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臨清渭洗耳驚心

詩(shī)文不錯(cuò)的李昂，為人剛正，性情急躁易怒。開元二十四年（公元736年），他在吏部任考功員外郎，曾說(shuō)考錄之事，全在公平，如有請(qǐng)托于人，決不取錄。李昂岳父與貢士李權(quán)鄰居，李權(quán)托他向李昂說(shuō)情。李昂果然大怒，召集貢士數(shù)落李權(quán)之過(guò)，又將李權(quán)文章公開，對(duì)文中小毛病，加以評(píng)說(shuō)叱責(zé)，有意羞辱他。李權(quán)也非善輩，便去向李昂說(shuō)，既然在下的文章毛病，被你公開評(píng)說(shuō)了，你的文章，大家也都傳誦過(guò)，是否也可以公開討論呢？李昂聽罷，滿臉怒氣說(shuō)：“有什么不可的？”李權(quán)便問(wèn)：“‘耳臨清渭洗，心向白云閑是你的詩(shī)嗎？”李昂說(shuō)：“是又怎樣？”李權(quán)緊逼著問(wèn)：“古有唐堯，年邁體衰，想將天下之位禪讓賢者許由，許由不愿聽此事，認(rèn)為臟了自己的耳朵，便跑到河邊洗耳。請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)今天子英明，又是壯盛之年，又沒(méi)有將天下禪讓給你，你詩(shī)中洗耳干什么？居心何在？”李昂惶駭。

事出唐劉肅《大唐新語(yǔ)》。

這件事細(xì)思極恐。倘若皇帝神經(jīng)過(guò)敏，李昂恐怕就要遭大禍了。還好時(shí)值盛唐，政治開明，執(zhí)政者頭腦清醒，沒(méi)有聽信李權(quán)的危言聳聽。事情便不了了之。據(jù)說(shuō)李昂后來(lái)便一改剛直暴戾的脾氣。

袍中詩(shī)結(jié)今生緣

唐朝開元年間，所謂后宮三千，隊(duì)伍龐大的婦女深處宮闈?；实圪n給邊塞士兵作戰(zhàn)守衛(wèi)的棉衣，都由宮中縫制。有一個(gè)宮人把自己寫的詩(shī)箋悄悄縫入征袍之中，隨征衣寄出。一位邊防士兵果然在棉袍中得到一首詩(shī)，五言八句：

沙場(chǎng)征戍客，寒苦若為眠。

戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰(shuí)邊。

蓄意多添線，含情更著綿。

今生已過(guò)也，結(jié)取后生緣。

開元宮人這首《袍中詩(shī)》很快在軍中傳開，又傳回宮廷：若追究起后宮來(lái)，那可不得了。唐制規(guī)定，宮女入宮終身不準(zhǔn)出宮。誰(shuí)料宮娥卻大膽挑釁制度，而偏偏玄宗沒(méi)有怪罪。他得知此事后，竟開心一笑：“很好呀！”遂派人找到作詩(shī)的宮人，不是讓她作“后生緣”，而徑直就作“今生主”，讓宮人與那位士兵結(jié)成了姻緣。

無(wú)獨(dú)有偶，僖宗時(shí)，有宮人作《金鎖詩(shī)》：“玉燭制袍夜，金刀呵手裁。鎖寄千里客，鎖心終不開?！睋?jù)記載，僖宗曾經(jīng)自內(nèi)廷制袍千領(lǐng)，賜塞外吏士。神策軍中一個(gè)叫馬真的軍人，在袍中得鎖及詩(shī)。主將奏聞，僖宗即令馬真赴闕，以作詩(shī)宮人許之為妻。后來(lái)僖宗幸蜀，馬真晝夜不解衣，前后護(hù)衛(wèi)。

事見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī)》、宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》。

看來(lái)寄衣征人在唐朝成了浪漫傳統(tǒng)?！澳愕能姽φ掠形业拿帧薄獮闅埧釕?zhàn)事添了一點(diǎn)溫情。這些詩(shī)可觀照初唐以來(lái)文治武功的歷史，戍邊軍士及家人的犧牲奉獻(xiàn)精神。若是仔細(xì)讀史，會(huì)發(fā)現(xiàn)貴族時(shí)代確乎存在敢死精神，無(wú)論男女，無(wú)論貴賤。這種不怕犧牲、勇赴國(guó)難的精神進(jìn)入宋代平民社會(huì)后就漸漸消失了；所以文天祥、陸秀夫等便尤為難得。

還要說(shuō)，皇帝的關(guān)懷，不管出于什么目的而成全下層社會(huì)的美夢(mèng)，的確顯示了人性的善。不過(guò)，帝制的“仁慈”，畢竟是一副假面。那開元盛世以后許多許多年，那幽處后宮的宮女，還在“寥落故行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”（元稹：《故行宮》）呢！

作者 張 起：成都大學(xué)教授、杜甫研究學(xué)會(huì)理事

張?zhí)旖。禾圃?shī)研究專家、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員