□ 種淑嫻

2013 年11 月，習(xí)近平總書記在視察山東時(shí)，作出了大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示，強(qiáng)調(diào)“國(guó)無德不興，人無德不立”。2018 年3 月，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！痹邳h的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記要求，要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這些指示、要求為運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部政德教育指明了方向，提供了遵循。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐厚的政德教育資源

開展干部政德教育離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)注重吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的忠誠(chéng)、愛民、廉潔、勤政等理念，使其與當(dāng)代共產(chǎn)黨人的理想信念、宗旨意識(shí)、底線意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神和黨性修養(yǎng)等結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“忠”理念與干部的理想信念

天下至德，莫大乎忠。忠，《說文解字》解釋為：“忠，敬也?！倍斡癫米⒃唬骸氨M心曰忠?！敝沂侵匾牡滦?。漢代馬融所作的《忠經(jīng)》專門論述了“忠”的意義，認(rèn)為：“天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠?！薄吨医?jīng)》還從身、家、國(guó)三個(gè)層面指出忠的重要性，“一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其國(guó)，忠之終也”。

“行之以忠”是為政之德，是堅(jiān)定理想信念的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。中國(guó)共產(chǎn)黨的干部，必須對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定理想信念，在大是大非面前不能動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“愛民”理念與干部的宗旨意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張“重民”“愛民”，堅(jiān)持以民為本?！渡袝氛f：“民惟邦本，本固邦寧。”孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物?！彼未鷱堓d說：“民吾同胞，物吾與也。”都強(qiáng)調(diào)了民眾在國(guó)家治理中處于基礎(chǔ)地位，是國(guó)之根本。屈原憂國(guó)憂民，“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”。唐太宗常常發(fā)出“民樂則官苦，官樂則民苦”的感慨，范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們心憂天下，心憂百姓，時(shí)刻把民眾的冷暖放在心上，是愛民的典范。

中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了儒家的民本思想，將其與馬克思主義基本原理相結(jié)合，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。一百多年來，人民群眾之所以始終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，就是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“廉潔”理念與干部的底線意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的“廉潔”文化，如“蒞官之要，曰廉與勤”“公生明，廉生威”等。關(guān)于“廉潔”二字的基本含義，宋玉《招魂》：“聯(lián)幼清以廉潔兮，身服義而未沫?！蓖跻葑ⅲ骸安皇茉涣晃墼粷??！薄妒酚洝でZ生列傳》：“其志潔，其行廉?！边@些都表明中華廉潔文化在萌芽伊始就把價(jià)值觀念和行為規(guī)范統(tǒng)一起來。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部要堅(jiān)守底線。在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，他指出：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。”這一論述是習(xí)近平總書記關(guān)于“底線思維”在黨風(fēng)廉政建設(shè)上的具體運(yùn)用，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“勤政”理念與干部的擔(dān)當(dāng)精神

“勤”是中國(guó)古代重要的為官箴言?！扒凇笔菑恼弑貍涞臑檎赖聝r(jià)值觀，《初仕要覽》中說：“初仕以勤政為首務(wù)，政不勤則百事殆。”清代曾國(guó)藩說：“勤之道有五：一曰身勤。二曰眼勤。三曰手勤。四曰口勤。五曰心勤。五者皆到，無不盡之職?！睔W陽(yáng)修說的“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”則更加強(qiáng)調(diào)了“勤”的利害關(guān)系。

做到“勤政”要有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神，就是要不忘初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民, 推動(dòng)著偉大事業(yè)不斷向前進(jìn)的重要原因之一, 就是它對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民, 特別是對(duì)真理的擔(dān)當(dāng)精神。共產(chǎn)黨人吸收了民族優(yōu)良傳統(tǒng)的精華，繼承延續(xù)了擔(dān)當(dāng)精神的因子，并在實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)光大。

運(yùn)用傳統(tǒng)文化開展干部政德教育的探索實(shí)踐

濟(jì)寧政德教育干部學(xué)院大膽探索，創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到干部政德教育教學(xué)實(shí)踐中，取得一些成效。

1.在教學(xué)內(nèi)容上，注重用傳統(tǒng)文化講透“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德”的重要內(nèi)涵

自覺把政治性作為第一屬性，自覺把講深講透習(xí)近平總書記關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德，立政德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”的重要指示要求作為主責(zé)主業(yè)，作為干部政德教育培訓(xùn)的根本遵循。

明大德就是要筑牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。以講清講透習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述為目的，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)初心使命，強(qiáng)化學(xué)員的文化自信、堅(jiān)定理想信念。守公德就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)。在教學(xué)中著重講述“民本思想”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最核心的理念，讓學(xué)員感悟民本思想與今天我們堅(jiān)持的“以人民為中心”一脈相承。嚴(yán)私德就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。學(xué)院深入挖掘儒家思想中“廉潔”和“家風(fēng)家教”方面的思想智慧，讓學(xué)員充分體會(huì)到“仁義禮智信”與今天我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀交相輝映。

2.在教學(xué)形式上，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展“四位一體”教學(xué)

濟(jì)寧政德教育干部學(xué)院結(jié)合新時(shí)代黨員干部的特點(diǎn)和實(shí)際需求，打造了課堂教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、禮樂教學(xué)等“四位一體”的教學(xué)模式。

在課堂教學(xué)上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的治國(guó)理政智慧，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)干部為政之德的思想活水，開發(fā)了《“為政之道，以德為先”——習(xí)近平政德觀的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)》等20 多堂精品專題課。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，依托濟(jì)寧的傳統(tǒng)文化資源和現(xiàn)代文化設(shè)施，打造了30 多處現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化深度融合。在體驗(yàn)教學(xué)方面，開發(fā)建設(shè)了10多處“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體驗(yàn)村居”教學(xué)點(diǎn)，讓干部在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)中加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。創(chuàng)新開展禮樂教學(xué)，拍攝了專題教學(xué)片《政德的力量》，創(chuàng)作了禮樂教學(xué)劇目《儒風(fēng)雅韻》，秉持儒家禮樂教化思想，通過禮樂的潛移默化，加強(qiáng)學(xué)員的道德養(yǎng)成。

3.在科研上，強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才等資源的統(tǒng)籌整合

濟(jì)寧政德教育干部學(xué)院立足精準(zhǔn)適用，以系統(tǒng)深入的教學(xué)研究，廣泛招引和集聚傳統(tǒng)文化研究資源，為深化提升干部政德教育質(zhì)量提供有力支撐。

統(tǒng)籌人才資源，加強(qiáng)儒學(xué)人才高地建設(shè)，有針對(duì)性地對(duì)接儒學(xué)和精通傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)干部，成立了專家指導(dǎo)委員會(huì),定期來濟(jì)寧為干部政德教育專題課打造、學(xué)術(shù)咨詢、研究交流等方面提供智力支持。與北京大學(xué)、清華大學(xué)共建“北京大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究實(shí)踐濟(jì)寧基地”“清華大學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)濟(jì)寧基地”，推動(dòng)濟(jì)寧文化資源和高校教育資源碰撞出“思想火花”。成立干部政德教育叢書編委會(huì)，統(tǒng)籌推進(jìn)輔助教材與儒家經(jīng)典譯注編撰工作，已出版《干部政德教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)講解詞》《論語(yǔ)譯注》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政思想》等12 本教材。

經(jīng)過多年的探索實(shí)踐，濟(jì)寧運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展干部教育培訓(xùn)已經(jīng)取得了明顯成效，已承接中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中國(guó)浦東干部學(xué)院等國(guó)家級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及31 個(gè)省區(qū)市的各類班次1300 余期，培訓(xùn)學(xué)員10 萬余人，成為輻射全國(guó)的重要干部教育培訓(xùn)平臺(tái)，對(duì)參訓(xùn)學(xué)員筑牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性起到了重要作用。