摘要：“構(gòu)成”作為當(dāng)代工筆人物畫的一種新興表現(xiàn)語言，能讓畫面更富有節(jié)奏和韻律。當(dāng)代工筆人物畫處在多元的文化背景之下，經(jīng)過長時間的發(fā)展形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和理論體系。在藝術(shù)思潮的影響下，當(dāng)代工筆人物畫的題材、構(gòu)成形式、藝術(shù)風(fēng)格以及色彩等方面有了更廣闊的發(fā)展空間。在發(fā)展過程中，當(dāng)代工筆人物畫逐漸形成基于形式的創(chuàng)作風(fēng)格，其具有構(gòu)成感的構(gòu)圖能給人帶來新奇的體驗及美好的視覺享受。這些作品無一例外地將形式感與畫面所體現(xiàn)的獨(dú)特精神風(fēng)貌相結(jié)合，以傳達(dá)出畫家想要表達(dá)的情感。構(gòu)圖是創(chuàng)作的前提，是一幅作品最基本的表現(xiàn)形式。謝赫“六法”中的“經(jīng)營位置”即繪畫的構(gòu)圖，包括畫面的布局與表現(xiàn)內(nèi)容以及局部的細(xì)節(jié)，自古以來就在中國畫審美領(lǐng)域居于重要的位置。若將整幅畫比作人體，構(gòu)圖的重要性就相當(dāng)于血管在人體中的地位，可以有規(guī)律地串聯(lián)起畫面元素。文章簡述工筆人物畫的發(fā)展演變，對比分析傳統(tǒng)工筆人物畫與當(dāng)代工筆人物畫，進(jìn)而探究當(dāng)代工筆人物畫的構(gòu)成特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；工筆人物畫；構(gòu)圖；構(gòu)成；形式感

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）15-0-03

1 工筆人物畫的發(fā)展流變

在中國繪畫史上，人物畫是最早成熟起來的一個畫種，其在每一個歷史階段都有著不同的風(fēng)格面貌。工筆人物畫在戰(zhàn)國時期初具雛形，從《人物龍鳳圖》可以看出，當(dāng)時的墨線造型、色彩搭配都極為合理；魏晉南北朝時期，人物畫技法趨于完善，造型能力和設(shè)色能力更是別具一格，此時的繪畫理論也有了較為深入的發(fā)展；隋唐時期是工筆人物畫的鼎盛期，此時期的繪畫藝術(shù)達(dá)到了精彩紛呈的狀態(tài)，不僅注重展現(xiàn)時人的生活狀態(tài)，題材也變得多樣，具有世俗的氣息，為此后工筆人物畫的傳承與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。直至20世紀(jì)初，社會動蕩，封建王朝的結(jié)束直接影響了繪畫藝術(shù)的發(fā)展，工筆人物畫的發(fā)展也停滯不前。

20世紀(jì)70年代，西方文化的傳入對傳統(tǒng)中國畫產(chǎn)生巨大的影響，在思想觀念上對西方繪畫理論采取了前所未有的積極態(tài)度。正是這種積極的態(tài)度，繪畫有了嶄新的審美格調(diào)和意趣。在這種環(huán)境下，中國工筆人物畫得到了空前的發(fā)展，形成了截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，與時代性相結(jié)合，形成了創(chuàng)新性的繪畫形態(tài)。

隨著工筆人物畫的不斷發(fā)展，除了受到寫實主義、表現(xiàn)主義、構(gòu)成主義等的影響，還有不少畫家開始探索更加創(chuàng)新的藝術(shù)語言。

2 構(gòu)成在中西方的溯源

所謂構(gòu)成，即探索諸種要素的整合在造型或形態(tài)上的可能性，將不同的要素整合到一起，形成一個完整的造型或形態(tài)，以滿足欣賞者的需求。構(gòu)成元素最簡單的分類是點(diǎn)、線、面。這三大元素是西方幾何學(xué)中的概念，點(diǎn)被認(rèn)為是世界上最純粹、最小的形態(tài)，線是由點(diǎn)的移動軌跡形成的。點(diǎn)與點(diǎn)的鋪設(shè)，線與線的交織、排列，面與面的分割、面積對比、形狀結(jié)合，常常能帶來強(qiáng)烈的“形式感”［1］。因此，構(gòu)成的畫面并不是各種要素的隨意堆積，而是根據(jù)設(shè)定好的主題，在平面內(nèi)按照構(gòu)成的原理分解、重組素材，從而構(gòu)成理想的形態(tài)和組合，是感情、意義和美學(xué)原則的科學(xué)結(jié)合。

追溯到西方，印象派、現(xiàn)實主義、德國表現(xiàn)主義和抽象表現(xiàn)主義對構(gòu)成的產(chǎn)生起到關(guān)鍵作用。印象派的塞尚用圓柱體、圓錐體、球體來概括物象，并認(rèn)為“世界上的一切物體都可以用幾何體來概括”；德國表現(xiàn)主義產(chǎn)生于20世紀(jì)初，表現(xiàn)主義藝術(shù)家追求情緒和感情的宣泄，并通過色彩、線條、空間表達(dá)出來［2］；抽象表現(xiàn)主義興起于20世紀(jì)的美國紐約，杰克遜·波洛克在他的畫作中通過自由揮灑顏料，宣泄自己的情感，同時也運(yùn)用了很多點(diǎn)、線元素。在抽象繪畫中，符號、色彩、圖案都可以進(jìn)行隨心所欲的搭配，再將心情與圖案結(jié)合，可以清晰看見西方構(gòu)思繪畫的方式具有邏輯思維和感性因素。

中國繪畫理論著作《古畫品錄》中提到的“經(jīng)營位置”與“構(gòu)成”有異曲同工之意。一幅畫作“經(jīng)營位置”的好壞直接影響其最終呈現(xiàn)的效果，以及畫家想要傳達(dá)的情感。雖然繪畫可以完全感性地創(chuàng)作，但運(yùn)用一些理論知識可以更好地支撐畫面。

3 傳統(tǒng)工筆人物畫的美學(xué)特點(diǎn)及構(gòu)圖意識

3.1 《簪花仕女圖》的美學(xué)特點(diǎn)

以中國傳統(tǒng)繪畫《簪花仕女圖》為例進(jìn)行分析?！遏⒒ㄊ伺畧D》描繪了宮廷貴族婦女于春夏之交在庭園嬉游的情景。從構(gòu)圖上看，周昉以相等的距離放置貴族婦女，一段一段看過去，人物之間似乎有聯(lián)系，同時各自又很悠閑?？梢姡遏⒒ㄊ伺畧D》主要是靠人與人之間的情緒呼應(yīng)營造閑適和諧的氛圍。點(diǎn)可以用來表現(xiàn)肌理，讓畫面更加豐富。線可以用來表現(xiàn)情緒，線的粗細(xì)、曲直能表現(xiàn)積極和消極情緒，以此傳達(dá)畫家的情感。但是，線的作用不僅是表現(xiàn)情緒，還有一定的指向作用，運(yùn)用到畫面上便可以形成有故事感的塊面。

在《簪花仕女圖》中，散點(diǎn)視野里，大部分的貴族婦女以靜謐的姿態(tài)站在合適的位置，以增強(qiáng)畫面的縱深感，不至于將觀者的視線局限在畫面中。庭院里的許多物品也為這幅畫增色不少，并非只有人物的單調(diào)。色彩上層次清晰，形成了沉著和明快的矛盾統(tǒng)一。由此可見，唐代的工筆人物畫創(chuàng)作已經(jīng)出現(xiàn)了構(gòu)成意識。

3.2 《韓熙載夜宴圖》的構(gòu)圖意識

在《韓熙載夜宴圖》中，畫家把每個人物都刻畫得異常生動，每個形象在互相呼應(yīng)的關(guān)系中服從于展開的情節(jié)。然而，畫家并沒有將目光放在單一的物品或者人物上，而是從右向左一共安排了五個情節(jié)，中間以屏風(fēng)作為間隔，既能將古代的家居很好地安置在畫面中，又能自然地開啟下一個情節(jié)。

畫面一中，韓熙載側(cè)臥在床榻上，所有賓客或坐或站地圍繞在床榻周圍，床榻與桌子的擺放使整個空間具有縱深感，而人物分布錯落有致，有疏有密，目光統(tǒng)一聚集在左側(cè)演奏的女子身上，形成向左觀看的趨勢。屏風(fēng)相隔，后續(xù)情節(jié)展開，人物安排為兩頭聚、中間散，舞女與彈琴的女子在中間表演，畫面平衡穩(wěn)定。畫面四中，演奏樂器的樂女具有音符般的美感，身著色澤亮麗的服飾，一齊演奏，畫面和諧動人。最后，曲終人散，宴會到達(dá)了尾聲，韓熙載一人站在原地，與分散在各處的賓客們告別。

《韓熙載夜宴圖》借用連續(xù)性、情節(jié)性的人物畫創(chuàng)作方式，將韓熙載奢侈的生活展現(xiàn)得淋漓盡致。整幅畫一氣呵成，離不開畫家對構(gòu)成形式的研究，如此才能用人物形象和敘事情節(jié)表現(xiàn)出創(chuàng)新的審美意蘊(yùn)。

3.3 傳統(tǒng)工筆人物畫與當(dāng)代工筆人物畫之比較

經(jīng)典作品具有可學(xué)習(xí)性，能起到傳承、啟發(fā)的作用。而創(chuàng)作既需要繼承傳統(tǒng)，又需要創(chuàng)新。對比分析《韓熙載夜宴圖》和當(dāng)代工筆人物畫《等待》可知，兩者有相同之處。從構(gòu)圖上看，兩幅作品都以回字形展開，有著一氣貫通的“勢”。《韓熙載夜宴圖》中，第一段情節(jié)中，場景安排和人物的動作安排都很合理，這是因為其大概率是真實場景的再現(xiàn)。

而《等待》的場景極為簡單，不是真實的場景，作者羅寒蕾有意識地將人物分布在左下角和右上角，中間的背景部分特意留白，留給欣賞者遐想的空間，形成具有構(gòu)成感的構(gòu)圖。這種根據(jù)畫面的主題選擇的主觀化的構(gòu)圖形式，就是當(dāng)代工筆人物畫所欣賞的“構(gòu)成”。由此可見，對畫面元素的構(gòu)成，不同的調(diào)配方式能產(chǎn)生不同的審美效果。

4 當(dāng)代工筆人物畫的構(gòu)成特點(diǎn)

當(dāng)前，工筆人物畫吸收西方的素描畫法和造型因素，并且以線造型，引入構(gòu)成的藝術(shù)語言。當(dāng)代工筆人物畫的構(gòu)成特點(diǎn)主要在于以下幾個方面。

4.1 分割感構(gòu)成

使用裝飾性的線條造型，整個畫面構(gòu)圖以分割作為構(gòu)成方式，分為三條屏或者四條屏，人物單獨(dú)或群組式疏密有度地排列，色彩迎合主題，表達(dá)作者的情感意識。在構(gòu)成、線條、色彩三者的結(jié)合中，展現(xiàn)工筆人物畫的多種可能性，豐富了繪畫的語言。

畫家崔連文的工筆人物畫作品完美地詮釋了這一點(diǎn)。通過構(gòu)成形式分割畫面，表現(xiàn)的女性形象帶有明媚的氣息，畫面的人物沒有過多的描繪，如同暮色中淡淡的云霧，落寞清凈，在線條、設(shè)色中呈現(xiàn)畫家的精神性。

4.2 主題性構(gòu)成

主題性的當(dāng)代工筆人物畫作品層出不窮。主題性繪畫主要是運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)作語言表現(xiàn)出社會性和藝術(shù)性，弘揚(yáng)時代精神。因此，突出主題是重中之重。

張眾的工筆人物畫作品《北京新機(jī)場 筑夢英雄志》展現(xiàn)中國建造者埋頭苦干、積極創(chuàng)造、堅毅勤勞的鐵人精神。運(yùn)用傳統(tǒng)留白的背景和現(xiàn)代化圖像人物的組合構(gòu)成形式，分為情景三段式，突出人物形象，貼近人民群眾的生活，極大地引起觀者的共鳴。

此畫的色彩語言為其增添韻味。運(yùn)用礦物質(zhì)顏料表現(xiàn)人物，同時使用一些水性肌理語言“點(diǎn)睛”，色彩濃烈又和諧，完美地達(dá)到社會性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，展現(xiàn)了中國人民的奮斗之志、創(chuàng)造之力，全方位、全景式展現(xiàn)出新時代的精神氣象。

4.3 色彩構(gòu)成

如果說線是畫面的骨架，那么色彩就是肌膚。色彩的視覺沖擊力與藝術(shù)家的心靈直接相關(guān)。從整體來說，何家英的繪畫風(fēng)格注重中西融合，突出意境，從單一的傳統(tǒng)工筆到素描光影的結(jié)合，再到現(xiàn)在的形意為“神”、色構(gòu)為“骨”。他筆下的人物清新脫俗，與色彩構(gòu)成巧妙地結(jié)合起來，使畫面有了色、墨、線、構(gòu)成的詩情畫意［3］。

例如，《秋冥》這幅作品沒有采用傳統(tǒng)的長條形，而是運(yùn)用西方宗教繪畫中常見的弧形構(gòu)圖，代表著蒼穹，與冥想的主題呼應(yīng)。以穹頂?shù)幕【€補(bǔ)充為完整的圓形，圓心正好對應(yīng)女子太陽穴的位置。對于這種巧妙的構(gòu)圖，何家英的解釋更為精妙：“思維從太陽穴散發(fā)，沿著樹枝升向天空，又遇穹頂而返回于太陽穴?！壁ぺぶ校嬅娴男螒B(tài)早已與藝術(shù)家的思想融為一體。有了思想性的構(gòu)成，色彩的微妙變化更能增強(qiáng)畫面的氛圍感，整個畫面設(shè)置為冷藍(lán)色，觀者能沉浸式感受其中的靜謐。

4.4 群組性多人構(gòu)圖

情景式長卷人物畫在唐、五代主要通過對人物的真實生活進(jìn)行敘事性描繪。隨著時代的變遷，當(dāng)代工筆人物畫發(fā)展出了新的構(gòu)圖。群組性構(gòu)圖就是其中一種。群組性多人構(gòu)圖往往以描繪現(xiàn)實生活的人為主，按照需要和構(gòu)想重復(fù)排列一種構(gòu)成形式，可以有選擇地取舍、排列。

這樣有思考性的群組性構(gòu)圖能帶來許多好處。第一，能讓畫面更加平衡穩(wěn)定。第二，突出主題場景，通過群組多人化的組合，增強(qiáng)畫面的豐富性和沖擊力。第三，對群組元素的運(yùn)用能使畫面展現(xiàn)新的面貌。

5 結(jié)語

如果沒有構(gòu)成的創(chuàng)新，那么當(dāng)代工筆人物畫從題材到畫法可能千篇一律。當(dāng)代工筆人物畫中常出現(xiàn)俊男靚女、現(xiàn)代城市，甚至以一張照片為創(chuàng)作題材，使用程式化的手法創(chuàng)作，勾勒人物造型，這樣的工筆人物畫創(chuàng)作得不到創(chuàng)新。因此，需要繼承傳統(tǒng)，同時不斷創(chuàng)新。

本文分析當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作中的構(gòu)成，發(fā)現(xiàn)我國古代工筆人物畫中已有構(gòu)成的元素或意識，這啟示今人創(chuàng)作不要被固定的模式所束縛，以免陷入一味地追求形式而忽略自身情感表達(dá)的誤區(qū)，打破思維定式，努力提高審美水平，在實踐中領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 李旻.探析吳冠中繪畫中的形式美［J］.美與時代，2020（4）：61-62.

［2］ 金波鳴.淺談工筆人物畫臨摹的藝術(shù)特點(diǎn)：以何家英《秋冥》為例［J］.美與時代，2016（2）：66-67.

［3］ 夏雯.構(gòu)成元素在當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作中的應(yīng)用：以《黔山秋映》創(chuàng)作為例［D］.南京：南京信息工程大學(xué)，2022.

作者簡介：紀(jì)成（2000—），女，山東青島人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)。