何欣婗

白居易曾云：“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠?！币徽Z驚醒夢中人，我們的認(rèn)識可能僅存留于一方小小的四角天空。如何走出這片四角天空的局限？如何給自己狹隘的認(rèn)知解開束縛，加以突破？這便成了當(dāng)務(wù)之急。誠言：草螢有耀終非火，莫待囚籠空束識。

“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也?！鼻f子的經(jīng)典名言告訴我們，一個人如果囿于自己的視野、境界，往往會像蜩與學(xué)鳩那樣，被草螢之耀迷惑，走不出自己的認(rèn)知局限。

慎思之，固守敝見切不可取。敝見之常有，而取之不可常有。透過現(xiàn)象看本質(zhì)是成人成事的必備要領(lǐng)，徒留于事物表面，很大機(jī)率會獲取不全面甚至錯誤的信息。且此等人物不加思索，一獲所需則固執(zhí)己見，不肯改變，最易落得個徒勞無獲之果。細(xì)觀當(dāng)下，這類現(xiàn)象不在少數(shù)：不考量“權(quán)威專家”的真實(shí)性，一味盲從；不思量“重磅新聞”的可信度，一味盲信；不掂量謠言惑眾的輕重，一味盲聽……且一旦認(rèn)定，絕不改觀。是故，慎思之，固守敝見切不可取。

明辨之，實(shí)物、幻象切不可淆。人在認(rèn)識中都會存在一種“慣性思維”，往往在大多數(shù)時候，這種思維容易將人引入歧途。探究某一既定事物，要善于破除幻象，不用已有“慣性”認(rèn)知事物。若存在一定結(jié)論，則應(yīng)再加推敲，去領(lǐng)悟幻象背后所折射出的事物本身。

篤行之，勇破思維藩籬切當(dāng)可行。固守思維藩籬，是人成長的阻礙，更是社會發(fā)展的絆腳石。勇破思維藩籬，才是時下的可行之舉。鑒古知司馬光為何能異于常人“砸缸救人”，觀今知中國為何能位列數(shù)領(lǐng)域之前列。此二者，皆是破思維藩籬之功，發(fā)突破之力之效。由此觀之，篤行之，今朝勇破思維藩籬切當(dāng)可行。

草螢有耀終非火，實(shí)應(yīng)達(dá)成共識；莫待囚籠空束識，勇破思維藩籬。唯愿諸君不拘“囚牢”，在突破世俗局限中肆意生長！

（指導(dǎo)教師：沈林澤/編輯：李躍）

評點(diǎn)

“草螢”句的引用和囚牢的比喻，賦予文章以形象之美，增加了文章的詩意。論點(diǎn)鮮明，分論點(diǎn)排列有序。