顏曉麗

孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，他的思想對(duì)中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在地理教學(xué)方面，孔子的思想也有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。

一、注重人文關(guān)懷

孔子思想強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，注重人的感情和情感交流。地理教學(xué)不僅僅是傳授地理知識(shí)，還應(yīng)該注重人文關(guān)懷。地理教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，幫助學(xué)生了解地理知識(shí)對(duì)人類社會(huì)的影響和作用，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和責(zé)任感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，也能夠關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展和環(huán)境保護(hù)。此外，地理教學(xué)還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力和解決問題的能力，讓學(xué)生能夠運(yùn)用地理知識(shí)解決實(shí)際問題。在地理教學(xué)中，我們也應(yīng)該注重人文關(guān)懷，讓學(xué)生了解地理環(huán)境的同時(shí)，關(guān)注人類在其中的生存和發(fā)展。例如，在講解人類的聚居地——聚落時(shí)，聚落的形成和發(fā)展受自然環(huán)境的影響和制約，尤其是早期的聚落，大都選擇在那些自然環(huán)境比較優(yōu)越的地方，聚落是人類利用自然、改造自然的產(chǎn)物，其房屋的建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)等無不深深打上自然環(huán)境的烙印。無論是傣家竹樓還是北極冰屋，我們可以讓學(xué)生了解特色聚落對(duì)人類生活的影響，引導(dǎo)學(xué)生思考如何保護(hù)現(xiàn)在的聚落環(huán)境，改善居民的生活質(zhì)量。再如講授中東地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的原因時(shí)，我播放了戰(zhàn)爭(zhēng)中失去孩子的父母悲痛欲絕，還有流離失所、衣不蔽體的難民，讓學(xué)生體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，從而更關(guān)注人的生命及生存問題，呼吁世界和平。

二、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)

孔子思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和家庭、社會(huì)、國家的和諧發(fā)展。地理教學(xué)可以幫助學(xué)生了解自然環(huán)境和人類活動(dòng)對(duì)地球的影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和責(zé)任感。地理教學(xué)也可以通過講解不同地區(qū)的文化、歷史和社會(huì)現(xiàn)象，幫助學(xué)生了解和尊重不同文化和社會(huì)群體，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。例如，通過講解不同地區(qū)的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，可以幫助學(xué)生了解和尊重不同的宗教和文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的寬容和尊重他人的品質(zhì)。

三、強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展

孔子思想強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，人與人之間的和諧，人與自然之間的和諧，他主要關(guān)注點(diǎn)在思想上、情感上，隨著社會(huì)的工業(yè)化發(fā)展，在地理教學(xué)中，更多的體現(xiàn)在人地的和諧。地理教學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展，主要是指在地理教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到人類與自然的相互依存和相互影響關(guān)系，理解人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，從而形成保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和行動(dòng)。例如，在講解《黃河》一節(jié)時(shí)，黃河在中游流經(jīng)黃土高原時(shí)，由于植被遭到毀滅性的破壞，導(dǎo)致水土流失特別嚴(yán)重，尤其是7、8月份，降水集中，大量黃河水?dāng)y帶泥沙入河，使得黃河成為世界上含沙量最大的河流，到了下游地區(qū)，由于河道變寬，水流速度變慢，大量泥沙沉積在河床上，使黃河成為了地上河，河床高出兩岸的建筑十幾米，存在極大的安全隱患，黃河一旦決口，會(huì)給兩岸帶來嚴(yán)重災(zāi)害，所以，此處要引用孔子的思想，加強(qiáng)學(xué)生人地和諧的教育，黃河流域是人類文明的發(fā)源地，黃河水灌溉出了沃野千里，誕生并滋養(yǎng)了華夏文明，可是由于人類無節(jié)制的向大自然索取，引發(fā)一系列的環(huán)境問題，我們應(yīng)該亡羊補(bǔ)牢，注重環(huán)境問題，使人和自然和諧共生。

四、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力

孔子思想強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力和綜合能力的發(fā)展，學(xué)源于思，思源于疑。學(xué)則須疑，疑則生智。疑問是思維的火花，有疑問才有思維，經(jīng)過思考才能辨疑解難、有所進(jìn)取、有所創(chuàng)新。在地理教學(xué)中，我們也應(yīng)該注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)和地理思維解決實(shí)際問題。比如，在講到中東時(shí)，我提出這樣的問題：沙特阿拉伯雖然石油資源豐富，但淡水資源嚴(yán)重短缺，采取哪些辦法來解決這個(gè)問題呢？我國西部地區(qū)荒漠化日益嚴(yán)重，但多數(shù)地區(qū)種樹又嚴(yán)重缺水，你有什么辦法解決這個(gè)問題呢？通過對(duì)創(chuàng)新問題的思考和回答，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到了凸現(xiàn)，激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維潛能。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合能力。

綜上所述，孔子思想與地理教學(xué)有著密切的關(guān)系。在地理教學(xué)中，我們應(yīng)該注重人文關(guān)懷、道德修養(yǎng)、和諧發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解自然環(huán)境和人文地理，提高地理素養(yǎng)和地理思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。