通過場景的藝術(shù)性構(gòu)建和交互的技術(shù)性實(shí)現(xiàn)將不可見、被動的客體調(diào)整為可見、主動的主體,從而實(shí)現(xiàn)教材場景中的權(quán)力平衡。為了了解目前數(shù)字教材場景中師生互動關(guān)系變化和互動現(xiàn)狀,本文選取了八部已經(jīng)公開出版并使用的數(shù)字教材進(jìn)行了文本分析,在此基礎(chǔ)上提出SCSVC 模式,即從智媒技術(shù)(Smart Media technology)、內(nèi)容重構(gòu)(Content reconstruction)、感官調(diào)動(Sensory mobilization)、價(jià)值共創(chuàng)(Value Co-Creation)和社群維護(hù)(Community maintenance)五個(gè)維度帶動教材場景的互動提效。
傳統(tǒng)教材場景中,智能技術(shù)的缺位使得場景整體性被割裂,用戶的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)痕跡、學(xué)習(xí)偏好等游離于系統(tǒng)之外。智能技術(shù)的成熟革新了教材只能以紙媒作為介質(zhì)的陳舊思維,以無紙化形態(tài)呈現(xiàn),為學(xué)習(xí)者與知識的跨時(shí)空融合與跨虛實(shí)交互提供了可能,讓“無權(quán)”者具備自產(chǎn)和支配信息的能力,從而實(shí)現(xiàn)“無權(quán)”者的主體性回歸。通過分析選取的數(shù)字教材文本可以看出,智能技術(shù)已經(jīng)開始賦能學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)資源有了更強(qiáng)的管理機(jī)會和更多的選擇權(quán)。例如,學(xué)習(xí)者可以通過數(shù)字教材的管理工具系統(tǒng)對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自主管理,根據(jù)學(xué)習(xí)需求檢索學(xué)習(xí)內(nèi)容、取舍學(xué)習(xí)資源、記錄學(xué)習(xí)過程、切換學(xué)習(xí)模式、生成筆記書簽、在線答疑等。同時(shí),智能技術(shù)能夠通過動態(tài)映射學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)全過程數(shù)據(jù),分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)實(shí)況,診斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)、互動水平、學(xué)習(xí)成效和學(xué)習(xí)路徑等,為教師的教學(xué)決策提供支持,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)定制化和個(gè)性化,從而將學(xué)習(xí)信息價(jià)值最大化。
未來,要充分利用包括數(shù)字孿生、3D建模、VR、AR、混合現(xiàn)實(shí)等在內(nèi)的可視化技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字教育知識資源的立體呈現(xiàn)和沉浸交互[7]?;诶诮换サ乃季S路徑,構(gòu)建課堂情境互動和虛擬情境互動的互動雙軌機(jī)制。只有智能技術(shù)賦能學(xué)習(xí)場景,實(shí)體場景才能逐步趨向虛實(shí)交融的共生形態(tài)。美國著名教育學(xué)家戴維·索恩伯格的學(xué)習(xí)場景分類將在智能時(shí)代得到全新演繹,線下授課與線上資源點(diǎn)燃的“智能營火”使知識權(quán)威者的單一趨向多元,用戶獲得新知的渠道無限延展。課堂討論與線上討論匯織的“智能水源”,通過建立無邊界的虛擬學(xué)習(xí)社群,以虛擬協(xié)作的新型合作方式提升學(xué)習(xí)效率。教師線上的實(shí)時(shí)反饋搭建的“智能洞穴”能促進(jìn)學(xué)生對知識的消化吸收,強(qiáng)交互強(qiáng)化學(xué)習(xí)者對知識的探索意愿和自我內(nèi)省修正。虛擬實(shí)踐環(huán)境構(gòu)筑的“智能生活”增加知識應(yīng)用途徑,提升學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力。
與傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的線性結(jié)構(gòu)不同,數(shù)字教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是非線性的。數(shù)字教材強(qiáng)調(diào)場景化、個(gè)性化和互動性,通過學(xué)習(xí)者知識體系的自我建構(gòu),促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的增效?;诮?gòu)主義理論進(jìn)行教學(xué)層面設(shè)計(jì),創(chuàng)建針對性場景并設(shè)計(jì)場景內(nèi)的活動,內(nèi)容結(jié)構(gòu)由知識地圖、碎片化場景、場景活動和綜合應(yīng)用等構(gòu)成。知識地圖是為了達(dá)到課程目標(biāo),按照學(xué)習(xí)者認(rèn)知規(guī)律,為不同學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)的一系列可能的個(gè)性化學(xué)習(xí)線索的圖示化表征[8]。通過分析選取的數(shù)字教材文本可以看出,教材編撰者以場景敘事的方式對課程內(nèi)容進(jìn)行章節(jié)重構(gòu),場景與知識或技能之間建立對應(yīng)關(guān)系,學(xué)生根據(jù)需要點(diǎn)擊知識點(diǎn)進(jìn)入特定場景進(jìn)行學(xué)習(xí),通過人機(jī)交互滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求和靈活性學(xué)習(xí)選擇。學(xué)生進(jìn)入碎片化場景后,可以點(diǎn)擊圖標(biāo)(例如下劃線、氣泡、圖片圖標(biāo)、音頻講解、視頻講解等),瀏覽微課、微視頻、音頻、動畫、圖片資料延展、氣泡詳解、文字資料延展等,實(shí)現(xiàn)多角度的知識拓展和理解深化。圖文信息以多媒體融合形式進(jìn)行了電子化還原,突破了客觀時(shí)空邊界,構(gòu)建了更有趣、更逼真、更立體的沉浸式和交互式虛擬情境,將學(xué)習(xí)和體驗(yàn)等元素交織融匯,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了知識傳播的一體化、場景化和雙向交互。
未來,還要進(jìn)一步探索構(gòu)建以系統(tǒng)性知識核心線索為基礎(chǔ),知識點(diǎn)碎片化,通過知識抽取和關(guān)聯(lián)構(gòu)建形成虛擬學(xué)習(xí)場景形態(tài)的知識地圖。通過超鏈接等技術(shù)手段,結(jié)合電子書、微視頻、微音頻、動畫、模擬仿真技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等聚合碎片知識?;跁r(shí)間、知識邏輯、學(xué)習(xí)主體等形成關(guān)聯(lián)度高的一體化學(xué)習(xí)場景,圍繞知識資源核心形成有序的敘事模式。利用VR、AR、AI 等新技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入虛擬場景“參觀”,使其“身臨其境”。學(xué)生既能感知虛擬環(huán)境、人物、道具、情節(jié)等線索,又能感知教育內(nèi)容的內(nèi)涵和價(jià)值,并萌發(fā)探索欲望。對于技能性知識的內(nèi)容,可以用場景活動的方式來呈現(xiàn),在場景中圍繞知識點(diǎn)設(shè)計(jì)趣味交互活動吸引學(xué)生注意力,以重點(diǎn)批注、語音點(diǎn)讀、筆記分享、交互討論、虛擬獎勵、學(xué)習(xí)報(bào)告等方式開展互動,將學(xué)、練、測等教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)融合,助力知識遷移。同時(shí),教材中設(shè)計(jì)的場景活動還可以遷移到線下教育場景(課堂)中完成,現(xiàn)境與虛境融合的師生交互有助于學(xué)生對虛實(shí)互通場景產(chǎn)生更強(qiáng)烈的沉浸感。綜合與應(yīng)用部分通過學(xué)習(xí)行為記錄、學(xué)習(xí)過程評價(jià)、即時(shí)判卷、學(xué)生語音提問、教師語音答疑、作業(yè)或作品講解等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)軌跡的留痕和學(xué)習(xí)者畫像的繪制,為下一個(gè)教學(xué)循環(huán)提供依據(jù)。
在數(shù)字技術(shù)營造的虛實(shí)相映場景中,知識的習(xí)得與內(nèi)化無疑需要認(rèn)知主體以身心一體的方式深度卷入實(shí)時(shí)的情境之中,彰顯身體知覺與數(shù)字環(huán)境交互的認(rèn)知圖景[9]。與傳統(tǒng)紙質(zhì)教材以教師為主導(dǎo)的“強(qiáng)權(quán)化”不同,數(shù)字教材互動場景中的主體依托信息流動獲得了平等對話的契機(jī)和可能,信息和情感的流動循環(huán)無界,權(quán)力關(guān)系從“中心化”向“去中心化”變遷。教材是一種特殊文本,它的文本意義需要置放于特定場景中才能得到詮釋。通過分析選取的數(shù)字教材文本可以看出,教材編撰者開始嘗試以章節(jié)為單位、以場景化思維設(shè)計(jì)場景主題、構(gòu)筑場景情境、策劃場景活動、實(shí)現(xiàn)場景交互,通過交互加強(qiáng)了學(xué)生的在場意識、競爭意識和提問意識,一定程度上達(dá)到了傳遞知識信息、釋解疑點(diǎn)難點(diǎn)、完成信息擴(kuò)容、個(gè)性化教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展等效果。
未來,還要在整合優(yōu)化場景的基礎(chǔ)上,以全時(shí)、全域傳播為出發(fā)點(diǎn),通過場景價(jià)值驅(qū)動的注意捕獲效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的多方位感官興奮,通過獨(dú)特的沉浸式場景氛圍使學(xué)生產(chǎn)生身份認(rèn)同,提升教材場景中學(xué)生的影響權(quán)重,構(gòu)建強(qiáng)互動教材模式。教師與學(xué)生通過互動共同商榷和詮釋教材符號意義,重點(diǎn)審視課程各個(gè)部分內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn),選擇合適的交互媒體,喚醒學(xué)生全感官體驗(yàn)。交互形式可以分為人機(jī)交互、媒體交互(文字、圖片、動畫、視頻的轉(zhuǎn)換)、師生人際交互、學(xué)習(xí)社群交互等方式。首先,要實(shí)現(xiàn)教材場景中的主體與教材之間的人機(jī)交互。學(xué)習(xí)者主體被賦予操控教材媒體的能力,使教材由多媒體技術(shù)資源的單向呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者與教材富媒體資源之間自由便捷的人機(jī)交互[10]。其次,從感官層面來看,紙質(zhì)教材單純是對學(xué)生視覺的調(diào)動,容易產(chǎn)生疲倦感。智能技術(shù)具備了構(gòu)建融合文字、聲音、圖像、視頻、交互裝置等全方位虛擬場景的能力,能夠全面激活視覺、聽覺、觸覺等感官線索,復(fù)刻或模擬近似現(xiàn)實(shí)場景的環(huán)境和氛圍,凸顯時(shí)空壓縮的臨場感和親和力。美國教育心理學(xué)家理查德·邁耶的雙通道假說和加拿大心理學(xué)家佩維奧的雙編碼理論都表明教學(xué)信息需要用多媒體來呈現(xiàn)。教材的內(nèi)容要從靜態(tài)向動態(tài),單一向立體轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)教材場景中的媒體交互。再次,數(shù)字教材場景要形成與學(xué)科知識體系交匯融合的人際交流網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)教材場景主體間的人際交互,促進(jìn)教材知識的內(nèi)化升華。最后,在數(shù)字教材中嵌入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)模塊,師生之間個(gè)性化指導(dǎo)、答疑輔導(dǎo)、測試批改以及學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流等交互功能均可在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)模塊實(shí)現(xiàn)[11]。
美國社會學(xué)家米德(G.H.Mead)的符號互動理論認(rèn)為:“互動是構(gòu)成社會的基礎(chǔ),社會結(jié)構(gòu)最終是由個(gè)人的行為和互動所構(gòu)成和保持的?!保?2]在數(shù)字教材場景中,知識傳播的單方權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。強(qiáng)互動是師生價(jià)值共創(chuàng)的推動力,知識是在一定場景中通過互動建構(gòu)而獲得的。教師通過感知學(xué)生價(jià)值偏好,縮短知識轉(zhuǎn)化的路徑。學(xué)生獲得情感體驗(yàn),增強(qiáng)對場景的粘性。在教材場景中,需求的同質(zhì)性和議題的統(tǒng)一性很強(qiáng),喚起學(xué)生的互動意愿是相對容易的。因此,在教材場景中實(shí)現(xiàn)有效互動有助于提升學(xué)生對教材的依賴度,增強(qiáng)場景的凝聚力和穩(wěn)定度,使場景中的個(gè)體獲得更強(qiáng)烈的歸屬感、文化資本和情感力量。
通過分析選取的數(shù)字教材文本可以看出,教材編撰者通過各種互動設(shè)置增強(qiáng)學(xué)生與場景的互動。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到難點(diǎn)疑點(diǎn)可以加以標(biāo)注或語音留言,教師可以以文字或語音的方式予以解答,提升教材的拓展性和互動性。設(shè)計(jì)交互練習(xí)(互動測驗(yàn))一方面滿足了學(xué)生自測需求,另一方面能幫助教師檢驗(yàn)學(xué)生對概念性內(nèi)容的掌握程度,涵蓋診斷性、過程性、總結(jié)性等教學(xué)評價(jià),為教師下一步的講解提供參考依據(jù)。
未來,還要提供檢索、導(dǎo)航、探索、討論、測評等豐富的教材強(qiáng)互動模塊。導(dǎo)航功能以人機(jī)互動的優(yōu)勢幫助學(xué)生快速便捷查找學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)置跳轉(zhuǎn)路徑為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)多樣化的閱讀通道,以關(guān)鍵詞提示的方式便于學(xué)生檢索。教師標(biāo)注重點(diǎn)內(nèi)容及解析,學(xué)生可以及時(shí)查看。設(shè)立探索模塊或區(qū)域,利用色彩填充、筆記標(biāo)注等方式“強(qiáng)迫”學(xué)生動腦動手,進(jìn)行自主探索。將游戲元素植入教材場景,游戲中的緊密協(xié)作性能激發(fā)學(xué)生的合作意識和競爭意識,實(shí)現(xiàn)知識價(jià)值增值。設(shè)置討論模塊供師生或生生之間開展討論,教師可以根據(jù)討論情況進(jìn)行重點(diǎn)批注和文字或語音講解。設(shè)計(jì)文字選擇題、圖像化選擇題、文圖配對題、圖圖配對題等互動測驗(yàn),在課堂場景中討論或測驗(yàn)使用,也可以用于學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)。針對需要教師批改的內(nèi)容,可以上傳至教師端,教師查看和批注后及時(shí)反饋給學(xué)生,有助于教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)建議,及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法,也可以激發(fā)學(xué)生主動建構(gòu)知識的積極性。
通過分析選取的數(shù)字教材文本可以看出,目前數(shù)字教材建設(shè)的重點(diǎn)集中在教材場景本身,而教材之外的延展場景并未受到關(guān)注。事實(shí)上,隨著智能手機(jī)的普及,微信群、QQ 群等已然可以成為教材場景之外的延展性虛擬場景。虛擬場景的包容性、交互性、平等性、疊加傳播性都優(yōu)于現(xiàn)實(shí)情境,它蘊(yùn)含了沉浸式場景下社群運(yùn)營的基本邏輯。因此基于教材平臺深耕用戶社群運(yùn)營有助于提升場景的時(shí)空性、延展性和情感維系度,并以“時(shí)時(shí)召喚”和“互動引導(dǎo)”的方式幫助成員形成更強(qiáng)烈的認(rèn)同關(guān)系?;羧A德·萊茵戈德將網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)比喻成互聯(lián)網(wǎng)上的“部落”,本文建議教材互動場景中要重視“部落成員”的群體屬性和價(jià)值趨向,選擇趨同性強(qiáng)的內(nèi)容和形式,吸引“部落成員”的發(fā)聲和應(yīng)和,形成穩(wěn)定和長效的社群圈層。例如,整合線下課堂交流和線上社群管理,強(qiáng)化用戶情感歸屬。從群體共同意識出發(fā),成立線上學(xué)習(xí)小組,利用目標(biāo)打卡、經(jīng)驗(yàn)分享、群組討論、提問答疑等互動方式,洞悉學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反饋。通過線上線下相結(jié)合的激勵機(jī)制提升學(xué)生的共情度,使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)場景和虛擬場景間自由穿梭。
基于SCSVC 模式的教材場景化互動思路為教材建設(shè)的未來走向提供了一定的路徑參考,但要摒棄“技術(shù)至上”的思維導(dǎo)向。避免過度注重形式創(chuàng)新,而忽略場景建構(gòu)的教育旨?xì)w——品德“播種”和知識“授粉”。只有實(shí)現(xiàn)技術(shù)與價(jià)值的同頻共振,賦權(quán)學(xué)習(xí)者,數(shù)字教材才能真正助力學(xué)習(xí)者自由全面發(fā)展。