湯白娥

素材是寫作文的基礎(chǔ)，無論是寫記敘文、說明文，還得寫議論文……都要寫人、事、物、景，在此基礎(chǔ)上表達(dá)自己的情感和立場。這就要求同學(xué)們平時(shí)重視寫作素材的積累。

一、素材積累途徑

1.從教材中積累素材

語文教材為同學(xué)們提供了豐富的寫作素材，這些素材可以抒情、議論中。

比如語文教材中收錄了鄭振鐸寫的《燕子》，課文描寫燕子的形象、習(xí)性等，同學(xué)們可以將其作為素材用于自己的寫作中。另外，當(dāng)前多媒體技術(shù)十分先進(jìn)，要進(jìn)一步了解燕子，只要在網(wǎng)絡(luò)上搜索，就能夠搜索出圖片、視音頻等。教材中有大量在日常生活中看不到的人、事、物、景，同學(xué)們可以收集課本中的素材，豐富自己“寫作素材庫”。

2.從生活中積累素材

在生活中，到處都是人、事、物、景，都是重要的寫作素材。結(jié)合教材中的內(nèi)容，關(guān)聯(lián)同類素材，去觀察生活中的人、事、物、景，是充實(shí)“寫作素材庫”的重要渠道。

學(xué)習(xí)了《我的伯父魯訊先生》，同學(xué)們可以結(jié)合自己的生活展開聯(lián)想：“作者周曄的伯父魯迅是這樣一個(gè)人，我的伯父是怎樣一個(gè)人呢？”這樣就能找到需要觀察的對(duì)象。在觀察的過程中，同學(xué)們可以嘗試去判斷自己的伯父從整體來說是一個(gè)好人還是壞人，他是值得學(xué)習(xí)、模仿的人，還是需要批判的對(duì)象。在剛學(xué)習(xí)收集素材時(shí)，有時(shí)同學(xué)們找不到觀察的對(duì)象，此時(shí)可以從聯(lián)想課本中的素材著手，通過關(guān)聯(lián)自己的生活，找到需要觀察的人、事、物、景，收集寫作素材。

二、捕捉素材方法

捕捉素材就是指學(xué)會(huì)觀察，不會(huì)觀察就看不到素材中的細(xì)節(jié)，在寫作的時(shí)候就不能把人、事、物、景寫生動(dòng)，寫具體。

1.分層觀察法

是指從整體到部分，或者從部分到整體觀察事物，適合用于觀察靜態(tài)的植物、動(dòng)物、景物、人物。

《松鼠》一文先介紹松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，非常討人喜歡。然后從松鼠的面容、眼睛、身材、身體、四肢、尾巴等幾個(gè)方面分層說明松鼠的樣貌是怎樣的，然后說它“格外漂亮”，就讓人信服。同學(xué)們可以參考這一段，學(xué)習(xí)分層觀察法。

2.動(dòng)態(tài)觀察法

就是根據(jù)時(shí)間的順序觀察植物、動(dòng)物、人物，觀察它們?cè)诓煌瑫r(shí)間段做了什么，或者在某個(gè)時(shí)間段發(fā)生了什么變化。運(yùn)用動(dòng)態(tài)觀察法觀察的要點(diǎn)就是看觀察對(duì)象的方位、位置、行為的變化。

《松鼠》一文中，“松鼠的窩……足夠堅(jiān)實(shí)”一段，說明了松鼠從開始做窩到窩做成之間，松鼠做了哪些事情。通過詳細(xì)地描寫松鼠做窩的每一個(gè)動(dòng)作，人們可以看到小松鼠做窩的意圖——它想做成一個(gè)什么樣的窩，以及為了達(dá)成這個(gè)目的行動(dòng)。

3.遠(yuǎn)近觀察法

這種觀察方法是指由遠(yuǎn)到近或由近到遠(yuǎn)對(duì)植物、動(dòng)物、人物進(jìn)行觀察。遠(yuǎn)距離觀察只能看到事物的輪廓，中距離觀察可以對(duì)事物有整體的看法，近距離觀察可以看到事物的細(xì)節(jié)。

《荷花》一文中，“荷花已經(jīng)開了不少了”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去對(duì)池塘里荷花的印象?！昂扇~挨挨擠擠的，像一個(gè)一個(gè)碧綠的大圓盤”，是從中間的距離看到了荷花的整體結(jié)構(gòu)。接下來寫花瓣、蓮蓬、花骨朵兒就是從近距離觀察荷花的每個(gè)部分。在生活中，同學(xué)們可以由遠(yuǎn)、中、近的距離觀察身邊的事物，發(fā)現(xiàn)不同距離看到的事物的特點(diǎn)。

4.方位觀察法

方位觀察法是指通過空間的變化對(duì)人、物、景進(jìn)行觀察，采用這種觀察方法，需要注意觀察的邏輯，可以順時(shí)針的順序觀察或逆時(shí)針的順序觀察；由左到右觀察或由右到左觀察；由外到內(nèi)觀察或由內(nèi)到外觀察；由前到后觀察或由后到前觀察；由上到下觀察或由下到上觀察。在觀察時(shí)要注意空間的變化是有順序的，不能忽左忽右、忽上忽下跳躍觀察，那樣會(huì)讓人、物、景空間次序錯(cuò)亂，讓人感到雜亂無章。

《故宮博物館》就是按照空間順序，由外到內(nèi)，以故宮的中軸線，從南到北，從中間到兩旁觀察寫作的。

5.周期觀察法

是指依事情從開始到最后，或者生命從開始到結(jié)束，在一個(gè)完整的周期內(nèi)觀察人、事、物、景在整個(gè)生命周期內(nèi)的變化。運(yùn)用這種方法，要說明在什么時(shí)間段、這個(gè)時(shí)間段以什么作為標(biāo)志，主體與環(huán)境發(fā)生了什么樣的變化等。

《爬山虎的腳》一文敘寫了爬山虎的生長周期變化：爬山虎的葉子剛長出來的時(shí)候是嫩紅的，過幾天是嫩綠的，再過一段時(shí)間葉子一順兒朝下，在墻上鋪得很均勻。如果爬山虎的葉子不挨墻，不到幾天它就會(huì)枯萎，如果順利爬上墻就有機(jī)會(huì)自然成長。這一段介紹了爬山虎在某一生命周期內(nèi)獨(dú)有的特征。

6.主次觀察法

主次觀察法就是從主要到次要，從大到小有次序地觀察。應(yīng)用這種觀察方法，要突出觀察的重點(diǎn)，不能模糊觀察的焦點(diǎn)。應(yīng)用這種觀察方法，可以先確定觀察對(duì)象的某一部分，再應(yīng)用主觀觀察法觀察事物。

《爬山虎的腳》一文的觀察焦點(diǎn)就是爬山虎的“腳”，所以集中寫的是爬山虎的腳如何生長、變大、變得越來越多，直至凋零。在描寫爬山虎的整體時(shí)，描述的也都是以“爬山虎的腳”為中心的形象，而不是爬山虎的整體形象。如描寫爬山虎的“腳”變得多了以后，鋪滿整個(gè)墻面，風(fēng)吹過爬山虎的“腳”漾起波紋非常好看。這都是圍繞事物的焦點(diǎn)“腳”描寫它的靜態(tài)、顏色、變化。其余的事物，包括爬山虎的藤蔓、爬山虎的根……與主要事物有關(guān)就觀察，無關(guān)可以忽略。

7.多方觀察法

這種觀察方法是指從不同的角度去觀察，重點(diǎn)要求抓住事物局部的特征。進(jìn)行多方觀察，先要確定觀察對(duì)象，然后根據(jù)需要選擇觀察角度，展現(xiàn)事物的局部特征。

在《我的伯父魯迅先生》中，作者先描寫魯迅先生的面部特征，寫他的“大胡子”，在容貌上展現(xiàn)魯迅先生是一個(gè)豪邁、爽朗的人。又寫魯迅先生的動(dòng)作特征是“摸鼻子”，說明他是一個(gè)敢于自嘲，開自己玩笑的人，表現(xiàn)魯迅先生對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度。最后，寫魯迅先生關(guān)心窮人，是為了說明魯迅先生有人文情懷，關(guān)愛社會(huì)底層群體。同學(xué)們可以揣摩這篇課文的寫法，思考怎么運(yùn)用這種方法觀察。

三、拓展素材范圍

有一些素材，不是感官能捕捉到的，而是在觀察的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。比如觀察某一事物，聯(lián)想到了什么，有了什么樣的情緒和立場。也就是說，在所見、所聞的基礎(chǔ)上，增加所思、所想，能夠?yàn)槿恕⑹?、物、景增添一層情感和立場色彩，這些都是寫作素材。

比如《荷花》一文，寫出了“我”看到荷花以后，想象自己是一朵荷花，穿著白裙，站在陽光中，微風(fēng)吹來，“我”就在起舞。這一段是作者的想象。增加了這段想象，人們不僅能從作者的實(shí)體描寫中感受到荷花是什么樣子，還能夠從想象中感受到荷花的整體氣質(zhì)。這是值得我們借鑒的。