陳 晨

一、女性題材舞蹈作品的概念與特征

（一）女性題材舞蹈作品的概念

從文學(xué)角度上來(lái)講，題材是文學(xué)作品內(nèi)容的基本要素，有狹義和廣義之分。廣義的題材，泛指文學(xué)作品描繪的社會(huì)生活領(lǐng)域，即現(xiàn)實(shí)生活的某一方面，如歷史題材、科幻題材、浪漫主義題材等。狹義的題材則是指在素材基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的，用以構(gòu)成人物形象、體現(xiàn)主題思想的一組完整的具體生活材料，即作品想要表達(dá)的社會(huì)生活。①常亞恒：《中國(guó)少數(shù)民族題材動(dòng)畫創(chuàng)作與民族文化傳承研究》，中國(guó)紡織出版社，2021。從舞蹈層面來(lái)說(shuō)，題材是舞蹈作品中最重要的元素之一，指舞蹈作品中反映的生活內(nèi)容材料。舞蹈作者從廣闊的社會(huì)生活中，根據(jù)自己的審美情趣和審美理想，選擇可以用舞蹈藝術(shù)形式表現(xiàn)的生活內(nèi)容材料，并經(jīng)過(guò)提煉、概括和加工，才能形成舞蹈作品的題材。舞蹈作品中的題材不是社會(huì)生活純客觀的反映，而是經(jīng)過(guò)舞蹈作者熔煉，體現(xiàn)舞蹈作者主體情思和審美觀念的生活材料。②王克芬：《中國(guó)舞蹈大辭典》，文化藝術(shù)出版社，2009。

雖然這兩種藝術(shù)范疇對(duì)題材的詮釋在作品的呈現(xiàn)方式上具有獨(dú)特性，但表現(xiàn)的內(nèi)容都是從生活出發(fā)尋找出來(lái)的。而女性題材作為偏重對(duì)女性表達(dá)的題材類型，是凸顯女性深處獨(dú)特內(nèi)涵和深刻意義的一種，是以女性視角挖掘現(xiàn)實(shí)生活材料為表現(xiàn)內(nèi)容的。這類題材的舞蹈作品將創(chuàng)作線索聚焦在女性身上，通過(guò)提煉加工過(guò)的肢體藝術(shù)描繪女性形象、凸顯女性人物的命運(yùn)。作品中無(wú)論是作品的結(jié)構(gòu)、舞蹈語(yǔ)匯的編創(chuàng)還是人物情感的表達(dá)均能體現(xiàn)女性層面的某些東西。女性題材的舞蹈作品作為體現(xiàn)女性角度下的社會(huì)生活及人物形象的作品類型，作品的演繹能夠激起飽滿而又熱烈的感情浪花，讓觀眾將情感生活帶入舞蹈鑒賞中，引起強(qiáng)烈的情感共鳴。現(xiàn)階段，我國(guó)文藝領(lǐng)域針對(duì)女性題材創(chuàng)作的作品不在少數(shù)，有電影、電視劇、歌曲、畫作、小說(shuō)等。而女性題材的舞蹈作品，例如著名舞蹈編導(dǎo)家王舸編創(chuàng)的“悲劇式女性三部曲”——《漢宮秋月》《鳳悲鳴》《長(zhǎng)恨》，還有筆者個(gè)人非常喜歡的一部作品《中國(guó)媽媽》，以及吳蓓編導(dǎo)的舞劇《那個(gè)秋天里的女人——秋瑾》等，都將女性人物命運(yùn)的掙扎和顛沛以及她們的堅(jiān)韌呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，運(yùn)用舞蹈的力量建構(gòu)其“主人公世界”，演繹她們的一生。

（二）女性題材舞蹈作品的特征

1.凸顯人物形象的女性特質(zhì)

女性題材的舞蹈作品之所以選擇從女性角度出發(fā)描繪故事情節(jié)、編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作，是為了體現(xiàn)其他題材舞蹈作品沒有體現(xiàn)的內(nèi)容。王舸編導(dǎo)的《中國(guó)媽媽》就以講述抗戰(zhàn)期間中國(guó)母親收養(yǎng)日本遺孤的故事為主線，展現(xiàn)了中國(guó)媽媽博大的胸懷，樹立了當(dāng)時(shí)中國(guó)女性戰(zhàn)勝民族仇恨接納日本小孤女的無(wú)私形象。同樣，在《那個(gè)秋天里的女人——秋瑾》以及《劉胡蘭》這兩部舞劇中均以刻畫無(wú)畏無(wú)懼、堅(jiān)韌果敢的女性英雄人物形象為主線，結(jié)合燈光舞美、舞蹈動(dòng)作、隊(duì)形調(diào)度等表現(xiàn)手段演繹人物命運(yùn)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。除此之外，凸顯人物形象中女性特質(zhì)的還有作品《秋熟》，該作品以漢代民間舞蹈打蓮湘為創(chuàng)作素材，舞蹈前半段演員拿著蓮湘棍樣式的扇子做著收割、打麥子的動(dòng)作，后半段扇子展開凸顯秋熟收麥的樸實(shí)，展現(xiàn)了江蘇女子溫婉、柔美的性格之下勤勞、不畏辛苦、樸實(shí)奉獻(xiàn)的人物形象。這些作品中的女性形象都展現(xiàn)了獨(dú)特的女性魅力，編導(dǎo)在作品的造境和喻情過(guò)程中將想要展現(xiàn)的女性身上的獨(dú)特品質(zhì)放大，并貫穿于整個(gè)舞蹈作品。

2.舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯的剛?cè)岵?jì)

如舞劇作品《那個(gè)秋天里的女人——秋瑾》中主人公秋瑾的舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)就給人一種柔中帶剛、剛中并柔的意味。其中第一幕開頭，秋瑾坐在木凳子上一遍遍抬頭望天卻又猛烈地沉下身體，輕柔緩慢地挪動(dòng)自己還沒有被纏足的雙腳，隨后又躺下踢打雙腳。這段動(dòng)作的設(shè)計(jì)烘托出秋瑾不愿被世俗束縛、想要自強(qiáng)獨(dú)立的“新”女子形象，將委屈無(wú)奈的小女子形象通過(guò)動(dòng)作風(fēng)格的柔和外化出來(lái)，并結(jié)合秋瑾內(nèi)心抗拒封建社會(huì)的傳統(tǒng)落后以及渴望自由的堅(jiān)定決心通過(guò)剛硬的動(dòng)作凸顯出來(lái)。同時(shí)，在舞劇第二幕《秋賦——渡海尋夢(mèng)》中，演員肢體語(yǔ)言的緩慢舒展和輕快跳躍將在外留學(xué)的秋瑾對(duì)生活的無(wú)限向往與憧憬以及對(duì)遠(yuǎn)大理想的抱負(fù)與追求體現(xiàn)得淋漓盡致。在秋瑾決心投身革命救國(guó)之路、反對(duì)壓迫和剝削之時(shí)，肢體語(yǔ)言變得棱角分明，對(duì)充分外化人物的內(nèi)心情感起到連接情節(jié)的作用。

又如，打動(dòng)觀眾并在觀眾內(nèi)心留下深刻烙印的舞蹈作品《磨》，其動(dòng)作語(yǔ)匯的表達(dá)也充滿剛?cè)岵⒋娴捻嵨?。作品中，舞蹈?dòng)作的構(gòu)成提取了膠州和海洋秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)，以勞作過(guò)程中的“耕種”“推磨”等生活細(xì)節(jié)為創(chuàng)作素材，把“磨”的意象化為動(dòng)作主旨，通過(guò)演員以腰為軸的不斷扭轉(zhuǎn)以及腳下“畫8 字”的攆擰展現(xiàn)了人體具象化的“磨”。作品高潮部分動(dòng)作鏗鏘有力，凸顯出不畏艱辛、勤勞果敢的膠東女性形象，作品尾聲動(dòng)作切換得緩慢柔和，速度放慢下來(lái)，演員們的情感得到充分迸發(fā)，將一群默默付出、無(wú)比親切的女性形象調(diào)動(dòng)出來(lái)，烘托出山東女子賢良淑德、吃苦耐勞的優(yōu)良品德。彝族舞蹈家沙呷阿依編創(chuàng)的作品《情深誼長(zhǎng)》更是以“沉重”的呼吸聲襯托舞蹈動(dòng)作，將舒展卻有鼓點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作與激情緊湊的舞蹈動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，通過(guò)動(dòng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)化和直觀審美上的鮮明對(duì)比展現(xiàn)了一群彝族女性渴望得到屬于自己的軍鞋的迫切心情以及對(duì)美好生活的追求向往。

3.情感抒發(fā)引起的情緒共鳴

舞蹈作品是連接創(chuàng)作者（舞蹈編導(dǎo)）與欣賞者（觀眾）內(nèi)心情感的藝術(shù)中介，欣賞者通過(guò)欣賞舞蹈（觀看舞蹈作品）與作品中的人物產(chǎn)生共情，創(chuàng)作者（舞蹈編導(dǎo)）通過(guò)舞蹈表演（呈現(xiàn)舞蹈作品）以作品中的人物與觀眾建立共情。這就形成了舞蹈審美活動(dòng)中的情感共鳴現(xiàn)象。而許多舞蹈作品通過(guò)這種情感共鳴凸顯出舞蹈作品中人物形象的生動(dòng)性和可塑性，以追求人物形象深入人心、刻畫形象出神入化的舞評(píng)目的。

例如，經(jīng)典舞蹈作品《漢宮秋月》的編導(dǎo)以回憶的方式串聯(lián)劇情，通過(guò)時(shí)空構(gòu)造、對(duì)比襯托等手法融合群舞與獨(dú)舞，讓老宮女扭曲的動(dòng)作與年輕宮女干凈快速的動(dòng)作形成鮮明對(duì)比，使人物形象更加鮮明，從而表現(xiàn)出老宮女悲慘的現(xiàn)狀，一定程度上暗喻了封建皇權(quán)對(duì)古代女子的迫害。再如榮獲第十一屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”“舞劇獎(jiǎng)”的舞蹈作品《花木蘭》中最經(jīng)典的銅鏡舞，利用“銅鏡”作為木蘭“麗人”其內(nèi)的隱喻，通過(guò)花木蘭動(dòng)作的剛?cè)岵?jì)以及群舞與獨(dú)舞在空間上的穿插，將木蘭身上獨(dú)有的女性氣質(zhì)——果敢的巾幗女英雄氣概下柔情如水的母性情懷表現(xiàn)出來(lái)，讓一個(gè)“軍人”其外、“麗人”其內(nèi)的花木蘭形象深深地印在觀眾腦海中，引發(fā)觀眾無(wú)限的思索。

這些作品能夠脫穎而出獲獎(jiǎng)，收獲一致好評(píng)，生動(dòng)的人物形象刻畫是其中最重要的因素。觀眾喜歡這些作品不僅是因?yàn)榈谰叻b的精美和舞臺(tái)布局的精妙，更多的是與舞蹈中人物形象產(chǎn)生共情，情緒共鳴作用下作品所抒發(fā)的情感與觀眾內(nèi)心情感互相感應(yīng)，從而觸發(fā)觀眾對(duì)作品的好感。

二、作品《秋風(fēng)秋雨》中人物形象刻畫手法的創(chuàng)新

（一）營(yíng)造意境鋪墊形象

舞蹈作品《秋風(fēng)秋雨》以中國(guó)革命婦女的楷?！镨獮樵?，講述了舊民主主義革命時(shí)期中國(guó)婦女覺醒投身革命奮斗事業(yè)的艱難與堅(jiān)韌。作品以營(yíng)造蕭索秋天的場(chǎng)景來(lái)凸顯悲涼肅殺的情感色彩，在一片秋風(fēng)秋雨、秋景殘荷的造境過(guò)程中塑造人物絕處向生、從容不迫的形象。開頭伴著秋風(fēng)颼颼、秋雨和秋風(fēng)交雜的音樂聲，演員們戴著秋荷殘帽頓聲沉下身軀，荷葉隨風(fēng)散落，一幅秋風(fēng)殘荷、雨打風(fēng)落的秋寂“景色畫”映入觀眾眼簾。（見圖1、圖2）作品雖是歌頌秋瑾英勇無(wú)畏的精神，但編導(dǎo)在一開始便選擇映景在先以營(yíng)造意境，再亮出人物以鋪墊主題，讓觀眾眼中先有秋景，再有秋瑾，這是作品營(yíng)造意境的方式上十分新穎的地方。作品音樂推到第一次高潮時(shí)，殘荷齊簇，演員們迎著黃綠色的舞美燈光露出帽檐緩慢挪動(dòng)，在風(fēng)中抖落、交叉穿梭，主角人物卻與之動(dòng)勢(shì)相反，她帶著堅(jiān)毅的眼神在舞臺(tái)中間不畏風(fēng)雨地往前行進(jìn)，仿佛在暗示一群以秋瑾為代表的覺醒女性?shī)^斗者在“秋之殘荷”的時(shí)代環(huán)境中向死而生、剛強(qiáng)不阿，奮力在枯萎中找尋百姓生的光芒、民族活的希望。第二次高潮時(shí)通過(guò)大舞段鋪滿整個(gè)舞臺(tái)，秋瑾與“荷葉們”共舞，營(yíng)造“秋風(fēng)秋瑾，共舞同生”唯美卻悲涼的景象。（見圖3）作品到了第三次高潮，演員們終于拿下自己的帽子切換角色，不再是一片荷葉，而是象征著與秋瑾有共同抱負(fù)的女性革命奮斗者，與秋瑾一同渴望著美好與希冀。最終，“荷葉”還是“荷葉”，秋瑾也永遠(yuǎn)停留在那片蕭瑟的秋景中。這里的作品暗示了人物秋瑾的結(jié)局，凸顯出最核心的人物形象——用純潔的血為中國(guó)婦女走出光明之路，為解放中國(guó)從容就義，生命雖走精神永存的無(wú)畏形象。

圖1 舞蹈《秋風(fēng)秋雨》 杭州藝術(shù)學(xué)校演出

圖2 舞蹈《秋風(fēng)秋雨》 杭州藝術(shù)學(xué)校演出

圖3 舞蹈《秋風(fēng)秋雨》 杭州藝術(shù)學(xué)校演出

整部作品通過(guò)群舞演員的表演來(lái)營(yíng)造意境、創(chuàng)造流動(dòng)的“景”，讓它與人物秋瑾完美融為一體。在作品一次次的遞進(jìn)中人物形象不斷鮮明，意境也在不斷切換，同時(shí)，“荷葉”也不僅僅是“荷葉”，而是代表秋瑾的內(nèi)心情感寫照，還象征著一群女英雄與秋瑾一起為“我中國(guó)女界中綻放燦爛之異彩”而謳歌。作品在打造虛實(shí)相生的意境舞臺(tái)的同時(shí)也通過(guò)營(yíng)造意境升華了作品的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了意境創(chuàng)造的“景”為塑造人物形象服務(wù)之外還具備升華作品結(jié)構(gòu)、完善主題的作用，讓觀眾眼前煥然一新，有種作品已盡、意境猶存的留戀感。

（二）道具運(yùn)用暗喻形象

舞蹈作品《秋風(fēng)秋雨》在道具運(yùn)用上別出心裁。它以貼合作品主題、彰顯舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力為目的，將帽子設(shè)計(jì)成荷葉的形狀，帽頭灰圓，檐邊寬大，并且每一部分都有分布不勻的補(bǔ)丁，打造秋之殘荷的意象感。并且荷葉的灰舊與一席灰色服裝極度貼合，對(duì)應(yīng)蕭瑟秋景的沉寂與凄涼，以此來(lái)暗喻人物經(jīng)受挫折飽經(jīng)風(fēng)霜后的無(wú)奈與堅(jiān)強(qiáng)。而在表演過(guò)程中帽子全部遮掩住演員的臉，只露出“荷葉”，讓道具的特征極度放大，這與其他舞蹈作品運(yùn)用道具的手法截然不同。它既不像舞蹈作品《秋熟》利用手持道具起到延伸舞蹈線條、塑造更完美的舞蹈形態(tài)的作用，也不像作品《承藝·熱巴》利用鼓來(lái)體現(xiàn)民族風(fēng)格、展現(xiàn)民族特征，而是站在塑造舞蹈人物形象、暗喻人物形象特征的角度創(chuàng)新使用道具。另外，同樣是站在秋瑾的女性主體視角解讀憂國(guó)憂民、愛國(guó)主義的精神內(nèi)涵，舞劇《那個(gè)秋天里的女人——秋瑾》利用道具小板凳產(chǎn)生對(duì)比來(lái)凸顯秋瑾的不凡氣質(zhì)，暗喻人物形象的獨(dú)特和剛強(qiáng)，而舞蹈作品《秋風(fēng)秋雨》是借用道具的特征打造意境的沉浸感，從而保證“景”入人心，讓秋景的蕭瑟感暗喻人物形象的悲涼，對(duì)應(yīng)人物的命運(yùn)結(jié)局，讓人聯(lián)想到秋瑾留下的遺言“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，在沒有刻意表現(xiàn)人物故事情節(jié)的情況下通過(guò)使用道具產(chǎn)生畫面感，為劇目增強(qiáng)詩(shī)性之美。同時(shí)更為精妙的是編導(dǎo)通過(guò)采取典型的物象符號(hào)定位故事的場(chǎng)域，即借蓑帽交代故事發(fā)生的地點(diǎn)——紹興，指明舞蹈選材的區(qū)域性，選取浙江革命題材的“江南舞韻”展現(xiàn)于內(nèi)涵層面，探賾了詩(shī)性之美的寫意式呈現(xiàn)。

（三）動(dòng)作設(shè)計(jì)凸顯形象

編導(dǎo)在編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作上尋找與秋風(fēng)秋雨的同質(zhì)性，利用道具搭配顫抖和搖擺等動(dòng)作使頭頂?shù)摹昂扇~”搖晃擺動(dòng)，垂落風(fēng)中，用流動(dòng)的觀感來(lái)營(yíng)造意境，突出人物形象。例如，將身體的搖曳動(dòng)態(tài)配以平緩的速率，在不斷重復(fù)中構(gòu)建秋風(fēng)呼呼吹瑟的蒼涼之感。以抖帽的動(dòng)作和極快的頻率匹配秋雨的瀟瀟和驟降，使之實(shí)現(xiàn)異質(zhì)同構(gòu)的效果。正是細(xì)究了身體動(dòng)作的動(dòng)勢(shì)和建構(gòu)形象質(zhì)感的相類性，使秋風(fēng)秋雨的蕭瑟和凄苦意境林立于舞臺(tái)，成為舞蹈的場(chǎng)域敘事，并自然而然地將觀眾的精神意識(shí)調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成一種秋風(fēng)秋雨肆虐的錯(cuò)覺。舞蹈演員還通過(guò)身體的扭擰顯現(xiàn)曲折的質(zhì)感，暗示人物形象的糾結(jié)與坎坷，歌頌秋瑾在面對(duì)這些困苦磨難時(shí)，依然堅(jiān)定選擇投身救國(guó)之路的勇氣和決心。在大舞段里接連采用平移和旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作語(yǔ)匯串聯(lián)舞段，通過(guò)緊張連貫的群舞動(dòng)作與主角簡(jiǎn)單的動(dòng)作語(yǔ)匯形成鮮明的對(duì)比，將秋瑾的形象在一步步的動(dòng)作高潮中凸顯到極致，讓動(dòng)作質(zhì)感映射出秋的蕭瑟，去勾勒一個(gè)在秋天出生、以“秋詩(shī)”抒發(fā)理想情志和憂國(guó)情懷的女人，通過(guò)流動(dòng)的動(dòng)作意境展現(xiàn)秋瑾在一次又一次的生死考驗(yàn)中淬煉成鋼，在一次又一次的困苦中傳承信仰，在一次又一次的困苦中依然奮起續(xù)寫奇跡的作品主旨。

整部作品對(duì)舞蹈動(dòng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力要求極高，對(duì)于展現(xiàn)江南文化、舞動(dòng)江南舞韻的作品來(lái)說(shuō)，《秋風(fēng)秋雨》利用動(dòng)作語(yǔ)匯的外在表現(xiàn)張力言說(shuō)著“舍小家為大家”的民族大義，傳遞著勇毅拼搏的精神品格和無(wú)私的家國(guó)情懷。

（四）隊(duì)形調(diào)度烘托形象

作品《秋風(fēng)秋雨》不僅在營(yíng)造意境、道具運(yùn)用和動(dòng)作設(shè)計(jì)上有著表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新，而且在舞臺(tái)的調(diào)度上也體現(xiàn)著編導(dǎo)標(biāo)新立異的創(chuàng)作思維，運(yùn)用隊(duì)形變化使人物形象的清晰度層層遞進(jìn)，例如通過(guò)平行線對(duì)稱的隊(duì)形構(gòu)圖（見圖4）讓舞臺(tái)的畫面感在保持協(xié)調(diào)一致的同時(shí)凸顯線上演員穿梭流動(dòng)的交融感，營(yíng)造整體的秋景意境。而秋瑾在隊(duì)形中與它們交叉錯(cuò)位，在舞蹈畫面橫線的移動(dòng)空間中突出主角人物的位置，進(jìn)一步為烘托人物形象的鮮明特征起到起承轉(zhuǎn)合的作用。除此之外，編導(dǎo)還多次運(yùn)用從散點(diǎn)到方形再到散點(diǎn)的“散—聚—散”的隊(duì)形變換方式給予主角人物充分的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)空間，并且在聚攏的隊(duì)形中為增強(qiáng)動(dòng)作力度的既視感還創(chuàng)新性地運(yùn)用了雙重空間構(gòu)圖（見圖5），讓演員按照?qǐng)A的點(diǎn)的走位站成方形隊(duì)形，在看似沒有規(guī)律但又布局舒適均衡的調(diào)度中亮出中心人物，讓觀眾在多維空間中捕捉關(guān)鍵部分，以此讓演員的情緒得以延伸，讓形象烘托得更為鮮明。作品中還有一些隊(duì)形調(diào)度有著不一樣的烘托意味（見圖6）。編導(dǎo)以三人一組的形式將群舞演員均勻分布于舞臺(tái)，隊(duì)形的編排伴隨舞蹈動(dòng)作的呼吸起伏給人一種片片秋葉交替落下的悲涼之意，在此中襯托主角人物動(dòng)作的張力，讓觀眾伴隨意境進(jìn)一步清晰地體會(huì)舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯的質(zhì)感和人物形象的特征，更深一層地為烘托人物形象來(lái)服務(wù)。

圖4

圖5

圖6

三、結(jié)語(yǔ)

懷中一寸心，千載永不易。舞蹈作品《秋風(fēng)秋雨》通過(guò)深遠(yuǎn)的主題立意、別致的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯、富有沉浸感的舞蹈意境以及詩(shī)性化的物象道具創(chuàng)新人物形象的刻畫手法，同時(shí)讓觀眾切實(shí)感受到這部女性題材舞蹈作品出彩的原因。舞蹈從始至終一直以秋瑾的女俠形象為主線，借助“秋之殘荷”的創(chuàng)作理念鮮明地凸顯女英雄秋瑾身上英勇無(wú)私、無(wú)畏犧牲的革命光環(huán)，賡續(xù)紅色精神血脈，為弘揚(yáng)紅色革命精神、獻(xiàn)禮黨的遠(yuǎn)大征程展現(xiàn)了藝術(shù)敬意，讓新時(shí)代文藝作品的傳頌價(jià)值得到充分體現(xiàn)。