初到黃州

自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。

長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。

逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。

只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費官家壓酒囊。

引子

說到蘇東坡，除了大詩人、書法家這樣有身份的冠冕，他還有著“東坡肉”“東坡魚”創(chuàng)始人這樣的“吃貨”標(biāo)簽，如其夫子自道：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐?！辈贿^，蘇大人這首詩中的“為口忙”，也不僅僅是自嘲“老饕”，還有因詩文罹難、“禍從口出”之意——別忘了，這首詩的題目是《初到黃州》，寫于“烏臺詩案”剛剛結(jié)案不久……

一

蘇軾這個人，為人耿直，一生宦海沉浮，可以用“性格決定命運(yùn)”來概括。因其仗義好氣、慷慨凜然，身處王安石、司馬光新舊黨爭的漩渦中，卻又如侍妾朝云所稱“學(xué)士一肚皮不合時宜”，不惜得罪宰執(zhí)，所以屢遭貶斥，游宦各地。

而且，還如其向老弟蘇轍所說的那樣，有話不說，如“蒼蠅在口，不吐不快”，加上他作為北宋詩壇巨擘，“在心為志，發(fā)言為詩”“文以載道”，所以，禍不遠(yuǎn)矣！

話說，對于王安石熙寧變法，蘇軾本有不同政見。元豐二年（公元1079年），蘇軾外放湖州知州，下馬伊始，自不免有“謝上”的例行公事，千不該萬不該，我們的蘇大人在《湖州謝上表》中，又不吐不快了。他說：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民”，因王安石變法為求速度，重用了一批如舒亶、李定、呂惠卿等的小人和投機(jī)分子，蘇軾所說的“新進(jìn)”，就是這批坐著火箭上來的新貴；“或能收養(yǎng)小民”，即說自己潔身自好、獨善其身，不與這幫小人為伍。由于詩中意味太過明顯，點擊率過高，被時任御史的李定等人盯上，并且摘錄蘇大人之前詩作中的“大不敬”詩句，演出了兩宋文化史上第一場“文字獄”——烏臺詩案。

二

御史李定等人，以“訕謗新政”的罪名，上奏朝廷，于元豐二年（公元1079年）七月，逮捕了時任湖州知州的蘇軾。此時，鎖鏈在身，斯文掃地，正如當(dāng)?shù)乩习傩湛吹降哪菢印袄惶厝珧?qū)犬雞”，搞得蘇軾兩度要在押解途中自殺。從浙江湖州，到終點站河南開封，今天也許倒兩趟高鐵，半天就到了，可蘇大人身披刑具，走水路，難免有屈原投汨羅江之想。

好不容易被押至京城汴梁，扣在御史臺獄中，繁瑣的審理過程開始了。話說，從漢代起，御史臺就有“烏臺”之別稱，因多有烏鴉棲息于御史臺的柏樹上，故有此稱。

此時，蘇軾文中所說的那些“新進(jìn)”，更進(jìn)一步搜羅罪證，要將蘇軾置于死地。除了《湖州謝上表》，還有《王復(fù)秀才所居雙檜二首其二》詩里云：“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”，“新進(jìn)”們竟然啟奏宋神宗，說“龍”代表天子，本來是“飛龍在天”，可蘇軾卻要說樹根底下、九泉之下的“蟄龍”，這不是在詛咒皇帝“狗帶”嗎？妥妥的文字獄了，西方文論家說“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，但這樣置人于死地的“接受美學(xué)”，出現(xiàn)在北宋，也真是奇葩！幸好宋神宗不太昏，沒有采信……

三

蘇軾因詩文獲罪，在“烏臺”中受審，非常難挨，正如另一位受難的獄友在詩中所言：“遙憐北戶吳興守，晝夜垢辱不忍聞”，“吳興”就是指湖州，御史們“晝夜垢辱”已經(jīng)是階下囚的蘇大人，詰問有嫌疑詩文的寓意，搜羅罪證。后來，連他們也很佩服蘇軾，所問的詩文，在何時何地所作，蘇軾都能準(zhǔn)確復(fù)盤并回答上來，滴水不漏。

當(dāng)然，蘇軾也做好了“就死”的準(zhǔn)備。當(dāng)時，他身邊只有長子蘇邁相隨，他們約好暗語，每日送飯，送蔬菜，則代表平安；如果萬一聽聞皇帝要處死蘇軾，蘇邁就送魚，所謂“平安蔬菜殺頭魚”。又一次很不巧，蘇邁去城外借錢，托朋友給蘇軾送牢飯，忘記囑咐暗語了，朋友恰巧送了魚。蘇軾終于絕望，寫下了絕命詩，交給老弟蘇轍——《獄中寄子由》：

圣主如天萬物春，小臣愚暗自忘身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因。

所謂“讀史讀到傷心處”，蘇大人的凄惶無助，由此可見。

話說，1996版的《宰相劉羅鍋》里，編劇把“平安蔬菜殺頭魚”這段，安到劉墉（李保田飾）身上，還有和珅（王剛飾）在旁邊偷窺劉墉哭魚的橋段，都來自蘇軾的“烏臺詩案”……

四

此詩一出，歐陽修、蘇轍，甚至王安石等人多方營救。加之北宋皇帝有著“不殺士大夫及上書言事者”的“光榮傳統(tǒng)”，以及“崇文抑武”的國策。于是神宗赦免了蘇軾，于元豐二年（公元1079年）十二月二十九日結(jié)案，把蘇軾貶為水部員外郎、黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽判公事。實際上，就是“帶薪流放”。

蘇軾一出獄，就作詩反?。骸捌缴淖譃槲崂郏巳ヂ暶粎挼?。塞上縱歸他日馬，城中不斗少年雞?！彼谩叭淌яR，焉知非福”的典故自勉；“文字為吾累”，也說明從此將退出文壇，免得再惹“文禍”上身。

可憐蘇軾在元豐二年（公元1079年）十二月除夕，就踏上去往貶謫地——黃州（今湖北黃岡市）的征途。元豐三年（公元1080年）二月一日，蘇大人到達(dá)黃州，寫下《初到黃州》自嘲，詩中一派樂天知命、安分守己之意。

尾聲

然而，如果因詩文獲罪，就此真正“退出文壇”，那也就不是“一肚皮不合時宜”“不吐不快”的蘇軾了！

元豐四年（公元1081年），故友馬正卿向黃州太守徐君猷，請得城東營防廢地數(shù)十畝，蘇軾躬耕期間，自號“東坡居士”，擼起袖子干了起來，筑“東坡雪堂”，游黃州赤壁，寫下“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（《念奴嬌·赤壁懷古》）和前、后《赤壁賦》……

一個兩宋詞壇的豪放派鼻祖，名揚(yáng)中國古代文學(xué)史和中華文化史！

作 者 簡 介

李新，文學(xué)博士，保定學(xué)院文學(xué)院副教授。兼任中華詩詞學(xué)會高校工作委員會委員、河北省詩詞協(xié)會校園工作委員會副秘書長。