周紅

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)：雜草不要除。雜草與果樹(shù)根系深淺不一，不會(huì)相互爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。

我們習(xí)慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實(shí)雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹(shù)的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理，也是生活之理。

讀了以上材料，你或許對(duì)自己的生活，對(duì)世事人生，會(huì)有一些思考和感悟。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這是一個(gè)帶有寓意的作文話(huà)題。耕耘，“耘”者，除草也?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，農(nóng)人苦草久矣?！半s草是有害之物”的概念也在人們腦海中根深蒂固。果農(nóng)沿襲這樣的觀(guān)念，一則是前人經(jīng)驗(yàn)，二則是果農(nóng)可能本由稻農(nóng)轉(zhuǎn)換而來(lái)。農(nóng)藝師的提醒，將改變果農(nóng)的觀(guān)念，也必將影響到他的工作和收益。

雜草與莊稼、果樹(shù)的關(guān)系，稻農(nóng)經(jīng)驗(yàn)與果農(nóng)法寶的差異，人的思維習(xí)慣和改變，人對(duì)自我觀(guān)念的反思，對(duì)社會(huì)上類(lèi)似現(xiàn)象的思考，都是符合題意的寫(xiě)作方向。

例文

是非之間，真相自辨

□湖南省長(zhǎng)沙市一中 ?鐘嵐麒

《菜根譚》有言：“于熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思?！蔽乙嘌裕河谑欠呛诎字行柚焕溲郏杌垩?，不拘囿于他人單一視角之評(píng)價(jià)，勿生搬硬套他人之言語(yǔ)，前路即使如他人所言夜色黑涼，前行必有曙光。

能夠冷靜分析是非，根據(jù)實(shí)際思考是一種超拔不群的能力，更是一種澄明而智慧的心境，亦是一種看清事物本質(zhì)而無(wú)須跟隨他人，走自己的路的人生態(tài)度。古往今來(lái)，小到凡人、巨擘，大到社稷、國(guó)家，無(wú)不賴(lài)此才千古流芳，萬(wàn)世景仰。費(fèi)爾南多·佩索阿創(chuàng)作《惶然錄》時(shí)，不為當(dāng)時(shí)許多作家追求作品的數(shù)量和寫(xiě)作出版的速度所動(dòng)，以一種近乎古拙的執(zhí)著，完成了一場(chǎng)近乎肅穆的自我救贖，在滌盡人性濁垢的同時(shí)他也明晰了創(chuàng)作的意義和是非觀(guān)念。弘一法師放棄了世人所汲汲的榮華富貴，轉(zhuǎn)而尋求心靈的“華枝春滿(mǎn)，天心月圓?！?/p>

我不愿做人云亦云，追隨他人觀(guān)點(diǎn)的“食肉糜者”，我不愿成為亞瑟·叔本華筆下“大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”的隨聲附和者，我渴望成為眾多“佩索阿”中的一員，根據(jù)實(shí)際，分析是非對(duì)錯(cuò)，走自己的路，開(kāi)自己的花，結(jié)自己的果。

強(qiáng)調(diào)冷靜分析是非對(duì)錯(cuò)，不是一味順從自己的內(nèi)心而不聽(tīng)取他人合理的建議與觀(guān)點(diǎn)，而是對(duì)他人之言加以思考和內(nèi)化。雜草之于稻農(nóng)和果農(nóng)有全然不同的價(jià)值，種植之理如此，生活之理亦如是。蘇子堅(jiān)持自己正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，不因奸邪指摘而改其道，經(jīng)過(guò)自身的沉淀和內(nèi)省，加之朋友的開(kāi)導(dǎo)，完成了一場(chǎng)內(nèi)心的突圍。

他人所言，善者而從之，不善者，明辨而舍之。他人所懼怕的寒涼夜色，于我們的慧眼中或能看到曙光，他人所希冀的陪伴與愛(ài)，不一定是我們所希望抵達(dá)的遠(yuǎn)方與海。古往今來(lái)，察事物之變，觀(guān)事實(shí)本質(zhì)者，前路必是紅日初開(kāi)，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。

是非好壞，于每個(gè)人來(lái)說(shuō)可能不同，但面對(duì)自身的道路與人生，每個(gè)人都必須基于自身實(shí)際，作出自己的判斷。狄更斯《雙城記》中有言：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！闭\(chéng)哉斯言，每個(gè)人對(duì)當(dāng)下個(gè)人所居的境遇尚有多種認(rèn)識(shí)，事物哪有完全的是非好壞呢！

王小波曾言：“我不能選擇怎么生，怎么死。但我能決定怎么愛(ài)，怎么活?！蔽乙嘌裕何也荒軟Q定事物客體的對(duì)與否，但我決定我能怎么辯證地看待而正確面對(duì)，在成長(zhǎng)路上，一路向前，一路高歌！

評(píng)點(diǎn)

作者審題準(zhǔn)確，入題迅速，能將種植之理移之生活之理，結(jié)合自己的實(shí)際生活體驗(yàn)，對(duì)世事人生進(jìn)行了一番深入的思索。語(yǔ)言老到，干脆利落，論述理?yè)?jù)充分，思辨色彩濃郁，說(shuō)服力強(qiáng)。