蘇莊

兩宋社會向來是史學(xué)界的關(guān)注重點，但限于中國傳統(tǒng)史學(xué)“常事不書”，現(xiàn)有研究難以勾勒宋代社會的具體生活面貌，大多只能止步于平面的籠統(tǒng)描述。包偉民教授關(guān)注到陸游曾長年閑居農(nóng)村，熱衷于觀察和描繪浙東鄉(xiāng)村生活，“日記式”的詩作能在一定程度上彌補傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料對基層社會記載的空缺。遂整理和提取涉及農(nóng)村社會的詩句，著有《陸游的鄉(xiāng)村世界》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020年版）一書，以陸游的詩歌為基礎(chǔ)，試圖重現(xiàn)南宋時期兩浙路地區(qū)農(nóng)村基層社會的生活場景，探究一個中上水平的鄉(xiāng)居寓公的社會角色。

就如浙江大學(xué)陸敏珍教授所說，《陸游的鄉(xiāng)村世界》并非結(jié)構(gòu)化的歷史，而是采用了“分鏡頭”的寫作方式。作者關(guān)注詩歌中一個個有關(guān)鄉(xiāng)居生活的“全景”、“特寫”鏡頭，從區(qū)域開發(fā)、鄉(xiāng)里社會、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、飲食生計、商貿(mào)聚集、鄉(xiāng)居生活六個方面，描繪出陸游視角下兩浙路地區(qū)的鄉(xiāng)村面貌。在全書開頭，作者便對浙東山會地區(qū)的歷史變遷、人口情況進(jìn)行了概述，給予讀者全局印象。繼而采用先“全景”再“特寫”的方式對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、貿(mào)易等發(fā)展境況展開敘述。例如，在描述當(dāng)?shù)亟z織業(yè)情況時，作者先利用陸游詩歌勾勒當(dāng)?shù)厣Ｂ榭椩鞓I(yè)的繁榮全景。再引用詩作中有關(guān)植桑技術(shù)、蠶婦祈禱的詩句，描繪浙東農(nóng)民種植桑樹、祈福蠶事豐收的具體場面。由此，談及兩宋南方社會，讀者腦海中閃現(xiàn)的不再是“農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁茂”等諸如此類的描述性詞句，亦非一串串記載人口數(shù)量變化的數(shù)字，而是一幀幀立體的、鮮活的畫面。

本書并未止步于對兩宋農(nóng)村生活具體場景的勾勒，作者試圖在描寫的基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象歸納，以達(dá)到由浙東鄉(xiāng)村的個例描繪過渡至勾勒整體宋代農(nóng)村面貌的目的。作者就曾借“裹茶來就店家煎”（陸游《書村店壁》）、“懷中茶餅議租?！保懹巍段⒓病罚┑仍娋渫茰y南宋南方地區(qū)鄉(xiāng)市的茶坊、茶店可能在一定程度上已經(jīng)“公共空間”化了。

雖然詩歌可以作為歷史材料的補充，但其內(nèi)容常為詩人的主觀感受，單純從陸游的視角看到的南宋鄉(xiāng)村社會是片面的。因此作者將宋代其他文獻(xiàn)、已有的研究成果同陸游的詩歌相互印證，以求描繪更為完整、真實的鄉(xiāng)村畫卷。本書曾引用時人范成大、劉克莊的詩句，分析宋代農(nóng)村桑葉商品化現(xiàn)象。在具體說明南宋浙東地區(qū)農(nóng)村市場的發(fā)育水平時，作者發(fā)現(xiàn)陸游詩歌中頻頻提及的“市船”同費孝通先生在《江村經(jīng)濟(jì)》（《費孝通文集》1999年版）中所描述的20世紀(jì)30年代太湖東南岸專門連接農(nóng)村和市場的航船有相似之處，因而推知“市船”的功用。同時，還將南宋浙東農(nóng)村類比民國“鄞縣”的發(fā)展初期，將宋代市墟置于歷史長時段下對比，以具象化其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

既然是陸游視角下的鄉(xiāng)村世界，作者在呈現(xiàn)浙東農(nóng)村圖景時，亦希冀通過陸游將南宋社會的鄉(xiāng)居寓公的形象具體化。本書喜將陸游生活同普通農(nóng)民的生活進(jìn)行對比，以區(qū)分陸游的士人身份。如陸游多奉行一日三餐，將朝晡兩食視為士大夫落魄的表現(xiàn)，但實際上一日二餐制是部分村民的日常。同時，陸游的家境收入、別業(yè)環(huán)境、日?；顒拥榷寄茉跁懈Q知一二。陸游喜于在鄉(xiāng)間悠然自在地閑逛，熱衷于記錄所見所聞。他也會自覺承擔(dān)作為儒者的義務(wù)。即使家計并不寬裕，常常羨慕村落耕夫踏實平穩(wěn)的生活，但仍執(zhí)著于業(yè)儒生家。閑居之余，他常授書施教于村民小童，在潛移默化中推動儒家思想對基層社會的滲透。業(yè)余習(xí)醫(yī)的陸游家有藥圃，樂于向鄉(xiāng)民施藥。雖然閑居鄉(xiāng)村，仍通過官方的榜布、邸報、民間傳聞關(guān)心國家局勢。他的詩歌有對鄉(xiāng)村生活的記錄，也有直抒胸臆之作，但較少論及時政，對地方事務(wù)亦少有干涉。基于以上分析，本書認(rèn)為陸游屬于閑居鄉(xiāng)村的“長者”，而非“豪橫”。此外，作者也并未僅滿足于具象化寓公形象，他常從陸游的日常生活衍生至對宋代史學(xué)問題的探討。在“商貿(mào)聚集”部分，他先是講述陸游喜食肉，繼而討論農(nóng)村肉類食品售賣情況。又論及陸游好酒，轉(zhuǎn)而分析村酒的釀造品質(zhì)、酒坊的經(jīng)營方式。

概言之，包偉民教授將詩歌與現(xiàn)有研究成果相結(jié)合，呈現(xiàn)了一幅南宋浙東鄉(xiāng)村百景圖，既有對浙東鄉(xiāng)村全貌的描寫，亦將宋代鄉(xiāng)民生活、閑居寓公的形象具體化。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師和學(xué)生都可對本書加以利用。一是教師可基于本書整合教材內(nèi)容，找尋新的教學(xué)思路。本書在描繪農(nóng)村生活場景的基礎(chǔ)上，對宋代經(jīng)濟(jì)的商品化等基礎(chǔ)問題都有論述，教師可嘗試?yán)眠@些研究成果重構(gòu)教學(xué)框架。同時，陸游的家鄉(xiāng)屬于南宋兩浙路，是傳統(tǒng)意義上的江南地區(qū)，南宋經(jīng)濟(jì)重心的南移往往是教學(xué)的重難點，若以山陰縣或紹興府為例，與北方某城市進(jìn)行對比分析，將這一問題具體化，有助于深化學(xué)生的理解。二是教師可鑒于本書的研究思路，從學(xué)生熟知的詩人、詩歌出發(fā)進(jìn)行歷史教學(xué)，并結(jié)合其他歷史文獻(xiàn)、研究成果，將文學(xué)性的“詩材”轉(zhuǎn)化為“史材”，展現(xiàn)歷史材料的多元化，鼓勵學(xué)生開拓思維，利用多樣的史料進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)。此外，教師亦可在課后向?qū)W生推介此書。本書將抽象的歷史描述轉(zhuǎn)化為生動的歷史畫面，深入淺出，能幫助學(xué)生進(jìn)一步了解宋代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。