王永友 駱丹

［摘 要］黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用，圍繞著歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用作出了許多深刻論述，形成了“全面保護(hù)論”“傳承發(fā)展論”“互鑒共享論”等豐富內(nèi)容，從理論和實(shí)踐層面回答了保護(hù)好、傳承好和利用好歷史文化遺產(chǎn)的重大意義、主要內(nèi)容和實(shí)踐要求等。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用系列重要論述，有助于我們更好地把握新時(shí)代歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的正確方向，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

［關(guān)鍵詞］習(xí)近平；歷史文化遺產(chǎn)；保護(hù)利用

［作者簡(jiǎn)介］王永友：西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心、馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；駱丹：西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作，并將“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2017：40.寫進(jìn)了黨的十九大報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作擺到更加突出的位置。黨的十八大以來，習(xí)近平以高度的歷史自覺和文化自信對(duì)保護(hù)和利用好歷史文化遺產(chǎn)作出了一系列重要指示和全面部署，形成了習(xí)近平關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用重要論述之“全面保護(hù)論”“傳承發(fā)展論”“互鑒共享論”等豐富內(nèi)容，從不同角度、不同層面深刻回答了保護(hù)好、傳承好和利用好歷史文化遺產(chǎn)的理論意蘊(yùn)和實(shí)踐要求等。系統(tǒng)梳理習(xí)近平關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用重要論述，深刻領(lǐng)悟其思想精髓，能夠?yàn)闇?zhǔn)確把握新時(shí)代保護(hù)和利用歷史文化遺產(chǎn)的正確方向，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供科學(xué)指導(dǎo)。

一 習(xí)近平關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的“全面保護(hù)論”

歷史文化遺產(chǎn)是見證一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展過程不可或缺的重要物證，其所蘊(yùn)含的民族精神、思維方式、價(jià)值理念等體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家和民族特有的歷史文化底蘊(yùn)，保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，是延續(xù)民族智慧、傳承民族文化的必然選擇。黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重大意義、主要內(nèi)容及實(shí)踐要求等多方面做出了科學(xué)指導(dǎo)，系統(tǒng)回答了“為何要保護(hù)”“保護(hù)什么”以及“如何保護(hù)”歷史文化遺產(chǎn)等重大問題，旨在確保歷史文化遺產(chǎn)的原始性、完整性。

（一）保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)既是延續(xù)中華民族基因和血脈的重要方式，又是保存我國(guó)多樣性文化資源的重要途徑

中華文明是擁有五千多年文明歷史的古老文明，在數(shù)千年的文明發(fā)展過程中，勤勞勇敢的中國(guó)人民用自己的智慧和汗水締造了許多文明成果，給后人留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，既包括各種具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括各種以非物質(zhì)狀態(tài)存在、世代相承的傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)、民俗技藝和節(jié)慶禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些歷史文化遺產(chǎn)凝聚著世世代代中華兒女的卓越智慧和無限創(chuàng)造，其中所蘊(yùn)含的人文精神、價(jià)值理念、思想道德等精神內(nèi)核熔鑄著中華民族最深層次的文化基因，成為中華兒女不懈奮斗的重要精神來源。早在福建工作期間，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平高度重視包括“三坊七巷”在內(nèi)的文化遺產(chǎn)及歷史文化名城保護(hù)工作，提出了許多文化遺產(chǎn)保護(hù)的前瞻性思想理念，如處理好城市改造開發(fā)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的關(guān)系、全要素推進(jìn)古建筑和文化遺產(chǎn)保護(hù)等，并通過出臺(tái)扶持政策、建立保護(hù)機(jī)制、培養(yǎng)人才隊(duì)伍，推動(dòng)了一系列開創(chuàng)性探索實(shí)踐，親自推動(dòng)制定的《福州市歷史文化名城保護(hù)條例》成為全國(guó)歷史文化名城最早的保護(hù)條例之一，為賡續(xù)福建文化的“根”與“魂”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給福建人民留下了寶貴的精神文化財(cái)富。習(xí)近平指出：“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈?！北Ｗo(hù)好中華民族精神生生不息的根脈——習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述綜述［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-03-20（1）.中華民族精神根脈是聯(lián)結(jié)民族情感、延續(xù)民族文化的重要紐帶，如果這條紐帶斷了，人們?nèi)菀鬃呱暇衩悦！r(jià)值觀錯(cuò)亂的歧路。另外，習(xí)近平還認(rèn)為“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代”續(xù)寫山西踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章——習(xí)近平總書記山西考察重要講話引發(fā)熱烈反響［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-01-29（3）.，明確強(qiáng)調(diào)我們不應(yīng)該把歷史文化遺產(chǎn)劃定為某一歷史時(shí)期的文化專屬，而應(yīng)將其放置在中華民族發(fā)展的大歷史觀視野中看待，明確保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)實(shí)質(zhì)上就是傳承中華文化、延續(xù)民族精神根脈。如果歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不當(dāng)，容易造成文化遺失、根脈斷裂，極不利于文化傳承與發(fā)展。

習(xí)近平指出：“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位?！绷?xí)近平在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 全面建成小康社會(huì) 乘勢(shì)而上書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-05-13（1）.歷史文化遺產(chǎn)具有不可再生、難以修復(fù)等特點(diǎn)，一方面，歷史文化遺產(chǎn)是極具民族特色、極顯文化魅力的稀缺資源，它根植于獨(dú)特的文化土壤，熔鑄于特定的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，是極具時(shí)空屬性的歷史文化符號(hào)。中華民族歷史文化遺產(chǎn)深深扎根博大精深的中華文化，是世代中華兒女立足當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀實(shí)際所進(jìn)行的獨(dú)有的智慧創(chuàng)造，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積累，最終形成了獨(dú)具中華特色的歷史文化資源。由于這些歷史文化資源的形成、發(fā)展條件都是一次性的，因而具有不可復(fù)制的特點(diǎn)，其他國(guó)家和民族包括我們自己，都無法再制造一模一樣的歷史文化遺產(chǎn)，一旦失去，便意味著永久消失。另一方面，歷史文化遺產(chǎn)是一種極具歷史感的資源，容易受到自然、社會(huì)等各種因素侵蝕。自然方面，一些歷史文化遺產(chǎn)長(zhǎng)期經(jīng)受日曬雨淋、風(fēng)沙侵蝕等，致其組成部分遭到不同程度的損壞，有的甚至面目全非。社會(huì)方面，一些歷史文化遺產(chǎn)尤其是一些口頭藝術(shù)、民間工藝等不受人們重視，遭到不同程度的失傳，有的甚至已經(jīng)完全被掩蓋于歷史煙塵之中。歷史文化遺產(chǎn)具有巨大的脆弱性，一旦遭到破壞，就難以復(fù)原，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，統(tǒng)籌好旅游發(fā)展、特色經(jīng)營(yíng)、古城保護(hù)，筑牢文物安全底線，守護(hù)好前人留給我們的寶貴財(cái)富?！崩m(xù)寫山西踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章——習(xí)近平總書記山西考察重要講話引發(fā)熱烈反響［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-01-29（3）.只有保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，努力減少資源損害，才能更好地推動(dòng)我國(guó)文化資源多樣性發(fā)展。

（二）歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)既要保護(hù)好物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)，又要保護(hù)好非物質(zhì)形態(tài)歷史文化遺產(chǎn)

全面保護(hù)好物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)。物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)大多都是“看得見、摸得著”的事物，多指遺址、古街區(qū)、古建筑等具體可視化事物，這些有形事物承載著許多意義非凡的歷史故事，蘊(yùn)含著極為深刻的精神文化內(nèi)涵。圍繞物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)問題，習(xí)近平做了多方面指示，指明了新時(shí)代加強(qiáng)物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要方向。首先，加強(qiáng)對(duì)古遺址、古遺跡的保護(hù)。習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)古代遺址的有效保護(hù)，有重點(diǎn)地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘，不斷加深對(duì)中華文明悠久歷史和寶貴價(jià)值的認(rèn)識(shí)”習(xí)近平的小康故事丨“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”［EB/OL］.（2021-07-08）［2023-05-15］.http：//www.ce.cn/xwzx/gnsz/szyw/202107/08/t20210708_36702567.shtml.，強(qiáng)調(diào)“考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，必須保護(hù)好、利用好?！绷?xí)近平.建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明［J］.求是，2020（23）：8-9.古代遺址是見證古代某一時(shí)期國(guó)家、社會(huì)和人民生活面貌的重要物證，通過古代遺址，我們可以從中獲取一些當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等信息。比如通過考古安陽殷墟，我們能夠大致了解商朝的都城規(guī)模、建筑布局等信息，加深對(duì)商朝社會(huì)人文歷史的了解。其次，加強(qiáng)對(duì)歷史文物的保護(hù)。習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)，讓優(yōu)秀文物世代相傳?！绷?xí)近平在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 切實(shí)把新發(fā)展理念落到實(shí)處 不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新力［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-06-15（1）.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩們給我們留下了很多獨(dú)一無二、價(jià)值連城的文物，這些稀罕文物承載著中華民族的光榮歷史，記錄著中國(guó)人民英勇奮斗的偉大事跡，它們猶如一顆顆璀璨明珠在我國(guó)文化寶庫(kù)中大綻光彩。習(xí)近平十分重視革命抗戰(zhàn)時(shí)期先輩們給我們留下的寶貴文物，他指出：“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)史料和文物收集、整理、保護(hù)，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神留下歷史記憶。要抓緊把同五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)的歷史資料收集好、歷史文物保護(hù)好?！绷?xí)近平在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究 激勵(lì)廣大青年為民族復(fù)興不懈奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-03-31（1）.“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材?！绷?xí)近平對(duì)革命文物工作作出重要指示強(qiáng)調(diào) 切實(shí)把革命文物保護(hù)好管理好運(yùn)用好 激發(fā)廣大干部群眾的精神力量［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-06-15（1）.黨的十八大以來，習(xí)近平每到地方考察，幾乎都要瞻仰當(dāng)?shù)鼐哂兄卮髿v史意義的革命圣地、紅色文物等，他認(rèn)為革命文物是過去崢嶸歲月的存在依據(jù)，保護(hù)好文物，才能長(zhǎng)久保存我們對(duì)曾經(jīng)光輝歷史的深刻記憶。最后，加強(qiáng)對(duì)古建筑、老街區(qū)的保護(hù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市建設(shè)規(guī)模越來越大，一些古建筑、古街區(qū)等面臨嚴(yán)重的“生存”危機(jī)。在此背景下，“習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很快，城市建設(shè)日新月異。越是這樣越要加強(qiáng)歷史文化街區(qū)保護(hù)，在加強(qiáng)保護(hù)的前提下開展城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有機(jī)融入現(xiàn)代生活氣息，讓古老城市煥發(fā)新的活力?！绷?xí)近平在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 以更大魄力在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開放 在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中走在全國(guó)前列創(chuàng)造新的輝煌［EB/OL］.（2020-04-20）［2023-05-15］.http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2020-10/15/c_1126614419.htm.要求我們“對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心?！绷?xí)近平在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 在服務(wù)和融入新發(fā)展格局上展現(xiàn)更大作為 奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-03-25（1）.因?yàn)楣沤ㄖ?、老街區(qū)等積淀著深厚的城市文化底蘊(yùn)，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)、古建筑就等于保存了城市的歷史和根脈，如果沒有了文化底蘊(yùn)，城市建設(shè)得再好，也缺乏生命活力。

全面保護(hù)好非物質(zhì)形態(tài)歷史文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)是指在口頭的、活態(tài)的、無形狀態(tài)下存在的世代相承的傳統(tǒng)手工藝、表演藝術(shù)等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。習(xí)近平不僅高度重視物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，而且將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象。習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)對(duì)國(guó)粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持和扶持，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族歷史文化的研究，鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！绷?xí)近平.在敦煌研究院座談時(shí)的講話［J］.求是，2020（3）：6.“要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。”習(xí)近平在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 以更大魄力在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開放 在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中走在全國(guó)前列創(chuàng)造新的輝煌［EB/OL］.（2020-04-20）［2023-05-15］.http：//www.gov.cn/xinwen/2020-10/15/content_5551498.htm.要求我們盡最大努力保護(hù)好我們的國(guó)粹，培養(yǎng)一批真正熱愛國(guó)粹、精通國(guó)粹的優(yōu)秀傳承人，將老祖宗留給我們的非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)，如京劇、醫(yī)學(xué)、武術(shù)、刺繡、剪紙等國(guó)粹保護(hù)好、傳承好、利用好。黨的十八大以來，習(xí)近平將非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作提到了新的戰(zhàn)略高度，他在全國(guó)多地進(jìn)行調(diào)研考察時(shí)，總是不忘點(diǎn)贊和宣揚(yáng)那些植根于人民群眾樸素勞動(dòng)、傳承守護(hù)至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。在黑龍江同江，他觀看了屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的赫哲族伊瑪堪說唱教學(xué)；在廣東廣州，他走進(jìn)粵劇藝術(shù)博物館，同粵劇票友親切交談，勉勵(lì)他們把粵劇傳承好發(fā)揚(yáng)好；在內(nèi)蒙古赤峰，他指出要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承，支持和扶持《格薩（斯）爾》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)好傳承人，一代一代接下來、傳下去；在浙江杭州，途經(jīng)炒制龍井茶和出售本地特色文創(chuàng)產(chǎn)品攤位時(shí)，他上前觀摩，鼓勵(lì)他們把傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承好，等等。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央部署下，各地紛紛展開了深入的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作，一系列“非遺進(jìn)校園”“非遺購(gòu)物節(jié)”等活動(dòng)廣泛開展，越來越多的非遺項(xiàng)目融入人們的生產(chǎn)生活，不斷綻放出生機(jī)活力。

（三）保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)既要與城市建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)，又要樹立正確的政績(jī)觀，建立健全相關(guān)保護(hù)制度

在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)前提下推進(jìn)城市建設(shè)。習(xí)近平指出：“城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志。”習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào) 深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精神 提高社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市治理能力和水平［N］.人民日?qǐng)?bào)，2019-11-04（1）.一座沒有歷史文化滋養(yǎng)的城市，必定是缺乏生命力的現(xiàn)代機(jī)械組合。在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，歷史文化遺產(chǎn)似乎成了推進(jìn)城市化建設(shè)的重要障礙，比如一些殘破的古建筑、歷史文物、古遺址等，與整齊劃一、富麗堂皇的城市建設(shè)要求顯得格格不入。針對(duì)現(xiàn)代城市化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾沖突，習(xí)近平指出：“城市規(guī)劃和建設(shè)要高度重視歷史文化保護(hù)，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居環(huán)境改善，更多采用微改造這種‘繡花功夫，注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁?！绷?xí)近平在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 高舉新時(shí)代改革開放新旗幟 把改革開放不斷推向深入［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-10-26（1）.歷史文化遺產(chǎn)是一座城市最具代表性、最具吸引力的專屬名片，其他城市復(fù)制不走、照抄不來。保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)好城市建設(shè)的“根”與“魂”，有利于打造極具地方特色的城市風(fēng)貌和建筑，避免現(xiàn)代城市化建設(shè)“千城一面、萬樓一貌”的泛濫現(xiàn)象。為此，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”習(xí)近平在北京市考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 立足優(yōu)勢(shì) 深化改革 勇于開拓 在建設(shè)首善之區(qū)上不斷取得新成績(jī)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-27（1）.，將城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)提到了與保護(hù)生命同等的高度，告誡人們要以珍愛之心、尊崇之心對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)。只有將城市建設(shè)同保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌推進(jìn)，城市建設(shè)才能真正得以內(nèi)生式發(fā)展。

必須兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)。領(lǐng)導(dǎo)干部是各地方歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的“帶頭人”，是堅(jiān)決貫徹和落實(shí)黨中央關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)重大戰(zhàn)略決策的重要抓手，其對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視和作為程度深刻影響歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)效性。早在2002年，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平在為知名學(xué)者曾意丹所著的《福州古厝》一書作序時(shí)寫道：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要?！遍}山閩水物華新——習(xí)近平福建足跡：下［M］.北京：人民出版社，2022：548.習(xí)近平指出：“各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心，樹立保護(hù)文物也是政績(jī)的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面貫徹‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的工作方針，切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。”保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈——習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述綜述［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-03-20（1）.他告誡各領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀，清楚認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)效益不是唯一的政績(jī)考察標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)也是政績(jī)的重要內(nèi)容。然而，在城市化建設(shè)和改造中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為追求經(jīng)濟(jì)效益、提升自己的政績(jī)作為，不惜破壞歷史文化遺產(chǎn)來換取經(jīng)濟(jì)效益，造成了文化效益與經(jīng)濟(jì)效益之間的嚴(yán)重失衡。習(xí)近平要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)”習(xí)近平在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 切實(shí)把新發(fā)展理念落到實(shí)處 不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新力［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-06-15（1）.，加強(qiáng)自身歷史文化修養(yǎng)，涵育更加科學(xué)的工作觀、政績(jī)觀，將保護(hù)好文物作為同發(fā)展經(jīng)濟(jì)同等重要的使命責(zé)任。各級(jí)文物部門要強(qiáng)化主體責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)原則，不僅要妥善處理好文化效益與經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系，從物質(zhì)層面、精神層面全方位推進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)，而且還要善于“深刻汲取國(guó)內(nèi)外重大文物災(zāi)害事故教訓(xùn)，督察落實(shí)主體責(zé)任，強(qiáng)化隱患整治，增強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)防護(hù)能力。”習(xí)近平.建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明［J］.求是，2020（23）：9.

歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅要依靠全社會(huì)成員的自覺，還需要有力的制度加以保障。在管理方面，習(xí)近平指出：“要建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度，建設(shè)國(guó)家文物資源大數(shù)據(jù)庫(kù)，加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域文物資源普查、名錄公布的統(tǒng)籌指導(dǎo)，強(qiáng)化技術(shù)支撐，引導(dǎo)社會(huì)參與?！绷?xí)近平.建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明［J］.求是，2020（23）：9.借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，盡可能將文物資源都納入大數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)行國(guó)家統(tǒng)籌管理與社會(huì)管理相結(jié)合，增強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)效力。在開發(fā)方面，習(xí)近平指出：“要健全不可移動(dòng)文物保護(hù)機(jī)制，把文物保護(hù)管理納入國(guó)土空間規(guī)劃編制和實(shí)施?！绷?xí)近平.建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明［J］.求是，2020（23）：9.在土地出讓開發(fā)之前，要對(duì)可能存在歷史文化遺存的土地進(jìn)行考古、調(diào)查、勘探等，嚴(yán)格按照“先考古、后出讓”的原則對(duì)土地進(jìn)行發(fā)掘使用，嚴(yán)禁盲目開發(fā)。在懲治方面，習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)執(zhí)法督察，規(guī)范舉報(bào)流程，嚴(yán)厲打擊文物犯罪。”習(xí)近平.建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明［J］.求是，2020（23）：9.增加對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的法律監(jiān)管，擴(kuò)大人民群眾檢舉毀滅歷史文物、破壞歷史遺址遺跡等不法行為的官方通道，相關(guān)執(zhí)法部門對(duì)情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的個(gè)人或群體必須嚴(yán)格依法處置，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)營(yíng)造良好的法治生態(tài)。

二 習(xí)近平關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用重要論述的“傳承發(fā)展論”

習(xí)近平指出，傳承和發(fā)展好歷史文化遺產(chǎn)，“要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的關(guān)系，讓我們的城市建筑更好地體現(xiàn)地域特征、民族特色和時(shí)代風(fēng)貌”保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈——習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述綜述［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-03-20（1）.，要學(xué)會(huì)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，讓更多歷史文化遺產(chǎn)“活”起來，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。傳承發(fā)展好歷史文化遺產(chǎn)，是在歷史文化遺產(chǎn)得到全面保護(hù)的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)持古為今用，使歷史文化遺產(chǎn)綻放時(shí)代光芒?；诖耍?xí)近平不僅深刻闡述了傳承發(fā)展好歷史文化遺產(chǎn)的重要作用，而且為新時(shí)代如何更好地傳承和發(fā)展歷史文化遺產(chǎn)指明了實(shí)踐方向。

（一）傳承發(fā)展歷史文化遺產(chǎn)既是延續(xù)和發(fā)揚(yáng)中華文明的內(nèi)在要求，又為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了精神支撐

習(xí)近平指出：“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源?！绷?xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把中國(guó)文明歷史研究引向深入 推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-05-29（1）.在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留下了無數(shù)彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。這些歷史文化遺產(chǎn)是我們祖先的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著世代中華兒女特有的精神價(jià)值、思維方式等，是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?！绷?xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把中國(guó)文明歷史研究引向深入 推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-05-29（1）.中華文明歷經(jīng)五千多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過程中，形成了中國(guó)人民看待世界和人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這些抽象的價(jià)值體系、精神文化等必須寄托于一定載體才能得以長(zhǎng)久保存和傳承，歷史文化遺產(chǎn)是承載中華文明精神價(jià)值、見證中華文明發(fā)展歷程的重要載體之一，通過歷史文化遺產(chǎn)，我們可以了解古代社會(huì)人們的生產(chǎn)生活，探究古人的精神世界，同時(shí)能夠汲取跨越時(shí)空、具有永恒魅力的寶貴思想資源。歷史文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念、人文精神、道德規(guī)范等是中華文明重要的思想精粹，全面?zhèn)鞒袣v史文化遺產(chǎn)，有利于最大限度地保持中華文明資源的完整性和豐富性，讓更多的人通過歷史文化遺產(chǎn)這一豐富歷史素材全面深刻地認(rèn)識(shí)和了解博大精深的中華文明，使中華文明得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

在敦煌研究院座談會(huì)上，習(xí)近平指出：“研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支撐?！绷?xí)近平.在敦煌研究院座談時(shí)的講話［J］.求是，2020（3）：6.留住文化根脈、守住民族之魂，讓寶貴的歷史文化遺產(chǎn)綻放新的光芒，是時(shí)代賦予我們的重大使命。當(dāng)前，我們面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)雙重嚴(yán)峻形勢(shì)，一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新的重大轉(zhuǎn)變，人們對(duì)精神文化生活要求越來越高，這意味著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的難度進(jìn)一步增加了。歷史文化遺產(chǎn)作為承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其被人們挖掘利用、傳承發(fā)展的質(zhì)量，很大程度上影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的效果。如果歷史文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展不到位，人們難以全面且深刻感悟中華文明精粹，進(jìn)而容易影響人們對(duì)中華文明的高度自信，甚至有可能會(huì)削弱其自覺傳承和弘揚(yáng)中華文明的積極性主動(dòng)性。另一方面，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，各國(guó)文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。一些西方國(guó)家為了爭(zhēng)奪文化主導(dǎo)權(quán)，遏制中國(guó)文化的對(duì)外傳播，不斷向國(guó)際社會(huì)散播一些歪曲、污蔑、攻擊中華文化的錯(cuò)誤論調(diào)，意圖混淆世界各國(guó)人民對(duì)中華文化的正確認(rèn)知，從根本上動(dòng)搖我國(guó)文化根基。在此背景下，傳承和發(fā)展好歷史文化遺產(chǎn)顯得更為重要。歷史文化遺產(chǎn)是見證中華文明悠久歷史的重要記載，凝聚著世代中華兒女的高超智慧，蘊(yùn)含著世界上獨(dú)一無二的精神瑰寶。傳承好、發(fā)展好歷史文化遺產(chǎn)，有利于更好地鞏固中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展前景充滿信心的心理基礎(chǔ)，幫助他們以更高的熱情和更強(qiáng)的自信心為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而不懈奮斗。習(xí)近平指出：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”習(xí)近平致信祝賀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院成立強(qiáng)調(diào) 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)揭示歷史規(guī)律把握歷史趨勢(shì) 加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系學(xué)術(shù)體系話語體系［N］.人民日?qǐng)?bào)，2019-01-04（1）.面對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展面臨的重重考驗(yàn)，傳承發(fā)展好歷史文化遺產(chǎn)，我們不僅可以從中充分汲取前人的思想智慧，而且可以趁此機(jī)會(huì)向世界人民傳播更多中華文化精粹，向世界展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象，為更好地推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家注入強(qiáng)大的精神力量。

（二）傳承發(fā)展歷史文化遺產(chǎn)既要系統(tǒng)梳理歷史文化遺產(chǎn)資源，又要讓歷史文化遺產(chǎn)“活起來”

中華文明經(jīng)過五千多年的發(fā)展積淀，留下了十分豐富的歷史文化遺產(chǎn)資源。系統(tǒng)梳理先輩們留下的歷史文化遺產(chǎn)，是更好地傳承和發(fā)展歷史文化遺產(chǎn)的基本前提。習(xí)近平指出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！绷?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：161.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陳列在中國(guó)大地上的歷史文化遺產(chǎn)十分豐富，但由于時(shí)間、空間跨度大，一些歷史文化遺產(chǎn)由于各種原因無人問津甚至瀕臨絕跡。如果我們不對(duì)這些極具歷史感的文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理和發(fā)掘，很容易造成不同程度的遺失。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，系統(tǒng)梳理歷史文化遺產(chǎn)資源，必須加強(qiáng)推進(jìn)中華文明探源工程，通過更大范圍、更深程度的考古和歷史研究，不斷豐富考古成果和歷史研究成果，為全面把握中華文明的起源、形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)提供豐富的資料支撐。這為我們更好地梳理歷史文化遺產(chǎn)資源指明了具體方向。文字史料方面，我們要加強(qiáng)分類整理和系統(tǒng)化研究，既要從時(shí)間角度對(duì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行縱向分類，又要從空間角度對(duì)其進(jìn)行橫向歸納，注重局部與整體相結(jié)合，增強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)資源的條理性和系統(tǒng)性。文物遺址方面，要加強(qiáng)對(duì)文物、遺址遺跡的保護(hù)，對(duì)可能存在歷史文化遺產(chǎn)資源的地方要秉持“寧可信其有，不可信其無”的態(tài)度，堅(jiān)持先考古、再開發(fā)原則，深入挖掘可能存在的文化遺產(chǎn)資源，盡一切努力保存歷史文化遺產(chǎn)原貌，確保歷史文化資源的完整性。

習(xí)近平指出：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。”習(xí)近平在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-09-30（1）.歷史文化遺產(chǎn)貫通過去、現(xiàn)在和未來，是任何時(shí)期社會(huì)發(fā)展進(jìn)步都不可或缺的精神財(cái)富。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，利用好歷史文化遺產(chǎn)，必須做到古為今用：一是利用現(xiàn)代技術(shù)充分挖掘歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值。歷史文化遺產(chǎn)本是一堆“已經(jīng)死去”的東西，也許是已經(jīng)腐朽的雕塑，或是殘破不堪的屋子，又或是面目全非的陳年書畫，這些看似已經(jīng)過時(shí)的東西卻都承載著沉甸甸的歷史，這些歷史由無數(shù)感人故事或偉大事跡串聯(lián)，蘊(yùn)含著中國(guó)人民鐵骨錚錚的精神氣質(zhì)，是我們當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主流價(jià)值觀教育、提振民族文化自信的寶貴精神資源。習(xí)近平指出：“我們運(yùn)用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國(guó)古代遺存，使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù)，拓展了我們對(duì)中國(guó)五千多年文明史的認(rèn)知。對(duì)文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，要把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來，綜合把握物質(zhì)、精神和社會(huì)關(guān)系形態(tài)等因素，逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程?！绷?xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把中國(guó)文明歷史研究引向深入 推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-05-29（1）.挖掘更多歷史文化遺產(chǎn)資源，必須統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局，堅(jiān)持多學(xué)科、全方位聯(lián)合攻關(guān)，同時(shí)還要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)研究，深入挖掘蘊(yùn)藏在歷史文化遺產(chǎn)中的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等多重價(jià)值，準(zhǔn)確、深刻地掌握中華文明起源、形成、發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制、演進(jìn)路徑、基本圖景等重大問題。二是實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。合理開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)，使其與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)融合，為現(xiàn)代化發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，這是實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必然選擇。習(xí)近平指出：“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校?！绷?xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編［G］.北京：人民出版社，2017：188.如何讓陳列在博物院中的青銅玉器、竹簡(jiǎn)木牘等歷史藏品，充分發(fā)揮出推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵。我們可以借助現(xiàn)代各種數(shù)字模擬技術(shù)、VR技術(shù)等讓靜置在博物館里的文物遺產(chǎn)“動(dòng)起來”，從簡(jiǎn)單陳列、實(shí)體辦展到“云游博物館”、3D立體穿越等，讓人們?cè)诟迂S富的視聽體驗(yàn)中真切地感受文化遺產(chǎn)的歷史脈搏，使蘊(yùn)藏在歷史藏品中的思想精髓成為滋養(yǎng)我們文化血脈源源不斷的“甘泉”。

三 習(xí)近平關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用重要論述的“互鑒共享論”

各國(guó)歷史文化遺產(chǎn)是促進(jìn)不同文明交流互鑒的重要載體，推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)互鑒共享，是人類文明賡續(xù)發(fā)展和世界可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是全世界人民義不容辭的責(zé)任。習(xí)近平立足人類文明發(fā)展的大視野，統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，不僅深刻闡明了推進(jìn)世界各國(guó)歷史文化遺產(chǎn)互鑒共享的重大意義，而且明確了未來進(jìn)一步增強(qiáng)世界歷史文化遺產(chǎn)互鑒共享的前進(jìn)方向。

（一）推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)互鑒共享既有利于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又有利于推動(dòng)人類文明共同發(fā)展進(jìn)步

每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的歷史文化遺產(chǎn)，這些歷史文化遺產(chǎn)記錄了本民族發(fā)展的全部歷史，蘊(yùn)含著深厚的民族文化底蘊(yùn)，是民族精神氣質(zhì)最集中的表達(dá)。習(xí)近平曾在北京考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)“豐富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片”習(xí)近平在北京考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào) 立足優(yōu)勢(shì) 深化改革 勇于開拓 在建設(shè)首善之區(qū)上不斷取得新成績(jī)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-27（1）.，所謂名片，是指在人際交往過程中向他人進(jìn)行自我介紹時(shí)所用的重要載體。習(xí)近平將豐富的歷史文化遺產(chǎn)比作“金名片”，足見歷史文化遺產(chǎn)在對(duì)外介紹和宣揚(yáng)本民族文化時(shí)的重要價(jià)值和重大作用。2004年6月，習(xí)近平在對(duì)良渚遺址管委會(huì)工作匯報(bào)信的批示中強(qiáng)調(diào)，良渚文化在中國(guó)文明進(jìn)程中具有極其重要的地位和作用，保護(hù)好良渚文化遺址，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)具有十分重要的意義。我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)是中華文明故事的生動(dòng)“講述者”，是宣揚(yáng)中國(guó)文化的重要“傳聲筒”，將我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)推向國(guó)際舞臺(tái)，能更好地向國(guó)際社會(huì)講清楚中國(guó)是什么樣的國(guó)家，中華文明是什么樣的文明，講明白中國(guó)人的世界觀、社會(huì)觀、道德觀是怎樣的，向世界展現(xiàn)更加真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。世界上其他國(guó)家和民族通過在國(guó)際舞臺(tái)中的中華歷史文化遺產(chǎn)，能夠?qū)ζ渌休d的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想觀念、人文精神、價(jià)值理念等內(nèi)容精粹具有充分的正確認(rèn)識(shí)和深刻理解，切實(shí)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和信任度。這有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)得到更廣泛的傳播，不斷增強(qiáng)其世界影響力。

中華民族是一個(gè)包容大度的民族，不僅樂于同其他國(guó)家和民族分享中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，幫助世界上更多人們學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)優(yōu)秀文化思想，而且始終致力于世界文化的交流合作，為推動(dòng)人類文明共同發(fā)展進(jìn)步不斷貢獻(xiàn)自己的力量。習(xí)近平指出：“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的?！绷?xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-01（2）.中華文化充分展現(xiàn)了中國(guó)人民胸懷天下、樂于分享、共謀發(fā)展的博大文化胸襟。習(xí)近平在山西參觀云岡石窟時(shí)指出：“云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國(guó)意義，而且具有世界意義?！绷?xí)近平在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 全面建成小康社會(huì) 乘勢(shì)而上書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-05-13（1）.我們從不把自己的歷史文化遺產(chǎn)局限于國(guó)家內(nèi)部使用，而是始終站在人類文明發(fā)展的高度將其推向世界，致力于為人類文明多樣性發(fā)展添磚加瓦。此外，習(xí)近平高度重視歷史文化遺產(chǎn)在國(guó)際文化交流中的重要作用，他指出：“世界文化和自然遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展和自然演進(jìn)的重要成果，也是促進(jìn)不同文明交流互鑒的重要載體。保護(hù)好、傳承好、利用好這些寶貴財(cái)富，是我們的共同責(zé)任，是人類文明賡續(xù)和世界可持續(xù)發(fā)展的必然要求?！绷?xí)近平向第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)致賀信［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-07-17（1）.每個(gè)國(guó)家和民族都有自己獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著不可復(fù)制的文化基因。加強(qiáng)各國(guó)文化之間的交流互鑒，推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)共享，可以促進(jìn)各文明從其他文明中汲取有益內(nèi)容以促進(jìn)自身文明發(fā)展，并在發(fā)展自身文明的同時(shí)，也助推人類文明多樣性發(fā)展。在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上，習(xí)近平發(fā)表主旨演講時(shí)說道：“我訪問過世界上許多地方，最吸引我的就是韻味不同的文明，如中亞的古城撒馬爾罕、埃及的盧克索神廟、新加坡的圣淘沙、泰國(guó)的曼谷玉佛寺、希臘的雅典衛(wèi)城等。中國(guó)愿同各國(guó)開展亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)，為更好傳承文明提供必要支撐?！绷?xí)近平.深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體——在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講［N］.人民日?qǐng)?bào)，2019-05-16（2）.我國(guó)從不置身于人類文明共同發(fā)展之外，而是以高度積極主動(dòng)的姿態(tài)參與世界文化遺產(chǎn)交流，樂意為促進(jìn)人類文明共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。人類文明本就是你中有我、我中有你的文明共同體，“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！绷?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：258.習(xí)近平主張要“讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力”習(xí)近平.文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ跩］.求是，2019（9）：10.，推動(dòng)世界歷史文化遺產(chǎn)交流互鑒，讓各國(guó)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)匯聚成強(qiáng)大能量，使人類文明永綻絢麗光彩。

（二）推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)互鑒共享既要推動(dòng)更多中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)走向世界，又要堅(jiān)持互鑒共進(jìn)、合作共享

世界文化遺產(chǎn)是世界觀察一個(gè)國(guó)家和民族的重要窗口。一直以來，我們積極推動(dòng)我國(guó)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作，就是為了讓更多國(guó)家和人民能有更多機(jī)會(huì)了解真實(shí)的中國(guó)。截至目前，我們已經(jīng)申報(bào)成功了五十多項(xiàng)世界遺產(chǎn)，涉及考古遺址、古建筑、文化景觀、歷史城鎮(zhèn)、遺產(chǎn)運(yùn)河等多種類型，時(shí)間上縱橫近百萬年，空間上跨越數(shù)千公里，涵蓋了“多元一體”的中華文明各歷史階段、各發(fā)展領(lǐng)域的代表性成果，展現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承、獨(dú)具特色的精神追求和卓爾不群的高超智慧。通過這些歷史文化遺產(chǎn)，我們向世界生動(dòng)展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展歷程和思想精髓。2014年10月，習(xí)近平為在法國(guó)國(guó)立吉美亞洲藝術(shù)博物館開幕的“漢風(fēng)——中國(guó)漢代文物展”題寫序言時(shí)指出，這次展覽中來自中國(guó)的數(shù)百件精美文物從多個(gè)側(cè)面展示了中國(guó)漢代多姿多彩的社會(huì)風(fēng)貌，傳遞了中華民族不斷進(jìn)行文明創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。從這份珍貴的中國(guó)文化遺產(chǎn)中，法國(guó)乃至歐洲觀眾能夠更形象地了解中華文明的歷史傳承。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史文化遺產(chǎn)在傳播中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)文化方面的重大作用，積極推動(dòng)我國(guó)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我國(guó)在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，“要有利于突出中華文明歷史文化價(jià)值，有利于體現(xiàn)中華民族精神追求，有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)”焦點(diǎn)訪談：讓文物活起來 探源中華文明五千年［EB/OL］.（2022-06-11）［2023-05-15］.http：//news.china.com.cn/2022-06/11/content_78265714.htm.，要求將最能詮釋中國(guó)文化內(nèi)涵、最能展現(xiàn)中國(guó)文化形象的歷史文化遺產(chǎn)推向世界，將中國(guó)五千多年的文明積淀和當(dāng)代中國(guó)的文化自信送到世界各國(guó)民眾身邊，讓全世界人民了解中華文明的歷史底蘊(yùn)和中華民族的精神追求。根據(jù)這一重要指示，新時(shí)代我們?cè)诜e極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)時(shí)，必須充分考量申報(bào)項(xiàng)目的歷史價(jià)值、文化價(jià)值及精神價(jià)值，將最能表達(dá)中華民族精神內(nèi)涵、最能代表中國(guó)文化形象的歷史文化遺產(chǎn)推向世界。國(guó)家有關(guān)部門在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作中要以國(guó)家利益為重，做到權(quán)責(zé)分明，明確工作機(jī)制和程序，制定出科學(xué)合理的文化遺產(chǎn)申報(bào)規(guī)劃，有條不紊地推動(dòng)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作，讓更多中國(guó)文化遺產(chǎn)成為全人類精神文化寶庫(kù)中的珍品。

每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，這些歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著各具特色的文化基因，是人類文明中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。習(xí)近平指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！绷?xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：258.每一種文明只有融入人類文明“百花園”，才能綻放出永恒的迷人光彩。我國(guó)不僅致力于向世界展示和分享豐富的中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，而且積極推動(dòng)人類文明交流互鑒，構(gòu)建真正的人類文明命運(yùn)共同體。在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上，習(xí)近平主張“‘一帶一路建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。”習(xí)近平.攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的演講［M］.北京：人民出版社，2017：11.強(qiáng)調(diào)“要用好歷史文化遺產(chǎn)，聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的旅游產(chǎn)品和遺產(chǎn)保護(hù)?！绷?xí)近平.攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的演講［M］.北京：人民出版社，2017：11.鼓勵(lì)其他國(guó)家注重利用歷史文化遺產(chǎn)這一重要載體，打造具有本國(guó)特色的文化產(chǎn)品，加強(qiáng)同別國(guó)的文化交流和合作。我國(guó)不僅是人類多樣性文明交流互鑒的主張者，更是推動(dòng)人類多樣性文明共同發(fā)展的踐行者和維護(hù)者。我們始終堅(jiān)持多樣共存、互鑒共進(jìn)的文化態(tài)度對(duì)待世界各種文明。一方面，我們毫不吝嗇地向世界人民展示和分享中華文明優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓他們了解和學(xué)習(xí)更多中華文明的優(yōu)秀思想精華，從中汲取合適內(nèi)容幫助本國(guó)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，習(xí)近平說過：“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明?！绷?xí)近平.在敦煌研究院座談時(shí)的講話［J］.求是，2020（3）：5.一直以來，我們始終以博大的胸懷同世界各國(guó)廣泛開展文化交流，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和借鑒世界其他優(yōu)秀文明成果，為中華文化創(chuàng)新性發(fā)展注入新鮮活力。當(dāng)前，世界文化遺產(chǎn)事業(yè)正處于新的轉(zhuǎn)型期，國(guó)際政治、地緣政治和締約國(guó)利益等多種因素對(duì)世界文化遺產(chǎn)事業(yè)的干擾更加明顯，嚴(yán)重影響著世界文化遺產(chǎn)事業(yè)的有序發(fā)展。我國(guó)作為世界遺產(chǎn)委員會(huì)委員國(guó)之一，要充分發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，在維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益的前提下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，始終“要堅(jiān)持多樣共存、互鑒共進(jìn)、合作共享，加強(qiáng)文化交流，倡導(dǎo)文化平等，保護(hù)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化合作，讓人類創(chuàng)造的豐富多彩的文化造福更多民眾，讓世界更加美好”習(xí)近平致首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)的賀信［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-09-21（1）.，從全人類利益出發(fā)推動(dòng)全球文化遺產(chǎn)交流互鑒，不斷夯實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)。

Abstract： Since the 18th National Congress of the Communist Party of China， XI Jin-ping has attached great importance to the protection and utilization of historical and cultural heritage， and made many profound discussions around historical and cultural heritage， forming rich contents such as ‘comprehensive protection theory， ‘inheritance and development theory and ‘mutual learning and sharing theory. From the theoretical and practical aspects， XI Jin-ping answered the great significance， main contents and practical requirements of protecting， inheriting and utilizing historical and cultural heritage. In-depth study of XI Jin-pings series of important expositions on the protection and utilization of historical and cultural heritage will help us better grasp the correct direction of the protection and utilization of historical and cultural heritage in the new era， further strengthen cultural confidence， accelerate the goal of comprehensively building a powerful socialist country in culture， and successfully realize the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words： XI Jin-ping; historical and cultural heritage; protection and utilization