王曉奕

【關(guān)鍵詞】適性；語文實(shí)踐；跨學(xué)科；核心素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）明確提出，要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)育人方式變革。崔允漷教授指出，所謂學(xué)科實(shí)踐，指的是具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型實(shí)踐學(xué)科，即學(xué)科專業(yè)共同體懷著共享的愿景與價(jià)值觀，運(yùn)用該學(xué)科的概念、思想與工具，整合心理過程與操控技能，解決真實(shí)情境中的問題的一套典型做法。實(shí)踐體現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)科探究活動(dòng)的共生共長，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)從“知識(shí)傳遞”轉(zhuǎn)向“知識(shí)建構(gòu)”，是學(xué)科知識(shí)向核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化的手段。學(xué)科實(shí)踐代表著學(xué)科育人的新方向，值得我們重視和研究。

一、語文實(shí)踐與跨學(xué)科語文實(shí)踐

語文實(shí)踐以語文學(xué)科的課程目標(biāo)和內(nèi)容為綱，在具體語言情境中，掌握語文學(xué)科知識(shí)、實(shí)現(xiàn)能力提升，發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)，達(dá)到以文化人、學(xué)科育人的目的。首先，語文實(shí)踐有著鮮明的學(xué)生主體性特點(diǎn)，以學(xué)生為本，以學(xué)生身心的充分參與為原則，以學(xué)生生命的發(fā)展為最高目標(biāo)。要充分發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐的主體性，還必須注重實(shí)踐對象與實(shí)踐主體的匹配。其次，語文實(shí)踐有著實(shí)踐媒介性的特點(diǎn)，語文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)科課程與學(xué)生生活相連接的紐帶。最后，語文實(shí)踐有著文化超越性的特點(diǎn)，學(xué)科實(shí)踐的目標(biāo)是在真實(shí)的實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。以社會(huì)情境為載體的實(shí)踐，是以學(xué)科方法、觀念、思維探索世界、求索真理的。語文實(shí)踐因語言文化傳承與創(chuàng)新的特質(zhì)，伴隨著對人性、精神、道德等的價(jià)值關(guān)切。

跨學(xué)科語文實(shí)踐立足語文學(xué)科，聯(lián)結(jié)其他學(xué)科，以閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動(dòng)融合不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容、資源、情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間觀念、方法、思維等的貫通結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)的發(fā)展?？鐚W(xué)科語文實(shí)踐，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性，主題任務(wù)是可以實(shí)現(xiàn)文本與生活、自然、其他學(xué)科或領(lǐng)域聯(lián)結(jié)的；關(guān)注學(xué)習(xí)資源的延展性，涉及不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的典型語料、工具、場所等；關(guān)注學(xué)習(xí)情境的真實(shí)驅(qū)動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)的情境是學(xué)生可能遇到的，促使他們運(yùn)用已有方法或獲得新方法，憑借已有資源或獲得必要資源以解決問題。

語文實(shí)踐以語文的方式完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人；跨學(xué)科語文實(shí)踐從其他學(xué)科視角看待語文，整合不同學(xué)科的知識(shí)、思維、方法或創(chuàng)生新的概念、思維、方法、策略，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合育人。

二、基于“適性”的跨學(xué)科語文實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

語文實(shí)踐彰顯了學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)科特點(diǎn)，也明確了學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的主要方式?！翱鐚W(xué)科”豐富了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)大了語文學(xué)習(xí)情境的范圍，拓展了語文學(xué)習(xí)空間等?！斑m性”二字體現(xiàn)的是跨學(xué)科語文實(shí)踐的兒童立場。從學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展來看，基于“適性”的跨學(xué)科語文實(shí)踐在建構(gòu)兒童“學(xué)習(xí)場域”、促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1.建構(gòu)自我賦能的“學(xué)習(xí)場域”

跨學(xué)科語文實(shí)踐要求學(xué)生運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)、方法解決問題。與傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)相比，其對學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性提出了更高的要求，更符合學(xué)生成長的規(guī)律，而實(shí)踐過程中伴隨的學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展與兒童的特點(diǎn)又密不可分?；趦和?，可以找到學(xué)生跨學(xué)科語文實(shí)踐不斷自我賦能的“能量場”。這種“賦能”，首先，源自兒童的獨(dú)立性。兒童的語文學(xué)習(xí)有其自身的規(guī)律，各種真實(shí)的語言運(yùn)用情境會(huì)激發(fā)兒童語言文字運(yùn)用的需求。其次，源自兒童的創(chuàng)造性。兒童是“天生的探索者”，探究是兒童認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。語文實(shí)踐是學(xué)生探索語言表達(dá)規(guī)律、探究語言表現(xiàn)形式的過程。最后，源自兒童的批判性。兒童是“天生的哲學(xué)家”，其好奇與追問、批判與反思，使得實(shí)踐探究持續(xù)深入。兒童的自由發(fā)展、探索體驗(yàn)、審視批判等促使其跨學(xué)科語文實(shí)踐不斷橫向聯(lián)系、縱向鏈接，保證從核心知識(shí)到驅(qū)動(dòng)性問題、學(xué)習(xí)實(shí)踐、學(xué)習(xí)結(jié)果的實(shí)踐過程不斷循環(huán)往復(fù)。

2.實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉的“深度學(xué)習(xí)”

基于“適性”的跨學(xué)科語文實(shí)踐讓學(xué)習(xí)帶上了思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的色彩。基于兒童立場的學(xué)習(xí)實(shí)踐，使學(xué)生看到了知識(shí)與生活、世界的聯(lián)系，超越了知識(shí)、技能，交織著兒童的思想、感情和創(chuàng)造。整合不同學(xué)科的知識(shí)技能，指向真實(shí)情境的問題探索與解決，學(xué)科交叉觸及不同學(xué)科的核心知識(shí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得豐富且具有挑戰(zhàn)性；學(xué)科交叉涉及不同學(xué)科本質(zhì)、思想方法，使學(xué)習(xí)方式更加靈活與多元；學(xué)科交叉涉及不同的認(rèn)知策略、多樣的實(shí)踐組合，使學(xué)習(xí)實(shí)踐變得復(fù)雜。綜上，基于兒童立場的跨學(xué)科語文實(shí)踐是兒童全身心主動(dòng)、積極投入，在任務(wù)挑戰(zhàn)中體驗(yàn)、理解、創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的深度推進(jìn)，其對于兒童多種能力的發(fā)展、積極學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、高級社會(huì)性情感的體驗(yàn)、正確價(jià)值觀的形成等各方面有著積極的促進(jìn)作用，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)結(jié)果的深度綜合。

三、基于“適性”的跨學(xué)科語文實(shí)踐的嘗試

1.“1+N”的關(guān)聯(lián)主題提煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化

跨學(xué)科語文實(shí)踐指向綜合育人，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)本位”向“能力本位”“素養(yǎng)本位”的跨越，彰顯兒童的生命活動(dòng)，突顯真實(shí)生活的實(shí)踐體驗(yàn)，注重實(shí)踐對象與主體的匹配?！瓣P(guān)聯(lián)”是跨學(xué)科語文實(shí)踐的靈魂，基于兒童可以找到“關(guān)聯(lián)”的原點(diǎn)：從兒童所掌握的學(xué)科概念、思考方式等，找實(shí)踐對象與主體的關(guān)聯(lián)；從兒童的發(fā)展需求出發(fā)，找實(shí)踐與素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)；從兒童的生活資源出發(fā)，找實(shí)踐與情境的關(guān)聯(lián)。三個(gè)“關(guān)聯(lián)”是確立跨學(xué)科語文實(shí)踐協(xié)同型、發(fā)展型、建構(gòu)型三類主題的依據(jù)。

協(xié)同型主題?；谡n文、單元整體的某個(gè)語文學(xué)科內(nèi)容，以不同學(xué)科間有意義聯(lián)系的建立為內(nèi)容建構(gòu)原則，通過不同學(xué)科的知識(shí)擴(kuò)充、思維助力，協(xié)同進(jìn)行主題實(shí)踐以完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，《海上日出》一課，要求學(xué)生“為巴金筆下的海上日出配樂”，這就需要考慮所選擇的樂曲與課文的匹配程度。從文到樂的轉(zhuǎn)化，蘊(yùn)含著學(xué)生對日出景象等科學(xué)知識(shí)的理解，伴隨著從文字到畫面的想象、從畫面到旋律的創(chuàng)意表達(dá)。這一任務(wù)融合了科學(xué)常識(shí)探究、審美判斷、音樂情感體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)對文本語言文字的深度感知和理解。協(xié)同型主題，基于學(xué)生已掌握的學(xué)科概念、方法、策略的協(xié)同，完成語文學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)，實(shí)踐目標(biāo)多停留在知識(shí)層面，指向?qū)W生素養(yǎng)的發(fā)展，屬于低階跨學(xué)科語文實(shí)踐。

發(fā)展型主題。從課文、單元整體的某個(gè)角度出發(fā)，以語文學(xué)科內(nèi)容與真實(shí)情況相關(guān)聯(lián)為內(nèi)容建構(gòu)原則，通過不同學(xué)科知識(shí)技能、方法、策略的協(xié)調(diào)運(yùn)用，在問題解決的過程中促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。例如，二年級上冊“大自然的秘密”單元《我是什么》一課，設(shè)計(jì)了問題“你能用不一樣的方式讓大家認(rèn)識(shí)水嗎？”可以課堂小實(shí)驗(yàn)、科學(xué)小報(bào)告、變身圖、趣味謎語、童話劇等形式呈現(xiàn)，這些形式融合了學(xué)生思維的開放與發(fā)展，有利于其能力的提升。發(fā)展型主題，創(chuàng)設(shè)語文學(xué)科中與真實(shí)情況相關(guān)的任務(wù)情境，突顯面向社會(huì)生活和學(xué)生個(gè)人生活的實(shí)際，指向?qū)W習(xí)素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)的雙線并進(jìn)，屬于中階跨學(xué)科語文實(shí)踐。

建構(gòu)型主題。從課文、單元整體的某個(gè)角度出發(fā)，以與真實(shí)而復(fù)雜的情況相關(guān)聯(lián)為內(nèi)容建構(gòu)原則，通過不同學(xué)科知識(shí)技能、方法、策略的協(xié)調(diào)運(yùn)用，在問題解決的過程中形成新的觀念，發(fā)現(xiàn)新的方法策略，以實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，四年級上冊神話故事單元，進(jìn)行“神話是真的嗎”實(shí)踐主題研究，必然會(huì)涉及對遠(yuǎn)古時(shí)代的道德價(jià)值、社會(huì)秩序、中西方神話異同等信息的獲取與探討。教師應(yīng)幫助學(xué)生從單元整體的角度把握神話起源、了解神話敘事特點(diǎn)，并延伸到歷史、社會(huì)、美術(shù)等領(lǐng)域，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，使學(xué)生的判斷、分析、歸納等思維能力在學(xué)習(xí)過程中不斷突破。建構(gòu)型主題，創(chuàng)設(shè)真實(shí)而復(fù)雜的任務(wù)情境，重視面向社會(huì)生活和學(xué)生個(gè)人生活的實(shí)際，以形成概念性知識(shí)和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法、態(tài)度，指向核心素養(yǎng)的發(fā)展，屬于高階跨學(xué)科語文實(shí)踐。

跨學(xué)科語文實(shí)踐的不同主題類型，指向了學(xué)習(xí)素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、核心素養(yǎng)等不同目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)了不同的問題情境，學(xué)習(xí)結(jié)果自然不同?！?+N”從語文學(xué)科出發(fā)，與其他學(xué)科、其他領(lǐng)域鏈接，以實(shí)踐主題的提煉明確統(tǒng)整目的，使零散的學(xué)科知識(shí)因主題統(tǒng)整而成為結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，知識(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)生個(gè)人生活、社會(huì)生活因?yàn)橹黝}統(tǒng)整而成為結(jié)構(gòu)化的問題情境，使不同學(xué)科通過問題、概念、方法聯(lián)系在一起，為學(xué)生創(chuàng)造更利于實(shí)踐探究、深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)空間。

2.素養(yǎng)導(dǎo)向的“三個(gè)轉(zhuǎn)化”設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐化

跨學(xué)科語文實(shí)踐是對新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“把知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)”的積極回應(yīng)，綜合不同學(xué)科、領(lǐng)域，通過跨學(xué)科主題活動(dòng)，面對真實(shí)的專業(yè)領(lǐng)域問題，以遵循學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展邏輯的學(xué)習(xí)實(shí)踐，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。從知識(shí)到主題的轉(zhuǎn)化，從主題到實(shí)踐的設(shè)計(jì)，必須在以下三個(gè)方面著力。

第一，主題的情境化。在跨學(xué)科語文實(shí)踐中，學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐就是對核心知識(shí)的探索。主題表述要將抽象的知識(shí)形象化、情境化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)探索向生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐展開。主題的情境化有兩層含義：

一是學(xué)生對知識(shí)的理解、掌握、運(yùn)用，離不開情境的支撐。任何抽象的知識(shí)，最初一定是產(chǎn)生于具體情境之中的，而知識(shí)的運(yùn)用也定是在具體情境之中的。從核心知識(shí)到實(shí)踐主題的轉(zhuǎn)化，賦予了知識(shí)可以真實(shí)運(yùn)用的情境，賦予了學(xué)生可以探究互動(dòng)的情境。二是情境化主題使知識(shí)具有可遷移性，使問題的解決具備生活價(jià)值。情境化主題與生活、外部世界相聯(lián)系、融合；情境中知識(shí)的運(yùn)用取決于知識(shí)與各類條件內(nèi)在關(guān)聯(lián)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)，這是知識(shí)靈活遷移的基礎(chǔ)。同時(shí)，情境化主題面向生活中學(xué)生會(huì)遇到的實(shí)際問題，浸潤學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，面向生活又為了生活。例如，二年級上冊“大自然的秘密”單元“不一樣的旅行”學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生以“旅行者”的身份，跟著植物、動(dòng)物、水旅行，講述它們的特殊本領(lǐng)、奇妙故事。情境化主題使知識(shí)呈現(xiàn)、問題驅(qū)動(dòng)更具體形象、更具生活價(jià)值。

第二，學(xué)習(xí)的實(shí)踐化。實(shí)踐聯(lián)系了知識(shí)與素養(yǎng)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從對一個(gè)個(gè)靜態(tài)文字符號的機(jī)械、僵化的接收，轉(zhuǎn)變?yōu)槿硇牡伢w驗(yàn)理解、建構(gòu)運(yùn)用。學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，形成的能力，所用的思維、方法，必須能解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題，也就意味著學(xué)生要參與知識(shí)的建構(gòu)，把個(gè)體與周圍世界的相互作用、協(xié)調(diào)變成自己學(xué)習(xí)的養(yǎng)分、學(xué)習(xí)的過程，跨學(xué)科語文實(shí)踐在更大范圍、更高程度上實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活的聯(lián)系。二年級上冊“大自然的秘密”單元“不一樣的旅行”學(xué)習(xí)實(shí)踐，通過植物、動(dòng)物、水的三份旅行報(bào)告，將學(xué)生對文本中科學(xué)常識(shí)的理解提升到對這類科學(xué)常識(shí)的梳理與探究，撰寫報(bào)告的實(shí)踐任務(wù)是學(xué)生憑借跨學(xué)科思維、方法，在不同的知識(shí)間轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)，是真正的理智探索。

第三，實(shí)踐的綜合化。一方面，實(shí)踐的綜合體現(xiàn)在不同學(xué)科知識(shí)概念、方法、策略的綜合運(yùn)用上，是具有學(xué)科特性的不同學(xué)科實(shí)踐的統(tǒng)整，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效聯(lián)結(jié)；另一方面，實(shí)踐的綜合體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)探究、社會(huì)實(shí)踐融合上，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效遷移。同時(shí)，實(shí)踐的綜合還體現(xiàn)在超越具體學(xué)科的知識(shí)建構(gòu)、思維發(fā)展、方法創(chuàng)新上，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效創(chuàng)造。前面提到的四年級上冊神話故事單元的“神話是真的嗎？”主題實(shí)踐，學(xué)習(xí)實(shí)踐統(tǒng)整語文、歷史、美術(shù)等不同學(xué)科，是語文學(xué)習(xí)與人類文化歷史探究的融合，是抽象與概括、聯(lián)系與比較、歸納與演繹等不同思維方式的融合。綜合化使學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程實(shí)現(xiàn)了增值。

主題的情境化、學(xué)習(xí)的實(shí)踐化、實(shí)踐的綜合化，這三個(gè)素養(yǎng)導(dǎo)向的跨學(xué)科語文實(shí)踐的設(shè)計(jì)依據(jù)，以核心素養(yǎng)培育為指向，促成了學(xué)習(xí)方式實(shí)踐化的變革，體現(xiàn)的是“實(shí)踐育人”的價(jià)值取向。

3.“表現(xiàn)+”的發(fā)展性評價(jià)，彰顯學(xué)習(xí)評價(jià)的素養(yǎng)化

解釋指向核心素養(yǎng)培育的“教、學(xué)、評”，需要考慮讓學(xué)生解決哪個(gè)真實(shí)問題，怎么引導(dǎo)學(xué)生解決這個(gè)問題，如何判斷學(xué)生問題解決的效果。這三個(gè)問題分別指向?qū)W習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法和策略、學(xué)習(xí)結(jié)果。指向核心素養(yǎng)培育的教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從“知道什么”向能夠運(yùn)用知識(shí)“解決什么”轉(zhuǎn)型，對學(xué)習(xí)評價(jià)提出了應(yīng)然的變革要求——基于學(xué)生表現(xiàn)，有利于促進(jìn)問題的解決。以核心素養(yǎng)表現(xiàn)為依據(jù)，以課程內(nèi)容為依托，對學(xué)習(xí)過程、學(xué)業(yè)成就進(jìn)行評價(jià)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生實(shí)踐的“行為”，而不是實(shí)踐的“結(jié)果”，考查的依據(jù)是學(xué)生實(shí)踐過程中的“表現(xiàn)”而不是教師對其實(shí)踐提出的“要求”。

基于“適性”的跨學(xué)科語文實(shí)踐，評價(jià)的目標(biāo)指向?qū)W習(xí)實(shí)踐對學(xué)生自己及他人發(fā)展的影響，評價(jià)的內(nèi)容基于學(xué)生問題解決的全過程，評價(jià)的主體為實(shí)踐過程中的學(xué)生，評價(jià)的方法體現(xiàn)個(gè)體關(guān)照、持續(xù)跟進(jìn)。

（1）聚焦學(xué)科素養(yǎng)提升的“表現(xiàn)+”，創(chuàng)建“復(fù)盤式思維地圖”

對學(xué)生在跨學(xué)科語文實(shí)踐中各學(xué)科素養(yǎng)的提升進(jìn)行有效評估，能更好地幫助學(xué)生建立起跨學(xué)科思維，開展跨學(xué)科實(shí)踐。我們通過“復(fù)盤式思維地圖”實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我對學(xué)科素養(yǎng)提升的關(guān)照和評估。從需要解決的實(shí)際問題出發(fā)，全面回顧解決問題的步驟，每個(gè)環(huán)節(jié)中所引入的資源、使用到的方法、達(dá)成的目標(biāo)、存在的疑慮等，以“地圖”的形式復(fù)盤整個(gè)問題解決的過程，核心是對學(xué)科、跨學(xué)科概念、思維、方法的復(fù)盤以及對自己想法的描述復(fù)盤?！皬?fù)盤式思維地圖”是一種結(jié)構(gòu)化的思維工具，學(xué)生用結(jié)構(gòu)化的思維去看待自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐，得出的評估會(huì)更精準(zhǔn)：學(xué)生可以更直觀地看到新信息與經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科與學(xué)科、學(xué)科與生活等在實(shí)踐過程中發(fā)生的聯(lián)系，看到問題解決的思維流；描繪出問題解決的不同階段，這本身就是一個(gè)分析判斷、比較反思的過程，能更好地體現(xiàn)個(gè)體差異；從知識(shí)積累、技能提升、經(jīng)驗(yàn)獲得等不同方面對問題解決情況做出評估，伴隨學(xué)生對自我品質(zhì)、態(tài)度的審視，體現(xiàn)了評價(jià)的全面性、整體性。

（2）突顯學(xué)習(xí)實(shí)踐成果的“表現(xiàn)+”，嘗試專業(yè)化創(chuàng)意表達(dá)

具有專業(yè)性的、體現(xiàn)個(gè)性化的、彰顯創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)實(shí)踐成果，是學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐有效的最好證明。嘗試專業(yè)化的創(chuàng)意表達(dá)，要做好實(shí)踐過程和實(shí)踐成果的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，做好從知識(shí)、能力到成果的轉(zhuǎn)化，有以下三個(gè)特質(zhì)。

第一，成果是對實(shí)踐主題的回答，具有多樣性。以問題解決為目的的實(shí)踐，實(shí)踐的成果必然是問題解決的結(jié)果。比如，實(shí)踐任務(wù)“你能用不一樣的方式讓大家認(rèn)識(shí)水嗎？”成果可以是研究小報(bào)告，可以是科普小論文、科普圖片展、科普小視頻等。

第二，成果是對學(xué)科素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，具有理解性。遵循問題解決過程中學(xué)科素養(yǎng)提升的學(xué)習(xí)實(shí)踐，實(shí)踐的成果包含學(xué)生對概念知識(shí)、方法能力等的理解。比如，“大自然的秘密”單元的實(shí)踐任務(wù)“不一樣的旅行”，如果學(xué)生的成果僅停留在對課文中出現(xiàn)的事物變化規(guī)律的理解上，沒有對同質(zhì)、同類事物變化規(guī)律的探索，則說明學(xué)生對這個(gè)主題涉及的核心知識(shí)、能力的理解還是淺層的。

第三，成果要與真實(shí)生活融合，具有影響性。當(dāng)成果具有了生活價(jià)值，就會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)而長久的影響。比如，一個(gè)科普展會(huì)激發(fā)學(xué)生對某個(gè)科學(xué)主題的興趣；一份調(diào)查報(bào)告，會(huì)引發(fā)學(xué)生對相關(guān)問題的持續(xù)關(guān)注。

（3）指向核心素養(yǎng)發(fā)展的“表現(xiàn)+”，開展持續(xù)性成長記錄

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)評價(jià)須體現(xiàn)學(xué)生成長的完整性。我們以一份“成長檔案袋”為例，對學(xué)生小學(xué)六年的語文學(xué)習(xí)進(jìn)行持續(xù)記錄，這樣的評價(jià)強(qiáng)調(diào)：方法貫通，“復(fù)盤式思維地圖”、創(chuàng)意表達(dá)的實(shí)踐成果，知識(shí)、能力測試等學(xué)業(yè)質(zhì)量評定，“成長檔案袋”囊括多種評價(jià)方式、多樣評價(jià)結(jié)果；學(xué)段貫通，不僅是貫通性地記錄各年級的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和成果，在學(xué)段銜接的關(guān)鍵時(shí)期，教師和學(xué)生還要共同做好對上一個(gè)學(xué)段的整體分析與反思，為下一學(xué)段教師教學(xué)方案的制訂、學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定提供依據(jù)；評價(jià)主體貫通，每個(gè)學(xué)期將學(xué)生的自我反思、他人的星級評定放入“成長檔案袋”中?！俺砷L檔案袋”是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的持續(xù)性成長記錄，突顯評價(jià)的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)、適時(shí)引導(dǎo)功能。

基于“適性”的跨學(xué)科語文實(shí)踐所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)評價(jià)，基于可觀察的學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)情境，根據(jù)學(xué)生解決問題的表現(xiàn)，以跨學(xué)段的追蹤為學(xué)生持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)服務(wù)，指向的是每一個(gè)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進(jìn)步、核心素養(yǎng)的落地。

基于核心素養(yǎng)整體性、情境性、反思性的特點(diǎn)與在真實(shí)性問題情境中培育的要求，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更好地與學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活建立聯(lián)系，以尊重學(xué)生年齡、心理等發(fā)展特征為前提，以符合學(xué)生理解、思維等學(xué)習(xí)特質(zhì)為遵循，指向?qū)W生“學(xué)得怎么樣”的發(fā)展表現(xiàn)?；凇斑m性”的跨學(xué)科語文實(shí)踐是學(xué)生對問題、生活、世界的探索，伴隨理性發(fā)展和精神成長，是為學(xué)生創(chuàng)生的以生活價(jià)值為向度的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)生活。