魯小凡

研學(xué)旅行課程是跨學(xué)科綜合性課程，是集自然教育、生活教育、休閑教育、發(fā)現(xiàn)教育于一體的課程載體。好的研學(xué)旅行課程需要一個(gè)主題貫穿始終，它的主題是跨學(xué)科的，需要多學(xué)科協(xié)同，讓學(xué)生在研學(xué)旅行中綜合學(xué)習(xí)和應(yīng)用多學(xué)科知識(shí)開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。主題鮮明的研學(xué)旅行能為學(xué)科學(xué)習(xí)找到真實(shí)影像，為自主發(fā)展提供情境依托，為社會(huì)參與提供機(jī)會(huì)可能。因此，研學(xué)旅行是開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的有效途徑。那么，中小學(xué)校要如何依托研學(xué)旅行開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)？

第一，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的研學(xué)旅行需要明確的課程目標(biāo)。

研學(xué)旅行課程是學(xué)校課程的有機(jī)組成部分，通過(guò)校外教育與校內(nèi)教育的有機(jī)結(jié)合，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，需要明確課程目標(biāo)，以此開展課程內(nèi)容建設(shè)和創(chuàng)新課程實(shí)施方式。依據(jù)研學(xué)旅行課程的定位，從主題教學(xué)的視角，課程目標(biāo)一般可以考慮五個(gè)方面：一是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；二是改變學(xué)習(xí)方式，將學(xué)科知識(shí)與研學(xué)旅行野外實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)親近自然、熱愛(ài)自然，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行道德養(yǎng)成、社會(huì)參與；三是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)生活實(shí)踐技能，包括“批判+創(chuàng)造”的創(chuàng)新精神和“溝通+協(xié)同”的實(shí)踐能力，使其學(xué)會(huì)接納、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探究；四是培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)旅行中學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)合作；五是培養(yǎng)學(xué)生文明旅行意識(shí)，養(yǎng)成文明旅行行為習(xí)慣，提升生活質(zhì)量。整體而言，體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的追求。

第二，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的研學(xué)旅行需要與學(xué)科課程有機(jī)結(jié)合。

“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”是新課程改革的鮮明要求。學(xué)生主要的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自學(xué)科學(xué)習(xí)，研學(xué)旅行為學(xué)生提供了學(xué)科知識(shí)與社會(huì)建立直接聯(lián)系的機(jī)會(huì)。同時(shí)，與學(xué)科課程相結(jié)合開展研學(xué)旅行，有利于學(xué)習(xí)主題的確立、課程內(nèi)容的選擇，以及學(xué)生取得可視化的學(xué)習(xí)成果。以北京市中關(guān)村中學(xué)研學(xué)旅行課程為例，學(xué)校整體確定了“傳統(tǒng)文化”“紅色文化”“科學(xué)創(chuàng)新”三個(gè)主題，有曲阜線、江南線、天府線、敦煌線、井岡山線、南京線、天津線、中科院野外臺(tái)站線等八個(gè)線路。例如，在井岡山研學(xué)開展傳統(tǒng)文化主題學(xué)習(xí)時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科開展了“古典詩(shī)歌中的竹文化研究”等主題學(xué)習(xí)；數(shù)學(xué)學(xué)科開展了“以八大山人紀(jì)念館為例探索徽派建筑特色”等主題學(xué)習(xí)；地理學(xué)科開展了“井岡山及瑤里地區(qū)民俗風(fēng)情研究”等主題學(xué)習(xí)。學(xué)生在具體的主題中開展學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)有內(nèi)容、有抓手、有過(guò)程、有成果，實(shí)現(xiàn)課程育人的目的。

第三，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的研學(xué)旅行需要具體的教學(xué)設(shè)計(jì)。

研學(xué)旅行課程中的主題學(xué)習(xí)主要以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式開展，這就需要針對(duì)不同的學(xué)習(xí)需求開展具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，常見(jiàn)的方式有以下三種。一是問(wèn)題導(dǎo)向的設(shè)計(jì)。教師從學(xué)科學(xué)習(xí)中要解決的問(wèn)題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“基于情景，提出問(wèn)題——分析問(wèn)題，形成假設(shè)——設(shè)計(jì)活動(dòng)，制定計(jì)劃——合作探究，驗(yàn)證假設(shè)——形成報(bào)告，匯報(bào)交流”的過(guò)程開展學(xué)習(xí)，使學(xué)生在問(wèn)題解決過(guò)程中獲得新的知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際解決問(wèn)題的能力。這類設(shè)計(jì)適合與物理、化學(xué)、生物、地理等學(xué)科的整合。二是任務(wù)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)。教師根據(jù)研學(xué)地域特色，設(shè)計(jì)相應(yīng)的“任務(wù)”供學(xué)生選擇，學(xué)生通過(guò)“現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研——形成定義——設(shè)計(jì)方案——制作產(chǎn)品——銷售成果”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)抽象、學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和創(chuàng)新能力。這類設(shè)計(jì)適合與語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科的整合。三是興趣導(dǎo)向的設(shè)計(jì)。學(xué)生根據(jù)共同的興趣形成小組，通過(guò)自主制訂計(jì)劃、調(diào)研、查閱文獻(xiàn)、收集資料、分析研究等活動(dòng)，完成對(duì)某一問(wèn)題的研究。

第四，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的研學(xué)旅行需要導(dǎo)師的沉浸式指導(dǎo)。

真實(shí)的情境具有復(fù)雜性。當(dāng)“單純”的學(xué)科知識(shí)遇見(jiàn)“多變”的真實(shí)情境時(shí)，學(xué)生常常處于不解、茫然等狀態(tài)之中，這就需要導(dǎo)師進(jìn)行沉浸式指導(dǎo)。導(dǎo)師工作要做到“四精”：一是精準(zhǔn)“導(dǎo)研”，對(duì)學(xué)生研學(xué)過(guò)程中的困難要做到精準(zhǔn)指導(dǎo)和思維引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生探索解決問(wèn)題的方案；二是精細(xì)“導(dǎo)學(xué)”，圍繞學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生自主記錄研學(xué)過(guò)程，尤其是細(xì)節(jié)之處，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神；三是精致“導(dǎo)行”，在主題學(xué)習(xí)的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，導(dǎo)師應(yīng)有預(yù)設(shè)，當(dāng)學(xué)生遇見(jiàn)困難或者困擾時(shí)，能為學(xué)生提供有價(jià)值的方向指引，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，提升學(xué)生解決問(wèn)題的能力；四是精彩“導(dǎo)旅”，將學(xué)習(xí)主題深度融合于真實(shí)情境之中，通過(guò)口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等多種交流途徑引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、責(zé)任意識(shí)。導(dǎo)師的沉浸式指導(dǎo)，讓學(xué)生的主題學(xué)習(xí)更有效率，更有質(zhì)量。

行有道，達(dá)天下。研得有味、學(xué)得有趣、行得怡悅，是主題學(xué)習(xí)讓研學(xué)旅行課程散發(fā)出的足跡光芒。集“聽(tīng)、觀、觸、研、思、感”于一身的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)讓深度學(xué)習(xí)在旅行中真實(shí)發(fā)生，讓學(xué)生的成長(zhǎng)在過(guò)程中真實(shí)可見(jiàn)。