王洪艷，孫文彬，封文幣

（1.三明學院 建筑工程學院，福建 三明 365004；2.淮陰工學院 應用技術(shù)學院，江蘇 淮安 223001）

2012 年4 月，國家四部委頒發(fā)的《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》指出:傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值，應予以保護的村落。傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文化的重要載體，而農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的根基和靈魂［1］；優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化擁有強盛的生命力和社會價值，是中華民族的血脈精神［2］。對傳統(tǒng)村落進行研究和保護，是對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行記憶、挖掘和傳承，是文化自信的堅實基礎。

2012年至2019年住房和城鄉(xiāng)建設部等部門聯(lián)合公布五批中國傳統(tǒng)村落，共計6 819 個。其中，福建省擁有494 個，占全國總量的7.24%。此外，福建省住房和城鄉(xiāng)建設廳自2015年9月至2021年6 月先后公布了四批共1 006 個省級傳統(tǒng)村落名單。去除重復申報數(shù)據(jù)，福建省共有傳統(tǒng)村落1 239個，其中傳統(tǒng)村落數(shù)量分布較多的有寧德、南平、三明、龍巖、福州、泉州等地區(qū)［3］。福建省高度重視傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展，不斷推進傳統(tǒng)村落的普查與調(diào)研，在政策上加以引導，并在經(jīng)費投入上支持各地方對傳統(tǒng)村落的研究與保護工作。

1 傳統(tǒng)村落研究現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)村落研究起步于19 世紀20 年代營造學社對古建筑的調(diào)查研究［4］，后經(jīng)歷了“民居建筑”研究、“鄉(xiāng)土建筑”研究、“古村落”研究、“傳統(tǒng)村落”研究等四個階段［5］。民居建筑研究以建筑單體為研究對象，主要研究傳統(tǒng)民居建筑空間布局、建筑營造技術(shù)以及民居建筑譜系分類等。1999年國際古跡遺址理事會批準的“關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章”，成為鄉(xiāng)土建筑保護的國際性綱領文件，鄉(xiāng)土建筑研究成為學術(shù)界研究的熱點。在2012年傳統(tǒng)村落概念被明確之前，傳統(tǒng)村落常稱古村落，古村落的研究已在全國各地展開，2012年以后“傳統(tǒng)村落”研究熱度逐年提升，以“傳統(tǒng)村落”為主題詞的“中國知網(wǎng)”論文發(fā)文量2021年達到2183篇。

傳統(tǒng)村落研究涉及建筑學、地理學、景觀學、生態(tài)學、民俗學等學科，呈現(xiàn)多學科交叉融合的特點。研究由單體的民居建筑逐步轉(zhuǎn)向“村落環(huán)境”“空間形態(tài)”“景觀基因”“生態(tài)廊道”等領域，研究視角呈現(xiàn)出多維度、多元化。研究方法從定性為主，向定性、定量相結(jié)合的混合研究為主［6］。康璟瑤等［7］運用GIS技術(shù)方法，從全國尺度分析國家級傳統(tǒng)村落的分布規(guī)律及空間分布特征，探討傳統(tǒng)村落分布與地形、人口、經(jīng)濟、交通、城市格局之間的關(guān)系。高茜［8］從鄉(xiāng)村人居環(huán)境和鄉(xiāng)土文化的角度探討傳統(tǒng)村落的空間營造結(jié)構(gòu)特色。王培家等［9］從區(qū)域角度分析傳統(tǒng)村落的省內(nèi)分布狀態(tài)及西南地區(qū)傳統(tǒng)村落空間分布特征及其影響機理。宋玢等［10］以榆林市傳統(tǒng)村落為例研究黃土高原溝壑區(qū)傳統(tǒng)村落的空間特征及其影響要素。鄧運員等［11］研究了湘南地區(qū)傳統(tǒng)村落空間秩序的表征、測度與歸因。

三明市傳統(tǒng)村落分布區(qū)域有各自的規(guī)律，如泰寧、清流明代磚木結(jié)構(gòu)的成片民居，寧化的牌樓式民居與大田明代樓類建筑等［12］。目前，三明市傳統(tǒng)村落的研究還不系統(tǒng)、不深入，研究視角多停留在傳統(tǒng)村落中文物建筑的保護和歷史文化遺產(chǎn)的挖掘，如大田土堡的保護研究，客家民俗文化的研究，而區(qū)域?qū)用娴难芯棵黠@不足。近年來，國家大力加強傳統(tǒng)村落的數(shù)字化保護，提倡人工智能和大數(shù)據(jù)等技術(shù)的使用，GIS 技術(shù)、數(shù)字化保護和可視化呈現(xiàn)成為拓寬三明市傳統(tǒng)村落研究的新手段和新視角。

2 研究對象

2.1 研究區(qū)域概況

三明市位于福建省中西北部，地理坐標為北緯25°30′～27°07′、東經(jīng)116°22′～118°39，東依福州市，西毗江西省，南鄰泉州市，北傍南平市，西南接龍巖市。三明市轄2 區(qū)、8 縣和1 縣級市共11 個行政區(qū)，面積約2.30 萬km2，是福建省的交通樞紐中心、全國文明城市和國家衛(wèi)生城市、國家園林城市及中國優(yōu)秀旅游城市。

2.2 研究數(shù)據(jù)來源

研究數(shù)據(jù)來源于住房和城鄉(xiāng)建設部、福建省住房和城鄉(xiāng)建設廳以及福建省文化和旅游廳公報的中國傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)。三明市有國家級歷史文化名（鎮(zhèn)）村10 個，省級歷史文化名（鎮(zhèn)）村10 個，2012-2019 年評選的中國傳統(tǒng)村落62 個，福建省第一批傳統(tǒng)村落51 個，共計133 個。其中部分村落重復申報評選不同級別的傳統(tǒng)村落，如寧化縣曹坊鄉(xiāng)下曹村先被評為福建省級傳統(tǒng)村落，后又被評選為中國傳統(tǒng)村落，經(jīng)過數(shù)據(jù)整理，除去重復數(shù)據(jù)26 個，以其中107 個傳統(tǒng)村落為研究對象。根據(jù)獲取的數(shù)據(jù)，選用百度地圖數(shù)字地球坐標，結(jié)合ArcGIS10.8 軟件矢量化傳統(tǒng)村落點。采用國家公布的1:400萬的三明市行政區(qū)劃界限圖，在地理空間數(shù)據(jù)云上獲取分辨率為30米的數(shù)字高程模型。

3 研究方法

采用空間點模式分析方法，將傳統(tǒng)村落視為點狀形態(tài)，通過分析點的空間分布類型，研究傳統(tǒng)村落的空間分布類型［13］。

3.1 地理集中指數(shù)法

地理集中指數(shù)法是研究傳統(tǒng)村落集中化程度的重要指標。計算方法為:

其中，G 為地理集中指數(shù)，Xi為第i 地區(qū)的傳統(tǒng)村落數(shù)量，n為地區(qū)總數(shù)，T為傳統(tǒng)村落總數(shù)。G值越大表明傳統(tǒng)村落空間分布較為集中，G 值越小，表明其分布較為分散［14］。

3.2 空間點格局識別

對空間點格局的分析，首先要判斷空間分布是否存在規(guī)律，然后還要分析空間集聚的類型，集聚區(qū)域的位置、大小、形狀等。點空間分布形態(tài)有隨機分布、發(fā)散分布和集聚分布三種類型。目前廣泛應用空間點格局識別的方法主要有平均最鄰近分析和制作密度圖兩種方法。

最鄰近距離是指點間最近距離均值。該分析方法通過比較計算最近鄰點對的平均距離與隨機分布模式中最近鄰點對的平均距離，來判斷其空間格局［15］。計算方法是實際最鄰近距離與理論最鄰近距離（隨機分布時的理論值）的比值，公式為:

在地理信息空間中，密度制圖反映點數(shù)據(jù)分布相對集中程度，表示密度分布的方法有核密度、點密度和線密度三種。研究選擇較為常用的核密度估計法，該方法可集中反應區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)村落集中程度和空間集聚狀況。核密度估計的結(jié)果與帶寬和函數(shù)的選擇相關(guān)。使用核密度分析法對傳統(tǒng)村落點進行計算，可清晰顯示傳統(tǒng)村落點的集聚情況和密集區(qū)域［15］。

3.3 地形坡向、坡度和緩沖區(qū)分析

自然環(huán)境是農(nóng)耕社會時期村落選址與格局形成的基礎。緩沖區(qū)分析是地理空間目標的一種影響范圍或服務范圍，具體指在點、線、面實體的周圍自動建立一定寬度范圍內(nèi)的多邊形圖層，然后建立該圖層與目標圖層疊加，進行分析而得到所需結(jié)果［15］。對三明市區(qū)劃界限圖、高程、坡度、河流以及道路等自然環(huán)境因素進行疊加及緩沖區(qū)分析，可得出不同高程上的傳統(tǒng)村落空間分布圖，結(jié)合社會因素并闡述地形、水文等自然因素與傳統(tǒng)村落空間分布的關(guān)系。

4 空間分布及影響因素

4.1 傳統(tǒng)村落縣區(qū)分布統(tǒng)計

對107個傳統(tǒng)村落樣本進行矢量化處理，建立三明市傳統(tǒng)村落地理信息數(shù)據(jù)庫，與三明市區(qū)劃圖進行疊加和統(tǒng)計，得到不同行政區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)村落分布狀況，見表1，不同級別的傳統(tǒng)村落分布圖，如圖1所示。

圖1 不同級別傳統(tǒng)村落分布

表1 傳統(tǒng)村落縣區(qū)分布統(tǒng)計

三明市傳統(tǒng)村落空間分布密度為每萬平方公里46.54個，從縣區(qū)分布看，分布較不均勻，其中大田、尤溪和永安有60個傳統(tǒng)村落，占傳統(tǒng)村落總數(shù)的56%，大田傳統(tǒng)村落分布密度最大，每萬平方公里95.02個；其次是明溪、三元、泰寧、清流和寧化；最后是建寧、將樂和沙縣，沙縣密度最小，每萬平方公里21.74 個。各縣區(qū)的傳統(tǒng)村落中都有較多的明代、清代、近代的文物保護單位，從這一角度看，資源的同質(zhì)性較高。從傳統(tǒng)村落類型構(gòu)成看，類型豐富，有各式民居、土堡、莊園式建筑、山寨、古墓葬、古遺址、近現(xiàn)代史跡等建筑。另外，三明市已公布的紅色革命遺址119處、167個點，有80%分布在三明市傳統(tǒng)村落中，傳統(tǒng)村落也成為三明市紅色文化的研究、保護和展示利用的重要載體。

4.2 傳統(tǒng)村落地理空間分布

4.2.1 集聚性分析

經(jīng)過計算，三明市傳統(tǒng)村落地理集中指數(shù)為36.30，均勻分布的地理集中指數(shù)為30.15，實際空間分布的地理集中指數(shù)大于均勻分布的地理集中指數(shù)，從整體上看，三明市傳統(tǒng)村落分布較為集中［14］。根據(jù)最鄰近距離指數(shù)分析法，運用Arc?GIS10.8 統(tǒng)計分析模塊中的平均最鄰近距離，分析計算得出:-r1=6.863 4，-rE=8.282 4，R=0.828 7，空間分布為集聚型分布，同時對三明市11 個行政區(qū)的傳統(tǒng)村落分布模式進行分析，見表2。從區(qū)縣看，只有永安市傳統(tǒng)村落為集聚型分布狀態(tài)，大田縣傳統(tǒng)村落隨機分布，其余縣區(qū)均為分散型分布；從全境看，三明市傳統(tǒng)村落分布總體呈現(xiàn)大集聚、小分散的空間格局。

表2 三明市各區(qū)域傳統(tǒng)村落空間分布類型

4.2.2 核密度分析

運用ArcGIS10.8 對107 個傳統(tǒng)村落進行核密度分析，如圖2所示。三明市傳統(tǒng)村落的空間分布密度差異性顯著，形成了三個密度集中區(qū)。其中密度值高的地方有兩處，一是在三元區(qū)南部和永安市東北部，二是在大田縣境內(nèi)東南部，且向西北方向擴展。在尤溪縣的東北部向西南方向也是核密度值較高，范圍較集中的區(qū)域。

圖2 傳統(tǒng)村落密度分布

4.3 影響因素

4.3.1 地形地勢

地理條件是傳統(tǒng)村落的形成基礎，影響著傳統(tǒng)村落的空間分布。三明市位于武夷山脈與戴云山脈之間，境內(nèi)以中低山及丘陵為主，流水作用形成的閩中大谷地貫穿中部，河谷與盆地錯落其間，全境地勢總體上西南部高，北東部低，最低處海拔24 m。利用ArcGIS10.8軟件，將三明市傳統(tǒng)村落空間分布圖與在地理空間數(shù)據(jù)云獲取的空間分辨率30 m 的數(shù)字高程模型進行疊加，得到傳統(tǒng)村落的高程、坡向和坡度分布圖，如圖3所示。

圖3 傳統(tǒng)村落分布

從圖3（a）可見，永安、三元、沙縣的部分傳統(tǒng)村落分布在海拔200 m以下比較平坦的的地方，部分分布在海拔200～400 m 的丘陵地帶。建寧、寧化、清流及泰寧傳統(tǒng)村落多分布在海拔200～400 m的盆地，周邊地勢較高，山體環(huán)繞。大田的傳統(tǒng)村落多分布在海拔400～800 m的半山腰，部分傳統(tǒng)村落的海拔在800 m 以上。尤溪的傳統(tǒng)村落從低海拔的平原地區(qū)到海拔800 m 以上的地方都有分布。典型的代表為尤溪縣武洋自然村，該村海拔落差大，從350～1 272 m不等，房屋依山而建，錯落有致。從朝向分析，大部分傳統(tǒng)村落都選擇在南向、西南向，少部分朝向為東南向和西向，如圖3（b）所示。從村落選址的坡度分析，大部分傳統(tǒng)村落地形坡度為3～15 度，少部分地形坡度為15～25度，如圖3（c）所示。

三明市傳統(tǒng)村落空間分布形態(tài)受地形地勢影響，多分布在高海拔地區(qū)，坡度多在3～15度較平坦地帶，且周邊群山環(huán)繞，多為高山型和半高山谷地型村落，其村落選址朝向適宜。永安市傳統(tǒng)村落數(shù)量較多，呈高密度分布區(qū)，與永安相對平坦的地形有關(guān)，尤溪縣傳統(tǒng)村落的分布受地勢影響呈分散型的空間格局。

4.3.2 河流水源

三明域內(nèi)水網(wǎng)密布，多屬于閩江水系，部分屬于龍江、汀江和江西贛江水系，干流呈西、西南流向東、東北，規(guī)模不一的河流多達數(shù)十條，如圖4（a）所示。主要河流有沙溪、金溪、尤溪和后溪等支流。這些支流流經(jīng)三明各縣市，雨水充沛，氣候溫和濕潤，山間盆地中水資源充足，土壤深厚肥沃，自然資源豐富，生態(tài)環(huán)境得天獨厚，成為三明市傳統(tǒng)村落形成與發(fā)展的必要基礎。傳統(tǒng)村落建村初期會選擇沿水系下游沿岸定居，而后向附近地區(qū)擴展。從1∶400萬的行政界線圖提取三明市4級河流及其水系矢量圖，與傳統(tǒng)村落分布圖疊加并以距離河流1 000 m作多環(huán)緩沖區(qū)分析，得到傳統(tǒng)村落沿水系1 000～5 000 m的緩沖區(qū)分布，如圖4（b）所示，統(tǒng)計共有62個傳統(tǒng)村落分布于水系緩沖區(qū)范圍內(nèi)，占58%，其余42%的傳統(tǒng)村落也沿緩沖區(qū)范圍外部展開。

圖4 傳統(tǒng)村落河網(wǎng)分布

4.3.3 道路交通

傳統(tǒng)村落分布還受交通通達情況的影響。用三明市域道路矢量圖與傳統(tǒng)村落分布圖疊加，以500 m距離作多環(huán)緩沖區(qū)分析，得到傳統(tǒng)村落沿道路500～2 000 m 的分布，如圖5 所示，圖中有28 個傳統(tǒng)村落分布在道路500～2 000 m 的緩沖區(qū)范圍內(nèi)，占26%。交通較便利的傳統(tǒng)村落與外界的聯(lián)系會增多，容易受外來文化及開放生活的影響，傳統(tǒng)村落在多元文化和開放生活下逐漸演變；相反，交通發(fā)展越為滯后，與外界的聯(lián)系越少，傳統(tǒng)文化與生產(chǎn)方式沿襲得越多，村落完整性越高，能夠較好地保留原有風貌。

圖5 傳統(tǒng)村落道路分布

5 歷史演進

5.1 歷史源流

三明市歷史悠久，東部將樂、沙縣、尤溪發(fā)展較早，西部的泰寧、建寧、寧化、清流、明溪在隋唐之后逐漸興起。唐至宋靖康年間社會安定，中原地區(qū)的漢人不斷遷入，帶來先進的文化與生產(chǎn)技術(shù)，并與這里的古閩越族不斷融合而成為獨特的客家民系，各縣區(qū)接納的一批又一批中原漢人，共同開發(fā)了三明境區(qū)［16］。閩西的寧化、清流是最早接受中原漢人也是傳統(tǒng)村落最早開發(fā)的地方，寧化縣石壁鎮(zhèn)興于隋，經(jīng)唐末、五代、兩宋進入穩(wěn)定的發(fā)展期［17］，逐步形成今天的客家祖地。尤溪、大田、永安不似寧化、明溪那樣以客家人為主，而是漢人和本地土著人共同居住，宋以后外遷的人口較少，基本處于穩(wěn)定狀態(tài)，因此傳統(tǒng)村落保留的較好。而寧化、清流、明溪等地雖為古代客家人主要居住地，但唐宋以后人口不斷外遷，傳統(tǒng)村落沒落，保留至今的傳統(tǒng)村落為數(shù)不多。

不同朝代的傳統(tǒng)村落在三明境域各縣區(qū)分布較為均勻，如圖6 所示。其中國家級歷史文化名（鎮(zhèn)）村較完整地反映了不同歷史時期傳統(tǒng)風貌和地方民族特色，是傳統(tǒng)村落的代表，文物豐富且具有重大歷史價值。除了建寧縣，其余各縣區(qū)均有分布，如圖7 所示。這些保存較好的歷史文化名（鎮(zhèn)）村多分布于區(qū)縣交界處山高林森的地方，如清流賴坊村位于大山深處，是以客家人為主體的村落，完整保留整個村落原始的布局，是福建境內(nèi)保存較好的傳統(tǒng)村落。

圖6 傳統(tǒng)村落年代分布

圖7 國家級歷史文化名（鎮(zhèn)）村分布

5.2 人口變遷

唐以前，古三明人以土著居民為主，有史料記載主要為閩越族和畬族組成［18］。閩越族主要分布在建寧、泰寧、將樂、永安、寧化等地。春秋戰(zhàn)國時期，泰寧是閩越王無諸的領地，《泰寧縣志》［19］記載:泰寧縣于戰(zhàn)國末出現(xiàn)閩越族人口，五代十國時，人口僅百余戶?！队腊部h志·建置》［20］記載:“戰(zhàn)國屬閩越，秦以并天下，漢高帝五年復立閩越王，及武帝遷其人于江淮……”，表明春秋戰(zhàn)國時期，永安地域有土著閩越族居住，到漢高祖時期，改族他遷。隋唐時期，三明境域已有較多畬族人口居住，多集聚在九龍溪旁傍山臨水之地。目前，已保留下來的畬族多散居在漢族區(qū)域內(nèi)［16］。因閩越人和畬族人后裔保留不多，且被漢族同化，傳統(tǒng)村落發(fā)展雖然較早，但以畬族或閩越族為主的傳統(tǒng)村落保存下來的卻不多。大田東坂村是保存較好畬族傳統(tǒng)村落，位于九龍江水源分系源頭，平均海拔1 035m，是第七批國家歷史文化名村。

西晉末年，中原漢人不斷舉族南遷到寧化、清流、明溪（歸化）、建寧、泰寧、將樂、沙縣、永安等地繁衍生息［16］。三明境內(nèi)人口在唐中葉具有一定規(guī)模，宋代達到高峰。宋寶佑年間，僅寧化一地，人口就猛增至11萬，至宋代末，三明境內(nèi)人口已達50萬人［16］。因此，從人口規(guī)模演變上分析，兩宋時期是三明市傳統(tǒng)村落建設發(fā)展的第一個高峰期。這一期間，中原漢人同化了當?shù)氐拈}越族、畬族等土著居民，逐漸構(gòu)成了以客家人為主的人口基礎。南宋以后部分客家人外遷，以寧化、沙縣、將樂為例，宋朝時期總?cè)丝跒?09 380 人，到了元朝降為103 996 人，下降50.33%［16］。明清時期，三明境域繼續(xù)有客家人口向外遷移，主要以寧化、清流、明溪、建寧等地人外遷。人口的遷出必然導致傳統(tǒng)村落的衰敗。因此，歷史上開發(fā)年代較早的寧化、清流、明溪等地的傳統(tǒng)村落，今天保存較完整的并不多，其主要原因與后期客家人外遷有關(guān)。元明清時期，仍有中原漢人或沿海其它民系的漢人進入三明境域，融入已有的客家人口，其中永安、明溪、寧化、尤溪、將樂、泰寧各縣均達到歷史最高人口數(shù)，人口的增多再次促進傳統(tǒng)村落的集聚，明清時期成為傳統(tǒng)村落建設與發(fā)展的第二個高峰期。

分析107個傳統(tǒng)村落樣本，隋唐至兩宋時期的傳統(tǒng)村落共有25個，如圖8（a）所示，可以看出宋代及以前形成的傳統(tǒng)村落在三明各縣區(qū)均有保存，其中在大田和尤溪分布較多，共占比1∕3。宋以后元明清時期的傳統(tǒng)村落共計69個，其中元代7個，如圖8（b）所示；明代26個，如圖8（c）所示；清代36個，如圖8（d）所示。清末至民國時期傳統(tǒng)村落有13 個，這一時期，社會動蕩，傳統(tǒng)村落的發(fā)展停滯不前。但是，三明作為紅色革命老區(qū)，傳統(tǒng)村落中保留很多紅色遺跡。如寧化社背村是典型的城郊高山村，村內(nèi)保留有農(nóng)民武裝暴動指揮部舊址、泉上土堡戰(zhàn)斗遺址和延祥阻擊戰(zhàn)指揮部舊址等建筑。將樂山坊村，曾為山坊閩北紅軍獨立師第一團駐地舊址，由謝 氏家廟、富貴房祖厝、謝氏大院組成的建筑群，整體格局保存較好，總占地面積1 695m2，總建筑面積1 499m2。

圖8 不同朝代傳統(tǒng)村落分布

5.3 經(jīng)濟模式

東漢前，三明地域偏僻，人口較少，文化落后，生產(chǎn)力低下，基本靠著山伐狩獵或火耕水耨等粗放型農(nóng)業(yè)來維持生活［21］。兩宋時期，社會比較穩(wěn)定，隨著人口的增加，開墾了大量的耕地，有利地促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。有史料記載當時開墾的情況，“閩地脊狹，層山之巔，茍可置人力，未有尋丈之地不丘為田，泉溜接續(xù)，自上而下，耕墾灌溉，雖不得雨，歲亦倍收”［21］。泰寧的梯田占耕地的總面積的73%［19］，沙縣也是四望無平地，山田級級高，所謂“田盡而地，地盡而山，雖土淺水寒、山嵐蔽日，而人力所致，雨露所養(yǎng)，無不少獲”［22］。山區(qū)得到進一步開發(fā)，傳統(tǒng)村落因此而建。第四批中國傳統(tǒng)村落龍泉村龍安自然村座落于海拔750 米的半山腰，古民居依山而建，錯落有致，被譽為梯田上的古村落。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進了手工業(yè)進步，紡織業(yè)、陶瓷、采冶業(yè)等都有很大的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易活動有一定的規(guī)模，同時建筑業(yè)有較高的水平，唐宋時期各縣都建造了不少橋梁、城堡、寺廟、民居等建筑。

5.4 宗族文化

以農(nóng)耕文明為主的三明市傳統(tǒng)村落是以家族繁衍為原點的，宗族文化對村落空間布局，建筑類型以及建筑體量等都有影響。在空間分布形態(tài)上，傳統(tǒng)村落呈圍合形狀，主村周邊增建自然村，一個自然村為同姓氏，且大多同宗同源。寧化延祥村為第四批中國傳統(tǒng)村落，共有10個自然村，以楊、官、劉三姓為主，居住有19 個姓氏。大田萬宅村，始建于明朝嘉靖年間，是一座以余氏家族為主的血緣村落，現(xiàn)保存的歷史文化遺產(chǎn)反映了余氏家族的發(fā)展史，被評為第三批中國傳統(tǒng)村落。土堡是傳統(tǒng)建筑的一種類型，建堡主要目的是為了防御，而強大的宗族文化則是營造土堡最重要的力量。三明土堡產(chǎn)生于隋代，宋元時期是發(fā)展期，元代是完善期，明清是成熟期。清代土堡建造技術(shù)以大田縣最為成熟，至今保留較多的清代土堡建筑。尤溪、大田、永安三地傳統(tǒng)村落較多，部分原因是因為村落內(nèi)有保存較多并且較完整的土堡建筑，如大田太華鎮(zhèn)小華村，泰安堡和廣崇堂是其土堡建筑的代表。

各村落廣建祠堂，幾乎無姓無祠。為了加強宗族的集體力量，強化宗族意識，敬祖睦族，各姓氏建宗祠，修族譜，幾乎都有史可查。省級傳統(tǒng)村落濟陽上豐村，海拔720～850 m，坐落于群山之間的谷地，蘊藏著豐富且悠久的歷史文化，是閩中山區(qū)家族世系的血緣村落，現(xiàn)存有祠堂和大小廳房達二十余處，上豐祠堂體系是中國封建制度下宗族發(fā)展的縮影和典型代表。

單體建筑由大變小，聚落由小變大。早期傳統(tǒng)村落受地形地勢、洪水、野獸等自然因素影響，多在高海拔地區(qū)中選取地勢平坦便于取水的地方選址，同時受宗族文化的影響，單體建筑體量較大，如寧化的石壁地區(qū)、湖村、泉上、都有很大的圍龍屋，俗稱九井十三廳。隨著人口的增加和家族內(nèi)部分解，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，傳統(tǒng)村落選址慢慢從高海拔地區(qū)向低海拔地區(qū)遷移，其住屋也由大到小，在適合耕作的地區(qū)出現(xiàn)聚落，發(fā)展越來越大。

6 結(jié)論

在地理空間分布上三明市傳統(tǒng)村落整體為聚集型，各縣區(qū)分散布局，總體呈現(xiàn)大集聚、小分散的空間格局。分布密度差異性顯著，存在三個明顯的集聚區(qū)。各縣區(qū)傳統(tǒng)村落均保存較好，資源同質(zhì)性較高，而且處于縣區(qū)交界處的傳統(tǒng)村落保存較完整。傳統(tǒng)村落多分布在高海拔且地勢平坦地區(qū)，擇山而居，位于陽坡。在河流密集的地區(qū)傳統(tǒng)村落形成較早，臨水而居，而后向附近地區(qū)擴展。

兩宋時期是三明市統(tǒng)村落形成與發(fā)展的首個高峰期，明清時期是傳統(tǒng)村落發(fā)展的成熟期。形成較早的傳統(tǒng)村落多為本地土著人開發(fā)，保存的不完整，而中原遷入的漢人形成的傳統(tǒng)村落保存得更為完好。傳統(tǒng)村落以農(nóng)耕文化為主，宋代發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)，經(jīng)濟繁榮，促進了建筑業(yè)的發(fā)展，清代建造技術(shù)得以成熟。以宗族文化為紐帶，傳統(tǒng)村落聚族而居，村落內(nèi)的單體建筑早期較大，后期建筑逐漸變小。