摘要：新媒體時(shí)代，人們接收的文化內(nèi)容呈現(xiàn)出更加多元化的特點(diǎn)，文化傳播的快餐式、碎片式、娛樂式特點(diǎn)，使受眾群體對文化內(nèi)容的接收更加輕松和快捷。新媒體時(shí)代，民間音樂作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳播與發(fā)展面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，尤其是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承愈發(fā)重視，民間音樂作為我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支，不僅可以呈現(xiàn)地方的歷史文化，喚醒人們對過去的記憶，同時(shí)也是人們固有的娛樂形式，是精神文明的一種體現(xiàn)。南通作為我國文化名城，擁有十分深厚的歷史底蘊(yùn)，其民間音樂的內(nèi)容十分豐富，尤其以南通號(hào)子、海門山歌、南通僮子戲等傳統(tǒng)民歌和戲曲為代表。一種文化的消失代表著一個(gè)民族的落寞和消亡。近年來，我國十分重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，民間音樂作為一種重要的文化，同樣需要保護(hù)與傳承，這是我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要實(shí)踐內(nèi)容。文章深入探究新媒體時(shí)代南通民間音樂的有效傳播路徑，對未來南通民間音樂文化的傳承與發(fā)展有重要作用。

關(guān)鍵詞：新媒體；南通；民間音樂；傳播路徑

中圖分類號(hào)：G206；J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）15-00-03

過去，民間音樂往往只能在一定的區(qū)域內(nèi)流傳，主要是受到地域的限制，民間音樂往往只能在小范圍內(nèi)傳播，很難被大眾熟知。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也不斷提高，我國真正邁進(jìn)新媒體時(shí)代。新媒體時(shí)代的到來改變了人們對文化內(nèi)容的接收方式和渠道，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對文化內(nèi)容的大范圍和快速傳播。新媒體作為文化傳播的載體，拉近了廣大受眾與民間音樂之間的距離。

1 南通民間音樂概述

南通是江蘇省的一個(gè)地級市，同時(shí)也是江蘇省內(nèi)重要的歷史文化名城，是我國第一批對外開放的沿海城市之一，還是我國的新石器文化遺址，因此南通擁有悠久的文化歷史和深厚的歷史底蘊(yùn)。南通由于地理位置的特殊性，面朝大海、背靠內(nèi)陸，因此在當(dāng)?shù)鼐劬拥木用袷謴?fù)雜，這也使南通地區(qū)的民間音樂內(nèi)容十分豐富，同時(shí)音樂特點(diǎn)突出，最近幾年針對民間音樂的研究吸引了國內(nèi)外大量專家和學(xué)者的關(guān)注。

南通民間音樂主題內(nèi)容十分豐富，民歌是其主體內(nèi)容，形式多樣、格調(diào)清新，尤其是南通原生態(tài)民歌，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。南通的原生態(tài)民歌具有濃郁的江南韻味，在欣賞南通原生態(tài)民歌的過程中，能產(chǎn)生置身于山水之間的感受。南通獨(dú)特的地域環(huán)境和悠久的文化傳統(tǒng)，形成了具有南通品位的民間音樂。早在20世紀(jì)50年代，南通市就開始針對南通民間音樂開展保護(hù)工作，廣泛收集南通民歌，數(shù)量多達(dá)800多首，出版了《南通地區(qū)民歌集》，使一大批瀕臨失傳的號(hào)子、山歌、小調(diào)得到了較好的保存，對南通地區(qū)民間音樂的保護(hù)和傳承發(fā)揮著重要作用［1］。

南通民間音樂包括南通弦子、南通龍船歌、南通梆子等。南通弦子是一種流傳于南通沿江一帶的民間器樂，以二胡、琵琶、揚(yáng)琴、板胡等樂器為主，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，常被用于婚禮、祭祀等場合。南通龍船歌是一種源于南通龍船比賽的民間音樂形式，歌詞通常描述龍舟比賽的場景和祝福語，曲調(diào)歡快，是南通地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。南通梆子是一種傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式，在南通地區(qū)曾經(jīng)非常流行，現(xiàn)今逐漸式微?？傊贤耖g音樂憑借獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，成為江蘇民間音樂的重要代表之一。

2 新媒體對民間音樂傳播的重要性

隨著社會(huì)的發(fā)展，如今民間音樂面臨的傳播局面較為復(fù)雜。一方面，文化多元化的趨勢顯著，許多民間音樂類型正在失去傳統(tǒng)意義和價(jià)值，逐漸淡出人們的生活。另一方面，一些新的音樂形式正在涌現(xiàn)，比如網(wǎng)絡(luò)音樂等，它們受到年輕人的歡迎，但也存在商業(yè)化和淺薄化的問題。此外，由于傳承和宣傳渠道的限制，一些優(yōu)秀的民間音樂作品難以得到廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。因此，如何保護(hù)和傳承民間音樂，提高其在文化中的地位，成為當(dāng)前需要思考和解決的問題。新媒體傳播的信息內(nèi)容是海量的、碎片化的，如今新媒體技術(shù)得到了十分廣泛的應(yīng)用，同時(shí)其信息內(nèi)容大量充斥在人們的生活中，成為人們生活中十分重要的部分。新媒體作為當(dāng)下信息傳播的重要載體，深刻影響著人們的生活。新媒體時(shí)代各種文化內(nèi)容的傳播速度加快，人們接收信息有了更多的可能性。與此同時(shí)，也讓更多的人看到了保護(hù)、傳播、傳承傳統(tǒng)文化的可行性。

2.1 新媒體有利于民間音樂傳播

在很長一段時(shí)間內(nèi)，我國民間音樂的傳播主要是靠口口相傳的方式，然而這種傳播方式有一定的限制，例如有些僅限于師徒傳授，有些只傳授給男性、不傳授給女性。因此，傳統(tǒng)民間音樂的傳播存在諸多不易。同時(shí)，民間音樂的傳播也存在很多局限性?？诳谙鄠鞯膫鞑シ绞絺鞑シ秶?，傳播效率低，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在新媒體時(shí)代背景下，傳統(tǒng)口口相傳的傳播方式已經(jīng)與時(shí)代脫軌。新媒體傳播對傳統(tǒng)音樂的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，新媒體平臺(tái)可以為傳統(tǒng)音樂的推廣提供更多的載體和渠道。

2.2 新媒體的傳播范圍更廣

新媒體優(yōu)化了現(xiàn)代社會(huì)的文化傳播途徑，同時(shí)與傳統(tǒng)的傳播方式相比，新媒體的傳播范圍更加廣泛。傳統(tǒng)口口相傳的傳播方式，可以看作一種點(diǎn)對點(diǎn)的傳播方式，而將新媒體作為載體對民間音樂進(jìn)行傳播，實(shí)現(xiàn)了文字、聲音和畫面的有機(jī)結(jié)合，破除了傳統(tǒng)傳播方式的壁壘，實(shí)現(xiàn)了由點(diǎn)到面的大范圍傳播，不僅擴(kuò)大了傳播的空間范圍，同時(shí)也提高了民間音樂的傳播效率。另外，利用新媒體對民間音樂進(jìn)行傳播，有效拉近了與受眾群體之間的距離，實(shí)現(xiàn)在線互動(dòng)，從而增強(qiáng)互動(dòng)性，讓廣大受眾群體在認(rèn)識(shí)、感受、欣賞民間音樂的過程中，與民間音樂碰撞出思想的火花，真正實(shí)現(xiàn)了傳播者、受眾群體、民間音樂傳承人、演繹者等的溝通與交流。新媒體平臺(tái)可以使傳統(tǒng)音樂得到更廣泛的傳播，使更多的人接觸、了解和欣賞傳統(tǒng)音樂。

2.3 新媒體的傳播方式更加多元化

新媒體的傳播方式具有多元化的特點(diǎn)，以新媒體為載體，對民間音樂進(jìn)行傳播，有著傳統(tǒng)方式所不具備的優(yōu)勢。新媒體傳播方式更加多元化，可以通過微信等社交平臺(tái)傳播，同時(shí)也可以通過數(shù)字電視、手機(jī)媒體等多種途徑傳播，實(shí)現(xiàn)了文字、聲音、畫面的有機(jī)結(jié)合，使受眾具有更強(qiáng)的參與感。新媒體的傳播不需要復(fù)雜的設(shè)備來實(shí)現(xiàn)，對新媒體信息內(nèi)容的發(fā)送者或傳播者沒有嚴(yán)格的限制，任何人都可以成為信息源，利用新媒體將內(nèi)容傳播出去。新媒體在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著越來越重要的作用，推動(dòng)著民間音樂的發(fā)展。因此，新媒體在傳播民間音樂方面的重要性不可忽略。

3 新媒體時(shí)代南通民間音樂的傳播路徑

3.1 加強(qiáng)對民間音樂的保護(hù)和挖掘

文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，民間音樂是我國重要的民間文化，隨著近幾年我國對傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的重視程度不斷提高，民間音樂的有效傳播路徑成為相關(guān)專家和學(xué)者重點(diǎn)探究的內(nèi)容。應(yīng)加強(qiáng)對民間音樂的收集和整理工作，建立音樂檔案庫，保存和傳承歷史悠久、代表性強(qiáng)的民間音樂。南通民間音樂內(nèi)容豐富，表演形式多樣，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)［2］。同時(shí)，南通民間音樂為人們呈現(xiàn)出了南通地區(qū)的文化特色和精神風(fēng)貌。雖然在過去的幾十年，南通針對當(dāng)?shù)孛耖g音樂開展了一系列挖掘和保護(hù)工作，取得了一定的成績，但是多數(shù)停留在學(xué)術(shù)層面，民間音樂的傳播性較差。新媒體時(shí)代，若想推動(dòng)南通民間音樂的傳播，就必須加強(qiáng)對民間音樂的保護(hù)和挖掘，只有不斷豐富和完善南通民間音樂內(nèi)容，才能使新媒體傳播的內(nèi)容更加豐富多彩，從而實(shí)現(xiàn)有效傳播。

3.2 運(yùn)用新媒體建立民間音樂數(shù)據(jù)庫

在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，可以利用數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)建立起民間音樂數(shù)據(jù)庫，走訪收集各地的優(yōu)秀民間音樂作品，包括各地方言音樂、民歌、民間器樂等，建立一個(gè)完整的數(shù)據(jù)庫。新媒體數(shù)據(jù)庫有一定的共享性，可以尋找有才華的民間音樂人來錄制民間音樂作品，打造出優(yōu)秀的民間音樂作品并保存在數(shù)據(jù)庫中，使資源得到共享，讓更多的人了解、學(xué)習(xí)和欣賞民間音樂。

3.3 利用新媒體平臺(tái)推廣民間音樂

新媒體能使音樂人與聽眾之間的聯(lián)系更加緊密，如在流媒體平臺(tái)上分享音樂，Spotify、Apple Music、QQ音樂等平臺(tái)都允許音樂人上傳他們的作品，使他們的音樂可以被數(shù)百萬用戶聽到，這使民間音樂可以得到更廣泛的傳播。也可在社交媒體上分享音樂，如Facebook、Instagram、Twitter等都是很好的平臺(tái)，使音樂人與聽眾之間建立聯(lián)系，從而擴(kuò)大民間音樂的傳播范圍。還可在視頻平臺(tái)上分享音樂，如YouTube、抖音、快手等平臺(tái)都有很多用戶，是音樂人分享音樂的好地方，能使民間音樂得到更多的曝光。在新媒體平臺(tái)上傳播民間音樂打破了時(shí)空限制，擴(kuò)大了傳播范圍并優(yōu)化了傳播效果。

3.4 打造優(yōu)秀的民間音樂內(nèi)容

新媒體在一定程度上改變了人們的閱讀習(xí)慣，但若只簡單依靠新媒體進(jìn)行民族民間音樂傳播，在這個(gè)信息碎片化的時(shí)代是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的［3］。新媒體可以便捷地進(jìn)行音樂制作和發(fā)布，使民間音樂的創(chuàng)作和傳播更加方便和快捷。新媒體平臺(tái)還可以促進(jìn)傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂的融合，創(chuàng)作出更具有時(shí)代特色的音樂作品，拓展傳統(tǒng)音樂的發(fā)展空間。

在我國音樂發(fā)展的歷史長河中，優(yōu)秀的民間音樂不計(jì)其數(shù)，應(yīng)對其進(jìn)行系統(tǒng)梳理，基于其表達(dá)的不同文化內(nèi)涵篩選出具有代表性的民族民間音樂，將其打造成精品內(nèi)容，只有質(zhì)量過關(guān)，才能吸引更多的觀眾，引導(dǎo)更多的人關(guān)注民族民間音樂文化，并從中了解其深刻的文化內(nèi)涵，從而保證民族民間音樂得到更好的傳播，這也是新媒體傳播的特點(diǎn)之一［4］。

4 結(jié)語

當(dāng)前，信息技術(shù)高速發(fā)展，現(xiàn)代音樂種類越來越豐富，現(xiàn)實(shí)生活中并不缺少音樂的陪伴，但是人們接觸更多的往往是現(xiàn)代化的音樂內(nèi)容、風(fēng)格和表演形式，民間音樂往往被人們忽略，很難走進(jìn)大眾視野。這是民間音樂傳播和發(fā)展過程中必須面對的現(xiàn)實(shí)狀況。民間音樂是一個(gè)國家或地區(qū)文化的重要組成部分，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢⑿叛?、價(jià)值觀。通過傳播民間音樂，可以讓更多的人了解和欣賞當(dāng)?shù)氐奈幕?，從而促進(jìn)不同地區(qū)之間的文化交流。此外，民間音樂還能為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和旅游業(yè)帶來收益，促進(jìn)地方發(fā)展和繁榮。因此，民間音樂傳播的重要性不可忽視。民間音樂的傳播可以促進(jìn)文化多樣化和文化交流，通過傳播民間音樂，人們可以了解不同地區(qū)、不同民族的文化和藝術(shù)形式，增強(qiáng)文化認(rèn)同和理解。此外，民間音樂的傳播也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，例如旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等。因此，保護(hù)和傳播民間音樂是非常重要的，它可以促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展，增進(jìn)人們之間的聯(lián)系和理解。

新媒體時(shí)代，充分利用新媒體來傳播民間音樂是大勢所趨。民間音樂并不單純是一種音樂內(nèi)容，它包含豐富的歷史文化，承載當(dāng)?shù)厝说那榫w表達(dá)，呈現(xiàn)出具有地域特色的精神風(fēng)貌。中華文化博大精深，而民間音樂作為其中一個(gè)重要部分，需要得到保護(hù)與傳承。南通民間音樂是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用新媒體傳播南通民間音樂，讓更多的人聽到南通民間音樂，了解南通民間音樂，是對南通民間音樂的有效保護(hù)與傳承。未來，需要進(jìn)一步探索民間音樂的有效傳播路徑，以期使我國民間音樂得到更好的保護(hù)與傳承。

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［3］ 杭惠平.陜北民歌在新媒體時(shí)代的傳播分析與反思［J］.現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2021，42（35）：66-67.

［4］ 嚴(yán)海艷，蘇兆龍.新媒體時(shí)代鳳陽民歌的傳播探析［J］.佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2020，38（5）：176-179.

作者簡介：張瀚仁（1992—），男，遼寧丹東人，博士，講師，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。

基金項(xiàng)目：本論文為2022年度南通市社科基金項(xiàng)目“探索南通民間音樂在新媒體時(shí)代中對外傳播與創(chuàng)新發(fā)展的新路徑研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2022CNT042