摘要：《紅樓夢(mèng)》作為在世界極具影響力的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，無(wú)論是主題立意、情節(jié)設(shè)計(jì)，還是人物刻畫(huà)，無(wú)一不是曹雪芹精雕細(xì)琢的?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言更是值得反復(fù)品味，尤其是對(duì)女性服飾的描寫(xiě)，匠心獨(dú)運(yùn)，為小說(shuō)增添了豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，是值得深入研究的課題。文章從服飾描寫(xiě)在文本中的分布情況、服飾描寫(xiě)與人物形象塑造、服飾描寫(xiě)的手法及審美意蘊(yùn)三個(gè)方面論述其中的女性服飾描寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》共有多達(dá)十五回的較完整的服飾描寫(xiě)，成為小說(shuō)不可分割的部分。首先，據(jù)文本分布情況統(tǒng)計(jì)可知，女性服飾描寫(xiě)集中在第四十九回，共涉及六位女性；王熙鳳和史湘云是服飾描寫(xiě)最多的女性人物，史湘云的服飾描寫(xiě)占據(jù)最大篇幅。其次，不同女性人物的性格通過(guò)服飾的精細(xì)程度和不同搭配完成刻畫(huà)，其服飾的樣式更是呈現(xiàn)出不同女性人物的家族地位。最后，服飾描寫(xiě)通過(guò)白描和寫(xiě)意等手法完成，而以尤氏姐妹服飾為代表的風(fēng)情萬(wàn)種之美和以史湘云服飾為典型的活潑俏麗之美，構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》女性人物審美意蘊(yùn)的具體內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；女性；服飾描寫(xiě)

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.411 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）15-00-03

0 引言

《紅樓夢(mèng)》［1］作為世界文學(xué)史上一顆璀璨奪目的明珠，展現(xiàn)了清朝時(shí)期的民間生活，是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)［2］。近年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》中人物的服飾描寫(xiě)研究逐漸成為熱點(diǎn)。服飾描寫(xiě)是小說(shuō)刻畫(huà)人物形象的重要方法之一，或描繪人物外在形象，或體現(xiàn)人物個(gè)性，或彰顯人物身份地位，或傳達(dá)人物情感［3］。而《紅樓夢(mèng)》是以女性為主的古典文學(xué)作品，其中對(duì)于女性角色的服飾描寫(xiě)幾乎貫穿整部作品，為更好地理解情節(jié)、感受人物情感提供依據(jù)。

1 女性服飾描寫(xiě)文本分布情況統(tǒng)計(jì)

《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的人物數(shù)量眾多，不可能每一個(gè)都細(xì)致地描寫(xiě)，并且除了對(duì)賈寶玉這個(gè)主要的男性角色有相當(dāng)篇幅的服飾描寫(xiě)外，其他的服飾描寫(xiě)幾乎都為女性角色。

1.1 服飾描寫(xiě)較多的章回

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，除去三言?xún)烧Z(yǔ)帶過(guò)的部分，前八十回中大致有十五回中有較為詳細(xì)的服飾描寫(xiě)。

第一次有較大篇幅的服飾描寫(xiě)在第三回，人物是王熙鳳，這也是王熙鳳初次登場(chǎng)的描寫(xiě)。服飾描寫(xiě)最多的章回是第四十九回眾人賞雪的群像片段，涉及的人物有六個(gè)，分別是薛寶玉、林黛玉、李紈、薛寶釵、邢岫煙和史湘云。第六十三回是對(duì)優(yōu)伶“十二官”的服飾描寫(xiě)，主要人物是芳官、葵官和荳官。

1.2 服飾描寫(xiě)較多的女性人物

曹雪芹塑造的女性人物眾多，卻能做到千人千面，其中服飾描寫(xiě)在某種程度上就起到了作用。小說(shuō)中有主角，就有配角，但是《紅樓夢(mèng)》并未因?yàn)槟硞€(gè)人物是所謂的“配角”就敷衍了事，反而在細(xì)節(jié)處更下功夫，精心雕琢，不至于顧此失彼。

在這些女性人物中，服飾描寫(xiě)最多的當(dāng)數(shù)王熙鳳和史湘云。其余如寶釵、黛玉、晴雯、襲人等亦有服飾描寫(xiě)，只是篇幅不多。

2 女性服飾描寫(xiě)與人物形象塑造

小說(shuō)中塑造人物形象的手段很多，而細(xì)節(jié)描寫(xiě)中的服飾描寫(xiě)無(wú)疑是一種極為有效的手法?！都t樓夢(mèng)》中的人物極多，據(jù)專(zhuān)家學(xué)者的統(tǒng)計(jì)，約有983人?！都t樓夢(mèng)》中，人物關(guān)系復(fù)雜，要讓讀者清晰區(qū)分人物不是一件容易的事情，因此塑造鮮明立體的人物形象顯得尤為重要。

2.1 服飾描寫(xiě)與人物性格

在曹雪芹筆下，不管是貫穿全篇、意義重大的主要人物，還是出場(chǎng)即逝、寥寥幾筆的次要人物，都具有自己的獨(dú)特性格，且從不同的角度融入了整部作品之中，緊密貼合小說(shuō)主題。

例如，寶釵和黛玉二人是《紅樓夢(mèng)》中最重要的兩個(gè)女性角色，學(xué)界對(duì)二者的探討也從未停止。筆者試從服飾描寫(xiě)分析她們二人的性格。

薛寶釵生于皇商世家，家財(cái)萬(wàn)貫，是真正的“千金小姐”。但因商人的社會(huì)地位不高，且父親早逝，哥哥不成才，所以薛寶釵從小便學(xué)著操持家事，漸漸形成處事老到、時(shí)時(shí)能顧全大局的沉穩(wěn)性格。曹雪芹在書(shū)中多次描寫(xiě)薛寶釵的外貌，服飾描寫(xiě)相對(duì)而言不算太多。第一次集中描寫(xiě)在第八回，半舊不新的棉襖、比肩褂、灑線裙，寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)行事低調(diào)、事事周全的“寶姐姐”便好似就在眼前。蜜合色、玫瑰紫、蔥黃等色彩形容詞十分準(zhǔn)確，都是不張揚(yáng)、內(nèi)斂的，并且優(yōu)雅端莊之余又帶著一些溫暖，讓人想要

親近［4］。

林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的靈魂人物。黛玉作為封建禮教的“反叛者”，性格與薛寶釵的穩(wěn)妥周全大相徑庭。她言語(yǔ)犀利，不屑俗物。小說(shuō)中對(duì)于她的服飾描寫(xiě)也不多，甚至在林黛玉初入榮國(guó)府時(shí)，都沒(méi)有服飾的細(xì)節(jié)。筆者認(rèn)為，曹雪芹這樣安排的意圖是想刻畫(huà)出林黛玉脫俗的形象，畢竟服飾終究是身外之物，與黛玉本身比起來(lái)，不值一提。

小說(shuō)中對(duì)于黛玉服飾的描寫(xiě)大約有三處，除了第八回中寶玉見(jiàn)到的“大紅羽緞對(duì)襟褂子”，用以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的天氣情況外，其余兩處的描寫(xiě)更細(xì)致一些。一次是在第四十九回賞雪時(shí)，黛玉的御寒披風(fēng)是大紅羽紗面白狐皮里鶴氅，配飾有青金閃綠雙環(huán)四合如意絳，鞋子是掐金挖云紅香羊皮小靴，頭上還戴著雪帽。這里黛玉的服飾從色彩搭配看來(lái)鮮艷奪目，在一片冰雪之中仿佛一團(tuán)溫暖的火焰。另一次是第八十九回，月白色繡花小毛皮襖，銀鼠坎肩，楊妃色繡花綿裙，連頭飾都是別無(wú)花朵的赤金匾簪。顯而易見(jiàn)，這里的裝束與上文風(fēng)格相差甚大，從烈火如云到寡淡素凈，主要的原因是黛玉心態(tài)的轉(zhuǎn)變。

“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林?！薄熬К撗敝秆氣O，“寂寞林”是林黛玉，這兩人都是世間難得一見(jiàn)的美麗聰慧又通透明凈的女子，她們的聰慧都超脫世俗，就難免有“高處不勝寒”之感。但是她們的聰慧又有不一樣的地方。薛寶釵秉性敦厚，深得周?chē)说南矚g，無(wú)論是王夫人這樣的長(zhǎng)輩，還是小紅這樣的丫鬟，都偏愛(ài)她，而不喜林黛玉。但實(shí)際上，薛寶釵內(nèi)心深處永遠(yuǎn)保持一份置身事外的淡然，甚至冷漠，而林黛玉幾乎不掩飾自己的孤傲。

2.2 服飾描寫(xiě)與人物地位

這一部分以襲人和晴雯作為對(duì)照組?！百F賤有級(jí)，服位有等……天下見(jiàn)其服而知其貴賤?！保?］在封建社會(huì)，等級(jí)制度森嚴(yán)，奴仆不具有獨(dú)立的人格。襲人和晴雯都是幼時(shí)家中貧困而被變賣(mài)為奴的，且在伺候?qū)氂裰埃齻兘允琴Z母身邊的丫鬟。從出身來(lái)看，二者是相似的。但是從性格來(lái)看，天差地別。關(guān)于襲人的第一次服飾描寫(xiě)在第二十六回，銀紅的襖兒，青緞背心，下面是白綾的細(xì)褶裙，此時(shí)的襲人還是比較普通的丫鬟打扮，這與她安分守己的性格十分相符。在獲得了王夫人的肯定后，襲人的服飾開(kāi)始區(qū)別于其他的普通丫鬟，甚至在母親病?；丶姨酵麜r(shí)，王熙鳳也十分留意看顧她的服飾。書(shū)中寫(xiě)道，鳳姐兒看她穿的褂子素凈，就要將自己的送與她。除了金銀首飾，王夫人還賞了許多體面的衣裳，足見(jiàn)對(duì)她的重視。另外，王熙鳳最能揣度人心，明白王夫人對(duì)襲人的心思，便也順意而為，賞了自己的一件褂子。

而與襲人出身差不多的晴雯情況卻大不相同。在整部小說(shuō)中，晴雯最令人印象深刻的事件莫過(guò)于“病補(bǔ)孔雀裘”和“撕扇”。如果放在襲人身上，“病補(bǔ)孔雀裘”是有可能的，但是“撕扇”絕不可能，這也足見(jiàn)晴雯的性格不像襲人般柔順。晴雯的第一次服飾描寫(xiě)出現(xiàn)得較晚，在第七十回，與芳官、麝月打鬧時(shí)，身著蔥綠院綢小襖、紅小衣紅睡鞋，就騎在芳官身上。這里表現(xiàn)出晴雯不拘規(guī)矩的性格。關(guān)于晴雯的最后一次服飾描寫(xiě)是第七十七回病危之際，彼時(shí)她被認(rèn)為勾引寶玉而被王夫人逐出大觀園，垂死掙扎之際，將自己的指甲鉸下，與貼身的紅綾襖交于寶玉，又要寶玉將衣物穿在自己身上，抱著與其擔(dān)了虛名被冤枉不如坐實(shí)到底的決心，最終含恨而死。

根據(jù)服飾描寫(xiě)可以看出，襲人性情溫和，待人周全。但晴雯處處要強(qiáng)，不懂得或說(shuō)不屑于維護(hù)與他人的關(guān)系，眼里容不得沙子，由此也暗示了二人不同的結(jié)局。

3 《紅樓夢(mèng)》中女性服飾描寫(xiě)的手法及意蘊(yùn)

服飾描寫(xiě)不單單可以塑造人物角色，對(duì)于整部小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展、彰顯核心價(jià)值亦有極其重要的作用。小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法很多，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)選擇合適的手法，就會(huì)得到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

3.1 藝術(shù)表現(xiàn)手法

白描和寫(xiě)意是文學(xué)作品常用到的表現(xiàn)手法，《紅樓夢(mèng)》也不例外。

當(dāng)寫(xiě)到林黛玉這樣出塵脫俗仙女似的人物時(shí)，曹雪芹選擇了寫(xiě)意的手法，使林黛玉更有一種不食人間煙火的縹緲之感。而薛寶釵初登場(chǎng)時(shí)，曹雪芹便用了簡(jiǎn)單的白描。語(yǔ)言沒(méi)有太多修飾，只是如實(shí)交代了寶釵的穿戴，一色著裝半新不舊，看上去不甚奢華，印證了“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”的內(nèi)斂性格。

注重獨(dú)立個(gè)體描寫(xiě)與群像描寫(xiě)的結(jié)合。賈府中的重要人物如王熙鳳，她的服飾描寫(xiě)前文已有分析。至于其他人物，曹雪芹往往一筆帶過(guò)。這樣的安排大有深意，畢竟服飾描寫(xiě)雖是重要的手段，但并不是主要的。文中已有許多篇幅描寫(xiě)了王熙鳳和賈寶玉，如對(duì)他人的描寫(xiě)都如此，必定顯得累贅。當(dāng)然，群像服飾描寫(xiě)也是十分重要的部分，如第四十九回和五十回中就有集中敘述，主要是對(duì)眾人雪天御寒衣物的描述，各有特色。

這也許是曹雪芹特意的安排。大觀園女兒們正處于人生最好的華年，曹雪芹用如此細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了她們的天真爛漫、美麗動(dòng)人，表達(dá)對(duì)美的向往，同時(shí)與此后的凄婉悲涼形成鮮明的對(duì)比。

3.2 審美意蘊(yùn)

紅樓女兒們是美的，且美得千姿百態(tài)，而曹雪芹又通過(guò)描寫(xiě)美的服飾，使得人與物之間的美相映成趣，相得益彰，構(gòu)成一幅幅充滿(mǎn)審美意蘊(yùn)的畫(huà)面［6］?！都t樓夢(mèng)》的美學(xué)意蘊(yùn)主要在于審美的靈性。

風(fēng)情萬(wàn)種之美。《紅樓夢(mèng)》中有一對(duì)姐妹，秉絕世姿容，令人見(jiàn)之難忘——尤氏姐妹。在第六十五回，尤二姐穿著大紅小襖，散挽烏云，滿(mǎn)面春色；尤三姐的大紅小襖半遮半開(kāi)，里面穿的蔥綠抹胸，底下是綠褲紅鞋，兩個(gè)墜子也晃動(dòng)不停，更加襯得她“柳眉籠翠霧，檀口點(diǎn)丹砂”。如此活色生香，營(yíng)造出了纏綿曖昧的氛圍。

活潑俏麗之美。史湘云是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)極為重要的女性角色，她身世坎坷卻天真爛漫。史湘云隨性開(kāi)朗，舉止不似尋常富家千金一般拘于禮節(jié)，反倒像個(gè)男兒，就連裝束也喜穿男式的。寶釵說(shuō)她愛(ài)穿寶玉的衣物，袍子、靴子、額子等都穿戴上后十分像寶玉。黛玉也取笑她趁人不注意，穿上又長(zhǎng)又大的大紅猩猩氈斗篷，系上汗巾子，和丫頭們撲雪人栽到泥水里的往事。

總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的女性服飾描寫(xiě)營(yíng)造出一種獨(dú)特的中國(guó)古典式的美，具備傳統(tǒng)文藝作品的審美特征。

4 結(jié)語(yǔ)

劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。”指日常用物之中也蘊(yùn)含著時(shí)人的生活觀念，《紅樓夢(mèng)》正是如此。凡寫(xiě)到服飾，哪怕寥寥數(shù)語(yǔ)，沒(méi)有不貼合人物性格的，沒(méi)有不暗合人物形象的。另外，服飾描寫(xiě)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是為內(nèi)容服務(wù)的，具有深刻的藝術(shù)性。

綜上所述，通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》女性服飾描寫(xiě)的研究，不僅能全面了解清朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，還能領(lǐng)會(huì)到曹雪芹獨(dú)特的審美傾向，進(jìn)而深層次地把握文本。

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［6］ 傅憎享.《紅樓夢(mèng)》色彩初論［J］.紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1982（1）：23-46.

作者簡(jiǎn)介：孫瑤（2000—），女，江蘇揚(yáng)中人，碩士在讀，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。