魁永菊

隨著時(shí)代的發(fā)展，良好的德行已經(jīng)成為衡量人才的前提條件。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，德育教育的滲透與融入已經(jīng)成為新時(shí)代教育的必由之路。數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性、理論性與實(shí)踐性課程，對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的思維、科學(xué)素養(yǎng)和智力都有關(guān)鍵促進(jìn)作用，同時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)科也是承載德育教育的載體，因此在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教師應(yīng)當(dāng)有效地滲透德育教育，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。本文從德育的必要性出發(fā)，論述了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂德育教育的滲透策略，以供參考。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂開(kāi)展德育教育的必要性

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)：“數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、實(shí)施素質(zhì)教育的功能?！痹跁r(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，素質(zhì)教育備受重視，教育的根本目的不僅是培養(yǎng)有智力的人，更重要的是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人才，其中德育是首要任務(wù)。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)學(xué)科必然不能脫離德育教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂開(kāi)展德育教育很有必要性：

首先，德育教育有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。數(shù)學(xué)是一門(mén)理論性學(xué)科，內(nèi)容晦澀繁多，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們常常會(huì)感覺(jué)到枯燥，學(xué)習(xí)起來(lái)較為吃力。融入德育教育，能有效拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)視野，讓他們從生活角度、情感角度、道德角度去了解數(shù)學(xué)知識(shí)，從而有效地充實(shí)學(xué)生的認(rèn)知，使他們提升學(xué)習(xí)積極性。

其次，德育教育有利于發(fā)展健全的文化素養(yǎng)。數(shù)學(xué)文化也是傳統(tǒng)文化的一部分，在我國(guó)，數(shù)學(xué)歷史悠久，數(shù)學(xué)文化中體現(xiàn)了獨(dú)特的民族思想和情懷，因此將這些內(nèi)容融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，能讓學(xué)生從更感性的角度認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)理念，理解其中的人文情懷，繼而提升文化自信，發(fā)展健全的文化素養(yǎng)。

最后，德育教育有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。小學(xué)階段正是學(xué)生發(fā)展價(jià)值觀念和思想品德的基礎(chǔ)時(shí)期，而數(shù)學(xué)學(xué)科與生活緊密關(guān)聯(lián)，在利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問(wèn)題時(shí)，難免會(huì)遇到影響學(xué)生道德認(rèn)知與價(jià)值觀念的元素，此時(shí)滲透德育教育就能從正確的方向引導(dǎo)學(xué)生，激活他們良好的思想和品質(zhì)，從而促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂德育教育的滲透策略

數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，影響著學(xué)生的能力發(fā)展和綜合視野，而鑒于德育教育的必要性，教師就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值，積極地探索有效的德育教育策略，以滿足學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需要，讓學(xué)生在樂(lè)趣與自信中提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

立足教材，深化德育認(rèn)知

教材是教與學(xué)的主要依據(jù)，學(xué)生的任何知識(shí)和技能都脫離不了教材。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂上他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵就在于數(shù)學(xué)教材。但很多學(xué)生只看到教材中的運(yùn)算、公式或問(wèn)題就會(huì)感覺(jué)枯燥晦澀，并不能將其與德育思想相關(guān)聯(lián)，然而這些數(shù)學(xué)原理和問(wèn)題都來(lái)自于生活，是人們對(duì)生活的總結(jié)和凝練，抓住生活的契機(jī)，學(xué)生就能從生活角度理解德育。同時(shí)當(dāng)前的數(shù)學(xué)人教版教材中也容納了很多與德育相關(guān)的元素，為教師提供了更多德育的契機(jī)。由此，教師就要充分利用教材，在深入挖掘教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感知德育元素，理解教材中的德育知識(shí)，從而提升對(duì)德育的認(rèn)知。

以人教版三年級(jí)上冊(cè)《測(cè)量》教學(xué)為例，該單元引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)常用的長(zhǎng)度單位、質(zhì)量單位以及它們之間的關(guān)系，并讓學(xué)生在實(shí)際操作中掌握長(zhǎng)度和重量的測(cè)量方法，使他們建立良好的測(cè)量意識(shí)，發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)時(shí)他們往往只能從概念上去理解長(zhǎng)度、重量數(shù)據(jù)，但卻并不理解為什么要測(cè)量，且為什么要精準(zhǔn)地測(cè)量呢？這其中蘊(yùn)含著豐富的德育知識(shí)，此時(shí)教師就可以挖掘教材中的德育元素，從德育角度引導(dǎo)學(xué)生理解。比如教師依據(jù)“練習(xí)六”中從小軍家到少年宮的路線圖，拓展教學(xué)內(nèi)容，引入更大的地圖路線，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：如何在地圖上測(cè)量?jī)蓚€(gè)地點(diǎn)之間的距離。在此過(guò)程中，有的學(xué)生會(huì)測(cè)量個(gè)大概，或者測(cè)量的并不準(zhǔn)確。此時(shí)教師引入德育元素：古語(yǔ)有云“差之毫厘，謬以千里?！边@里面的“毫厘”就是古代的長(zhǎng)度單位，而這句話的意思就是雖然相差很微小，但也會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。如果我們想在地圖上隨意地測(cè)量路線長(zhǎng)度，雖然“差之毫厘”，但是轉(zhuǎn)換到實(shí)際生活中，那將會(huì)真的相差“十萬(wàn)八千里”啦！通過(guò)這樣的元素融入，學(xué)生就能迅速理解測(cè)量的意義，也知曉測(cè)量時(shí)應(yīng)當(dāng)抱有謹(jǐn)慎、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從而提升他們的德育認(rèn)知。

依托情境，發(fā)展德育思想

數(shù)學(xué)教材中囊括了很多理論性和邏輯性較強(qiáng)的知識(shí)，而小學(xué)生思維尚未成熟，對(duì)知識(shí)的理解還停留在形象化層面，不能有效地感知抽象性、理論性的知識(shí)，據(jù)此，如果教師只依賴純粹的講解，很難實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，學(xué)生也無(wú)法感知其中的德育思想。而情境是一種體驗(yàn)式的教學(xué)方式，學(xué)生能在真實(shí)的場(chǎng)景中體驗(yàn)問(wèn)題和生活，能直觀地看到形象的知識(shí)，這不僅有利于學(xué)生思維的發(fā)展，也有利于他們感受德育場(chǎng)景，體會(huì)德育思想，從而提升德育水平。因此教師在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)要靈活地創(chuàng)設(shè)不同的情境，依托情境引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)之美，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的思想和態(tài)度，以促進(jìn)德育教育目標(biāo)。

以三年級(jí)上冊(cè)《長(zhǎng)方形和正方形》教學(xué)為例，該單元主要學(xué)習(xí)長(zhǎng)方形和正方形的特征，引導(dǎo)學(xué)生掌握如何計(jì)算它們的周長(zhǎng)。正方形和長(zhǎng)方形是基礎(chǔ)的幾何圖形，它們直觀、形象，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能很容易觀察到其特征。由于這一課偏向形象化，因此教師可以創(chuàng)設(shè)直觀的體驗(yàn)情境，讓學(xué)生在情境中自主感受長(zhǎng)方形和正方形，體驗(yàn)它們的數(shù)學(xué)特點(diǎn)。比如教師讓學(xué)生自主制作一個(gè)長(zhǎng)方形和正方形，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方形的四條邊兩兩相等，而正方形的四條邊全部相等，然后教師還可以為學(xué)生發(fā)放彩色卡紙，讓學(xué)生在豐富多彩的紙上畫(huà)出并裁剪正方形和長(zhǎng)方形，讓學(xué)生通過(guò)親手剪裁、拼接，利用正方形和長(zhǎng)方形拼湊出不同的圖案和形狀。依據(jù)這樣的情境，學(xué)生不僅能深化兩種圖形的特點(diǎn)以及它們邊之間的關(guān)系，也能在運(yùn)用中感受圖形的美感，體會(huì)到圖形的趣味性，繼而深化數(shù)學(xué)之美，形成欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的德育思想。

加強(qiáng)交流，促進(jìn)德育體驗(yàn)

師生是課堂教學(xué)的雙主體，教師的言行對(duì)學(xué)生有著巨大影響。尤其是小學(xué)階段，學(xué)生自主能力與思想認(rèn)知尚未形成，容易受周?chē)h(huán)境的直接影響。教師如果能正確地對(duì)待學(xué)生，那么就能從行為上為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生以教師為范，在潛移默化中提升德育品質(zhì)。這正如孔子所言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師對(duì)于學(xué)生的德育影響是滲透在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的。由此教師就要在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通，用正確的行為和思想去影響學(xué)生，用飽滿的熱情投入工作，使學(xué)生受到良好的人格魅力和思想品質(zhì)的感染，繼而強(qiáng)化德育體驗(yàn)，形成積極追求優(yōu)良行為和品質(zhì)的思想。

以四年級(jí)上冊(cè)《條形統(tǒng)計(jì)圖》教學(xué)為例，該單元主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)條形統(tǒng)計(jì)圖，并能利用條形統(tǒng)計(jì)圖形象直觀地表示數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的初步統(tǒng)計(jì)能力。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要收集不同的數(shù)據(jù)，并在整理后，設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)圖進(jìn)行繪制統(tǒng)計(jì)，隨后對(duì)統(tǒng)計(jì)后的數(shù)據(jù)進(jìn)行趨勢(shì)分析等等。數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)對(duì)學(xué)生的思維、態(tài)度和合作等能力要求較高，這個(gè)統(tǒng)計(jì)過(guò)程極大地考驗(yàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和深入性。很多學(xué)生由于思維不夠完善，在收集和統(tǒng)計(jì)時(shí)表現(xiàn)出較多的缺失和不足，此時(shí)教師不能一味地批評(píng)或指責(zé)，而是應(yīng)當(dāng)與學(xué)生積極交流溝通，了解學(xué)生思考的方向，并在交流中用熱情、積極的話語(yǔ)啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生，這樣學(xué)生就能充分感受到教師的尊重，從而重拾自信，更主動(dòng)地參與到分析統(tǒng)計(jì)的活動(dòng)中去。此外在開(kāi)展統(tǒng)計(jì)分析的過(guò)程中，如果學(xué)生有創(chuàng)新的想法或思路，教師要秉持謙虛的態(tài)度，向?qū)W生了解他們的創(chuàng)新思想，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)和分享。在教師平等的態(tài)度和謙虛的行為中，學(xué)生能獲得啟發(fā)和熏陶，并以教師的行為為榜樣，積極學(xué)習(xí)與模仿，這樣有利于學(xué)生感受良好的德育行為，獲得積極的德育體驗(yàn)，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)德育思想，踐行德育行為。

借助歷史，培養(yǎng)德育情感

數(shù)學(xué)文化是歷史文化的重要組成部分，在歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的數(shù)學(xué)人物與數(shù)學(xué)故事，不斷地充實(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域，使數(shù)學(xué)文化更加飽滿、深厚。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)了解數(shù)學(xué)文化，從文化角度學(xué)生就能更好地理解數(shù)學(xué)奧秘，感受數(shù)學(xué)研究的價(jià)值。在數(shù)學(xué)歷史中，有很多重要的思想和精神財(cái)富，是培養(yǎng)學(xué)生德育能力的重要元素。因此教師在教學(xué)時(shí)要嘗試從文化角度出發(fā)，借助數(shù)學(xué)歷史探索，引導(dǎo)學(xué)生從人文角度了解數(shù)學(xué)、探秘?cái)?shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)家們的精神和思想，掌握民族的數(shù)學(xué)發(fā)展史，從而培養(yǎng)良好的德育情感，建立熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)文化的思想。

以四年級(jí)上冊(cè)《小數(shù)的意義和性質(zhì)》教學(xué)為例，該單元主要引導(dǎo)學(xué)生理解小數(shù)的意義，能將小數(shù)與生活相關(guān)聯(lián)，學(xué)會(huì)應(yīng)用小數(shù)解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生大多會(huì)認(rèn)為小數(shù)就是帶小數(shù)點(diǎn)的、不是整數(shù)的數(shù)，但對(duì)于小數(shù)的意義他們不能理解，由此教師可以引入小數(shù)的發(fā)現(xiàn)史，從文化角度引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。比如教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“你們知道最早提出和使用小數(shù)的國(guó)家是哪一個(gè)嗎？”此時(shí)學(xué)生會(huì)有諸多猜測(cè)，隨即教師再介紹：“當(dāng)然是我們中國(guó)啦！你們想知道我國(guó)小數(shù)是怎么發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的嗎？一起來(lái)了解一下吧。”然后教師引入我國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽的故事，早在一千七百多年前，劉徽就在注釋《九章算術(shù)》中平方根問(wèn)題時(shí)，提出了十進(jìn)小數(shù)，也就是整數(shù)的個(gè)位以下無(wú)法標(biāo)注名稱的部分，并稱之為徽數(shù)。后來(lái)宋代的數(shù)學(xué)家秦九韶也在《數(shù)書(shū)九章》中記錄了大量小數(shù)的運(yùn)算。但小數(shù)點(diǎn)的發(fā)展是起源于歐洲，這種記錄方式從歐洲傳入我國(guó)，比我國(guó)晚了三百多年。經(jīng)過(guò)這樣的歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)小數(shù)有了更深刻的認(rèn)知，同時(shí)他們也逐步產(chǎn)生民族自豪感，對(duì)中國(guó)的數(shù)學(xué)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，有效地增強(qiáng)了德育情感。

結(jié)合實(shí)踐，提升德育能力

數(shù)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，它源于人們對(duì)生活的探索，在學(xué)習(xí)時(shí)只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生才能真正掌握數(shù)學(xué)技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想。而從德育角度來(lái)看，實(shí)踐有助于學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)德育思想，能從行為中感受德育情感，繼而發(fā)展出良好的德育行為能力，使學(xué)生真正將德育思想轉(zhuǎn)化為德育行為，促進(jìn)理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。由此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的實(shí)踐性，組織學(xué)生開(kāi)展各種生活實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)诮鉀Q生活問(wèn)題的同時(shí)感受生活中的德育思想，踐行生活德育行為，從而有效地提升德育能力。

以五年級(jí)下冊(cè)《折線統(tǒng)計(jì)圖》教學(xué)為例，該單元通過(guò)折線統(tǒng)計(jì)圖和條形統(tǒng)計(jì)圖的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生了解統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)的變化趨勢(shì)，并能應(yīng)用統(tǒng)計(jì)圖解決生活問(wèn)題。在生活中，統(tǒng)計(jì)工具能幫助人們解決很多問(wèn)題，而在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生往往能收獲重要的德育思想。因此教師可以抓住這個(gè)契機(jī)，組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，比如讓學(xué)生利用折現(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖統(tǒng)計(jì)分析家庭一周的生活開(kāi)銷(xiāo)情況，并得出總結(jié)分析報(bào)告，明確如何合理花費(fèi)開(kāi)銷(xiāo)。學(xué)生在分析統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中能有效地掌握統(tǒng)計(jì)工具解決實(shí)際問(wèn)題的方法，還能深入地了解父母工作的辛苦和不易，能了解開(kāi)銷(xiāo)花費(fèi)的必要性，從而建立良好的勤儉節(jié)約的意識(shí)，知曉勞動(dòng)的意義，繼而全面提升德育思想，并能在日常行為中踐行德育精神。

（作者單位：甘肅省臨夏州永靖縣移民小學(xué)）