□廣東省廣州市越秀區(qū)東川路小學 姚麗萍

人無德不立，國無德不興。提高公民道德修養(yǎng)是促進社會全面進步與個人全面發(fā)展的必然要求。小學生正處于人生“拔節(jié)”發(fā)展的第一階段，邁好第一步對其成長顯得尤為重要。在此階段，教師除了向學生教授豐富的文化知識之外，更要從思想道德上做出正確引導，精心培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，以健康積極的“內核”為支撐，全面發(fā)展學生的知識水平與關鍵能力。體驗式教學重在讓學生在親身體驗中有所感悟，可以為提高德育實效助力。筆者認為，學校應緊抓德育，采取體驗式教學方法引領學生從身體到心靈的深刻體驗，進而內化為良好的思想品德，外化為規(guī)范的行為習慣，提高學校德育質量。

一、體驗式教學概述

（一）體驗式教學的特點

所謂“體驗式教學”的關鍵在于“體驗”二字，學生是“體驗”的主體，引導學生親身參與并經歷一系列學習活動，讓豐富多樣的教學活動均為學生獲得良好體驗而服務，使其在體驗中學習、在體驗中思考、在體驗中感悟，最終有所收獲。其教學過程更為關注學生的身心需求與認知特點，重在突出學生在學習中的主體地位，而教師的教育引導在此發(fā)揮輔助作用，既適應新形勢下學校教育的基本要求，又能實現(xiàn)對學生的養(yǎng)成教育。

（二）體驗式教學法在小學德育中的應用優(yōu)勢

德育是小學教育的核心內容之一，“德育為先”是學校教育遵循的基本原則，其實施過程以道德與法治課程為主，以其他課程和學習活動為輔，旨在利用一切有利資源全面培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。在小學德育中應用體驗式教學方法具有如下優(yōu)勢：

其一，契合學生身心需求。

小學生無論是身體發(fā)育還是心理發(fā)育均不完善，認知水平相對有限，學習過程更為關注自我體驗是否良好，倘若體驗不佳可能會影響其學習積極性。在德育教育中應用體驗式教學法，以德育目標為宗旨，客觀考慮學生的身心特點與學習規(guī)律，從興趣培養(yǎng)著手，引領學生主動體驗，用心感知，逐步理解，在獲得良好體驗的基礎上獲取有效知識，認清事物本質，接受正面引領，提高德育成效，如此可收獲事半功倍的效果。

其二，教育形式相對豐富。

體驗式教學一般采取創(chuàng)設情境或組織實踐的形式實施教學，重在啟發(fā)與引導，由教師依據現(xiàn)實生活與社會生活篩選出恰當的素材，創(chuàng)設針對性多元情境，組織實踐活動，引導學生沉浸式體驗，進而達到預期教學目的。常規(guī)的德育方式往往以口頭教育為主，以小學生的認知水平來說，可能似懂非懂或完全不懂，甚至可能會產生適得其反的結果。而通過應用體驗式教學方法，利用豐富的教學形式打破教育瓶頸，讓學生在體驗中自主獲取與建構，感知優(yōu)良的道德品質所產生的積極效應，辨析不良的道德品質所產生的負面效應，從而樹立正確的思想意識，自主糾正個人言行，充分體現(xiàn)德育的適應性。

二、小學德育應用體驗式教學方法的策略

（一）情境體驗，引領自主感悟

1.創(chuàng)設生活情境。

社會生活與現(xiàn)實生活既是德育的基礎所在，又是體驗式教學的重要載體。教師應抓住生活資源，從社會生活與學生的學習生活中提取熱點話題、德育素材及一些生活問題，結合德育主題合理創(chuàng)設生活情境，引導學生主動走進情境，并通過觀察、思考與判斷直接聯(lián)系到個人實際生活，做出客觀判斷，初步感悟情境內核。在此基礎上由教師針對性引導，圍繞生活情境滲透相應的德育知識，讓學生將關注點從生活話題或生活場景轉移到德育知識之上，認清二者之間的內在聯(lián)系，從中感悟正確的價值觀念與道德品質，結合個人生活經驗規(guī)范言行。教師在篩選生活教育資源時不宜過于籠統(tǒng)或脫離小學生的認知水平，應從細節(jié)之處著手，選擇一些典型且具有啟發(fā)意義的素材，真正起到教育和導向的目的。

例如，為了實施安全教育，引導學生正確處理同學關系，學會文明、友善地與人相處，遵守班規(guī)班紀，教師可以先在學生日常學習、生活中選擇一個典型事例作為教育素材，再于課堂上完整還原事件經過。身邊見聞能有效激發(fā)學生參與討論的熱情，大膽發(fā)表自己的見解。事例如下：小陽、小濤、小奇同為五年級2 班的學生，一天課間小陽和小濤在狹窄的教室走道上追逐打鬧，兩人你來我往地跑來跑去。小奇在一旁一直看著他們嬉戲打鬧，可就在小陽追小濤正好從小奇身邊經過時，小奇伸腳一絆，小陽措手不及隨即摔倒，導致其兩顆門牙被摔斷，疼得大哭起來，其他同學隨即向老師報告了情況。課堂上，教師完整說明事件原委后，由學生們扮演“教師”角色，思考該事件如何處理。校園和教室內追逐打鬧的現(xiàn)象屢見不鮮，有些學生深有體會，學生會從“教師”的角度積極表達自己的看法，指出小陽、小濤和小奇三人的錯誤之處，紛紛提出一些處理意見。在討論中，學生自主感悟的目的已達到，教師圍繞此案例明確提出：小陽、小濤和小奇三人均有過錯，小陽和小濤不應該在狹小的課室里追逐打鬧，這一點違反了班規(guī)校紀；而小奇故意伸腳絆倒小陽導致他受了傷，過錯程度相對更嚴重。至此，將話語權交給學生，引導學生根據案例與個人感悟說出事態(tài)的嚴重性以及日后的正確做法。教師再重點強調，讓每個學生都能引以為戒，知道過度或不分場所的嬉戲打鬧行為可能會帶來的嚴重后果，甚至造成身體上的傷害，讓學生們下意識地主動約束自我行為，達到預期德育目的。

2.創(chuàng)設表演情境。

蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！毙W生的自控力相對較差，對于理論教育的接受程度有限，而對于情景表演的形式頗為喜愛，可以準確理解情景表演所傳遞的核心思想。因此，教師可采取創(chuàng)設表演情境的方法實施體驗式教學，圍繞責任教育、規(guī)則教育、環(huán)保教育、尊老敬老教育等德育主題組織情景表演，將理論教育形式轉變?yōu)楸硌萁逃问?，讓表演的學生表達個人想法，樹立正確的價值觀念和言行規(guī)范，同時讓觀看表演的學生沉浸其中，在“演員”帶動下潛移默化地接受教育。針對此教育形式，一方面由教師設定表演情境，由學生生動演繹；另一方面由教師提出想法，鼓勵學生自編自導自演。不論是簡單或復雜的表演活動，均可以幫助學生在參與其中中獲得深刻體驗，實現(xiàn)自我教育的目的。

例如，以保護環(huán)境為主題組織情景表演，有個小組表演如下：一個小男孩在路上邊走邊吃香蕉，吃完后卻隨手將香蕉皮扔在路上，頭也不回地跑開了。過了一會又蹦蹦跳跳地過來，一不小心踩到自己扔的香蕉皮上，狠狠地摔了一跤。路過的兩個學生看到摔倒的同學立馬扶他起來，并將香蕉皮扔進了不遠處的垃圾桶里。表演結束，扔香蕉皮的學生自我獨白：我錯了！以后再也不亂扔垃圾了！這個簡短的情景劇十分有教育意義，學生初看可能會哄堂大笑，但也知道了不能亂扔垃圾，應將垃圾分類扔進垃圾桶。

再如，以遵守規(guī)則為主題，由學生自選情境，自編自導自演情景劇。有些小組選擇了過馬路情景；有些小組選擇了圖書館看書情景；有些小組選擇了排隊情景。各個小組均有其創(chuàng)意之處，呈現(xiàn)出的表演生動有趣，說明了過馬路時應做到紅燈停、綠燈行，安全有序穿過馬路；在圖書館看書時應保持安靜，不能吃東西和追逐打鬧；在排隊時應該保持秩序，不能隨意插隊。學生自編自導自演了一出出具有教育意義的情景劇，各種表演主題殊途同歸，學生真正參與其中，本著教育的目標進行創(chuàng)意表演，在教育別人的同時接受自我教育，既促進了情感體驗，又深化了德育意義。

3.創(chuàng)設互動情境。

小學生表達欲望強烈，而語言表達便是學生獲得感性體驗的過程，既能滿足其自我表達需求，又能使其對各種信息直觀感知。在開展德育時，教師可以互動情境作為體驗式教學的形式之一，以語言交流促進情感交流，讓學生主動表達自己的想法與經驗，學會向外界展示自己，且能從他人的語言表達中獲取有效信息，學會審視自我價值觀念或批判他人想法經驗。如此一來，學生能在互動中深入交流，促進對事物的理解，培養(yǎng)自身思辨能力，調動主動學習意識，豐富個人體驗成果。

例如，以“我的課余生活”為話題展開互動，引導學生小組交流，說出自己的課余安排，表達對課余生活的看法。這一話題與學生緊密相關，每個人都有話可說，學生積極分享了自己的課余安排。有些學生很喜歡自己的課余生活，有些學生表達了自己的困惑，如：不知道如何解決自己的選擇與學?；顒影才诺臎_突；課余生活太多，不知道該選擇什么等。教師可引導學生圍繞這些困惑進一步討論，提出相應建議，為有困惑的學生提供參考。此互動過程圍繞學生感興趣的話題展開討論，讓每個學生都能參與其中，主動表達個人想法，同時傾聽他人想法，結合經驗提出有效建議，學生的感性體驗深刻，發(fā)揮了學生的主觀能動性。

（二）實踐體驗，深化德育效果

實踐是體驗式教學不可或缺的手段，適宜的實踐活動可以加深學生的體驗感悟，對其產生積極且直接的影響。筆者認為，德育實踐可從公益活動、社會實踐及家庭實踐三個方面展開，帶領學生親自參與，深刻體驗。

1.組織公益活動。

公益活動是學校德育實施的一種常見形式，也是引領學生深刻體驗的一種有效方式。對于中小學生而言，常見的公益活動包括義務植樹、義務大掃除、愛心捐款捐物、關愛老人等。學生奉獻的是一份愛心，帶給別人的是一份希望，這有助于幫助學生樹立良好的奉獻意識，在親身實踐中培養(yǎng)社會責任感與公益道德心。小學生對于各種公益活動的參與積極性較高，學校和教師須充分利用學生這一學習特點，圍繞德育主題定期組織社會公益活動，充分利用校內外各種教育資源，與社區(qū)、社會公益機構建立合作關系，號召學生積極參與不同主題的公益活動，主動進行自我奉獻，并在奉獻中收獲肯定、在體驗中獲得心理滿足、在實踐中內化修養(yǎng)，養(yǎng)成關愛他人、奉獻社會的良好品格。

例如，為了增強學生的環(huán)保意識，增強熱愛大自然的情感，學校在3月12日植樹節(jié)組織“植綠護綠”主題公益活動，利用課堂和宣講會向學生講解植樹節(jié)的由來與植樹的意義，以此來增強學生的環(huán)保意識和生態(tài)意識。同時，組織學生集體參與植樹活動，親自體驗挖土、栽種、澆水等勞動，見證一顆綠色生命的成長，從中體驗勞動的快樂，感受一片綠色帶來的美好?；顒咏Y束后組織學生繪制手抄報、查閱資料，了解樹木對改善環(huán)境的重要作用，認識身邊常見樹木的形態(tài)特征、生長環(huán)境等，積極交流參與植樹公益活動的感想。如此不但提高了學生的環(huán)保認識，增進了對大自然的熱愛之情，而且讓學生在體驗中感受到奉獻的快樂，提高了志愿服務精神。

2.組織社會實踐。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂嵺`是深化理論教育的必然途徑，面向小學生的德育教育應做到理實結合，即在課堂教育之余注重實踐活動開展，引導學生在社會實踐中提高自我認知，踐行理論知識，促進知行合一。教師應從體驗式教學視角切入，有計劃地設計實踐主題和實踐形式，根據不同主題設計多樣形式，與德育目標相契合，與學生的身心需求相適應，吸引學生自主參與，深刻體驗。

例如，在愛國主義教育活動中，除了課堂滲透之外，還可以利用課余時間組織學生走進紅色革命遺址、革命烈士紀念館等場所，了解真實的革命事跡，感受革命歷程之艱辛，感知革命先輩艱苦奮斗的精神，在自我體驗中激發(fā)愛國情懷，從小樹立熱愛祖國的優(yōu)良品格。在傳統(tǒng)文化教育中，可以通過學科教學廣泛滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時組織社會實踐活動，要求學生以調查形式了解本地傳統(tǒng)文化資源，如民間工藝、民間藝術、特有節(jié)慶、風俗習慣、傳統(tǒng)建筑、名勝古跡、名人逸事等相關信息，對本地文化資源追根溯源深入了解，真正走進現(xiàn)實生活，近距離體驗文化與人們生產生活之間的關系。學生通過實地走訪、網上調查及采訪等方式搜集圖文資料，廣泛了解本地傳統(tǒng)文化和文化特色，在社會調查中感受中華優(yōu)秀文化的魅力，自覺接受傳統(tǒng)文化教育。此實踐活動既提高了學生的社會參與感，又使其在親身體驗中認識了不同的傳統(tǒng)文化形態(tài)，感受文化精髓，樹立熱愛傳統(tǒng)文化且弘揚傳統(tǒng)文化的意識。

3.組織家庭實踐。

家庭是德育實施的重要平臺，家庭實踐同樣是學生自主體驗的機會。很多小學生從小在家人的萬般呵護下長大，使其成長過程缺少家庭責任感與獨立自主能力。為了改善這一現(xiàn)狀，教師可應用體驗式教學方法，納入家庭教育資源，合理設計家庭實踐方案，讓學生在家庭實踐中自主體驗，深刻感悟，從中提高獨立自主能力，培養(yǎng)關愛父母、幫助父母的意識，形成積極向上的心態(tài)，主動承擔家庭責任，以此來達成德育目的。

例如，為了培養(yǎng)學生的家庭責任感，教師可組織“我是小小當家人”主題體驗活動?；顒觾热轂槔弥苣┑臅r間扮演“當家人”角色，邀請自己的朋友到家里做客，親自參與衛(wèi)生大掃除、準備食物、招呼客人、布置房間等活動，并將整個過程和結果記錄下來，說明自己的感想。通過查閱學生提交的活動記錄，很多學生都表明此次活動體驗深刻，感覺十分辛苦，認識到“當家人”的角色并不簡單，對自己的父母表達了感謝，且主動表明要幫助父母做一些力所能及的事，減輕父母的負擔。此結果與預期教育目標不謀而合，學生通過親身體驗了解了父母的辛苦，主動承擔起自己的家庭責任，并在日常生活中關愛、體諒父母。

三、結語

綜上所述，體驗式教學對德育實施影響深刻，適宜的體驗式教學活動可為德育添加助力，為學生帶來良好的教育引導。在小學德育中，教師應合理應用體驗式教學方法，提高德育的有效性，在有深度、有溫度、有廣度的德育教育中培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。