唐中華

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)科核心素養(yǎng)成為課堂教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)，而歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的地位。歷史核心素養(yǎng)是指唯物史觀、史料實(shí)證、時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面的能力。這些能力綜合體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)歷史的態(tài)度和解讀歷史的能力。因此教師應(yīng)當(dāng)圍繞歷史學(xué)科特點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。

培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的必要性

歷史具有時(shí)代性、客觀性與實(shí)踐性，學(xué)生只有在正確地認(rèn)識(shí)歷史、理解歷史和分析歷史的基礎(chǔ)上，才能有效地掌握歷史的根本，形成科學(xué)的歷史觀念和精神。這些能力和觀念對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言非常重要，它們正是歷史核心素養(yǎng)所包含的關(guān)鍵能力。由此可見(jiàn)，在初中歷史課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是十分必要的：

首先，有利于促進(jìn)歷史知識(shí)理解。歷史核心素養(yǎng)以觀念、解釋、時(shí)空、情感等多個(gè)方面為核心，引導(dǎo)學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)歷史，能有效地?cái)[脫傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，讓歷史知識(shí)變得更加生動(dòng)、具體，學(xué)生能更好地理解歷史進(jìn)程，感悟歷史軌跡，從而整體理解歷史內(nèi)涵。

其次，有利于建立科學(xué)價(jià)值觀念。正確地看待歷史、準(zhǔn)確地分析歷史、客觀地證實(shí)歷史、從歷史軌跡中尋找真善美，這是歷史核心素養(yǎng)賦予學(xué)生的基本技能。依據(jù)這些技能，學(xué)生就能受到正確的思想和情感的熏陶，從而建立正確的價(jià)值觀念，對(duì)歷史辯證地思考，形成科學(xué)的態(tài)度，

最后，有利于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神?！耙允窞殍b”可以讓學(xué)生正視歷史，正確地看待時(shí)代發(fā)展，從而感受到歷史事件中那些美好的精神和思想。了解了歷史，學(xué)生就了解家國(guó)的興替，看到社會(huì)的繁榮與發(fā)展，從而更好地汲取生活中的真善美，培養(yǎng)良好的愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

初中歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑

初中階段是學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念與思想素質(zhì)的核心時(shí)期，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解歷史、正視歷史、發(fā)展歷史核心素養(yǎng)，就能有效培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，提升他們的認(rèn)知和精神?；诖耍處熢诮虒W(xué)中要積極地圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)，有效探索培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效策略。

充分挖掘教材，實(shí)現(xiàn)深度認(rèn)知

能正確認(rèn)識(shí)歷史、品讀歷史是養(yǎng)成歷史核心素養(yǎng)的前提，這也是學(xué)生所要建立的“唯物史觀”。就初中學(xué)生而言，教材是他們學(xué)習(xí)歷史的依據(jù)，并且當(dāng)前的歷史教學(xué)都是以教材為基礎(chǔ)的，教材中涉及諸多歷史理論，雖然稍顯枯燥，但教材中還有許多歷史事件、人物等多樣的資源，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史的關(guān)鍵。由此，教師在日常教學(xué)中要積極地挖掘教材內(nèi)容，探索多樣的歷史資源，依據(jù)豐富的資源引導(dǎo)學(xué)生品味、思考，這樣才能讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)歷史、感知?dú)v史，從客觀角度看待歷史的發(fā)展。

以人教版七年級(jí)上冊(cè)《夏商周的更替》教學(xué)為例，本課以夏商周為背景，講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)與國(guó)家的概況，讓學(xué)生了解夏商周三代更替的基本史實(shí)，從中理清歷史發(fā)展線索，了解分封制的內(nèi)涵和作用。依循歷史的軌跡，我們發(fā)現(xiàn)，夏朝的建立是中國(guó)歷史上非常重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，它標(biāo)志著中國(guó)王朝的產(chǎn)生。由于夏朝的衰落，后續(xù)又發(fā)展出了商朝、周朝等等，在學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生雖然對(duì)這些朝代有所耳聞，但歷史具體怎樣變遷，又為什么會(huì)變遷，學(xué)生并不了解。如果純粹地依據(jù)教材內(nèi)容講解，學(xué)生無(wú)法理清歷史。由此教師可以充分挖掘教材內(nèi)容，用豐富的歷史資源引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史，加深認(rèn)知。比如教材中有這樣的描述“到夏王桀在位時(shí)，國(guó)力衰弱”、“受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都……此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定”等，這兩部分教材中都一筆帶過(guò)，但卻對(duì)朝代的更迭和國(guó)力的發(fā)展有著重要影響，所以此時(shí)教師可以拓展資源，挖掘這其中的具體原因，并以微課的形式引入到課堂中，讓學(xué)生借助這些歷史資料，深入思考為什么夏桀時(shí)會(huì)國(guó)力衰弱，商朝時(shí)期受什么環(huán)境變化影響，為何后來(lái)又保持相對(duì)穩(wěn)定等等。由此學(xué)生就能深度地認(rèn)知?dú)v史，了解歷史發(fā)展的原因及其必然性。

創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，促成歷史解釋

歷史是客觀發(fā)生的事件，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不僅要知曉歷史內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)掌握歷史的客觀規(guī)律，能依據(jù)史料，公正地評(píng)價(jià)、分析和判斷歷史事件。但是歷史雖然理論性強(qiáng)，也具有極強(qiáng)的人文性，需要學(xué)生公正客觀且真切地體驗(yàn)才能給予真實(shí)解釋。初中學(xué)生生活閱歷不足，對(duì)歷史事件無(wú)法結(jié)合經(jīng)驗(yàn)分析或評(píng)價(jià)，常常依據(jù)內(nèi)心的喜好來(lái)評(píng)判，這不足以給出客觀結(jié)果。由此，教師就應(yīng)當(dāng)積極地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，用情境再現(xiàn)歷史，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史軌跡，品評(píng)歷史現(xiàn)象，這樣學(xué)生就能以積極的態(tài)度融入歷史、走近歷史，通過(guò)身心體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)歷史的理解，從而形成敘述歷史的能力。

以七年級(jí)上冊(cè)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)為例，本課主要引導(dǎo)學(xué)生了解百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景，理解諸子百家的具體思想內(nèi)容，并通過(guò)學(xué)習(xí)深入理解百家爭(zhēng)鳴的影響和意義。從教材中我們可以知道，春秋時(shí)期諸子百家的興起，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。不同的思想相互碰撞又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，體現(xiàn)出非常繁榮的學(xué)術(shù)熱潮。那么為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的局面呢？每一種思想是如何產(chǎn)生的？這些思想最終又對(duì)歷史產(chǎn)生了怎樣的影響？這些問(wèn)題可能困擾著學(xué)生，如果不弄清楚這些內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這段歷史就會(huì)較為模糊，無(wú)法清晰理解和解釋。因此教師可以創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，用多媒體向?qū)W生展示不同的思想主張，如儒家的仁政、禮治，道家的順應(yīng)自然等等。隨后讓學(xué)生用自己的方式展示出所理解的百家思想，可以是學(xué)說(shuō)場(chǎng)景演繹，也可以是演說(shuō)，或者是用視頻、動(dòng)畫的方式演示學(xué)說(shuō)給社會(huì)生活、行為帶來(lái)的影響等。學(xué)生還可以結(jié)合各個(gè)思想的代表人物的生平，去展示他們思想的產(chǎn)生過(guò)程。依據(jù)這種豐富的體驗(yàn)情境，學(xué)生就能直觀地感受到“百家爭(zhēng)鳴”的局面，體會(huì)到不同思想的差異，由此就能從歷史的細(xì)枝末節(jié)中找到不同思想所產(chǎn)生的影響，繼而能準(zhǔn)確地?cái)⑹鰵v史、解釋歷史。

利用思維導(dǎo)圖，串聯(lián)不同時(shí)空

時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分。它是指學(xué)生能跨越時(shí)間和空間的限制，將有關(guān)的歷史元素串聯(lián)起來(lái)，從全局角度了解歷史，以便于對(duì)歷史進(jìn)行觀察和分析的能力。這是一種建構(gòu)歷史整體思維的素養(yǎng)，歷史本身就是一個(gè)整體，環(huán)環(huán)相扣，任何事件、人物思想或行為都在歷史進(jìn)程中有著關(guān)鍵作用，學(xué)生要從整體把握歷史，從全局透析歷史，才能真正把握歷史發(fā)展的軌跡。縱觀歷史長(zhǎng)河，涉及太多的元素，要想將其有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就需要利用工具來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)思維導(dǎo)圖工具，在學(xué)習(xí)過(guò)程中繪制并不斷完善思維導(dǎo)圖，由此就能逐步建立思維認(rèn)知，在腦海中構(gòu)筑歷史時(shí)空，形成良好的時(shí)空觀念。

以七年級(jí)上冊(cè)《三國(guó)鼎立》教學(xué)為例，本課引導(dǎo)學(xué)生了解三國(guó)形成的基本史實(shí)，知曉三國(guó)鼎立對(duì)歷史發(fā)展的影響，能知道著名的三國(guó)人物的真實(shí)歷史形象。三國(guó)故事學(xué)生耳熟能詳，但三國(guó)時(shí)期的歷史對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻較為混亂，他們很難清楚地分析出三國(guó)時(shí)期的時(shí)代變化，再加之后續(xù)的魏晉南北朝時(shí)期，歷史時(shí)空就顯得格外雜亂。由此教師可以在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，借助工具梳理思維，串聯(lián)不同時(shí)空。例如以朝代為線索，羅列出三國(guó)前（如東漢等），三國(guó)時(shí)期，三國(guó)后（如西晉、東晉、南朝、北魏等），隨后在每個(gè)朝代下羅列出它的重要事件，或與前朝或后朝的關(guān)系等。通過(guò)思維導(dǎo)圖的梳理，學(xué)生對(duì)不同時(shí)空之間的交叉時(shí)空就有了更形象、更全面的認(rèn)知，他們能清晰地分出三國(guó)是在東漢末年發(fā)展而來(lái)，而三國(guó)后期又由于曹魏的壯大而歸為統(tǒng)一等等。依據(jù)梳理過(guò)程和結(jié)果，學(xué)生就能更好地了解時(shí)代特征，分析歷史的發(fā)展與變化。

組織深度探究，發(fā)展實(shí)證精神

歷史是過(guò)去發(fā)生的事件和活動(dòng)以及對(duì)這些事件行為系統(tǒng)地記錄、研究和詮釋內(nèi)容，歷史是客觀存在的。但同時(shí)，歷史也是人為編撰的，編制歷史的過(guò)程中定然會(huì)有情感限制、技術(shù)限制或思想限制，因此學(xué)生應(yīng)當(dāng)嘗試從客觀的角度看待和了解歷史，要以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待人類發(fā)展進(jìn)程。所以教師可以設(shè)置探究主題，由學(xué)生自主進(jìn)行深度探究，而不是直接灌輸歷史內(nèi)容。這樣學(xué)生通過(guò)探究、分析、佐證、總結(jié)等一系列的活動(dòng)，就能有效地發(fā)展實(shí)證精神，提升歷史素養(yǎng)。

以七年級(jí)下冊(cè)《從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”》教學(xué)為例，本課主要講述了唐朝的建立以及相關(guān)的基本史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在分析唐太宗、唐玄宗的執(zhí)政措施基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。書(shū)中所提“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”詮釋了唐朝兩個(gè)皇帝執(zhí)政時(shí)期的景象，歷史上之所以給予這樣的稱謂，主要原因是他們的治理帶來(lái)了國(guó)家的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使國(guó)力日益強(qiáng)盛。那么這兩個(gè)皇帝執(zhí)政期間，真如歷史上所說(shuō)的這樣繁榮嗎？據(jù)此疑問(wèn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出質(zhì)疑：他們是否名副其實(shí)？隨后鼓勵(lì)學(xué)生以小組形式開(kāi)展深度探究，跳過(guò)歷史教材，而是從其他渠道尋找這兩個(gè)時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、國(guó)力發(fā)展的資料和依據(jù)。這種探究活動(dòng)極具挑戰(zhàn)性，學(xué)生必須先抱有懷疑態(tài)度，然后廣泛查閱資料、分析資料、確立觀點(diǎn)、佐證觀點(diǎn)等，這樣能有效地幫助學(xué)生建立實(shí)事求是的做事態(tài)度，讓他們從客觀的角度看待歷史、分析歷史，最終通過(guò)自己的努力詮釋歷史的本質(zhì)，發(fā)展良好的史料實(shí)證素養(yǎng)。

融入歷史故事，熏陶家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是歷史的最終落腳點(diǎn)，借助歷史教學(xué)，學(xué)生既要認(rèn)識(shí)歷史，還要能提取歷史中的真善美，看到歷史的可取之處，并接受熏陶，最終成長(zhǎng)為具有良好價(jià)值觀念和愛(ài)國(guó)情懷的人才。歷史是無(wú)數(shù)先輩用生命“書(shū)寫”的，其中有太多值得借鑒與學(xué)習(xí)的事例，他們的行為和思想滲透到行為之中，成為了改變歷史、推動(dòng)歷史的動(dòng)力。正是有這些先輩人物的情懷和品質(zhì)，才有了奮發(fā)圖強(qiáng)的國(guó)民和綜合強(qiáng)盛的國(guó)力，他們的思想和情感不容忽視。因此教師可以在教學(xué)時(shí)融入歷史故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生從人文角度更清晰地了解歷史發(fā)展，認(rèn)知時(shí)代變遷，從而汲取優(yōu)秀的思想和行為，培養(yǎng)出家國(guó)情懷與高貴品質(zhì)。

以七年級(jí)下冊(cè)《明朝的對(duì)外關(guān)系》教學(xué)為例，本課主要講解了明朝的對(duì)外關(guān)系，引入了鄭和下西洋、戚繼光抗倭等基本史實(shí)，推動(dòng)學(xué)生觀察和分析史料的能力。明朝是我國(guó)歷史上非常重要的王朝，明朝時(shí)期我國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)世界的發(fā)展也有著巨大影響。明朝時(shí)期國(guó)家多元發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、軍事、航海等方面都有杰出貢獻(xiàn)。在此階段也涌現(xiàn)出了很多重要的人物，如鄭和、戚繼光等等，他們用自己的方式表達(dá)著愛(ài)國(guó)之情。正如鄭和與戚繼光，他們的思想和行為值得后世稱頌與學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)時(shí)可以引入更生動(dòng)的“鄭和下西洋”和“戚繼光抗倭”的相關(guān)故事，用熱情講述、影視展示等方式，將這兩個(gè)故事生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。隨后引導(dǎo)學(xué)生交流探討這兩個(gè)人物的行為所蘊(yùn)含的思想情感。學(xué)生在交流中就能擺脫歷史教材的束縛，從人文角度體會(huì)并思考人物的心境、行為和情感，由此，學(xué)生就能感受他們內(nèi)心濃郁的家國(guó)情懷，從而逐步熏陶出優(yōu)良的思想感情。

核心素養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)道路上所需要的關(guān)鍵能力。初中階段正是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，此時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)必然需要通過(guò)豐富的歷史教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。但培養(yǎng)核心素養(yǎng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的、綜合性的過(guò)程，并非一蹴而就的，教師必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，充分結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有效挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)唯物史觀，積極創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境促成歷史解釋，靈活結(jié)合思維導(dǎo)圖發(fā)展時(shí)空觀念，組織學(xué)生深度探究，發(fā)展實(shí)證精神，有效融入歷史故事，熏陶家國(guó)情懷，讓學(xué)生的認(rèn)知和情感有所依據(jù)、有所生發(fā)、有所升華，從而全面推動(dòng)學(xué)生的健康發(fā)展。

（作者單位：甘肅省永靖縣劉家峽中學(xué)）