劉芹
[摘 要]古代漢語教學開展“課程思政”具有天然的優(yōu)勢:教學內(nèi)容面廣、思政元素豐富、網(wǎng)絡視頻資源多樣。古代漢語“課程思政”當在教育方法上有所創(chuàng)新,積極打造線上線下混合教學模式、充分開展課內(nèi)課外結(jié)合的教學實踐活動、科學合理多元化設計課堂教學形式,會更好達成效果。古代漢語“課程思政”開展需要把握好知識與思政教育的度、思政教育切入的點、教學設計的獨立性與適應性問題。
[關(guān)鍵詞]古代漢語;“課程思政”;教育實踐
[中圖分類號] G641? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549(2023) 05-0085-04
古代漢語課程是高等院校漢語言文學專業(yè)的核心課程,融知識性與工具性于一體,通過系統(tǒng)講授古代漢字、詞匯、語法、修辭、語音等知識理論,旨在提升學生語言文字素養(yǎng),培養(yǎng)學生古籍閱讀能力,進而引導學生了解中華民族博大精深的語言文化,以此堅定語言自信、文化自信,主動自覺地繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課程在專業(yè)知識、實踐能力、素質(zhì)培育方面都有清晰的目標定位,而這些目標的設定與近年來“課程思政”理念內(nèi)容極為合拍。
2016年12月,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]為高校大學生思政教育指明了一條新路徑,即我們所謂的“大思政”。2017年12月教育部發(fā)布《高校思想政治工作質(zhì)量提升工作實施綱要》,明確提出“課程思政”的理念,突出課程思政在高校育人中的重要價值。[2]自此,全國各大高校紛紛積極探索課程思政教學改革,各級各類各學科“課程思政”示范課建設項目紛紛立項,有關(guān)課程思政研討的文章也層出不窮,高?!罢n程思政”建設取得了豐碩成果。
就古代漢語課程而言,中國知網(wǎng)輸入主題“古代漢語課程思政”,檢索出文獻15篇左右,主要分布在2020、2021兩年。一方面為響應教育部高?!罢n程思政”示范課教學改革所需,另一方面是古代漢語課程本身性質(zhì)決定。總的看來,大家關(guān)注的問題在古代漢語思政元素的挖掘、古代漢語“課程思政”實施路徑、古代漢語“課程思政”存在的問題三大方面。[3-5]這些教育經(jīng)驗與理論研討十分寶貴,為后來人開展古代漢語“課程思政”教育實踐提供了許多可借鑒的方法與經(jīng)驗。我們結(jié)合自身古代漢語“課程思政”教育實踐與思考,進行了相應的探討。
一、古代漢語課程開展“課程思政”的優(yōu)勢
古代漢語教學中開展“課程思政”具有得天獨厚的優(yōu)勢,表現(xiàn)在以下三個方面:
(一)教學內(nèi)容面廣
古代漢語課程教學內(nèi)容主要包含三部分:文選、通論、常用詞。文選是學習文言的感性材料,通論是古代語言文字相關(guān)理論知識以及天文、姓氏、歷法等文化常識,常用詞是古今詞義異同、詞義引申等舉例辨析。課程主要學習文選、通論,常用詞穿插于文選、通論相關(guān)部分學習,同時輔以自學,不專門獨立講解。教學內(nèi)容面廣不只表現(xiàn)在教學內(nèi)容設置上,更在于各個部分知識的廣博上。文選材料多元,共時層面經(jīng)史子集皆有所及,歷時層面先秦至明清多所涉獵,文選呈現(xiàn)的歷史多樣性亦豐富多彩。通論知識多面,既有專業(yè)的文字詞匯訓詁音韻等理論知識,又含姓氏、天文等多樣的文化常識,再具體到每一個知識點如音韻、訓詁,又都深不可測。古代漢語課程內(nèi)容體系龐雜,知識艱深難懂、抽象枯燥,教學充滿挑戰(zhàn)。但是這也成為古代漢語開展“課程思政”的優(yōu)勢所在。內(nèi)容的廣博、知識的深厚,視野眼界都會有所開闊,可以給學生更多機會更多視角感受歷史多面性,感受語言的魅力、文化的力量。因此,教學內(nèi)容面越廣泛,用于“課程思政”教育的素材越多越全面。
(二)思政元素豐富
古代漢語課程教學內(nèi)容含有豐富的思政元素,再加上教學內(nèi)容的廣博,思政元素更顯富足。通論部分,文字主要學習漢字形體的演變及各個時期字體特點、古代漢字的六書結(jié)構(gòu)分析、漢字使用過程中的幾種用字現(xiàn)象。專業(yè)知識講解過程中可以發(fā)現(xiàn)漢字的歷史悠久、源遠流長,作為一種自源文字,漢字與漢語的適應性能激發(fā)學生的語言自信、民族自信。通過漢字結(jié)構(gòu)背后的文化解讀,嘆服漢字作為表意體系文字的博大精深,引發(fā)學生的文化自信,堅定自覺傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命擔當。音韻主要學習古今語音的演變、古代語音的分期及特點、近體詩詩律詞律知識。專業(yè)知識學習過程中要求學生用歷史的辯證的眼光看待語音的古今變化,古代語音體系介紹輔以同時期韻文材料誦讀,讓學生感受體悟古代詩歌的韻律之美,陶冶情操提升個人素養(yǎng)同時萌生民族自豪感。文選的思政元素俯拾皆是。受課時限制,文選通常選講先秦兩漢經(jīng)典篇目,時間允許或可擴展至唐宋名家古文、明清小說。盡管如此,絲毫不影響我們對文言作品中歷史人物的家國情懷、智慧擔當、人文素養(yǎng)、堅持隱忍等優(yōu)秀品質(zhì)的品讀。豐富的文選材料向我們呈現(xiàn)了歷史人物的多樣性、山水風景的多樣性,從這些多樣性中真切地感受古人先賢的高尚思想追求,對于學生正確三觀樹立、優(yōu)秀品性培育具有重要意義,同時也能增強學生的文化認同感,堅定文化自信?!洱R晉鞌之戰(zhàn)》告訴我們團隊的力量、堅持的意義,個人的使命擔當、保家衛(wèi)國一往無前的愛國精神震撼人心?!秾O臏》中孫臏的智慧才華、謙虛友善的優(yōu)秀品質(zhì),對比龐涓的嫉賢妒能、剛愎自用、殘忍無情,告訴我們應該要去做怎樣的人、如何樹立正確的人生觀價值觀。同門之誼與功名利益孰輕孰重,如何選擇其實就是在選擇做什么樣的人?!妒酚洝纷髡咚抉R遷本人的遭遇及其寫作《史記》的經(jīng)歷,作者表現(xiàn)出的隱忍堅強、責任擔當、人生價值追求與個人志向等都發(fā)人深思??傊?,文選語料的多元呈現(xiàn)歷史的多元,其中的思政元素自然多元豐贍。
(三)網(wǎng)絡視頻資源多樣
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來也給教育帶來了便利。古代漢語課程數(shù)字化資源如MOOC、精品資源共享課、網(wǎng)絡公開課等多彩紛呈。各大高校紛紛加快專業(yè)課程數(shù)字化建設,就古代漢語MOOC而言,就有北大、浙大、武大、復旦、北師大、南大等一批名校的精品課程。這些優(yōu)秀課程數(shù)字資源的引入可引導學生自主學習,有效促進線上線下混合教學模式的展開,極大了地充實豐富了課程的教學形式。同時還有古代文化方面的講解專題亦可被引入課程教學中,指導學生開展自主學習,借助線上線下混合教學的模式更高效地達成課程教學目標。因古代漢語網(wǎng)絡精品課程資源繁多,可有效助力課程思政的開展。文化類專題紀錄片電視資源也是古代漢語“課程思政”教學的重要資源,比如《典籍里的中國》《傳薪者》《立德樹人》《我在故宮修文物》等有關(guān)古代文化、古代圣賢和當代研究者的故事都是非常好的電視視頻資源,有助于思政育人的實現(xiàn)。優(yōu)秀歷史影視劇也是可以取用的課程視頻資源,比如電視劇《孔子》《漢武大帝》《三國演義》等,將電視劇中人物與史書中人物做對比,更加深刻地認識人物形象與性格品質(zhì),潛移默化之中實現(xiàn)育人之功。此外網(wǎng)絡音頻、圖片等也為課程學習提供了很好的網(wǎng)絡素材。學生可以自主觀看多樣性的網(wǎng)絡教學資源,然后通過寫心得筆記、做交流討論等方式,既完成了知識文化的學習拓展深入,又讓學生自主自覺地接受了傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶洗禮。
二、古代漢語“課程思政”教育方法創(chuàng)新
古代漢語“課程思政”教育實踐中,要先從思想上強化認識,以指導具體實踐操作。具體的教育工作開展除了一般的課程教學大綱的重新修訂、教案的重新編寫、課堂教學設計改革、課程教學考核模式的修訂、教學反思等外,古代漢語“課程思政”教育實踐效果的直接影響還體現(xiàn)在教育方法的創(chuàng)新。結(jié)合“課程思政”理念,充分利用時代可以提供的一切資源,改變思想觀念,創(chuàng)新思維方式,探討教學方法改革路徑,助力“課程思政”育人。
(一)積極打造線上線下混合教學模式
使用多媒體課件,輔以板書進行線下課堂教學。多媒體課件中插入音頻、視頻、圖片等素材進行相關(guān)知識點演示,彌補傳統(tǒng)板書不足。板書的知識結(jié)構(gòu)體系書寫、知識重點羅列條理清晰,突出強化效果比多媒體課件明顯。古代漢語課程教學中,有些音頻、視頻、圖片的演示有助于學生具象的感知。比如古代漢字六書結(jié)構(gòu)講解部分,字形與實物的對照,尤其是一些古今字形差異比較大的內(nèi)容,借助實物圖片,參看古字形,字源一目了然。再如古代語音部分,對上古漢語語音系統(tǒng)的認識,可利用今人所做上古擬音的《詩經(jīng)》配音音頻,了解漢語語音的演變之大。通過多媒體課件演示的同時,啟發(fā)學生對漢字與漢文化、古代韻律語音之美等相關(guān)方面進行思考,滲透德育內(nèi)容。
中國大學慕課網(wǎng)、超星學習通等各大網(wǎng)絡教學平臺課程資源豐富,選擇優(yōu)質(zhì)的、與教材匹配的古代漢語精品課程,指導學生線下自主學習。有些與課程相關(guān)的文化專題課程也可選擇線下學習,大大提升教學目標的完成度。此外,一些專題紀錄片、影視劇資源等,也可線下輔助完成課程學習。一切與古代漢語課程教學內(nèi)容相關(guān)的可利用的網(wǎng)絡資源都應該有所選擇,作為課程線下教學的主要資源庫。當然有條件的情況下,學校自己可以組織建設本校的線上課程。就古代漢語課程而言,線上線下混合教學模式的展開,一方面需要根據(jù)本身的教學內(nèi)容、課時、培養(yǎng)目標、思政教育等,對線上網(wǎng)絡視頻資源進行選擇,另一方面需要考慮線上線下混合教學模式在內(nèi)容、學時等方面的無縫對接。這就對我們的課程教案、教學設計提出了更高要求,充分的備課成為必須。線上線下混合教學模式不是線上、線下教學的簡單相加,線上線下無縫銜接的混合教學模式可以流暢高效地完成課程教學目標。但其打造不是一蹴而就的,尤其還需留意課程思政教育的效果,需要不斷反思不斷摸索。
(二)充分開展課內(nèi)課外結(jié)合的教學實踐活動
古代漢語課程教學內(nèi)容面廣,單純依靠每周一至兩次的課堂教學顯然難以完成教學任務,這就意味著課內(nèi)外結(jié)合教學是一個不錯的選擇。我們會選擇部分教學內(nèi)容發(fā)布給學生作為課外自主學習任務,學生可以分組或獨立完成,下次課中上臺報告分享,最后由老師點評總結(jié)。這既節(jié)省了課時,又培養(yǎng)了學生自主學習的能力,還鍛煉了學生查找資料、匯報演講的能力。此外,線上線下混合教學模式的開展,也可指導學生充分利用各種網(wǎng)絡視頻資源提前完成相關(guān)教學內(nèi)容的課外學習。課內(nèi)課外結(jié)合教學方式不單體現(xiàn)在專業(yè)知識方面,也在德育方面同步進行。視頻展示、材料查找、問題思考、匯報交流等環(huán)節(jié)都會融入德育元素。這樣做能讓學生自主自覺感知課程內(nèi)容中的德育情懷,自動接受并能產(chǎn)生敬畏思齊心理,老師只需稍做點撥說明,即可引發(fā)學生共鳴,加強課程思政育人效果。
古代漢語課內(nèi)課外結(jié)合的教學實踐活動,還可充分借助學校社團活動展開。大學生課外生活豐富,校內(nèi)校外各種社團旨在給大學生提供更多更好的實踐空間,同時我們亦可利用這些社團實現(xiàn)課程內(nèi)外的教學實踐活動。古代漢語學習內(nèi)容面廣,朗誦演講比賽、辯論比賽、歷史情景劇比賽、征文比賽、漢字聽寫大賽、詩詞比賽等都與課程內(nèi)容相關(guān),通過參加這些課外活動,娛樂的同時鍛煉了學生的專業(yè)技能,某種意義上促進了學生對課程內(nèi)容的吸收與內(nèi)化,既鞏固了知識,強化了技能,還真切地感受了中華優(yōu)秀文化的美。
(三)科學合理多元化設計課堂教學形式
古代漢語“課程思政”中,課堂教學設計尤為重要,課堂教學活動如何開展直接關(guān)系教學成效。采取線上線下混合教學模式、開展課內(nèi)課外教學實踐都離不開教學主陣地課堂,我們主張根據(jù)課程內(nèi)容、教學模式、教學方法等因地制宜,科學合理多元化地設計課堂教學形式。
文選教學部分可以設計學生領學環(huán)節(jié),具體人物、事件分析部分可以設計小組交流討論環(huán)節(jié),教師在這些環(huán)節(jié)當中主要起引導、啟發(fā)作用,幫助學生加深對相關(guān)字詞語法現(xiàn)象的認識、領略人物性格特征的差別、感受人物優(yōu)秀品質(zhì)等。這些不能靠灌輸,而應是水到渠成自我感知的一種習慣養(yǎng)成,對于培育學生優(yōu)秀品格具有潛移默化之效。此外還可以布置課后論文,如視頻觀后感、就某一知識相關(guān)的德育話題進行論述等,安排課中分享環(huán)節(jié),再請同學辯論、提問等。這樣長期的堅持訓練,學生思想常相交流,認識逐步提升,價值觀也更加端正。通論知識教學中,可以在課外、線上完成相應視頻觀看、調(diào)查報告、論文寫作、項目合作,之后每次一組交流分享心得。比如漢字構(gòu)造部分,可以安排同學解讀《說文》某部字中的文化,小組完成并于課堂匯報;安排同學觀看《立德樹人》中當代研究者裘錫圭專題訪談視頻,完成觀后感,在課堂分享心得等。這些課堂環(huán)節(jié)設計既鍛煉了學生主動學習的本領,又使學生對知識內(nèi)容有個人的把握與思考,更重要的是通過一些視頻、資料查找,對漢族文化有充分的了解與認知,對古人和當代讀書人的責任、使命、擔當、勇氣等優(yōu)秀品質(zhì)有深刻的體會??梢姡虒W環(huán)節(jié)的設計可以讓知識教學與思政育人同向同行,皆得良效。
三、古代漢語“課程思政”教育實踐需要注意的問題
(一)把握好知識教學與思政教育的度
專業(yè)課程開展“課程思政”,需要認清“課程思政”“思政課程”的區(qū)別。“課程思政”如何把握好知識教學與思政教育的度是課程教師需要特別關(guān)注的問題。“課程思政”教育貫穿專業(yè)課程教學全程,怎么樣分配專業(yè)教學與思政教育的課時占比,這需要結(jié)合課程內(nèi)容、課程性質(zhì)、課程目標等多方因素綜合考慮,因地制宜,合理分配,不能將專業(yè)課上成思政課,又不能忽略專業(yè)課的思政育人作用。度的把握當具體情況具體分析,不可一概而論。這就考驗專業(yè)課教師的能力、水平、涵養(yǎng)與經(jīng)驗了。
(二)把握好知識教學中思政教育的切入點
好的“課程思政”教育,我們常說“如鹽在水”可達“春風化雨,潤物無聲”之效。這其實就要求我們在做“課程思政”時,要把握好知識教學中思政教育的切入點,這要求課程教師對課程知識內(nèi)容非常熟悉,專業(yè)知識之外對思政元素理解到位自然。在這一前提下,專業(yè)知識教學過程中注意循序漸進地引導啟發(fā),讓德育話題水到渠成打開,自然而然而不顯故意做作,更易讓學生接受。當然也可借助線上線下、課內(nèi)課外相關(guān)活動開展的基礎,巧妙地過渡到思政話題??傊梢圆扇「鞣N可利用的活動方案、視頻資源、調(diào)研匯報等形式,隨意不失自然地過渡到思政育人元素中。這個因課程而定,因教學內(nèi)容而定,因教學形式而定,沒有固定范式。
(三)把握好教學內(nèi)容與方法設計在知識、思政教育中的獨立性與適應性
古代漢語“課程思政”教育中,每一章節(jié)的內(nèi)容、課時、方法都有差別,每一章節(jié)的思政育人目標也自然互有異同。把握好教學內(nèi)容與方法設計在課程思政中的獨立性與適應性,有助于“課程思政”效果的實現(xiàn)。專業(yè)教師應當仔細研讀古代漢語課程每一章節(jié)的內(nèi)容,提取其中的思政元素,做好教學方案,有針對性具體地做好每一學時的課時設計,相信定會事半功倍。
以上三個問題可以說是所有專業(yè)“課程思政”都繞不開的問題,這就要求老師們不僅具有廣博的專業(yè)知識、深厚的思政涵養(yǎng)、嫻熟的教學技藝、靈活的教學方法,還要思維敏捷邏輯清楚,善于啟發(fā)善于思考,并且能夠在“課程思政”方面多多實踐、多多學習、多多總結(jié)經(jīng)驗。
參考文獻:
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(責任編輯:劉潔)
An Exploration on the educational practice of “Ideological and Political Education in curriculum”in Ancient Chinese
Liu Qin
(College of Guangling, Yangzhou University)
Abstract:? There are natural advantages in carrying out “Ideological and Political Education in curriculum” in Ancient Chinese, such as wide range of teaching contents, rich ideological and political elements, and various network video resources. The Ancient Chinese “Ideological and Political Education in curriculum” should be innovated in educational methods, actively create online and offline mixed teaching mode, fully exert the combination of teaching practice activities inside and outside class, and scientifically and rationally design diversified teaching forms in the classroom, these will be better to achieve the goal. The development of Ancient Chinese “Ideological and Political Education in curriculum” needs to grasp the degree of knowledge between ideological and political education, the cut-in point of ideological and political education, the independence and adaptability of teaching design.
Key words: Ancient Chinese; Course Ideology and politics; Educational Practice