周曄　嚴書倜

摘 要：高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展，在于整體生態(tài)的營造，同時也在于自身的生態(tài)營造，包括學科體系生態(tài)、學術體系生態(tài)、話語體系生態(tài)以及三體共融共生的生態(tài)營造。高校哲學社會科學工作者乃至全社會共同肩負著哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展生態(tài)營造的責任與義務。

關鍵詞：生態(tài)營造；高質(zhì)量發(fā)展；高校哲學社會科學

前言

1.高校哲學社會科學的分量。2022年6月，中共中央宣傳部、教育部聯(lián)合印發(fā)了《面向2035高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展行動計劃》（以下簡稱《行動計劃》），提出要充分發(fā)揮高校作為我國哲學社會科學“五路大軍”中的重要力量作用。高校與黨校（行政學院）、部隊院校、科研院所、黨政部門研究機構的哲學社會科學工作者共同構成中國哲學社會科學的“五路大軍”。據(jù)統(tǒng)計，后“四路大軍”隊伍的數(shù)量之和不及20%，可見高校哲學社會科學的分量之重，高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展態(tài)勢的帶動作用怎么夸大都不過分。

2.高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展的突破點。高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展，又不僅僅止于高校哲學社會科學。其高質(zhì)量發(fā)展的突破點，在于營造整體的生態(tài)。生態(tài)不同于環(huán)境，環(huán)境沒有生態(tài)那么要命。環(huán)境壞了尚能有荷花出淤泥而不染，雖局部但尚存；但是，如果生態(tài)惡化了，盡如龔自珍筆下的“四海變秋氣，一室難為春”，生長出來的絕對是敗花毒草，百害無一益。如果大環(huán)境、大生態(tài)出了問題，具體環(huán)節(jié)、個體活動只會變本加厲墮落，最終難以自我修復。

3.高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)營造。一是營造暢所欲言、寬松自由的環(huán)境；二是營造人才濟濟、人才輩出的景象；三是營造師生的思維能力、精神狀態(tài)和文明素養(yǎng)的超高水平呈現(xiàn)的氣象。這也是《行動計劃》所要求的局面，“堅持自信自強、守正創(chuàng)新，堅持百花齊放、百家爭鳴”“實施學風清源行動，為高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展營造風清氣正、互學互鑒、積極向上的學術生態(tài)”[1]。教育部社會科學司徐青森司長說，“這是一個高校社科事業(yè)發(fā)展的全口徑行動計劃”[2]。2023年4月17日，中國科協(xié)、教育部、科技部、基金委等八部委發(fā)布通知，倡導營造風清氣正的學術生態(tài)，形成崇尚創(chuàng)新、鼓勵探索、尊重人才的良好環(huán)境。

4.高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展生態(tài)營造的重要性。黨的二十大報告指出：“深入實施馬克思主義理論研究和建設工程，加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，培育壯大哲學社會科學人才隊伍”[3]。這是面對“新的斯普特尼克時刻”①、面對“兩個大局”——中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對高校哲學社會科學工作進入全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，能夠努力回答出中國與世界之問、人民與時代之問，彰顯中國道路、中國治理、中國聲音的時代呼喚。而學科體系的生態(tài)、學術體系的生態(tài)、話語體系的生態(tài)以及三體共融共生的生態(tài)是其生態(tài)營造的重中之重。

學科體系的生態(tài)營造

1.不忘本來。求木之長者，必固其根本。習近平總書記指出，“當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下逐步發(fā)展起來的”[4]。這是高校哲學社會科學學科體系之根。高校哲學社會科學學科體系是一種知識體系的組織范式，具有強大的自我傳導能力、十足的生態(tài)學特征。其發(fā)展過程中一定是承上啟下繼往開來的，沒有超越就沒有哲學社會科學的發(fā)展；沒有競爭與合作就沒有聚能賦能的可能；沒有適應與發(fā)展就沒有長足的進步。高校哲學社會科學的學科體系生成于良好的學科生態(tài)系統(tǒng)之中，聚焦于高質(zhì)量的生長基質(zhì)系統(tǒng)之中，而非自畫自圓，更非審美上的自戀。高校哲學社會科學是由個體、群體、族體組成，圍繞理論生成、思想傳播與推廣應用形成推陳出新的一個動態(tài)生長、動態(tài)平衡的組織網(wǎng)絡。這是有組織地耦合在一起，不斷加固自身治理體系和治理能力的結構，集考核評價與學術評判于一身的特征。習近平總書記指出，“要加快構建中國特色哲學社會科學學科體系和教材體系，推出更多高水平教材，創(chuàng)新學術話語體系，建立科學權威、公開透明的哲學社會科學成果評價體系，努力構建全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系”[5]。高校哲學社會科學工作者扎實厚重的知識底蘊、植根塑魂的使命擔當和不斷優(yōu)化的組織結構對學科組織生長起到關鍵的推動作用；而高校哲學社會科學工作者的價值訴求不暢、主體間的利益掛芥、責任“赤字”等對學科組織生長起到極大的制約作用。

2.吸收外來，面向未來。高校哲學社會科學要高質(zhì)量發(fā)展，應全方位、全領域、全要素構建，須體現(xiàn)五個特征：一是繼承性。對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的繼承與傳承。二是政治性。1843年，馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中提出，“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”，哲學社會科學具有鮮明的意識形態(tài)和學術研究雙重屬性。我們要堅持政治性和學術性相統(tǒng)一。三是創(chuàng)新性。要提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，全面豐富和發(fā)展中國特色哲學社會科學理論體系。四是科學性。要根據(jù)新的實踐，做出科學理論分析，推動黨和國家事業(yè)以及全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程。五是時代性。既是中國特色的必然產(chǎn)物，也是新時代凝心鑄魂的力量。2023年，中華人民共和國成立74年，而有74年歷史的蘇聯(lián)早已解體，面對針對中國5G的“新的斯普特尼克時刻”，我們要分外警醒！決不能有絲毫的懈??；我們要不忘本來、吸收外來、面向未來，讓江山不變色、不變味、不變質(zhì)。

學術體系的生態(tài)營造

1.士者，鐵肩擔道義。從習近平總書記2016年“5·17”講話到2022年4月25日中國人民大學考察，這六年來，高校哲學社會科學備受重視、主旋律鮮明多了、主體性強勁多了。從此角度來看，確實表明一種良好的學術生態(tài)正在生成與強化，一種有利于構建中國特色、中國風格和中國氣派的哲學社會科學的良好政策環(huán)境和社會氛圍正在進一步優(yōu)化，哲學社會科學守正創(chuàng)新的思想自覺、內(nèi)生動力進一步趨于強勁，但學術上的近親繁殖、師傳弟子、權力世襲等現(xiàn)象尚存。千年思想家馬克思胸懷天下，40年鑄就《資本論》窮困潦倒，依舊斗志昂揚。“士不可以不弘毅，任重而道遠”是《論語》中的名句，中國文化的氣韻、中國知識分子一向的“弘道”以及“鐵肩擔道義”的擔綱，著實應該發(fā)揚光大。

2.學術生態(tài)，大學獨有。高校哲學社會科學學術體系的生態(tài)營造要有新舉措，要高度重視群體效應，尊重個體的自我組織，強調(diào)學術的多元發(fā)展，鼓勵創(chuàng)新、創(chuàng)造、寬容年輕人失誤甚至失?。灰獦O大提高運用馬克思主義指導學術體系建設和研究的能力，發(fā)揮哲學社會科學工作者的主體作用、主人翁意識。自1088年意大利的博洛尼亞大學創(chuàng)辦至今，高等教育已經(jīng)走過了935年的歷史。博洛尼亞大學與巴黎大學（法國）、牛津大學（英國）、薩拉曼卡大學（西班牙）并稱歐洲四大名校。正是由于大學這種獨有的學術生態(tài)，才使它延續(xù)了935年，成為獨一無二的長盛不衰、生機盎然的機構。

3.實踐，最生動的注腳。高校學術體系的生態(tài)營造是大學的生命之基，它構成了大學存在的可能。而高校的哲學社會科學是為國家立心、為民族立魂的工作，必須打破師門風、族群風、立竿見影風。恩格斯在《費爾巴哈論》開篇就指出，19世紀德國與18世紀的法國一樣“哲學革命成為政治崩潰的前導”。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》的第十一條中寫道，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@句話也是馬克思的墓志銘，我們也把這句話刻在北京郵電大學馬克思主義學院大樓進出門的墻上，因為這句話淋漓盡致地表達了馬克思革命的實踐精神，從實踐中來、再到實踐中去的范式、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和長期艱苦卓絕的學術涵養(yǎng)。

話語體系的生態(tài)營造

1.話語體系生態(tài)營造的由來。話語體系的生態(tài)論，得追溯到“五位一體”總體布局的發(fā)展歷程。從經(jīng)濟、政治到文化、再到社會、再到生態(tài)文明建設這“五位一體”總體布局的提出不是一蹴而就的，而是一個不斷完善的過程。改革開放初期，我黨倡導“兩位一體”布局，鄧小平同志提出“兩個文明一起抓”，1982年黨的第十二次代表大會，提出推進物質(zhì)文明和精神文明“兩個文明”建設的要求；黨的十三大報告提出經(jīng)濟、政治、社會建設“三位一體”布局；黨的十七大報告提出經(jīng)濟、政治、社會、文化建設“四位一體”布局；黨的十八大報告提出經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設的“五位一體”總體布局。顯而易見，根本于經(jīng)濟建設、保障于政治建設、靈魂于文化建設、條件于社會建設、基礎于生態(tài)文明建設，五方面相互影響、相互促進，缺一不可。

2.為天地立心，為生民立命。高校哲學社會科學話語體系的生態(tài)營造，是增強國家文化軟實力、國際影響力和提升國際話語權的體現(xiàn)，是融通中外開放自信的姿態(tài)。就說這個軟實力，美國舶來品，我們不經(jīng)意間用著西方的話語體系講著中國故事。所以，習近平總書記指出，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學”[6]。用群眾聽得懂的語言講群眾聽得進去的理論學術觀點，發(fā)揮哲學社會科學的探索、引領和對社會的支撐作用。習近平總書記強調(diào)，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持”[7]。哲學社會科學具有鮮明的意識形態(tài)屬性和強大的思想引領力量。意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。高校哲學社會工作者應為黨和人民述學立論，當代哲學家馮友蘭將北宋大家張載的名言稱作“橫渠四句”。張載在《橫渠語錄》中寫道：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。充分表達了我國知識分子的志向和傳統(tǒng)。習近平總書記指出，“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命”[8]。

三體共融共生的生態(tài)營造

1.繁榮發(fā)展。高校哲學社會科學發(fā)展的生態(tài)營造，要擺脫一些制約因素。要不斷完善體制機制、要查補新舊體制轉軌過程中出現(xiàn)的一些漏洞，這是繁榮發(fā)展、不斷優(yōu)化高校哲學社會科學發(fā)展生態(tài)的中心環(huán)節(jié)。2016年5月17日，習近平在哲學社會科學工作座談會上指出“努力建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系”，為中國特色哲學社會科學事業(yè)的繁榮發(fā)展指明了方向，不愧是一篇綱領性文獻。2022年4月25日，習近平總書記在中國人民大學考察調(diào)研時再次強調(diào)：“要加快構建中國特色哲學社會科學，不斷推進馬克思主義中國化時代化，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林”。這是為繁榮發(fā)展哲學社會科學立標樹典。

2.環(huán)環(huán)相扣。高校哲學社會科學的學科、學術和話語三個體系的生態(tài)營造，是一個環(huán)環(huán)相扣的內(nèi)在統(tǒng)一體。首先，學科體系生態(tài)營造的戰(zhàn)略意義、全局意識很強，是根據(jù)社會發(fā)展需求和國家利益需要形成的，其評估與協(xié)調(diào)等方方面面都需要整體推進。其次，學術體系生態(tài)營造應以學科體系為基礎，重在反映學科特色，把握好自身的社會角色與位置，滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰。學術應是長青的大樹，但參天大樹不是人工所能為，是在大自然之中怒放生長的。最后，話語體系生態(tài)營造則展現(xiàn)學術前沿活力、思想傳播能力、理論倡導偉力。話語體系不應是文化的口紅，只為世態(tài)作粉飾、為治道作點綴，而應是實力附身、內(nèi)容為王，應具有心理認同、情感共鳴、內(nèi)化于心、外化于行的作用。

3.靈魂引領。高校哲學社會科學是高校的根基與靈魂。高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展，已經(jīng)不僅僅是自身的發(fā)展問題，而已成為一所大學的新名片和軟實力！習近平總書記指出，“要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國，還要讓世界知道‘學術中的中國‘理論中的中國‘哲學社會科學中的中國，讓世界知道‘發(fā)展中的中國‘開放中的中國‘為人類文明作貢獻的中國”[9]。

4.守正創(chuàng)新。習近平總書記強調(diào)：“正本清源、守正創(chuàng)新，一個國家、一個民族不能沒有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒有，一是不能混亂”[10]。守正，就是堅定馬克思主義的真理性；篤實，就是堅持馬克思主義的實踐性；創(chuàng)新，就是堅守馬克思主義的時代性。優(yōu)秀成果紛呈、優(yōu)秀人才輩出，是哲學社會科學繁榮發(fā)展的重要標志。所以，學科是體，學術是魂，話語是口舌，生態(tài)是土壤。我們要舉旗走路、鑄魂弘道；讓闡釋更加學理化、本土化；讓表達更加學術化、大眾化；讓建構更加體系化、應用化；讓傳播更加系統(tǒng)化、故事化。

5.握好評價。要建立高校哲學社會科學生態(tài)營造的評價系統(tǒng)。高校哲學社會科學學術體系的生態(tài)因素很多，大體內(nèi)涵了學科和它的組織機構、內(nèi)涵了學術團隊和它的領頭羊、內(nèi)涵了包容還是苛刻的學術文化與不壓抑的創(chuàng)新氛圍、更內(nèi)涵了學術資源的公平獲得及公正的分配機制。所以，我們既要注重社會影響力與社會效益，又要注重適應性和可接受性；既要協(xié)調(diào)利益關系，規(guī)避社會風險，又要保持社會穩(wěn)定、長治久安。

6.為國招魂。一生“為國招魂”的錢穆先生曾經(jīng)說過，“我們是要維持保養(yǎng)我們的生命才有生活，并不是我們的生命為著生活，而是生活為著生命。換一句話講，生活在外層，生命在內(nèi)部。生命是主，生活是從?！薄疤仁鼓阍谏钌弦鬅o限的向上，那么我們?nèi)松兂蓪樯疃械娜松?，手段變成了目的。?一個民族要想始終屹立于世界民族之林，就一刻也不能沒有思想引領，就一刻也不能放松哲學社會科學的浚其源、涵其林，養(yǎng)其正、固其根，將評價體制交給師生，鍥而不舍、久久為功地全面凈化、全面清朗，高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展之路才會越來越順暢，才會真正實現(xiàn)人民監(jiān)督、人人負責、正氣充盈、政策清爽的高質(zhì)量發(fā)展的良好局面。

注釋：

①1957年10月4日，蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星斯普特尼克一號上天，震驚了美國。美國現(xiàn)代科學史上開始第一個“斯普特尼克時刻”，美國感覺斯普特尼克制造了一種幾近瘋狂的氛圍。之后，整個美國朝野處在一片震驚、恐懼和蠢蠢欲動的情緒之中，形成了“一致對敵”的舉國意志，并決定采取最嚴厲措施對蘇聯(lián)實施打擊。經(jīng)過持續(xù)34年、以“和平演變”為主要特征的“冷戰(zhàn)”，直接導致了1991年蘇聯(lián)解體。而目前華為5G成為美國未來與中國的“新斯普特尼克時刻”.

參考文獻：

[1]《面向2035高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展行動計劃》圍繞加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系和話語體系，提出哪些目標任務和政策措施？[EB/OL].（2022-06-10）[2023-04-25].http：//www.moe.gov.cn/jyb_hygq/hygq_zczx/moe_1346/moe_1358/202206/t20220614_637438.html.

[2]徐青森.推動學科交叉融合 促進高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展[J].大學與學科，2022，3（1）：9-10.

[3]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：43-44.

[4][6][7][8][9]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[EB/OL].（2016-05-18）[2023-04-25].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.

[5]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[EB/OL].（2016-12-09）[2023-04-25].http：//dangjian.people.com.cn/n1/2016/1209/c117092-28936962.html.

[10]為人民謳歌 為時代明德——習近平總書記在看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時的重要講話引起熱烈反響[EB/OL].（2019-03-04）[2023-04-25].http：//www.cppcc.gov.cn/zxww/2019/03/06/ARTI1551835342662210.shtml.

[11]馬克思恩格斯選集：第三卷[M].北京：人民出版社，2012.

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