韋紅　王翕哲

【內(nèi)容摘要】??印尼“Z世代”青年的中國觀是指該人群基于自身觀念形成的對華認(rèn)知的總和。在文化層面，該群體欣賞中國文化和中國國民的優(yōu)秀品質(zhì)，對兩國宗教文化差異更趨包容；在經(jīng)濟層面，該群體高度認(rèn)可中國經(jīng)濟、科技實力對印尼國家及個人的重要意義；在政治層面，該群體認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，大多對中國的和平崛起持肯定態(tài)度。中國與印尼經(jīng)濟合作的深化對印尼青年帶來實質(zhì)利好，人文交流機制的建立則促進(jìn)了印尼青年對中國文化的接近。但是西方媒體的不實宣傳、印尼國內(nèi)一些政治團體的故意誤導(dǎo)也使部分青年存在對華誤解。隨著政治參與程度的加深，該人群的中國觀在印尼對華政策上的影響愈益明顯，逐漸成為影響中國與印尼政治互信、合作進(jìn)程與民心相通的重要因素。有鑒于此，中國應(yīng)對該人群的利益訴求、政治態(tài)度予以密切關(guān)注，在政治、經(jīng)濟、輿論宣傳、人文交流等方面予以有效應(yīng)對，完善該群體對華客觀認(rèn)知，最大限度釋放其促進(jìn)兩國關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的潛力。

【關(guān)鍵詞】??“Z世代”青年 ?中國觀 ?印尼大選 ?人文交流

【作者簡介】??韋紅，華中師范大學(xué)中印尼人文交流研究中心教授（武漢 ?郵編：430079）；王翕哲，華中師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院博士研究生（武漢 ?郵編：430079）

【中圖分類號】?D822.234.2 ????????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】?A

【文章編號】?1006-1568-（2023）04-0037-21

【DOI編號】?10.13851/j.cnki.gjzw.202304003

作為中國的“全面戰(zhàn)略伙伴”以及東盟的“龍頭”，印尼在中國的周邊外交中占有重要地位。中國與印尼關(guān)系的走勢不僅關(guān)系到兩國外交戰(zhàn)略目標(biāo)的落實，而且在維護地區(qū)穩(wěn)定與繁榮上也具有重要影響。深化兩國友好合作關(guān)系，既需要兩國高層的引領(lǐng)推動，同時也需要雙方普通民眾的共同支持。為此，對印尼民眾對中國的整體認(rèn)知及各領(lǐng)域認(rèn)知進(jìn)行深入分析具有重要現(xiàn)實意義。

學(xué)界對印尼中國觀的研究有多個視角。一是基于兩國關(guān)系發(fā)展的宏觀視角進(jìn)行分析。在中國與印尼兩國建交、斷交、復(fù)交的背景下，通過其對華官方稱呼向“中國”（Tiongkok）轉(zhuǎn)變、媒體對華表述由“竹幕國家”向開放國家轉(zhuǎn)變、精英階層對華看法由“中國威脅”向“中國機遇”轉(zhuǎn)變這三個維度，可以得出冷戰(zhàn)結(jié)束后印尼的中國觀由負(fù)面向正面演變的結(jié)論。?基于1991—2017年《羅盤報》（Kompas）、《雅加達(dá)郵報》（Jakarta Post）等主流報刊的對華報道，在復(fù)交初期、戰(zhàn)略伙伴關(guān)系建立、“一帶一路”倡議提出三個主要時間節(jié)點上，印尼主流社會對華認(rèn)知經(jīng)歷了重塑、朝著健康穩(wěn)定的方向調(diào)整以及在穩(wěn)健的基礎(chǔ)上日趨成熟的過程。?二是通過設(shè)計調(diào)查問卷和訪談，分析特定人群的對華看法。中國學(xué)者針對15—34歲的印尼青年群體進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示印尼青年一代對華認(rèn)知仍有片面性和主觀性，對中國和中國人雖不帶有明顯敵意，但對于日、美、歐的好感更明顯。然而盡管如此，印尼青年仍對兩國關(guān)系的發(fā)展與提升持相當(dāng)樂觀的態(tài)度。?印尼學(xué)者的調(diào)查顯示，外交官和國際關(guān)系學(xué)者總體上認(rèn)可中國的強大國力，多數(shù)人認(rèn)為中國將為印尼帶來機遇；當(dāng)然仍然有少數(shù)人對中國的外交政策持懷疑態(tài)度。?三是通過調(diào)查機構(gòu)數(shù)據(jù)以及媒體報道分析印尼社會對華認(rèn)知。基于2005—2013年皮尤研究中心（PEW）的全球價值觀調(diào)查數(shù)據(jù)，中國學(xué)者認(rèn)為印尼公眾對中國的好感基本穩(wěn)定，但受雙邊關(guān)系發(fā)展的影響亦有浮動。在微觀層面，民眾受教育層次越高，對中國的好感越強。?基于2013年的涉華報道，印尼學(xué)者認(rèn)為《羅盤報》對中國的看法相對客觀、中立，在經(jīng)濟層面上對中國的積極和消極態(tài)度并存；雖然對中國的軍事力量表示擔(dān)憂，但仍傾向于將中國定義為印尼的朋友而非敵人，且涉華報道中意識形態(tài)色彩不濃。

以上研究從多個角度、多種渠道對印尼各類人群及媒體的對華看法進(jìn)行了總結(jié)分析，但部分研究存在資料過久、結(jié)論時效性不強的問題，難以反映當(dāng)下印尼民眾的真實對華印象；且那時接受訪談的青年人已步入中年，難以從其言論和態(tài)度中全面了解印尼當(dāng)下青年一代的對華態(tài)度。此外，借助媒體及智庫分析印尼整體對華認(rèn)知，雖可對調(diào)查數(shù)據(jù)、報道傾向進(jìn)行量化及定性歸類，但仍無法得知不同人群對于中國形象的不同認(rèn)知，且官方態(tài)度、精英群體的認(rèn)知以及媒體的報道是否能反映普通民眾真實的中國觀仍有待探討。對此，本文擬以特定年齡段、即“Z世代”印尼青年為研究對象，通過該人群對相關(guān)議題的觀點與態(tài)度以及在具體事務(wù)中所扮演角色來分析該人群的中國觀。

作為繼嬰兒潮一代、“X世代”“Y世代”?之后的新一代，“Z世代”青年逐漸在各國政壇及國際社會中嶄露頭角?！癦世代”的身份界定以出生年份為標(biāo)準(zhǔn)，國內(nèi)外學(xué)者將其界定為出生于1995—2009年間的一代人。?印尼中央統(tǒng)計局（Badan Pusat Statistik）界定“Z世代”為出生在1997—2012年的人群，至2020年，該人群在各世代中人數(shù)最多。?其中，年齡15歲以上的“Z世代”青年總數(shù)達(dá)4 607.45萬人，占印尼人口總數(shù)的約17%。?鑒于印尼“Z世代”青年的人口規(guī)模、政治參與權(quán)以及民眾情緒對政府政策的影響力等因素，“Z世代”青年如何看待中國，將會對中國與印尼關(guān)系產(chǎn)生一定影響。因此，本文擬對該群體中國觀進(jìn)行研究，為促進(jìn)兩國民心相通提供參考。

本文基于筆者在印尼泗水國立大學(xué)（State University of Surabaya）訪學(xué)期間對該校印尼學(xué)生所進(jìn)行的問卷調(diào)查，?再輔以印尼智庫所進(jìn)行的問卷調(diào)查、印尼國內(nèi)主流媒體報道、學(xué)術(shù)研究成果，擬對印尼“Z世代”青年的中國觀加以分析、概括，并進(jìn)一步探討該人群中國觀形成的深層原因和對中印尼關(guān)系的影響。在此基礎(chǔ)上，本文還擬就完善中國在印尼“Z世代”青年群體中的形象提出相應(yīng)對策建議。

一、印尼“Z世代”青年對華印象及態(tài)度

本文所探討的“中國觀”指個人或集團基于一定立場和角度形成的對華認(rèn)知、理解或判斷的總和，它通過對中國的整體印象體現(xiàn)出來。?依此定義，印尼“Z世代”青年的中國觀是指該人群基于自身利益訴求以及對印尼國內(nèi)政治、周邊地區(qū)形勢等因素的思考，對印尼政府對華政策、中印尼關(guān)系與實現(xiàn)自身利益之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行解讀，進(jìn)而在各領(lǐng)域內(nèi)形成的總體對華認(rèn)知。這一定義強調(diào)中國觀的“系統(tǒng)”“總和”“整體”等特征。因此，把握印尼“Z世代”青年的中國觀，需對該人群在政治、經(jīng)濟與科技、文化等諸多領(lǐng)域內(nèi)的總體對華態(tài)度和印象加以分析和概括。（一）文化層面對華印象及態(tài)度

第一，“Z世代”青年認(rèn)可中國文化和中國民眾的優(yōu)秀品質(zhì)。印尼科學(xué)院（Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia， LIPI）就國民對華印象進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明印尼“Z世代”青年同印尼華人、中國文化的接觸程度更為緊密，中國文化在該人群中的傳播有所增強。?與之相似，在道德層面，曾有印尼學(xué)生表示中國傳統(tǒng)文化中的八德即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥在印尼年輕一代的道德教育上具有重要意義，可引導(dǎo)青年人樹立正確的價值觀。?基于筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查，印尼學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化與國民品質(zhì)特征較為熟知，亦給予較高評價。其對中國文化的了解不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日、舞蹈等概念名詞上，還列舉了包括春節(jié)、中秋節(jié)、生肖屬相、千手觀音舞蹈等具體的傳統(tǒng)文化形式，且對于節(jié)日的慶祝方式較為了解。印尼大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的多樣性、獨特性及所受到的傳承與保護給予高度認(rèn)可，表示雖歷時千百年，但中國人仍積極保留傳統(tǒng)文化且在生活中予以展現(xiàn)，特別是在接觸諸多外國文化后，中國的年輕一代仍深愛著本國傳統(tǒng)文化。此外，印尼學(xué)生也認(rèn)同中國文化被日本等國所學(xué)習(xí)，具有較強的國際影響力。印尼學(xué)生對于中國人品質(zhì)特征評價頗高，既十分認(rèn)可中國人友好、有智慧、負(fù)責(zé)任、意志堅定及有雄心壯志等品質(zhì)，也對中國人守時、勤奮努力、尊重規(guī)則、職業(yè)道德水平高及對未來有清晰的規(guī)劃等工作態(tài)度印象深刻。在此基礎(chǔ)上，被調(diào)查的印尼學(xué)生對于進(jìn)一步研習(xí)中國文化、漢語具有較高熱情且目標(biāo)明確，多數(shù)學(xué)生表示希望在語言、文化、科技、經(jīng)濟等領(lǐng)域獲得赴華交流、學(xué)習(xí)的機會，且愿意參加孔子學(xué)院舉辦的研討會、夏令營等活動。

第二，印尼青年對兩國宗教信仰差異更趨包容。從初步印象來看，該人群在宗教層面對華認(rèn)知趨向中立。?這表明兩國國民宗教信仰差異未在印尼“Z世代”青年建構(gòu)對華認(rèn)知上形成負(fù)面影響，他們對于中國宗教文化的理解更趨包容。具有來華留學(xué)經(jīng)歷的印尼穆斯林學(xué)生所持觀點進(jìn)一步印證了上述結(jié)論。這些印尼學(xué)生表示，齋戒、祈禱等宗教活動在中國并不受約束，得益于中國所提供的保障措施，相關(guān)人員可安全地在開齋節(jié)舉行慶祝活動。他們對中國文化贊賞有加，對受邀去中國當(dāng)?shù)鼐用窦抑泄策M(jìn)晚餐感到榮幸。?在日常生活中，印尼學(xué)生對于所在城市及中國其他城市有許多清真飯店感到十分高興，并表示校內(nèi)的清真食堂對其生活提供了諸多便利。

顯然，印尼“Z世代”青年對中國文化和宗教政策給予了客觀和積極評價。兩國文化差異不僅未在該人群內(nèi)心中產(chǎn)生隔閡，反而激發(fā)了其接觸與學(xué)習(xí)中國文化的興趣。

（二）經(jīng)濟層面的對華印象與態(tài)度

第一，印尼“Z世代”青年高度認(rèn)可中國經(jīng)濟科技實力及中國人的職業(yè)精神。印尼科學(xué)院的調(diào)查顯示，在“國家類別”“經(jīng)濟類別”“文化類別”中，受訪“Z世代”青年均對中國的科技實力給予了積極評價，肯定了中國在印尼以及世界經(jīng)濟中的巨大影響力，特別是對中國人、印尼華人在商業(yè)方面給予諸如“勤奮”“聰明”“有雄心壯志”等正面評價。?在職業(yè)精神方面，印尼學(xué)生對“中國人工作總是很準(zhǔn)時且從不偷懶”等優(yōu)點予以贊賞。?參與華為組織的技術(shù)培訓(xùn)和實習(xí)活動后，印尼學(xué)生對于華為的最新科技與創(chuàng)新能力給予高度認(rèn)可，希望培訓(xùn)和實習(xí)的收獲能在今后為印尼通信技術(shù)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。?從筆者的問卷調(diào)查來看，印尼學(xué)生不僅對中國整體經(jīng)濟實力給予高度認(rèn)可，也對中國科技產(chǎn)業(yè)及相關(guān)優(yōu)勢有較為深入的了解，特別是對中國經(jīng)濟、科技實力高速發(fā)展的原因給出了個人的見解。首先，印尼學(xué)生認(rèn)為中國具有強大的經(jīng)濟實力，在世界經(jīng)濟中占有重要地位；作為世界第二大經(jīng)濟體，與美國相比亦不落下風(fēng)。印尼學(xué)生認(rèn)同中國具有較強的經(jīng)濟自主性，制造了很多物美價廉的產(chǎn)品，中國的先進(jìn)科技實力源于本國自主創(chuàng)新獲得的技術(shù)實力。此外，中國科技實力的提升極大方便了民眾生活。其次，印尼學(xué)生廣泛了解中國經(jīng)濟及科技優(yōu)勢，既關(guān)注5G、數(shù)字經(jīng)濟、電子產(chǎn)品、人工智能等領(lǐng)域，也對中國的航天技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)印象深刻。印尼學(xué)生對在中國日常生活中可接觸、使用人工智能及其他創(chuàng)新科技工具表示認(rèn)同，同時也對中國的一些高端技術(shù)印象深刻。在回答的問卷中，印尼學(xué)生多次提及騰訊、五菱等知名中國企業(yè)，也認(rèn)為小米、華為等公司的電子產(chǎn)品在印尼具有一定的知名度，物美價廉且深受印尼國民喜愛，并表示曾多次購買中國制造的產(chǎn)品。再次，對于中國經(jīng)濟高速發(fā)展，印尼學(xué)生將其歸因于宏觀和微觀層面上的規(guī)劃、法律對商業(yè)的充分支持、中國對于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的高度重視以及中國民眾具有奉獻(xiàn)精神且工作態(tài)度積極認(rèn)真等方面。

第二，印尼“Z世代”青年群體認(rèn)為中國綜合國力的增長對印尼發(fā)展有利。日本東京大學(xué)曾于2013—2014年、2018—2019年兩次對中、日、韓、越、新加坡、印尼等國的本科在讀學(xué)生開展“亞洲學(xué)生調(diào)查（Asian Student Survey）”。對于印尼學(xué)生，調(diào)研組在印度尼西亞大學(xué)（University of Indonesia）和加查馬達(dá)大學(xué)（University of Gadjah Mada）各選取了至少200名本科生作為研究對象。數(shù)據(jù)顯示，2014—2018年，印尼學(xué)生對中國影響力的認(rèn)知總體上更趨積極，?在“中國崛起為我們提供了大量機會”這一議題上，2018年的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示超過72%的受訪印尼學(xué)生持肯定態(tài)度。?筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查亦顯示，79.6%的受訪學(xué)生認(rèn)同中國發(fā)展將為印尼經(jīng)濟帶來機遇，幾乎全部受訪學(xué)生歡迎中國企業(yè)的投資。在中國投資對印尼民眾影響這一議題上，持正面態(tài)度的印尼學(xué)生占比超過98%，其中59.2%的受訪學(xué)生認(rèn)為自身將因此獲得更多的就業(yè)機會，另有33.3%的印尼學(xué)生認(rèn)為自身的工作能力將獲得提升。印尼學(xué)生表示中國經(jīng)濟發(fā)展推動了世界工業(yè)的發(fā)展，具有較強的示范意義，對包括印尼在內(nèi)的其他國家的經(jīng)濟發(fā)展也提供了有力支持和幫助；中國的經(jīng)濟發(fā)展模式可作為印尼等發(fā)展中國家的范例；中國工業(yè)、科技的創(chuàng)新也創(chuàng)造了更多的工作崗位，印尼民眾也可從中獲益。

（三）政治層面的對華印象與態(tài)度

第一，印尼青年群體認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查也表明了這樣的結(jié)果。首先，印尼學(xué)生表示中國共產(chǎn)黨是唯一能夠領(lǐng)導(dǎo)國家的執(zhí)政黨，且善于治國理政，推動了中國的發(fā)展。印尼學(xué)生認(rèn)為，面對紛繁復(fù)雜的國際社會，中國的政策開放且靈活。曾到過中國的印尼學(xué)生表示中國社會井然有序，認(rèn)為這得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其次，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)有別于其他國家的相關(guān)政黨，并給予積極評價。88.7%的受訪印尼學(xué)生認(rèn)同中國宗教信仰自由的觀點。有印尼學(xué)生表示，中國不干涉宗教信仰，宗教人士也受到任何限制。當(dāng)印尼國內(nèi)出現(xiàn)涉及中國政治的虛假新聞時，在華印尼學(xué)生協(xié)會（Indonesian Students Association in China，?PPI Tiongkok）等多個學(xué)生組織發(fā)表聲明予以批評和澄清。?2018年日本東京大學(xué)開展的調(diào)查結(jié)果亦顯示，相較于2014年，認(rèn)同“盡管經(jīng)濟高速發(fā)展，但政治不穩(wěn)定”這一說法的印尼學(xué)生比例已明顯降低。而且，從橫向比較來看，近年來印尼學(xué)生對中國政治穩(wěn)定的認(rèn)同度明顯高于日、韓等國。?這表明印尼學(xué)生對中國的相關(guān)評價較為客觀，一度盛行于印尼國內(nèi)社會中的懷疑、防備心理并未在其“Z世代”青年建構(gòu)對華認(rèn)知上產(chǎn)生明顯干擾。

第二，大多數(shù)青年對中國和平崛起持肯定態(tài)度，但仍有少部分人心存疑慮。東京大學(xué)開展的調(diào)查結(jié)果顯示，對于“盡管中國崛起了，但仍將同亞洲國家保持和平友好”的說法，雖然相較2014年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)下降了超過11個百分點，但在2018年仍有超過61%的印尼學(xué)生表示贊同，對該說法的認(rèn)同程度仍明顯高于其他國家學(xué)生。?在筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查中，只有29.6%的印尼學(xué)生表示中國發(fā)展將對世界和平與穩(wěn)定造成威脅，否認(rèn)此觀點的印尼學(xué)生占比則為33.3%；對于中國發(fā)展是否有助于印尼維護本國周邊安全這一問題，有44.4%的印尼學(xué)生持肯定態(tài)度，只有16.7%的印尼學(xué)生認(rèn)為中國將對印尼的周邊安全造成威脅。

上述數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)印尼青年學(xué)生對中國和平崛起持肯定態(tài)度，但仍有部分青年存有疑慮。在印尼科學(xué)院所開展的調(diào)查中，有受訪者選用“竹幕國家”一詞表達(dá)對華印象，這表明印尼部分“Z世代”青年的對華態(tài)度與認(rèn)知仍未完全脫離冷戰(zhàn)思維。?在筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查中，有印尼學(xué)生給出了“中國很關(guān)心他國政治”“中國的政治實力很強，對別國有影響”等看法，有74%的印尼學(xué)生認(rèn)為中國與印尼關(guān)系的發(fā)展將會影響印尼的國內(nèi)政治。

總而言之，印尼“Z世代”青年對中國的認(rèn)知和理解正面居多，特別是對中國文化、中國經(jīng)濟實力和科技水平認(rèn)可度較高。在政治方面，該群體的大多數(shù)認(rèn)同中國和平崛起；少部分青年對中國和平崛起存在一定程度擔(dān)憂，但這一擔(dān)憂并未使之對中國的意識形態(tài)和政治制度形成否定態(tài)度。

二、印尼“Z世代”青年中國觀的形成背景

印尼“Z世代”青年中國觀的形成是多種因素影響的結(jié)果。該群體自身特征、中國與印尼關(guān)系發(fā)展走向、印尼國內(nèi)政治變化、域外勢力插手本地區(qū)事務(wù)等均構(gòu)成了“Z世代”青年中國觀的形成背景。

（一）中國與印尼經(jīng)貿(mào)合作成果促使“Z世代”青年務(wù)實看好中國

印尼“Z世代”青年在政治態(tài)度上表現(xiàn)出了較為明顯的務(wù)實特征，其政治參與的程度、形式更趨向于以現(xiàn)實利益訴求為導(dǎo)向。相較于“千禧一代”的理想主義，印尼“Z世代”青年的思維更具務(wù)實性和現(xiàn)實性，他們所參與及發(fā)起的政治運動大多不會受意識形態(tài)的影響，?其訴求多出于對個人經(jīng)濟利益、政治權(quán)利的維護。在政治參與中，該人群傾向于將個人利益置于意識形態(tài)之上，當(dāng)政治活動觸及其個人利益時，他們傾向于對個人權(quán)利予以強力維護。?印尼“Z世代”青年對于大多數(shù)政黨的抽象政治闡述等傳統(tǒng)做法的接受程度較低，而樂于關(guān)注同日常生活息息相關(guān)的事務(wù)以及官員切實的施政舉措。?特別是近年來印尼經(jīng)濟增長的低迷使“Z世代”青年更具務(wù)實性思維。在求職時，相較于在商業(yè)上冒險，他們更看重工作保障，也更易受到金錢驅(qū)動。?總之，印尼“Z世代”青年更重個人權(quán)益和政府施政成效，對意識形態(tài)并不敏感。這使印尼“Z世代”青年在建構(gòu)、表達(dá)對印尼政府及他國態(tài)度時常以自身利益的得失與多寡作為評判標(biāo)準(zhǔn)。印尼“Z世代”青年這一務(wù)實特征對其中國觀形成產(chǎn)生了一定影響。

第一，中國與印尼兩國經(jīng)濟合作成果加深了印尼“Z世代”青年對中國的好感。兩國經(jīng)貿(mào)合作給印尼帶來的發(fā)展機遇讓務(wù)實的“Z世代”青年十分認(rèn)同中國的經(jīng)濟和科技發(fā)展。特別是在新冠疫情大流行期間，印尼企業(yè)縮短了工作時長甚至停止運營，國內(nèi)失業(yè)率不斷上升。由于法定最小工作年齡為15歲，印尼中央統(tǒng)計局官員表示，國內(nèi)“千禧一代”和“Z世代”青年的就業(yè)所受沖擊最大，尤其是后者所承受的壓力更為突出。?而在新冠疫情大流行的背景下，中國與印尼之間的經(jīng)貿(mào)、投資合作不僅未停止，反而逆勢上升。2021年印尼對華貿(mào)易額升至1 243.4億美元，相較于2020年同比增長58.43%，其中印尼對華出口額達(dá)到636.3億美元，同比增長70.02%。?2022年中印尼貿(mào)易額升至1 491億美元，其中印尼對華出口額達(dá)777.7億美元，兩者均實現(xiàn)了兩成左右的同比增長。?結(jié)合印尼國內(nèi)就業(yè)形勢和對自身就業(yè)前景、經(jīng)濟收入的期望，印尼“Z世代”青年更趨向于認(rèn)為兩國經(jīng)濟合作為本國經(jīng)濟發(fā)展帶來諸多利好。在筆者開展的問卷調(diào)查中，90.9%的印尼受訪學(xué)生表示愿意在中資企業(yè)工作，98%以上的受訪學(xué)生認(rèn)為中國投資將為其帶來工作機會和提升工作能力。

第二，中國積極為地區(qū)提供公共產(chǎn)品提升了“Z世代”青年對中國的認(rèn)同感。生活環(huán)境、氣候變化等議題備受印尼“Z世代”青年關(guān)注，而中國在此領(lǐng)域的積極合作行為使得該人群對中印尼在環(huán)保領(lǐng)域的合作充滿期待，認(rèn)同兩國合作帶來的諸多利好以及中國在國際社會中提供公共產(chǎn)品的正面意義。78.2%的“Z世代”青年對生活環(huán)境議題十分關(guān)心；?82%的“千禧一代”和“Z世代”人群將生活環(huán)境列為最需關(guān)心的議題之一，這一比例僅低于“腐敗”議題。?在中印尼關(guān)系上，印尼學(xué)者指出，特朗普政府決定美國退出《巴黎協(xié)定》的舉動為中國在印尼的軟實力提升提供了機遇。?與美國相對比，中國邀請了包括印尼在內(nèi)的南海周邊國家在氣候及海洋領(lǐng)域內(nèi)開展合作。印尼前貿(mào)易部長維爾加萬（Gita Wirjawan）則表示，中國在氣候領(lǐng)域的承諾以及減少使用化石燃料的方式將對東南亞產(chǎn)生積極影響。印尼前副外長迪諾（Dino Patti Djalal）則認(rèn)為，在清潔能源領(lǐng)域內(nèi)的合作將成為未來中國和東盟關(guān)系中的主要亮點之一。?參與筆者問卷調(diào)查的印尼學(xué)生認(rèn)為，中國的低碳能源技術(shù)先進(jìn)。中國在環(huán)保領(lǐng)域的積極作為強化了印尼青年對中國的正面認(rèn)知。

（二）中國與印尼人文交流機制促進(jìn)“Z世代”青年接近中國文化

從印尼國內(nèi)政治環(huán)境來看，絕大多數(shù)印尼“Z世代”青年出生在后蘇哈托時期，成長于其政府對華人歧視政策逐步廢除、中華文化與漢語教學(xué)逐步解禁之際。該人群的價值觀形成時期，也是中國與印尼兩國關(guān)系不斷恢復(fù)和向好階段。因此，印尼“Z世代”青年在建構(gòu)對華認(rèn)知時沒有背上兩國關(guān)系遇冷的歷史包袱，更多的是看到了兩國關(guān)系中積極、正向的一面，享受了兩國合作帶來的諸多利好。印尼國內(nèi)政治環(huán)境的開放及對華政策調(diào)整打開了中國文化在印尼國內(nèi)傳播的通道，為該群體了解中國文化掃清了障礙。

中國與印尼兩國不斷加強的人文交流為印尼青年接觸了解中國文化提供了更多渠道。中華文化在印尼民眾生活中得到重現(xiàn)、漢語教學(xué)具備了合法資格，這為“Z世代”青年學(xué)習(xí)漢語和中國文化、增進(jìn)同中國人的相處和相知創(chuàng)造了條件。2007年印尼第一所孔子學(xué)院在雅加達(dá)成立；至今兩國高校共建有八所孔子學(xué)院，分布在爪哇、蘇拉威西、加里曼丹等多地?？鬃訉W(xué)院的建立和三語（漢語、印尼語、英語）學(xué)校的興起使印尼“Z世代”青年接觸中國文化及漢語的空間得到拓展。

中印尼人文交流機制的建立進(jìn)一步促進(jìn)了印尼青年對中國文化的接觸和了解。青年交流是中印尼副總理級人文交流機制中的八個領(lǐng)域之一。時任國務(wù)院副總理劉延?xùn)|曾建議兩國政府為青年互學(xué)互鑒創(chuàng)造更多機會。?中國設(shè)立了“中印尼交流專項獎學(xué)金”，為印尼增設(shè)中國政府獎學(xué)金名額。?在兩國副總理級人文交流機制第三次會議上，時任印尼人力和文化發(fā)展統(tǒng)籌部長（現(xiàn)任國會議長）普安（Puan Maharani）表示，兩國在教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等領(lǐng)域合作成果豐碩，希望兩國之間不斷擴大和深化人文領(lǐng)域交流合作。?2009—2018年，來華留學(xué)的印尼學(xué)生數(shù)量由7 000人增至14?233人。?隨著兩國人文交流的持續(xù)深化，中國電影、音樂、舞蹈等藝術(shù)作品傳入印尼社會的步伐也逐步加快，加之近年來兩國聯(lián)合舉辦中國電影節(jié)以及中國電影在印尼取景拍攝等合作，?更使印尼“Z世代”青年近距離接觸到了中國藝術(shù)，對其魅力也有了更為直觀的感受。

（三）不實宣傳造成“Z世代”青年對中國存在某些偏見和誤解

如前文所述，印尼“Z世代”青年對中國崛起仍有誤解和擔(dān)憂。西方媒體的不實宣傳以及印尼國內(nèi)政治斗爭是造成其對中國產(chǎn)生誤解的主要原因。

第一，西方媒體不實宣傳對印尼青年造成影響。據(jù)統(tǒng)計，在印尼“Z世代”青年中，接觸、運用互聯(lián)網(wǎng)的比例已達(dá)93.9%。?印尼教育、文化、研究和技術(shù)部的研究結(jié)果顯示，“Z世代”青年具備在生活中熟練運用科學(xué)技術(shù)的能力，并已深刻影響其生活習(xí)慣。?戴爾（印尼）科技公司開展的“Z世代：未來已至”調(diào)查證實了這一判斷：處于16—23歲年齡段內(nèi)、正在中學(xué)及高校就讀的印尼“Z世代”青年非常熱衷于在科技領(lǐng)域就業(yè)，這一趨勢主要源于他們從小就熟知各種技術(shù)，并由此養(yǎng)成了一定習(xí)慣。?對信息技術(shù)的熟悉與依賴使印尼“Z世代”青年看待事物的觀點經(jīng)常受到網(wǎng)絡(luò)媒體的影響。印尼國內(nèi)調(diào)查機構(gòu)“民主選舉聯(lián)合”研究所（Sindikasi Pemilu dan Demokrasi，?SPD）研究員里茲坎（Rizqan）表示，“Z世代”青年傾向于通過社交媒體挖掘信息、了解并學(xué)習(xí)政治，這不免導(dǎo)致其在政治態(tài)度的塑造上缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)或限制，進(jìn)而表現(xiàn)出一定的盲目性。

在印尼，“Z世代”青年接受西方國家媒體的信息較為普遍。據(jù)皮尤研究中心數(shù)據(jù)，印尼高校曾對235名12—22歲“Z世代”青年的閱讀習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示有20.4%的“Z世代”學(xué)生選擇運用英語閱讀。?此外，在社交媒體的選擇上，來自印尼和澳大利亞高校的學(xué)者曾對爪哇、蘇門答臘、巴厘等地出生于1995—2010年間的326名印尼“Z世代”青年進(jìn)行調(diào)查，在2020年三、四月印尼國內(nèi)疫情初現(xiàn)時，“Z世代”青年使用Whatsapp、Instagram和Twitter三個社交媒體傳播疫情相關(guān)信息的頻率最高。?顯然，印尼“Z世代”青年通過西方新聞及社交媒體獲取信息的現(xiàn)象較為普遍。近年來，以美國為首的西方國家出于對華競爭及打壓中國的需要，利用其國際話語霸權(quán)，不斷在國際輿論場上抹黑中國。印尼“Z世代”青年通過西方媒體所獲涉華信息的真實性、客觀性嚴(yán)重不足，甚至有時事實是被歪曲的。加之“Z世代”青年年齡偏小、思想尚未成熟，對網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力有限，因此西方輿論的引導(dǎo)一定程度上導(dǎo)致該人群對中國的偏見和誤解。

第二，印尼“Z世代”青年的中國觀受其國內(nèi)某些政治團體的故意誤導(dǎo)。印尼國內(nèi)政治團體間的政治斗爭，是影響印尼“Z世代”青年中國觀的又一主要因素。其突出表現(xiàn)為在重要政治節(jié)點上炒作涉華議題，使印尼青年深陷其中并支持相關(guān)政治團體的主張，借以影響政治運動的走勢。以總統(tǒng)選舉為例，印尼分析人士指出，參選政黨如欲獲得“千禧一代”和“Z世代”選民的支持，需對決策方法和溝通方式加以調(diào)整，使之符合青年人群的關(guān)注點和日常生活所需，如就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、環(huán)保等議題。

當(dāng)前，印尼部分主要政黨正通過提升“Z世代”青年在黨組織生活中的參與度、在大選中委以重任、推舉青年代表人物在本黨國會機構(gòu)中任職、開設(shè)社交網(wǎng)絡(luò)賬號、建立黨內(nèi)青年組織、根據(jù)青年的興趣偏好來對宣傳加以調(diào)整等方式，拉近同青年人群的關(guān)系。?由此，大選中“Z世代”青年在各政黨競選策略上主動發(fā)揮的影響逐步顯現(xiàn)，對自身利益與競選結(jié)果的關(guān)聯(lián)也必然更為關(guān)注。在政治角逐中，中國議題常被當(dāng)作競選籌碼而被大做文章。一些印尼政客以放大中印尼兩國間的沖突、抹黑雙邊合作甚至鼓吹“中國威脅論”等手段來攻擊競爭對手。例如，在2019年大選中，普拉博沃曾批評佐科對中國過于軟弱，以“數(shù)以百萬計的中國勞工赴印尼參與中國投資的項目”為由對其加以攻擊，此舉使一些印尼人對中國的影響較為戒備。?在2024年大選臨近之時，有印尼媒體竟然刊文稱，出于對維護本國經(jīng)濟利益的考慮，中國有意愿和能力對總統(tǒng)選舉加以干預(yù)，進(jìn)而扶植在經(jīng)貿(mào)層面上親華的總統(tǒng)候選人。?與之類似，印尼亦存在著“中美兩國為爭奪對印尼大選的影響而在不同領(lǐng)域內(nèi)展示各自實力”的說法，甚至表示此前大選也曾受到中美兩大國的干預(yù)。?此類信息一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，必然會對部分“Z世代”青年的中國觀造成負(fù)面影響。

三、印尼“Z世代”青年中國觀對中印尼關(guān)系的影響

參政潛力和意愿使多達(dá)數(shù)千萬之眾的印尼“Z世代”青年已成為影響印尼政府內(nèi)外政策的重要因素。從政治參與權(quán)來看，在2019年大選中，印尼選舉委員會（Komisi Pemilihan Umum，?KPU）認(rèn)定，2019年4月17日前年滿17周歲的印尼公民可參加總統(tǒng)選舉投票，?2020年12月9日前年滿17周歲的印尼公民可參加地方首長選舉投票。?選舉制度賦予了部分印尼“Z世代”青年政治參與權(quán)，在2024大選中參加投票的“Z世代”青年人數(shù)將大幅提升，該人群影響印尼政府政策的潛力將進(jìn)一步凸顯。

從參政意愿來看，據(jù)統(tǒng)計，86.7%的“千禧一代”和“Z世代”青年愿意且已準(zhǔn)備好參與2024年大選，?參加筆者問卷調(diào)查的印尼學(xué)生中，也有88.9%表示愿意參與2024年的大選。“Z世代”青年傾向于從個人偏好的角度來理解和參與政治，敢于表達(dá)不同意見。再加上移動網(wǎng)絡(luò)、社交媒體的高速發(fā)展使“Z世代”青年可以更為便利地就政府政策發(fā)表個人意見，隨著政治參與步伐的加快以及逐步進(jìn)入印尼政壇，“Z世代”青年將成為印尼國內(nèi)的“政治新人”并逐步發(fā)揮重要的政治作用，其對華認(rèn)知以及對中國政策的思考必然會對中印尼關(guān)系帶來一定影響。

第一，“Z世代”青年對中國認(rèn)知的務(wù)實態(tài)度對推動兩國經(jīng)濟、科技進(jìn)一步合作的影響，需要從兩個方面加以認(rèn)識。印尼“Z世代”青年對網(wǎng)絡(luò)科技具有濃厚興趣，很多人在信息技術(shù)領(lǐng)域有著明確的就業(yè)意向，并且頗為認(rèn)可中國科技實力及其對個人發(fā)展帶來的機遇。曾在華為參加信息技術(shù)培訓(xùn)的印尼學(xué)生對5G技術(shù)印象深刻，結(jié)合印尼在未來實施5G的目標(biāo)，該學(xué)生表示在華所學(xué)可成為今后的專攻方向。?這個例子也表明印尼“Z世代”青年對兩國在網(wǎng)絡(luò)信息等領(lǐng)域的科技合作持明確支持態(tài)度，將會更為積極、主動地參與其中。此外，印尼“Z世代”青年對于信息科技的偏好與依賴、對中印尼科技經(jīng)貿(mào)合作的支持與政府的政策重心相一致。佐科總統(tǒng)提出，未來15年印尼至少需培養(yǎng)900萬名數(shù)字人才。為落實這一目標(biāo)，印尼政府支持并派出青年學(xué)生參加華為“未來種子”項目。?顯然，印尼“Z世代”青年在中印尼兩國今后的科技合作中的參與不僅受到其自身興趣與職業(yè)規(guī)劃的推動，更獲得了印尼政府的支持。在此背景下，該人群親身參與中印尼兩國科技合作的正面效應(yīng)將被放大，其對兩國科技合作的支持將轉(zhuǎn)化為中國科技企業(yè)落戶印尼及順利運營的實際效果，進(jìn)而將有力提升中國與印尼兩國產(chǎn)、學(xué)、研的正向互動與合作效益。筆者開展的問卷調(diào)查顯示，75.9%的印尼學(xué)生支持中印尼合作的進(jìn)一步發(fā)展，85.2%的印尼學(xué)生未來愿意參與到兩國合作中來。隨著該人群的逐步成長，未來將在國會、政府及商界以“支持者”的身份為中印尼經(jīng)貿(mào)、投資合作的升級增添動力。

但是與此同時，由于印尼“Z世代”青年對中印尼合作的支持建立在自身經(jīng)濟利益得到保障、就業(yè)需求得到滿足的基礎(chǔ)上，一旦形勢被一些政治勢力惡意操弄，勢必影響該人群對兩國合作的態(tài)度。早在2019年大選的角逐中，“印尼民意調(diào)查圈”（Lingkaran Survei Indonesia，?LSI）發(fā)布的調(diào)研結(jié)果就已顯示，經(jīng)濟和外籍勞工議題是阻礙佐科連任的主要因素，半數(shù)以上的受訪民眾對外籍勞工特別是中國勞工進(jìn)入本國市場表示擔(dān)憂。?在該次大選過程中，印尼“Z世代”青年對兩組正副總統(tǒng)候選人的態(tài)度不甚明朗，普拉博沃—桑迪亞加組合獲得來自“Z世代”人群的票數(shù)一度領(lǐng)先于佐科和馬魯夫。?顯然，印尼“Z世代”青年的投票傾向在很大程度上取決于該人群對自身就業(yè)機會等經(jīng)濟利益的認(rèn)知，這不僅影響了“Z世代”青年的政治態(tài)度，也使其對中國與印尼合作的理解處于相對不穩(wěn)定狀態(tài)。當(dāng)大選期間有政客在兩國經(jīng)貿(mào)合作上大做文章，譬如“中國勞工搶占印尼本國民眾工作崗位”之類虛假信息泛濫的時候，印尼“Z世代”青年對自身就業(yè)機會遭受“威脅”的擔(dān)憂將轉(zhuǎn)化為對此類政客言論的支持。這不僅使其對兩國經(jīng)貿(mào)、科技合作的態(tài)度轉(zhuǎn)向消極，而且存在通過網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)聲以及其他非理性活動等對中印尼合作造成實質(zhì)性破壞的風(fēng)險。

第二，“Z世代”青年政治參與潛力使其在印尼政府對華政策上的影響日益突出。一方面，印尼“Z世代”青年對中國政治體制與政府施政能力的客觀認(rèn)知，以及對兩國關(guān)系的積極態(tài)度可在印尼民間營造對華友好的氛圍，有力支持印尼政府提升對華關(guān)系。但是另一方面，該人群中的一些人對中國戰(zhàn)略意圖體現(xiàn)出的一定程度的不信任甚至疑慮態(tài)度，則將使印尼政府的對華政策和中印尼關(guān)系面臨一定壓力。

憑借人數(shù)規(guī)模、參政意愿及投票資格，印尼“Z世代”青年已成為該國2024年大選中各方大力爭取的對象。印尼的各主要政黨有意將競選策略的重心向青年一代傾斜，其中印尼團結(jié)黨（Partai Solidaritas Indonesia，?PSI）具有一定的代表性。作為成立于2015年的新興政黨，“年輕”是該黨的標(biāo)簽，不僅其黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)是在40歲以下的青年人，而且自成立之日起便致力于改變印尼的政治環(huán)境，特別是吸納對舊政黨已失去信心的年輕群體。?在2024年大選籌備階段，該黨提出了突破4%國會選舉門檻的目標(biāo)。新任黨主席甘尼沙（Giring Ganesha Djumaryo）表示，將竭力爭取“Z世代”等群體。此外，該黨還致力于培養(yǎng)青年群體的政治意識。?印尼科學(xué)院開展的調(diào)查顯示，60.6%的“Z世代”青年選擇通過社交媒體獲取政治信息，因此對于政黨而言，掌握了社交媒體就意味著具有獲勝潛力。?而在筆者的問卷調(diào)查中，61.8%的受訪學(xué)生表示愿意通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自身對于政治、社會問題的看法。由此可見，政治黨派與“Z世代”青年間的互動將更為密切。

顯然，印尼“Z世代”青年對中國的正面看法將使參選政黨減少對華負(fù)面宣傳，甚至在外交事務(wù)議題上將本黨競選策略向支持中印尼合作的方向調(diào)整。這有利于在印尼社會及民眾間夯實對華友好的基礎(chǔ)，推動對華友好合作政策的實施。但是，考慮到印尼青年群體容易受西方媒體不實報道的影響，在目前美國對華競爭日益激烈的形勢下，該群體在相關(guān)議題上對華態(tài)度的搖擺不容忽視。在筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查中，81.8%的印尼學(xué)生表示，如果遇到不公正或需要改進(jìn)的事件，將愿意就此表達(dá)自己的觀點。如此一來，假如西方媒體刻意在某些議題上抹黑中國，印尼“Z世代”青年極有可能通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體甚至極端舉動向政府施壓，那時印尼政府將不得不針對某些議題進(jìn)行回應(yīng)，這顯然會對中印尼關(guān)系造成一定壓力。

第三，印尼“Z世代”青年對中國文化的認(rèn)同有利于推動兩國人文交流的持續(xù)深化和民心相通。該人群對中國文化表現(xiàn)出高度的認(rèn)同和興趣，在筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查中，大部分印尼學(xué)生認(rèn)為，參加孔子學(xué)院的活動后對中國文化有了更深入的了解，學(xué)習(xí)漢語及中國文化的興趣更強；而且表示愿意去中國接受教育，希望獲得獎學(xué)金或以交換生的身份去中國學(xué)習(xí)，包括希望去中國攻讀碩士、博士學(xué)位。除漢語、文化、藝術(shù)等專業(yè)外，印尼學(xué)生表示也愿意選擇國際關(guān)系等專業(yè)。印尼“Z世代”青年的這些態(tài)度必然推動兩國人文交流的持續(xù)深化。

人文交流的意義不僅在于增進(jìn)國民間的相知，其所構(gòu)筑的正面國家人文形象也有助于積極政治形象的形成。如果一個國家的國民對他國的文化充滿敬意，則會具有了解該國的動力，這樣客觀看待乃至理解和認(rèn)可該國基本政治觀點的可能性將趨于增加。?印尼“Z世代”青年學(xué)習(xí)中國文化以及同中國交往熱情的進(jìn)一步提升，不僅將有力推進(jìn)中印尼兩國人文交流的持續(xù)深化和拓展，發(fā)揮該人群在增進(jìn)兩國人民感情中的引領(lǐng)作用，而且在政治層面的對華認(rèn)知也將得到改善，一定程度上對西方國家對中國的抹黑與負(fù)面宣傳形成免疫力。通過持續(xù)的兩國人文交流，印尼“Z世代”青年顯然可能成為新一代“知華派”，其進(jìn)入政壇后將為兩國合作和雙邊關(guān)系發(fā)展增強動力。

結(jié) 束 語

總體上，印尼“Z世代”青年的中國觀愈發(fā)正面和積極，對中國及中印尼合作的認(rèn)知更加客觀、理性；同時，其中部分人對中國和平崛起還存有一定疑慮。中國應(yīng)進(jìn)一步鞏固印尼“Z世代”青年的對華正面認(rèn)知，同時調(diào)整傳播和互動方式，促使印尼“Z世代”青年的中國觀進(jìn)一步良性化。

在經(jīng)濟上，應(yīng)突出中資企業(yè)在提升印尼“Z世代”青年對華形象認(rèn)知中的主體作用。印尼“Z世代”青年對于網(wǎng)絡(luò)等信息科技的濃厚興趣、在政治參與中對于就業(yè)問題的重視展現(xiàn)了該人群在經(jīng)濟層面上的主要關(guān)注點與核心需求，完善“Z世代”青年對中國經(jīng)濟形象認(rèn)知的成效在一定程度上取決于印尼中資企業(yè)對以上需求的滿足程度。在進(jìn)一步強化中資企業(yè)與印尼本土市場間正向互動的同時，應(yīng)提升印尼“Z世代”青年對中資企業(yè)及中國與印尼經(jīng)貿(mào)、投資合作的支持與信賴，壓縮經(jīng)濟民族主義情緒以及“中國威脅論”等言論在該人群中的發(fā)酵空間。首先，中國應(yīng)加大在技術(shù)領(lǐng)域?qū)τ∧岜就潦袌龅耐顿Y。在企業(yè)運營中擴大技術(shù)溢出，使“Z世代”青年切實感受到中資企業(yè)是其學(xué)習(xí)先進(jìn)科技的重要平臺。其次，中資企業(yè)應(yīng)進(jìn)一步提升自身的本地化經(jīng)營水平，根據(jù)實際運營情況適當(dāng)為“Z世代”青年增設(shè)就業(yè)崗位。中方應(yīng)相應(yīng)建立校企合作機制和設(shè)立項目，為在?！癦世代”青年參與兩國合作進(jìn)程搭建平臺。在提升“Z世代”青年對中印尼經(jīng)貿(mào)、投資合作支持的基礎(chǔ)上，最大程度發(fā)揮其在政治層面塑造客觀、正向?qū)θA態(tài)度的效應(yīng)。

在輿論和傳播上，中國要根據(jù)印尼“Z世代”青年的特點及關(guān)注領(lǐng)域重點開展工作。一方面，中方應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)特別是社交媒體加大對該人群的傳播力度，客觀傳播各種事實和真相，糾正該群體對中國的某些誤解或偏見。另一方面，基于印尼學(xué)生來華后對中國政治形象正面認(rèn)知的鞏固及主觀上希望更加客觀、準(zhǔn)確了解中國和傳播中國形象的意愿，中國應(yīng)通過增設(shè)培訓(xùn)、訪學(xué)項目及相關(guān)交流活動等方式，為這些留華學(xué)生講述在中國生活、學(xué)習(xí)的真實感受提供渠道，發(fā)揮其橋梁作用，讓更多的印尼“Z世代”青年了解真實的中國。同時，也可在該人群中普及微信、微博等中國社交平臺的使用，以此豐富其對西方社交媒體涉華不實信息進(jìn)行識別與抵御的手段。

在政治上，中國應(yīng)對“Z世代”青年與印尼政黨間的聯(lián)系多加關(guān)注。雖然印尼“Z世代”青年更重視個人政治行為的影響，但無疑政黨是該群體進(jìn)入政壇的重要平臺，也是將個人理念轉(zhuǎn)換為對政府政策實際影響的重要載體。顯然，“Z世代”青年與印尼政黨間的互動是影響前者政治參與形式的重要因素。如“印尼團結(jié)黨”對“Z世代”青年頗具吸引力，在后者政治態(tài)度與參與中發(fā)揮的作用不可忽視。為此，中國應(yīng)對以該黨為代表的新興政黨的政治態(tài)度多加關(guān)注，加強聯(lián)系和交流，樹立此類政黨對中國的正面認(rèn)知。

在文化上，中國應(yīng)進(jìn)一步擴大印尼“Z世代”青年參與兩國人文交流的規(guī)模。印尼“Z世代”青年赴華參加教育、文化等領(lǐng)域的交流活動，對其形成正面的中國觀具有積極影響，對此中國應(yīng)根據(jù)兩國關(guān)系進(jìn)程與合作狀況為該人群直觀感知中國搭建平臺。一方面，增設(shè)該人群赴華交流學(xué)習(xí)的機會；另一方面，以中國與印尼高校合作為依托，結(jié)合印尼“Z世代”青年對網(wǎng)絡(luò)信息科技的興趣，定期以經(jīng)濟、文化、教育等為主題開展線上、線下交流活動，拓寬印尼學(xué)生參與兩國人文交流的渠道，使其在人文交流中加深對中國的客觀理解并助其形成積極的對華態(tài)度。

[責(zé)任編輯：楊 立]