王艷燕 秦書生

〔內(nèi)容提要〕習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述是一個(gè)系統(tǒng)完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。這一重要論述的邏輯依據(jù)主要體現(xiàn)在將馬克思恩格斯的生態(tài)思想作為思想基石、對(duì)西方環(huán)境治理理論優(yōu)秀成果的理論借鑒、對(duì)歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的環(huán)境治理思想的接續(xù)傳承以及回應(yīng)中國(guó)環(huán)境治理工作現(xiàn)實(shí)需求的時(shí)代呼喚等；其核心要義是堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理、多方共建現(xiàn)代環(huán)境治理體系、全面推進(jìn)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化；其價(jià)值意蘊(yùn)是滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要、建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)。

〔關(guān)鍵詞〕環(huán)境治理；環(huán)境治理體系；人與自然和諧共生；美麗中國(guó)

注：本文為2022年度遼寧省教育廳高等學(xué)?；究蒲许?xiàng)目（青年項(xiàng)目）“構(gòu)建多方共治的現(xiàn)代環(huán)境治理體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：LJKQR20222530）的階段性成果。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于環(huán)境治理問(wèn)題的重要論述，指出：“環(huán)境治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程?！毙聲r(shí)代環(huán)境治理作為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，始終受到以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理的重要論述，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了理論引領(lǐng)和行動(dòng)指南。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的邏輯依據(jù)

習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的邏輯依據(jù)主要體現(xiàn)在將馬克思恩格斯的生態(tài)思想作為思想基石、對(duì)西方環(huán)境治理理論的優(yōu)秀成果的理論借鑒、對(duì)歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的環(huán)境治理思想的接續(xù)傳承以及回應(yīng)中國(guó)環(huán)境治理工作現(xiàn)實(shí)需求的時(shí)代呼喚等。

（一）思想基石：馬克思恩格斯的生態(tài)思想

習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理的重要論述是馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想與中國(guó)環(huán)境治理實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思恩格斯認(rèn)為，人類如果無(wú)節(jié)制地開發(fā)資源，最終必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞，遭到自然界無(wú)情的報(bào)復(fù)。馬克思說(shuō)：“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計(jì)劃，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難！”人類應(yīng)尊重和善待自然，建立起人與自然和諧發(fā)展的伙伴關(guān)系。馬克思恩格斯還從人與自然關(guān)系方面對(duì)資本主義社會(huì)的弊病極盡批駁，對(duì)資本主義工業(yè)化造成的城市環(huán)境污染進(jìn)行了無(wú)情的批判。馬克思深刻認(rèn)識(shí)到人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的重要性，違背了客觀規(guī)律就要遭受自然界的懲罰。

習(xí)近平提出“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的觀點(diǎn)以及關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理的重要論述是對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)思想的繼承和發(fā)展。馬克思恩格斯的生態(tài)思想是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的思想基石。

（二）理論借鑒：西方環(huán)境治理理論的優(yōu)秀成果

環(huán)境哲學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)思維是環(huán)境哲學(xué)在思考人與環(huán)境關(guān)系問(wèn)題中的重要思維方法之一，其中的整體主義思想充分體現(xiàn)了環(huán)境哲學(xué)的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的重要理論借鑒。

環(huán)境哲學(xué)的中心問(wèn)題是人與自然以及自然事物之間有什么樣的價(jià)值關(guān)系問(wèn)題。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述在一定程度上借鑒了環(huán)境哲學(xué)的思想理念，尤其是其系統(tǒng)思維。環(huán)境哲學(xué)的系統(tǒng)思維認(rèn)為，人與環(huán)境共同構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，同時(shí)，人與自然相互作用，構(gòu)成了一個(gè)具有整體性、相關(guān)性、層次性、平衡性、目的性等明顯特征的有機(jī)系統(tǒng)。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理的重要論述將系統(tǒng)方法論作為重要理論基礎(chǔ)，明確提出統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理以及以系統(tǒng)思維方式推進(jìn)環(huán)境治理體系建設(shè)等觀點(diǎn)，其中的人與自然構(gòu)成生命共同體以及提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性的思想理念與其具有異曲同工之妙。

可見(jiàn)，西方環(huán)境治理以及環(huán)境哲學(xué)中的優(yōu)秀理論成果對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理的重要論述起到了借鑒作用。西方環(huán)境治理理論中關(guān)于人與自然關(guān)系的研究以及其系統(tǒng)思維的研究成為習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的借鑒對(duì)象。

（三）接續(xù)傳承：歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的環(huán)境治理思想

歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的環(huán)境治理思想的演進(jìn)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷完善創(chuàng)新的歷史進(jìn)程，為我國(guó)在不同歷史時(shí)期推進(jìn)環(huán)境治理工作指明了正確道路。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理的重要論述是對(duì)歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的環(huán)境治理思想理念的接續(xù)傳承。

歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的環(huán)境治理思想指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體在不同歷史時(shí)期不斷探索中國(guó)能源資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、污染防治、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展實(shí)踐過(guò)程中形成的思想理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的環(huán)境治理思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中逐漸發(fā)展和逐步完善的，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)環(huán)境治理的重視是一以貫之的，但是因?yàn)闀r(shí)代背景、人民訴求、實(shí)踐探索的差異，不同時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)環(huán)境治理的內(nèi)容構(gòu)成、理論表達(dá)、實(shí)踐途徑的理解也存在差異，在發(fā)展變化中先后形成具有各自鮮明特色的環(huán)境治理思想，充分體現(xiàn)了歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的環(huán)境治理思想的時(shí)代性、傳承性和發(fā)展性。

習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理的重要論述就是在接續(xù)傳承既往歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人環(huán)境治理思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的探索而形成的創(chuàng)新性發(fā)展。

（四）時(shí)代呼喚：中國(guó)環(huán)境治理工作的現(xiàn)實(shí)需求

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入全新階段，我國(guó)環(huán)境治理工作也開啟了新紀(jì)元。然而，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，在當(dāng)前我國(guó)環(huán)境治理的新歷史方位下，我國(guó)環(huán)境治理依然存在有待解決的難題。

當(dāng)前中國(guó)環(huán)境治理難題主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，我國(guó)環(huán)境治理取得一定成效，環(huán)境質(zhì)量持續(xù)明顯好轉(zhuǎn)，但是環(huán)境治理成效并不穩(wěn)固。我國(guó)的大氣污染治理方面存在頑固性問(wèn)題，雖然經(jīng)歷多年治理，全國(guó)部分城市的空氣質(zhì)量依然有待改善。第二，部分自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境比較脆弱，但是依然存在違法開發(fā)以致環(huán)境污染和破壞現(xiàn)象。保護(hù)區(qū)、生態(tài)環(huán)境脆弱敏感區(qū)域的開禁問(wèn)題是我國(guó)環(huán)境治理中的一個(gè)難題，需正確處理保護(hù)和開發(fā)的辯證關(guān)系。第三，多年的工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化快速推進(jìn)，造成我國(guó)環(huán)境污染現(xiàn)象蔓延到農(nóng)村，主要體現(xiàn)在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的作坊式小工廠環(huán)境狀況堪憂，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中對(duì)環(huán)境造成的污染破壞以及城市、企業(yè)污染物外排加劇農(nóng)村環(huán)境污染問(wèn)題。同時(shí)，在農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活中，農(nóng)藥化肥造成的面源污染問(wèn)題、生活污水垃圾的處理處置問(wèn)題都成為我國(guó)農(nóng)村環(huán)境治理的主要問(wèn)題。第四，企業(yè)非法排污問(wèn)題是困擾環(huán)境治理的重要弊病。尤其在一些產(chǎn)業(yè)園區(qū)，由于監(jiān)管不足和違法成本低，企業(yè)非法排污問(wèn)題頻現(xiàn)。第五，我國(guó)地下水水位下降嚴(yán)重，近年來(lái)湖泊面積不斷縮減，北方地區(qū)形成多個(gè)面積巨大的超采區(qū)，導(dǎo)致華北地區(qū)的地下水水位下降嚴(yán)重。

我國(guó)當(dāng)前環(huán)境治理的難題，究其根本，是我國(guó)協(xié)同推進(jìn)生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展在當(dāng)前新時(shí)代、新發(fā)展階段的歷史方位和歷史階段背景下存在的矛盾沖突的深刻映像。我國(guó)當(dāng)前環(huán)境治理的主要難題，是我國(guó)生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)條件差，但是現(xiàn)代化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境能源資源需求量巨大，生態(tài)環(huán)境治理時(shí)空回旋余地小，但是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中環(huán)境治理任務(wù)艱巨，生態(tài)環(huán)境治理難度大、困難性高，但是治理手段方式相對(duì)有限。

習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述正是順應(yīng)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的需求，致力于化解當(dāng)前中國(guó)環(huán)境治理難題而產(chǎn)生。時(shí)代的需求催生了我國(guó)環(huán)境治理科學(xué)理論的結(jié)晶，我國(guó)破解環(huán)境治理難題實(shí)踐的需要推動(dòng)了習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的形成。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的核心要義

習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的理論內(nèi)涵深刻豐富，其核心要義蘊(yùn)含了堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理、多方共建現(xiàn)代環(huán)境治理體系、全面推進(jìn)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化等。

（一）堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出：“堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出堅(jiān)持系統(tǒng)觀念推進(jìn)山水林田湖草沙的一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，這是對(duì)馬克思主義系統(tǒng)自然觀與中國(guó)共產(chǎn)黨環(huán)境治理的系統(tǒng)思維方式的有機(jī)融合，是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的理論內(nèi)涵之一。

堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理意味著山水林田湖草沙都是生態(tài)系統(tǒng)中的環(huán)境要素且相互影響、相互作用、相互制約；人類必須正確處理局部自然資源環(huán)境要素與整體生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系；從思想理念體系、工程建設(shè)體系、空間規(guī)劃體系、監(jiān)測(cè)預(yù)警體系、科技動(dòng)力體系、制度保障體系多方面協(xié)同推進(jìn)，形成山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理體系。

堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，就是以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，以人與自然和諧共生為價(jià)值追求，以節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主為基本方針，以生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程為主要抓手，以體制機(jī)制創(chuàng)新、管理制度完善、科技動(dòng)力強(qiáng)化為重要支撐，以系統(tǒng)思維方式推動(dòng)形成生態(tài)系統(tǒng)治理新格局。

（二）多方共建現(xiàn)代環(huán)境治理體系

黨的二十大報(bào)告明確提出“健全現(xiàn)代環(huán)境治理體系”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將環(huán)境治理體系問(wèn)題作為推進(jìn)我國(guó)環(huán)境治理工作重點(diǎn)內(nèi)容。新時(shí)代加強(qiáng)環(huán)境治理必須“構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系”。

環(huán)境治理體系包括環(huán)境治理主體、環(huán)境治理制度體系和環(huán)境治理方式，回答了由誰(shuí)進(jìn)行環(huán)境治理、采取何種方式、如何進(jìn)行環(huán)境治理的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，是一個(gè)相互作用、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。從現(xiàn)代環(huán)境治理體系的系統(tǒng)性角度來(lái)看，其作為一個(gè)由各個(gè)不同要素有機(jī)組成的系統(tǒng)，正是因?yàn)榫哂悬h、政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公眾各類主體的協(xié)同合作的互動(dòng)關(guān)系，才具備了區(qū)別于傳統(tǒng)環(huán)境治理模式的質(zhì)的規(guī)定性。這意味著黨、政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公眾協(xié)同構(gòu)建的環(huán)境治理體系中的每一個(gè)要素都影響著整體，反過(guò)來(lái)整體又制約著每一個(gè)要素。

因此，多方共建現(xiàn)代環(huán)境治理體系強(qiáng)調(diào)必須“以堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，以強(qiáng)化政府主導(dǎo)作用為關(guān)鍵，以深化企業(yè)主體作用為根本，以更好動(dòng)員社會(huì)組織和公眾共同參與為支撐”。

（三）全面推進(jìn)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化

全面推進(jìn)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化包含兩方面的現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題，一是現(xiàn)代化環(huán)境治理體系建設(shè)，二是現(xiàn)代化環(huán)境治理能力建設(shè)。環(huán)境治理體系建設(shè)是治理能力建設(shè)的基礎(chǔ)，同時(shí)充分發(fā)揮環(huán)境治理能力也將推動(dòng)治理體系優(yōu)化升級(jí)。因此，環(huán)境治理體系和治理能力二者是相輔相成的關(guān)系，相互作用，相互影響。環(huán)境治理體系側(cè)重于治理要素的構(gòu)成，是治理能力的前提和基礎(chǔ)。環(huán)境治理能力側(cè)重于治理要素的功能發(fā)揮，是治理體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

“治理”是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)修復(fù)。習(xí)近平同志曾明確指出環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的“治理”和“管理”是不同的。這就明確了環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要特征，同時(shí)，環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化不是一蹴而就的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在推進(jìn)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，生態(tài)文明制度建設(shè)是基礎(chǔ)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是重點(diǎn)任務(wù)，高質(zhì)量發(fā)展是發(fā)展主題，多元主體參與、管理治理機(jī)制完善、監(jiān)督考核保障是辯證統(tǒng)一于現(xiàn)代化進(jìn)程中的有機(jī)整體。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述具有深刻的價(jià)值意蘊(yùn)，主要有以下幾個(gè)方面。

（一）價(jià)值訴求：滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，就是要為人民群眾營(yíng)造良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境，提供更多優(yōu)質(zhì)的公共生態(tài)產(chǎn)品。這是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的價(jià)值訴求。我國(guó)的環(huán)境治理工作，歸根到底是為了人民群眾的生態(tài)福祉，這既是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，也是民生問(wèn)題。

新中國(guó)成立以后，我國(guó)致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，大力推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程，人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的需要相對(duì)有限，生態(tài)環(huán)境需要主要體現(xiàn)在保護(hù)山川綠化、進(jìn)行水利建設(shè)和荒山治理等方面，這種生態(tài)環(huán)境需要僅僅是初步的，人民群眾的需要主要集中在物質(zhì)生活保障層面。改革開放以來(lái)，我國(guó)確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展思想，人民群眾對(duì)物質(zhì)條件的追求要遠(yuǎn)大于對(duì)生態(tài)環(huán)境的追求，我國(guó)生態(tài)環(huán)境污染破壞和人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需要之間并沒(méi)有形成嚴(yán)重沖突。但是進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾在富起來(lái)的同時(shí)，對(duì)生產(chǎn)和生活環(huán)境提出更高要求，對(duì)安全健康的生態(tài)環(huán)境提出更高追求，在需求結(jié)構(gòu)中，人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的需求在整體結(jié)構(gòu)中的占比呈上升趨勢(shì)。

面對(duì)新時(shí)代的新情況，習(xí)近平總書記提出，“良好生態(tài)環(huán)境是最基本的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉”。滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，是立足我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和民生問(wèn)題，從戰(zhàn)略高度對(duì)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境治理作出的理論性突破和實(shí)踐性創(chuàng)新。所以，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，堅(jiān)決奪取污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利。

加強(qiáng)環(huán)境治理工作是建設(shè)美麗中國(guó)的必然要求。滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的題中之意，體現(xiàn)出鮮明的價(jià)值訴求。

（二）價(jià)值要求：建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”人與自然的關(guān)系是現(xiàn)代化建設(shè)中不可回避的問(wèn)題，也是我國(guó)環(huán)境治理工作中的核心問(wèn)題。習(xí)近平總書記從多方面對(duì)人與自然和諧共生問(wèn)題進(jìn)行闡述，并且將建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化作為環(huán)境治理工作的重要目標(biāo)。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的價(jià)值要求。習(xí)近平總書記提出“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件”，因此必須“站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”。人與自然和諧共生，一方面是人與自然如何相處的問(wèn)題，另一方面是人類如何開發(fā)利用自然的問(wèn)題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，是對(duì)人與自然關(guān)系問(wèn)題的科學(xué)回答。

中國(guó)式現(xiàn)代化要求富強(qiáng)民主文明和諧美麗，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是其必要條件。因此，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境治理的重要價(jià)值要求，也是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述中的重要價(jià)值要求。

（三）價(jià)值追求：實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)

習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述形成了系統(tǒng)完備的邏輯體系，新時(shí)代我國(guó)環(huán)境治理的邏輯歸宿在于實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議》提出“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”。建設(shè)美麗中國(guó)是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境治理的重要方向，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述中彰顯的鮮明價(jià)值追求。

實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)作為習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的價(jià)值追求，其理論建構(gòu)和實(shí)踐探索在生態(tài)文明建設(shè)的謀篇布局中意義重大。美麗中國(guó)建設(shè)關(guān)乎人民群眾的生態(tài)權(quán)益，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)乎子孫后代的生存環(huán)境，關(guān)乎中華文明的興旺傳承。因此，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)，從理論意義而言是習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代環(huán)境治理重要論述的價(jià)值追求，從現(xiàn)實(shí)意義而言是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境治理的重要實(shí)踐方向。打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，塑造天藍(lán)山綠水清的健康宜居美麗家園，是美麗中國(guó)的生動(dòng)圖景。

（作者單位：1.沈陽(yáng)理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2.東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院）