吳增禮 李敏

［摘 要］自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力、勇創(chuàng)輝煌的根本動(dòng)力。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命主要基于馬克思主義理論的思想引領(lǐng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和百年黨建思想的繼承發(fā)展。黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律，以貫穿全程的自我凈化機(jī)制、全面覆蓋的自我完善機(jī)制、與時(shí)俱進(jìn)的自我革新機(jī)制和多元多樣的自我提高機(jī)制，不斷推進(jìn)自我革命，強(qiáng)化黨的自身建設(shè)，提升黨的執(zhí)政能力。黨的自我革命承襲了馬克思主義革命話語(yǔ)體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨理論；在向世界政黨建設(shè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的同時(shí)，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)際形象建設(shè)樹(shù)立了榜樣，為世界政黨形象建設(shè)提供了科學(xué)方法。

［關(guān)鍵詞］自我革命；中國(guó)共產(chǎn)黨；理論淵源；實(shí)現(xiàn)機(jī)制；世界意義

［作者簡(jiǎn)介］吳增禮：湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃焕蠲簦汉洗髮W(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平指出：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?！绷?xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：14.自我革命，即通過(guò)增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，解決自身存在的突出問(wèn)題。自我革命理論是新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的自身建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和創(chuàng)新發(fā)展的重大成果。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界圍繞黨自我革命的形成、內(nèi)涵等方面進(jìn)行了深入研究，取得了豐碩的成果，但對(duì)于其理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)機(jī)制及世界意義的研究還不夠全面。因此，進(jìn)一步厘清新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論淵源、實(shí)現(xiàn)機(jī)制和世界意義，對(duì)于準(zhǔn)確把握自我革命的當(dāng)代價(jià)值、提升中國(guó)話語(yǔ)傳播力具有重要意義。

一 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論基礎(chǔ)

我們黨作為馬克思主義政黨，自成立以來(lái)就有著不斷推動(dòng)自我革命的光榮傳統(tǒng)。習(xí)近平汲取和創(chuàng)新馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的理論精華，有機(jī)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨的百年黨建實(shí)踐，不斷深化對(duì)黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了黨的自我革命重要理論。

（一）馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的思想引領(lǐng)

馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)關(guān)于馬克思主義政黨人民立場(chǎng)的本質(zhì)屬性和勇于承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤特質(zhì)的闡述為中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命提供了思想引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人，始終以馬克思主義為指引，“繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：532.。其一，馬克思主義政黨人民立場(chǎng)的本質(zhì)屬性決定了黨必須進(jìn)行自我革命。馬克思、恩格斯指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：411.這深刻揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終保持先進(jìn)性和純潔性、始終代表和為了人民利益的本質(zhì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，以為人民謀幸福為奮斗初心，以服務(wù)最廣大人民的根本利益為宗旨追求。習(xí)近平指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益?！绷?xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：161.“不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤?！绷?xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：162.因此，面對(duì)人民對(duì)美好生活的需要不斷增長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，就必須不斷進(jìn)行自我革命、自我提升，持續(xù)增強(qiáng)服務(wù)人民的本領(lǐng)。其二，馬克思主義建黨理論明確指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是勇于承認(rèn)自身問(wèn)題、敢于自我批判的，主要通過(guò)自我批評(píng)修正錯(cuò)誤，這為黨的自我革命提供了行動(dòng)指南。馬克思在總結(jié)巴黎公社運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“但是，公社可不像一切舊政府那樣自詡決不會(huì)犯錯(cuò)誤。它把自己的所言所行一律公布出來(lái)，把自己的一切缺點(diǎn)都讓公眾知道。”馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：108.這表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨愿意承認(rèn)自身錯(cuò)誤，能夠?qū)ψ约旱娜秉c(diǎn)或問(wèn)題進(jìn)行自我剖析，從而修正錯(cuò)誤。我們黨繼承馬克思主義的批判意識(shí)和革命精神，將其所倡導(dǎo)的“批評(píng)與自我批評(píng)”的糾錯(cuò)方式融入黨的自身建設(shè)，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，逐漸形成了自我革命理論，并在實(shí)踐中不斷將其引向程度更深、范圍更廣的自我革命。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)啟迪

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承創(chuàng)新者，最善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧提升思想境界、加強(qiáng)黨的建設(shè)。其一，傳統(tǒng)文化中居安思危的憂患意識(shí)催化了黨的自我革命意識(shí)。憂患意識(shí)是中華民族五千多年生生不息、賡續(xù)繁榮的精神基因。所謂“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，警示我們要不斷思考未來(lái)可能發(fā)生的不利情況，要“圖之于未萌，慮之于未有”。習(xí)近平指出：“前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，全面認(rèn)識(shí)和有力應(yīng)對(duì)一些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！绷?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：217.面對(duì)“兩個(gè)大局”，中國(guó)共產(chǎn)黨不能故步自封，要增強(qiáng)憂患意識(shí)，勇于自我革命，全面提升黨的執(zhí)政水平，如此才能有效應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、新風(fēng)險(xiǎn)。其二，反躬自省為黨的自我革命提供了方法引領(lǐng)。傳統(tǒng)文化中有鮮明的反躬自省精神特質(zhì)，所謂“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”，這指出為人要注重德行品性，應(yīng)多反省自身思想行為，及時(shí)糾偏，自我改正。中國(guó)共產(chǎn)黨將自省的優(yōu)秀傳統(tǒng)理念融入黨的建設(shè)，要求在自我反省中持續(xù)提升自我，推動(dòng)自我革命的整體實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平明確要求：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺(jué)性?！绷?xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí) 老老實(shí)實(shí)做人 干干凈凈干事［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2008-05-26（1）.其三，革故鼎新為黨的自我革命提供了價(jià)值指向?！抖Y記》中有“茍日新，日日新，又日新”的說(shuō)法，從動(dòng)態(tài)角度強(qiáng)調(diào)要不斷革新，告誡人們要以一種革新的姿態(tài)，適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。習(xí)近平指出：“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民的事業(yè)注入生機(jī)活力?！绷?xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：164.黨的自我革命正是以革故鼎新的變革意識(shí)，不斷自我揚(yáng)棄、自我超越，將自身建設(shè)成一個(gè)經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，不斷突破發(fā)展瓶頸，贏得歷史主動(dòng)。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容為黨的自我革命提供了源源不斷的精神滋養(yǎng)和方法指引。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨建思想的繼承發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年發(fā)展，對(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，凝結(jié)形成了豐富的黨建思想。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想，實(shí)現(xiàn)了從“批評(píng)與自我批評(píng)”到“自我革命”的創(chuàng)新性發(fā)展?！包h的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議文件匯編［G］.北京：人民出版社，2021：101.早在成立初期，黨就對(duì)“批評(píng)與自我批評(píng)”進(jìn)行了深入探索。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東將“批評(píng)與自我批評(píng)”作為糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤的重要方式，確定為黨的“三大作風(fēng)”之一。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平繼承毛澤東黨建思想，拓展了“批評(píng)與自我批評(píng)”的應(yīng)用范圍，將“批評(píng)與自我批評(píng)”用于黨的思想戰(zhàn)線建設(shè)，扭轉(zhuǎn)了“左”傾錯(cuò)誤思想，有效端正了黨風(fēng)。他強(qiáng)調(diào)：“解決思想戰(zhàn)線混亂問(wèn)題的主要方法，仍然是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)?！编囆∑?鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：46.江澤民總結(jié)黨的思想建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，將“批評(píng)與自我批評(píng)”應(yīng)用范圍延伸至黨的自身建設(shè)，通過(guò)“正確開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)”來(lái)克服官僚主義和形式主義。胡錦濤繼續(xù)深化黨的自身建設(shè)，要求把“批評(píng)與自我批評(píng)”作為制度進(jìn)行建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了從黨建指導(dǎo)思想到制度化建設(shè)的跨越。這些黨的建設(shè)的思想和方法，為黨的自我革命的提出奠定了豐厚的思想和實(shí)踐基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平繼承黨“批評(píng)與自我批評(píng)”的科學(xué)方法論，針對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻變化，提出了“自我革命”的重大論斷和重要方法論指南。他強(qiáng)調(diào)：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)、克服‘四種危險(xiǎn)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！绷?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：43.這一系列關(guān)于自我革命的新思想、新論斷，實(shí)現(xiàn)了從以“批評(píng)與自我批評(píng)”強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)，轉(zhuǎn)化升級(jí)為以刀刃向內(nèi)、全方位解決自身突出問(wèn)題的“自我革命”的理論升華和話語(yǔ)創(chuàng)新。

二 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的實(shí)現(xiàn)機(jī)制

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入分析當(dāng)前面臨的“四種危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，圍繞增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，進(jìn)行重大戰(zhàn)略謀劃、采取重大創(chuàng)新舉措，形成了自我革命的“四個(gè)自我”實(shí)現(xiàn)機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)黨的自我革命提供了有效途徑。

（一）貫穿全程的自我凈化機(jī)制

自我凈化，即“通過(guò)過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，不斷純潔黨的隊(duì)伍，保證黨的肌體健康”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：534.，其核心目的在于清除影響黨組織純潔性、先進(jìn)性的痼疾，營(yíng)造良好政治生態(tài)，為黨的自我革命創(chuàng)造良好環(huán)境。面對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)出現(xiàn)的理想信念動(dòng)搖、政治生態(tài)惡化、消極腐敗現(xiàn)象蔓延等重大問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，通過(guò)明確入黨“政治標(biāo)準(zhǔn)”、嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)和以雷霆之勢(shì)反腐等重大舉措凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，強(qiáng)化黨內(nèi)政治生活的政治性、戰(zhàn)斗性，為推進(jìn)黨的自我革命創(chuàng)造了良好條件。

其一，以“政治標(biāo)準(zhǔn)”把好組織入口關(guān)。共產(chǎn)黨員是黨的肌體細(xì)胞和黨組織的活動(dòng)主體，其行事作風(fēng)直接關(guān)系黨的形象。因此，把好黨員入口關(guān)，是過(guò)濾思想政治不達(dá)標(biāo)的成員，從源頭上凈化政治生態(tài)的有效途徑。黨的十九大修訂的黨章中提出了“發(fā)展黨員，必須把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位”中國(guó)共產(chǎn)黨章程［Z］.北京：人民出版社，2017：13.的要求。通過(guò)對(duì)政治信仰、政治表現(xiàn)、政治品格、政治覺(jué)悟等方面的考察，過(guò)濾目的不純、政治上不合格的人員，堅(jiān)決將“兩面人”擋在門(mén)外，以政治標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)把黨員入口關(guān)，保障黨內(nèi)政治思想統(tǒng)一，從源頭上解決理想信念動(dòng)搖等問(wèn)題。其二，嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)把好過(guò)程關(guān)。問(wèn)責(zé)追究、嚴(yán)肅紀(jì)律，是確保和增強(qiáng)黨的自我凈化能力的重要保證。黨中央高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)肅黨內(nèi)紀(jì)律，搭建黨組織“肌體”健康屏障，嚴(yán)把組織管理過(guò)程關(guān)，為營(yíng)造良好政治風(fēng)氣提供了有效支撐。黨通過(guò)落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”等規(guī)定嚴(yán)抓作風(fēng)問(wèn)題。自中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來(lái)，截至2022年10月，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題76.9萬(wàn)起，批評(píng)教育幫助和處理109.7萬(wàn)人，糾治了一大批享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)、形式主義、官僚主義問(wèn)題，革除不良作風(fēng)取得了積極重大成效，黨風(fēng)政風(fēng)持續(xù)性向好發(fā)展。黨以紀(jì)律管理治“未病”，以問(wèn)責(zé)追究治“已病”，嚴(yán)把組織管理過(guò)程關(guān)，為保持黨內(nèi)良好政治生態(tài)提供了重要保障。其三，以雷霆之勢(shì)反腐把好淘汰關(guān)。“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命?！绷?xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：69.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)開(kāi)展了史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)，持續(xù)深化“不敢腐、不能腐、不想腐”一體推進(jìn)，逐漸形成了標(biāo)本兼治的長(zhǎng)效反腐機(jī)制，為黨員干部營(yíng)造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境，保持黨組織的一致性和純潔性，持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命提供了有利條件。

（二）全面覆蓋的自我完善機(jī)制

自我完善，即“補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本，防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞，健全監(jiān)督機(jī)制，提升黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：534.，其核心目的是完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，實(shí)現(xiàn)公權(quán)力的有效運(yùn)行及監(jiān)督，形成科學(xué)管用的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，從而保障自我革命的順利推進(jìn)。針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)黨內(nèi)不同程度存在的“不愿監(jiān)督、不敢監(jiān)督、抵制監(jiān)督”等現(xiàn)象，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)、健全國(guó)家監(jiān)督體系，從黨內(nèi)監(jiān)督和國(guó)家監(jiān)督兩個(gè)方面不斷提升黨的自我完善能力，為推進(jìn)黨的自我革命提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保證。

其一，通過(guò)完善黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督全覆蓋。黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)是依規(guī)治黨、依法執(zhí)政的必然要求和重要保障。習(xí)近平指出：“要完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機(jī)制，注重黨內(nèi)法規(guī)同國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，提高黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力?！绷?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：119.黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，形成了“1＋4”黨內(nèi)法規(guī)制度規(guī)范體系，“現(xiàn)行近4000部有效黨內(nèi)法規(guī)中，近十年新制定修訂的占70%以上”黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-18（4）.，覆蓋黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織、自身建設(shè)及監(jiān)督保障四個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)監(jiān)督全覆蓋，提升了黨的自我完善能力。其二，通過(guò)健全國(guó)家監(jiān)督體系制度，完善國(guó)家權(quán)力監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)對(duì)公權(quán)力行使者的監(jiān)督全覆蓋。完善國(guó)家權(quán)力監(jiān)督既要完善對(duì)權(quán)力行使主體的監(jiān)督，也要完善監(jiān)督方式。一方面，黨通過(guò)拓展監(jiān)督對(duì)象，彌補(bǔ)監(jiān)督空白。黨的十九大后，根據(jù)國(guó)家監(jiān)察法將監(jiān)督對(duì)象擴(kuò)大覆蓋至包括黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員及參照《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》管理的人員、國(guó)有企業(yè)管理人員等所有依法履行公職的人員，實(shí)現(xiàn)了對(duì)行使國(guó)家權(quán)力人員的監(jiān)督全覆蓋，彌補(bǔ)了監(jiān)督空白。另一方面，黨通過(guò)完善監(jiān)督方式，提升監(jiān)督效力。黨中央決策部署組建國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)，構(gòu)建以國(guó)家監(jiān)委為主干，包括人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、統(tǒng)計(jì)監(jiān)督等在內(nèi)的國(guó)家監(jiān)督體系，進(jìn)一步明確監(jiān)督主體、監(jiān)察內(nèi)容、監(jiān)察目的，完善監(jiān)督方式，以各類(lèi)監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)提升監(jiān)督效力。為增強(qiáng)監(jiān)督體系整體效能，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提供了有力的制度支撐。黨通過(guò)補(bǔ)齊制度短板完善黨內(nèi)監(jiān)督、強(qiáng)化國(guó)家監(jiān)督機(jī)制完善國(guó)家權(quán)力監(jiān)督，不斷增強(qiáng)黨的自我完善能力，為自我革命的順利推進(jìn)提供了重要保障。

（三）與時(shí)俱進(jìn)的自我革新機(jī)制

自我革新，即“深刻把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：534.，其目的在于沖破落后思想觀念和固化的利益藩籬，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我超越。習(xí)近平指出：“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的?！绷?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：87.“因此，一定要有自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，克服部門(mén)利益掣肘，以積極主動(dòng)精神研究和提出改革舉措?！绷?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：87.黨以理論、實(shí)踐等方面的創(chuàng)新沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越，為增強(qiáng)黨的自我革新能力，持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命提供了動(dòng)力保障。

其一，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)思想革新。先進(jìn)的理論是引領(lǐng)思想革新的指南，是增強(qiáng)自我革新能力的關(guān)鍵。面對(duì)黨的十八大以來(lái)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和新要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央“以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：17.，提出了“五位一體”“四個(gè)全面”“中國(guó)式現(xiàn)代化”“全過(guò)程人民民主”等一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨在新的理論指導(dǎo)下進(jìn)行思想革新，以“新的理念、思路、辦法、手段”回答新的時(shí)代之問(wèn)、應(yīng)對(duì)新的時(shí)代之需，為黨的自我革命提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。其二，以實(shí)踐創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)自我超越。一個(gè)政黨要想永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列，就要敢于革除過(guò)時(shí)的、落伍的工作模式，探索新方法新舉措。面對(duì)新時(shí)代的新矛盾新挑戰(zhàn)，黨以巨大的政治勇氣全面深化改革，通過(guò)一系列實(shí)踐創(chuàng)新舉措革除機(jī)制弊端，在自我革新中實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越。其中涉及面最廣、影響最深遠(yuǎn)的就是深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革。2018年2月，黨的十九屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的決定》指出，當(dāng)前黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系中存在的黨政軍群結(jié)構(gòu)不合理、職能交叉重疊，責(zé)權(quán)不統(tǒng)一等問(wèn)題，同“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求還不完全適應(yīng)，同實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求還不完全適應(yīng)。因此，必須抓緊解決這些問(wèn)題。為了從根本上改變“不完全適應(yīng)”的狀況，我們黨勇于革除體制機(jī)制弊端，打破利益固化藩籬，通過(guò)對(duì)多領(lǐng)域進(jìn)行歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，初步建立了適應(yīng)新時(shí)代要求的黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系主體框架，完成了新一輪黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義制度得到進(jìn)一步完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高。黨在不斷自我革新中實(shí)現(xiàn)自我提升，為自我革命增添源源不斷的動(dòng)力，促使黨在以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命中不斷開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

（四）多元多樣的自我提高機(jī)制

自我提高，即“向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉和政治歷練，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：534.，其核心目的是通過(guò)學(xué)習(xí)深化認(rèn)識(shí)，全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨以多元的學(xué)習(xí)內(nèi)容拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域、多樣的學(xué)習(xí)形式拓展覆蓋面，從學(xué)習(xí)內(nèi)容的寬度、深度和學(xué)習(xí)對(duì)象的覆蓋廣度構(gòu)建了多元多樣的自我提高機(jī)制，為提升黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力，增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)，持續(xù)進(jìn)行自我革命提供了有力支撐。

第一，通過(guò)多元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提升黨的政治、思想和道德境界。多元學(xué)習(xí)首先是向書(shū)本學(xué)習(xí)。既包括馬克思主義理論及其中國(guó)化過(guò)程中形成的一系列科學(xué)理論成果，也包括黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等內(nèi)容。黨非常重視對(duì)理論成果和歷史的學(xué)習(xí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要保持濃厚的理論興趣，自覺(jué)加強(qiáng)馬克思主義基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、毛主席的原著，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)黨的理論和路線方針政策創(chuàng)新成果，不斷有所收獲、有所提高?！绷?xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：45.黨通過(guò)組織開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育等一系列主題教育活動(dòng)強(qiáng)化黨的理論本領(lǐng)，不斷提高黨的政治判斷力、領(lǐng)悟力和執(zhí)行力。其次是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，即通過(guò)實(shí)地調(diào)研，深化對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，找到解決方法。黨在作出重大決策、實(shí)施重大戰(zhàn)略、推進(jìn)重大工作、破解重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時(shí)，始終堅(jiān)持“調(diào)研先行”，從調(diào)研中了解民情、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求規(guī)律，不斷提升破解各類(lèi)難題的工作能力，以新思想、新戰(zhàn)略、新舉措推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。最后是向人民學(xué)習(xí)。人民是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把“人民擁不擁護(hù)、贊不贊成、高不高興、答不答應(yīng)”作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，把向人民群眾學(xué)習(xí)列為全黨學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。習(xí)近平指出要“虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)人民呼聲，汲取人民智慧”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：142.。第二，以多樣的學(xué)習(xí)形式，擴(kuò)展學(xué)習(xí)對(duì)象，拓寬教育途徑，促進(jìn)全員自我提高。多樣的學(xué)習(xí)形式包括“自學(xué)＋討論”“參觀＋討論”新型模式和傳統(tǒng)“講－學(xué)”模式，如黨員上黨課、專(zhuān)題研討、報(bào)告會(huì)以及有計(jì)劃地組織黨員集體學(xué)習(xí)等線上線下學(xué)習(xí)方式。黨通過(guò)多樣的學(xué)習(xí)形式實(shí)現(xiàn)了教育途徑從集中到日常的延伸，教育對(duì)象從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員的擴(kuò)展，為全員學(xué)習(xí)提升提供了有效途徑。黨以多元多樣的自我提高機(jī)制，多途徑增強(qiáng)全黨執(zhí)政本領(lǐng)，持續(xù)補(bǔ)足能力短板、克服本領(lǐng)恐慌，為實(shí)現(xiàn)黨的自我革命提供了能力支持。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨以制約有效的自我凈化機(jī)制營(yíng)造良好的政治生態(tài)，維護(hù)黨內(nèi)思想統(tǒng)一，保持黨的純潔性；以穩(wěn)步推進(jìn)的自我完善機(jī)制查漏補(bǔ)缺、補(bǔ)齊制度短板，保障黨的先進(jìn)性；以與時(shí)俱進(jìn)的自我革新機(jī)制守正創(chuàng)新、革除弊端，保持黨的旺盛生命力；以多元多樣的自我提高機(jī)制克服本領(lǐng)恐慌，保持黨的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。黨通過(guò)緊密聯(lián)系、相互作用的“四個(gè)自我”實(shí)現(xiàn)機(jī)制，實(shí)事求是檢視自身不足、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、修正錯(cuò)誤，不斷追求認(rèn)知的真理性、全面性和發(fā)展的科學(xué)性，以推進(jìn)自我革命的順利實(shí)現(xiàn)，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。

三 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的世界意義

自我革命是“我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在”習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：175.。經(jīng)過(guò)百余年實(shí)踐發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命開(kāi)辟了一條既具有普遍性又兼具特殊性、既具有世界意義又具有中國(guó)特色的執(zhí)政黨建設(shè)新道路，對(duì)于馬克思主義黨建理論發(fā)展、世界政黨建設(shè)及世界政黨國(guó)際形象建設(shè)等具有重要意義。

（一）黨的自我革命繼承了馬克思主義革命話語(yǔ)，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論

馬克思、恩格斯和列寧在創(chuàng)立和建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的過(guò)程中，創(chuàng)立了馬克思主義黨建理論，系統(tǒng)論述了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和組織原則等一系列問(wèn)題，他們以改造客觀世界為目標(biāo)，從政治革命和社會(huì)革命兩個(gè)方面對(duì)“革命”進(jìn)行闡釋?zhuān)珡奈磳ⅰ案锩庇糜诟脑熳陨?。中?guó)共產(chǎn)黨繼承馬克思主義革命話語(yǔ)，并以其獨(dú)有的中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)格創(chuàng)新闡釋了馬克思主義政黨關(guān)于“革命”的話語(yǔ)，創(chuàng)造性地提出了“自我革命”的一系列論斷，形成了黨的自我革命話語(yǔ)體系，生動(dòng)呈現(xiàn)了新時(shí)代黨建思想和理論體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論寶庫(kù)。

其一，黨的自我革命繼承和發(fā)展了馬克思主義革命話語(yǔ)。在馬克思主義革命話語(yǔ)的初始語(yǔ)境中，革命是人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)形式。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為革命是階級(jí)社會(huì)中政治斗爭(zhēng)的最高行動(dòng)，是解決階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾的主要手段。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的忠實(shí)傳人繼承了其革命話語(yǔ)，并在百余年實(shí)踐中通過(guò)不同話語(yǔ)表達(dá)形態(tài)，不斷豐富和發(fā)展其話語(yǔ)內(nèi)涵，賦予其鮮活時(shí)代意蘊(yùn)。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東繼承馬克思主義革命話語(yǔ)，指出：“革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！泵珴蓶|.毛澤東選集：第1卷［M］.北京：外文出版社，1991：17.新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷拓展革命話語(yǔ)范圍，先后提出了“社會(huì)主義革命”“技術(shù)革命”等，革命話語(yǔ)被賦予更廣泛的含義。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平將改革開(kāi)放和實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化定義為“一場(chǎng)深刻的偉大的革命”，用“改革開(kāi)放”和“現(xiàn)代化建設(shè)”新話語(yǔ)表達(dá)“革命”含義，進(jìn)一步深化拓展了革命話語(yǔ)內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平提出要“勇于自我革命，敢于直面問(wèn)題，共同把全面深化改革這篇大文章做好”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：104.等重要論述，實(shí)現(xiàn)了革命話語(yǔ)與自我革命話語(yǔ)的對(duì)接與傳承。黨的自我革命以黨自身存在的問(wèn)題為革命對(duì)象，把“革命”話語(yǔ)用于新時(shí)代黨和國(guó)家建設(shè)各個(gè)方面，在繼承馬克思主義革命話語(yǔ)批判性的同時(shí)，將革命話語(yǔ)用于政黨建設(shè)，將革命對(duì)象從外在世界延伸至自身，將革命方式從傳統(tǒng)暴力革命轉(zhuǎn)化為深化改革和自我揚(yáng)棄等形式，以“破”與“立”的辯證統(tǒng)一破除了長(zhǎng)期以來(lái)西方思想界對(duì)于革命行動(dòng)充滿(mǎn)“暴力性和破壞性”的狹隘偏見(jiàn)，豐富了革命范疇的理論內(nèi)涵和實(shí)踐樣態(tài)，進(jìn)一步發(fā)展和豐富了馬克思主義革命話語(yǔ)的深度和廣度。

其二，黨的自我革命創(chuàng)新了黨建話語(yǔ)，生動(dòng)呈現(xiàn)了新時(shí)代黨建思想和理論體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。自我革命理論是中國(guó)共產(chǎn)黨使用中華民族話語(yǔ)形式對(duì)馬克思主義黨建理論的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義民族化、時(shí)代化的同時(shí)，以中國(guó)特有的獨(dú)創(chuàng)性?xún)?nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中華民族的具體實(shí)際，使用中國(guó)人民的民族語(yǔ)言和方式，闡釋馬克思主義黨建理論的基本原理，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建原則和政策。在百余年發(fā)展歷程中，黨運(yùn)用馬克思主義黨建理論方法分析和解決黨的建設(shè)各類(lèi)問(wèn)題，科學(xué)總結(jié)在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了“要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：544.等原創(chuàng)性論斷，明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的要求、原則、目標(biāo)和路徑等，形成了科學(xué)的符合時(shí)代發(fā)展要求和長(zhǎng)期執(zhí)政要求的中國(guó)特色馬克思主義黨建理論。黨的自我革命理論體系是世界范圍內(nèi)馬克思主義政黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)和升華，集中反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，代表了當(dāng)今時(shí)代馬克思主義理論發(fā)展的最新和最高水平，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論寶庫(kù)。

（二）黨的自我革命超越了傳統(tǒng)政黨建設(shè)模式，為世界政黨執(zhí)政能力建設(shè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧

如何建設(shè)一個(gè)能成功應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)的黨？這是世界政黨共同面臨的難題。綜觀世界其他執(zhí)政黨，大多是以維護(hù)少數(shù)派統(tǒng)治階級(jí)的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，深陷“權(quán)力腐敗”“黨組織渙散”“公眾信任日趨虛弱”等治理無(wú)力的多重困境，始終跳不出執(zhí)政權(quán)力異化的歷史困局。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)由50多人的小黨發(fā)展到9600多萬(wàn)名黨員、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，何以能發(fā)展如此大？何以能執(zhí)政如此久？其中一個(gè)重要原因就是堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我革命、完善黨的建設(shè)。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)提升自身凝聚力、保持組織良性發(fā)展、長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。

一方面，黨的自我革命超越了傳統(tǒng)政黨建設(shè)模式，從自我建設(shè)的角度解答了怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，實(shí)事求是。在新形勢(shì)下，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，以“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)邏輯和實(shí)踐路線，不斷推進(jìn)黨的自我革命，強(qiáng)調(diào)“刀刃向內(nèi)”“最徹底的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，并從政治、思想、紀(jì)律、組織、制度等方面強(qiáng)化自身建設(shè)，全面落實(shí)從嚴(yán)治黨，“管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固”中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議文件匯編［G］.北京：人民出版社，2021：57.，給世界其他政黨加強(qiáng)自身建設(shè)提供了可借鑒的中國(guó)思路。越南共產(chǎn)黨中央書(shū)記處書(shū)記潘庭濯在出席中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)時(shí)中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨建工作和防治腐敗方面的成效顯著，越南共產(chǎn)黨愿意學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)共產(chǎn)黨在這一方面的有益經(jīng)驗(yàn)。參見(jiàn)：宋濤.攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體——中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)文集［C］.北京：當(dāng)代世界出版社，2019：156.另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨在面臨重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)時(shí)展現(xiàn)出的組織力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，充分彰顯了自我革命的有效性，從提升治國(guó)理政能力的角度為世界政黨建設(shè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌安全和發(fā)展，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，從容應(yīng)對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)。在全球新冠疫情這場(chǎng)世界各國(guó)共同面對(duì)的“大考”中，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民果斷采取措施、有力組織防控，成功打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在一系列大考中交出的高分答卷，有力地證明了執(zhí)政黨要勇于自我革命、不斷進(jìn)步，才能持續(xù)提升執(zhí)政能力，有效應(yīng)對(duì)各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)，為世界政黨增強(qiáng)治理能力提供了可供參考的中國(guó)方案。鄧小平指出：“我們的改革不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)，我們相信會(huì)成功。如果成功了，可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家提供某些經(jīng)驗(yàn)?！编囆∑?鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：135.

（三）黨的自我革命為世界政黨形象建設(shè)樹(shù)立了榜樣和提供了科學(xué)方法

“政黨形象是政黨表現(xiàn)出的客觀現(xiàn)象與公眾主觀認(rèn)知的綜合結(jié)果?！倍￠L(zhǎng)艷，王靜靜.中國(guó)共產(chǎn)黨“自我革命”政黨形象構(gòu)建：挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)［J］.社會(huì)主義研究，2021（2）：16.中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中取得了歷史性成就，開(kāi)辟了世界社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展新道路，主動(dòng)向世界展現(xiàn)了自我革命的政黨形象，贏得了國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的國(guó)際形象建設(shè)樹(shù)立了榜樣，為世界政黨形象建設(shè)提供了科學(xué)方法。

其一，中國(guó)共產(chǎn)黨積極向世界展示了自我革命的政黨形象，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的國(guó)際形象建設(shè)樹(shù)立了榜樣。東歐劇變后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、社會(huì)主義“失敗論”等一度甚囂塵上。在蘇聯(lián)解體與西方媒體輿論的雙重影響下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨被貼上了理論僵化、腐敗成風(fēng)等標(biāo)簽，馬克思主義將走向何方、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨該如何生存和發(fā)展成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，黨以自我革命的勇氣推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，全面貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)整“四風(fēng)”問(wèn)題，以雷霆之勢(shì)反腐敗等，使“黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證”習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：7.。黨向世界展現(xiàn)了一個(gè)能始終如一正視自身問(wèn)題、及時(shí)糾偏、勇于自我革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨形象，雄辯地證明了馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、社會(huì)主義“失敗論”的荒謬和錯(cuò)誤，給世界馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人樹(shù)立了光輝榜樣。隨著中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升，中國(guó)共產(chǎn)黨日益走近世界政黨舞臺(tái)中央，獲得了國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注和廣泛贊譽(yù)，重塑了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的國(guó)際形象。法國(guó)前總理讓-皮埃爾·拉法蘭認(rèn)為：“通過(guò)不斷自我革命，中國(guó)共產(chǎn)黨越來(lái)越有效率，越來(lái)越貼近人民。”國(guó)際人士談中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命［N］.人民日?qǐng)?bào)海外版，2022-12-09（5）.孟加拉國(guó)和平理事會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)夸西姆認(rèn)為：“百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨因堅(jiān)守初心和使命贏得人民的擁護(hù)和支持，也因堅(jiān)持自我革命而充滿(mǎn)生機(jī)活力?！眹?guó)際人士談中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命［N］.人民日?qǐng)?bào)海外版，2022-12-09（5）.

其二，黨的自我革命為世界政黨形象建設(shè)提供了科學(xué)方法。太平洋-中國(guó)友好協(xié)會(huì)主席、太平洋事務(wù)理事會(huì)主席易立亞·奧蒂諾指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨還擁有自我革新的品格。在我看來(lái)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最強(qiáng)大的能力之一?！眹?guó)際人士談中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命［N］.人民日?qǐng)?bào)海外版，2022-12-09（5）.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命，不僅強(qiáng)化了長(zhǎng)期執(zhí)政能力，而且塑造了更加良好的政黨形象。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視自身形象建設(shè)，在新民主主義革命時(shí)期，通過(guò)反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，塑造了“革命—救國(guó)”的政黨形象；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，塑造了“建設(shè)—興國(guó)”的政黨形象；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，通過(guò)繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困迅速富裕起來(lái)，塑造了“改革—富國(guó)”的政黨形象；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，通過(guò)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程，塑造了“復(fù)興—強(qiáng)國(guó)”的政黨形象。這些不同政黨形象，是黨在百余年歷史征程中，基于不同歷史任務(wù)，塑造的“使命型”政黨形象。自我革命成為中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于西方政黨形象塑造方法的顯著標(biāo)志之一。當(dāng)前，西方政黨奉行選票至上，忽視政黨形象的價(jià)值內(nèi)核，爭(zhēng)奪選民“眼球”，以作秀表演的方式迎合大眾淺層次需求，導(dǎo)致政黨形象每況愈下。中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，以自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持制度治黨，以刀刃向內(nèi)的勇氣和決心，構(gòu)建起一套行之有效的權(quán)力監(jiān)督制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系，同時(shí)發(fā)展全過(guò)程人民民主進(jìn)行有效監(jiān)督，這不僅加強(qiáng)了黨的建設(shè)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔奉公、一心為民的良好形象，也為世界政黨形象建設(shè)提供了科學(xué)方法。

Abstract： Self-reform is the ultimate motivation of keeping energetic and achieving success of CPC. In the new era， CPCs self-reform is mainly based on the guidance of Marxism， the nourishment of fine traditional Chinese culture and the heritage of party building thoughts. The Party complies with the rules of development of times and continuously promote self-reform， self-building and its leadership with self-purifying mechanism throughout all periods， self-enhancing mechanism that covers all fields， self-updating mechanism that keeps pace with the time and various self-enhancing mechanism. CPCs self-reform inherited Marxist revolutionary discourses， enriched and developed Marxist party-founding theories. While it contributes Chinese wisdom for world-wide party building， it also set an example and provide scientific methods for proletarian parties image building.

Key words： self-reform; the Communist Party of China; theoretical origin; realizing mechanism; world-wide significance