摘? 要：在人才強國戰(zhàn)略的指引下，課程思政建設(shè)是全面落實立德樹人根本任務(wù)的舉措?！陡叩葘W校課程思政建設(shè)指導綱要》中強調(diào)，課程思政的重要目標是幫助大學生進行正向的價值塑造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。會計職業(yè)道德課程作為會計學科的專業(yè)必修課，是高等學校推進課程思政教育的落腳點，是實施課程思政教育方案的良好平臺。該文提出在會計職業(yè)道德課程教學過程中四種課程思政建設(shè)思路：基于會計職業(yè)道德樹立誠信為本的職業(yè)操守；基于會計職業(yè)道德鞏固法治理念；基于會計職業(yè)道德將個人價值與社會價值融合；基于會計職業(yè)道德踐行人類命運共同體理念。

關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德；課程思政；人類命運共同體；課程建設(shè)思路；人才強國

中圖分類號：G641? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2023）S1-0085-04

Abstract： Under the guidance of the strategy of developing a quality workforce in the new era， the ideological construction of curriculum is a measure to comprehensively implement the fundamental task of building morality and cultivating people. The Guiding Outline of Curriculum Ideological and Political Construction in Colleges and Universities emphasizes that the important goal of curriculum ideological and political construction is to help college students to shape positive values， establish correct world outlook， and outlook on life and values. As a compulsory course of accounting discipline， accounting ethics is the foothold for colleges and universities to promote the ideological and political education of curriculum， which is also a good platform for implementing the ideological and political education program of curriculum. This paper puts forward four kinds of ideological and political construction ideas in the teaching process of Accounting Ethics course： establish professional integrity based on accounting ethics; consolidate the concept of rule of law based on accounting professional ethics; integrate personal value and social value based on accounting professional ethics; practice the concept of a shared future for mankind based onAccounting Ethics.

Keywords： Accounting Ethics; ideological education; human community with a shared future; curriculum construction ideas; strong country with talents

基金項目：云南財經(jīng)大學重點專業(yè)建設(shè)項目“會計學”（校教發(fā)[2018]455號）；云南財經(jīng)大學教學研究項目“立德樹人視域下《會計職業(yè)道德》課程的思政教學探索與實踐”（2022C06）

作者簡介：馮姝姝（1987-），女，漢族，廣西北海人，博士，講師。研究方向為會計倫理與公司治理。

黨的二十大報告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐……培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠發(fā)展大計” [1]。當前的時代背景下，人工智能、數(shù)字經(jīng)濟等新型技術(shù)與模式深刻改變著人們的思維方式，培養(yǎng)大批具有經(jīng)世濟民、誠信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)的人才，對于服務(wù)國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略具有重要的意義。在人才強國戰(zhàn)略的指引下，課程思政建設(shè)是全面落實立德樹人根本任務(wù)的舉措。課程思政工作圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心，培養(yǎng)大學生的家國情懷、人文素質(zhì)和社會責任感，培育學生的職業(yè)自豪感和職業(yè)道德修養(yǎng)，引導學生將個人價值和社會價值融入職業(yè)目標和理想，做敢于擔當、面向未來的社會主義建設(shè)者和接班人。

2021年財政部印發(fā)的《會計改革與發(fā)展“十四五”規(guī)劃綱要》中強調(diào)，深入開展會計誠信教育，將會計職業(yè)道德作為會計人才培養(yǎng)、評價、繼續(xù)教育的重要內(nèi)容，推動財會類專業(yè)教育加強職業(yè)道德課程建設(shè)，不斷提升會計人員誠信素養(yǎng)[2]。作為會計專業(yè)的必修課，會計職業(yè)道德課程旨在研究會計倫理在實際生活中的作用，研究會計職業(yè)道德評價的標準和方法，嘗試對現(xiàn)代企業(yè)制度中出現(xiàn)的令人兩難和費解的道德難題加以探討，回答現(xiàn)代企業(yè)制度實踐和公司治理發(fā)展中提出的倫理難題，教育和引導學生加強職業(yè)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。課程通過在講授倫理道德、會計職業(yè)道德及公司治理實踐過程中涉及價值判斷和專業(yè)判斷力，同時引入大量實踐案例，因此有很多值得深入挖掘的思政元素，是新時代管理類課程落實立德樹人根本任務(wù)的絕佳課程平臺。當前已經(jīng)有一些學者對思想政治教育及會計專業(yè)課程的思政教育進行討論并取得一些研究成果。“為誰培養(yǎng)人”是思想政治教育的價值追問，更是價值選擇和價值目標確立的依據(jù)[3]。因此，思想政治教育的時代價值研究，都始終立足“人”的問題，解決“人”的發(fā)展問題。在立德樹人根本任務(wù)研究方面，學者們都普遍認為思政融入高校課程，可以培養(yǎng)學生既具有個人小德，也具有國家、社會的大德，能夠幫助學生樹立價值觀自信，同時確保高校立德樹人的根本目標實現(xiàn)[4]。當前高校辦學面臨著多變的國際國內(nèi)環(huán)境，變化了的教育對象和各類思想觀念、多元文化的碰撞挑戰(zhàn)，做好學生的思想引領(lǐng)和價值觀塑造，明確課程的思政價值意蘊，才能確保立德樹人的目標得以實現(xiàn)[5]。

各類高校的會計專業(yè)課程中都設(shè)置了會計職業(yè)道德的課程，然而將育人問題依賴于一門課程是不夠的。必須將道德教育與專業(yè)教育相融合，將思政課程融入專業(yè)課程中[6]。會計確認與計量中的估計和判斷需要正確的價值觀引領(lǐng)，因此融入社會主義核心價值觀的思政課程框架具有必要性和可行性[7]。也有學者提出在高校會計學課程中，將中國傳統(tǒng)會計文化所包含的倫理文化及自我更新的特點，融合新時代會計需求，從而達到思政育人的效果[8]。引導學生從黨史、新中國史、中華文明史中以古鑒今，自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立正確的人生價值觀，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。鼓勵學生結(jié)合會計專業(yè)，做延伸性學習或研究，引導學生思考和探究國計民生中的熱點會計問題，促進“思政”與專業(yè)相長[6]。而作為課堂教學的主導者，教師也應(yīng)該提高思政素養(yǎng)，更強烈地、自覺地選擇思政內(nèi)容作為教學素材[9]。這些研究都為會計類課程的思政建設(shè)帶來了深刻的啟發(fā)。本文深入挖掘會計職業(yè)道德課程中所蘊含的課程思政元素，確定課程思政在會計職業(yè)道德中的價值意蘊。

一? 會計的職業(yè)性及職業(yè)信譽

職業(yè)是基于特定領(lǐng)域的高水平能力和技能，這些能力和技能是通過專業(yè)培訓學習的，并通過持續(xù)的專業(yè)發(fā)展進行保持的。職業(yè)人員的行為應(yīng)符合道德規(guī)范，符合社會的最大利益。會計是一門職業(yè)，因為一名會計師具備了系統(tǒng)的理論和知識體系，接受持續(xù)的專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育，有會計職業(yè)的自治組織和獨立性并接受監(jiān)管部門的管理，遵守相應(yīng)的會計職業(yè)道德規(guī)范，具備獨特的專業(yè)精神，并可以作出專業(yè)的判斷。

會計要繼續(xù)被視為一種職業(yè)，就必須為公眾提供公共服務(wù)，并為大型或小型企業(yè)、公共或私人組織提供有效的治理管理。作為一名合格的會計師，其專業(yè)的技術(shù)行為正在受到大眾的審視。因此，當會計師的工作未能達到足夠的標準，企業(yè)遇到麻煩和困境時，會計職業(yè)的可信度就會受到質(zhì)疑。一些作者認為，由于財務(wù)報表的不準確性、企業(yè)的財務(wù)造假丑聞、審計師獨立性和審計質(zhì)量的缺乏都會導致會計行業(yè)的可信度下降[10]。而會計師和審計師沒有有效履行職責，也是被視為導致會計職業(yè)可信度下降的因素之一。專業(yè)的會計師沒有履行其理想的服務(wù)角色，即會計師沒有通過向管理人員提供適當?shù)慕ㄗh及進行適當?shù)呐秮矸乐关攧?wù)報表的不準確性或財務(wù)丑聞的發(fā)生[11]。

當回顧最近十年一些企業(yè)的失敗案例時，會計師的職業(yè)道德和獨立性似乎常常與企業(yè)的經(jīng)營或財務(wù)失敗相關(guān)聯(lián)。相關(guān)的專業(yè)人士拋棄了他們的職業(yè)準則和標準，從而使得會計這個職業(yè)受到了前所未有的審視?？梢哉f，公眾對會計行業(yè)的信任度有所下降，作為會計職業(yè)的自主性和獨立性也有所下降。因此，如何恢復會計的職業(yè)信譽成為一個重要的議題。

除了以法律的形式背書會計準則，恢復會計的職業(yè)信譽的重要手段之一就是加強會計職業(yè)道德建設(shè)。作為人才培養(yǎng)的基地，高校是培養(yǎng)學生專業(yè)能力和素養(yǎng)的重要堡壘。在新時代人才強國戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，將思想政治教育融入會計的課程中，發(fā)揮課程的育人作用，將有利于人才培養(yǎng)的質(zhì)量提升。在財經(jīng)類大學中，會計學是一門重要的必修課程，但是如果學生沒有系統(tǒng)地接受過會計職業(yè)道德的教育，那么當他們步入社會，面對會計從業(yè)的一些現(xiàn)實困境和難題時，難免會束手無策甚至作出錯誤的決策。因此會計職業(yè)道德課程的開設(shè)是極為重要的。在開設(shè)會計職業(yè)道德課程的高校中，大多側(cè)重于對理論知識的講解與實踐技能的培養(yǎng)，教學方法仍然以傳統(tǒng)的集體灌輸式的教學方式為主，結(jié)合少量案例分析，并且以考試成績衡量學生的會計道德發(fā)展水平，忽視了思想政治理論對道德問題和道德行為分析的作用，因此如何將思政融入會計職業(yè)道德課程建設(shè)是本文探討的主題。本文將針對會計職業(yè)道德教學提出以下四個課程思政的建設(shè)思路：一是基于會計職業(yè)道德樹立誠信為本的職業(yè)操守；二是基于會計職業(yè)道德鞏固法治理念；三是基于會計職業(yè)道德將個人價值與社會價值相融合；四是基于會計職業(yè)道德踐行人類命運共同體理念。

二? 會計職業(yè)道德課程思政的建設(shè)思路

（一）? 基于會計職業(yè)道德樹立誠信為本的職業(yè)操守

作為社會主義核心價值觀的基本要素，誠信是個人、社會和國家得以存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠信也是財會工作的根本目標：一名合格的會計專業(yè)學生和會計工作者，應(yīng)該秉持“堅持準則、誠信為本、操守為重”的職業(yè)操守；而一名合格的注冊會計師，其基本職業(yè)道德中的“誠信”內(nèi)容亦要求會計師在所有的職業(yè)活動中保持正直、誠實守信。

商業(yè)活動培植了人們許多優(yōu)良的道德品質(zhì)。交換作為分工、技藝和貿(mào)易的結(jié)果，不僅使人們的不同資質(zhì)才能交相為用，增進了人們生活的便利，而且加強了人們之間的相互聯(lián)系和互助協(xié)作，有利于人們的團結(jié)和友誼；交換的實現(xiàn)，使人們的勞動得到了報酬，就會鼓勵人們勤勉工作，避免閑蕩、偷懶、耍猾的惡習；通過契約完成的商品交換，就會使交易雙方養(yǎng)成誠實無欺、守時信用的習慣。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，真實可靠的會計信息影響著國家宏觀經(jīng)濟決策的正確性和資源配置的有效性。作為一名會計師，對會計信息進行客觀、公正的鑒證，保證經(jīng)濟信息的可靠性和可依賴性是非常重要的。會計師服務(wù)的對象是公眾，無論是投資人、客戶、債權(quán)人和潛在投資人，還是政府部門或其他監(jiān)管機構(gòu)，都依賴于會計師客觀、公正的工作。

因此，會計職業(yè)道德課程將堅持以立德樹人的目標導向，與財會誠信執(zhí)業(yè)的問題導向相統(tǒng)一，扎實推進課程思政工作。從我國傳統(tǒng)文化入手，挖掘文化經(jīng)典中與會計課程相契合的元素，在教學中加以運用，能夠?qū)崿F(xiàn)專業(yè)知識的傳授和價值引領(lǐng)的統(tǒng)一，以晉商文化“仁義、忠信”和誠信磊落為例，教育和引導學生認識誠信的重要性，培養(yǎng)學生誠信的會計職業(yè)理想，使學生在具備會計專業(yè)技能、知識、素質(zhì)和理念的基礎(chǔ)上，成為嚴格遵守會計職業(yè)道德的合格人才。結(jié)合“國美——董事會的斗爭”案例，探討董事會結(jié)構(gòu)對公司治理的重要意義，同時也結(jié)合社會主義核心價值觀中的“誠信”，強調(diào)公司治理中的誠信建設(shè)重要性，切實發(fā)揮課程思政在會計職業(yè)道德課程中的立德樹人作用。

（二）? 基于會計職業(yè)道德鞏固法治理念

會計職業(yè)道德規(guī)范中的“堅持準則”，不僅僅指會計準則，而且包括會計法律、法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度及與會計工作相關(guān)的法律制度。作為一名會計師，特別是注冊會計師，需要提升自身的職業(yè)道德和法治理念，特別是在對待防范財務(wù)造假方面。財務(wù)造假對于公司、債權(quán)人及股東的損害都是極大的，對公司的關(guān)聯(lián)方也會有不小的影響。為了維護資本市場的投資信心及投資人的信任度，無論是公司、市場還是政府機構(gòu)都應(yīng)積極防范財務(wù)造假。教師通過瑞幸咖啡、康美藥業(yè)等財務(wù)造假案例總結(jié)：必須加強財會人員的法律意識，健全會計法律法規(guī)，嚴懲一切財務(wù)造假行為。防止公司管理層或者財會人員存在僥幸心理，從根源上杜絕財務(wù)造假；與此同時，加強外部審計監(jiān)督，保證外部審計機構(gòu)的獨立性，作為注冊會計師也應(yīng)當要求自己保持審計獨立性，加強職業(yè)道德教育。只有加強了法律的強制監(jiān)管，對一切財務(wù)造假行為進行嚴懲，如嚴重時可以影響到核心管理層日后所有的關(guān)聯(lián)公司，使上市公司不敢進行財務(wù)造假。

在講授“以股東利益至上”的英美公司治理模式、以“利益相關(guān)者至上”的德日公司治理模式和以血緣關(guān)系至上的家族公司治理模式時，結(jié)合中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的公司治理文化，將“制度自信”與“公司治理制度”相結(jié)合，培養(yǎng)學生的文化自信意識。教師可進一步擴展講授我國強化會計行業(yè)的法治建設(shè)，通過一些違法亂紀的典型充當反面教材，在法治教育中提倡學生了解并熟悉當前會計法律法規(guī)，尤其是學會運用當前法律手段處理會計事務(wù)，引導學生學習和思考全面依法治國戰(zhàn)略，深化對法治理念的認識，樹立正確的職業(yè)道德觀、人生觀和價值觀。

（三）? 基于會計職業(yè)道德將個人價值與社會價值融合

無論是一名大學生，還是一名潛在的會計師，都會面臨著各種的選擇。是追求個人利益最大化的個人價值，還是股東利益最大化的企業(yè)價值，抑或是經(jīng)世濟國的社會價值，都是值得思考的問題。少年強則國家強，新時代人才強國戰(zhàn)略下，培養(yǎng)出有理想、有擔當、有知識、有才能的全方位人才，是當前發(fā)展的需要，也是未來長遠發(fā)展的必然選擇。一方面，大學生定位好自己的人生目標，提升自己的品德修養(yǎng)，才能讓自身的人生價值得以實現(xiàn)。另外一方面，我們生活在社會中，無法脫離社會而存在和發(fā)展，新時代青年將個人理想融入社會理想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而作出自己的貢獻。在社會理想實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，個人理想才能更好得以展現(xiàn)?！叭≈谏鐣?，回饋于社會”，青年們在實現(xiàn)自我價值的同時，推動社會的發(fā)展，不斷與社會共享發(fā)展的成果。

教師一方面在講授注冊會計師職業(yè)道德時，可結(jié)合案例“修合無人見，存心有天知”，強調(diào)各行業(yè)遵守職業(yè)道德的重要性，以社會主義核心價值觀為指導，探討會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容，引導學生將社會責任、個人理想和個人發(fā)展相結(jié)合，培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)、誠實守信、堅持準則的良好品質(zhì)；另一方面，在講授企業(yè)社會責任時，以企業(yè)在脫貧攻堅戰(zhàn)中承擔的責任為例，以及個人在駐村幫扶中將個人價值與社會價值相結(jié)合為例，幫助學生掌握企業(yè)履行社會責任的必要性及在新時代企業(yè)社會責任的時代特征，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。

（四）? 基于會計職業(yè)道德踐行人類命運共同體理念

人類處于一個共同的“地球村”，人類命運共同體是強調(diào)全人類的命運是緊密相連的，相互依存的。2020年新冠病毒感染疫情洶涌來襲，全世界人民面臨著巨大挑戰(zhàn)。中國企業(yè)承擔起企業(yè)社會責任，不但為高風險地區(qū)提供物資，同時也援助國外疫情嚴重的國家，為其他發(fā)展中國家援助口罩、疫苗及其他醫(yī)用物資。會計職業(yè)道德課程在講授企業(yè)社會責任時，將戰(zhàn)“疫”與職業(yè)道德結(jié)合，將構(gòu)建人類命運共同體的重要性融入職業(yè)道德中。結(jié)合疫情期間中國企業(yè)案例和時事政策闡述什么是企業(yè)的國際擔當和怎樣履行企業(yè)社會責任，讓學生明白當前危難時刻應(yīng)該遵守倫理底線，具備強烈的社會責任感和榮譽感，在教學實踐中樹立學生的人類命運共同體觀念。

將戰(zhàn)“疫”與職業(yè)道德結(jié)合，將愛國主義精神融入職業(yè)道德中。在教學實踐中樹立學生的家國情懷。同樣在講授企業(yè)社會責任時，強調(diào)企業(yè)應(yīng)該堅持社會可持續(xù)性、經(jīng)濟可持續(xù)性和環(huán)境可持續(xù)性。繼美國退出《巴黎協(xié)定》，以及日本向太平洋中排入含有放射性物質(zhì)的核廢水等事件發(fā)生，中國卻繼續(xù)采取行動應(yīng)對氣候變化，堅持走綠色低碳和循環(huán)可持續(xù)發(fā)展之路，百分百承擔一個大國的義務(wù)，充分體現(xiàn)了大國的擔當。將人類命運共同體的理念嵌入到課程的講授中，能夠幫助學生理解如何實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)世界可持續(xù)性發(fā)展和人的全面發(fā)展。

三? 會計職業(yè)道德課程思政建設(shè)的總結(jié)與展望

在新時代人才強國戰(zhàn)略背景下，會計人才的培養(yǎng)必須堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，積極探索新時代人才培養(yǎng)的規(guī)律和方法，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當前我國的綜合實力已經(jīng)處于世界前列，在國際重大事務(wù)中扮演著重要的角色，貢獻著中國智慧。面對當下充滿不確定性的國際形勢，會計學科的發(fā)展要注重研究會計、財務(wù)行為人背后的制度、經(jīng)濟、社會和文化等要素對會計、財務(wù)政策的影響，特別是用中國制度、中國文化講好中國會計、財務(wù)研究的故事。思政的價值意蘊融入會計類課程中，可以促使廣大會計專業(yè)學子充分理解中國式現(xiàn)代化理論，走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻把握社會主義核心價值觀，牢固樹立會計職業(yè)理想與會計職業(yè)道德。誠信是財會工作的根本，只有秉持誠信為本的職業(yè)道德精神，才能立足于新時代的競爭環(huán)境。只有將個人理想融入社會理想當中，將實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己終身奮斗的信念與動力，個人理想才能有深厚的社會基礎(chǔ)和持久的生命力。世界是一個整體，只有兼濟天下的信念與情懷，開展經(jīng)濟合作、醫(yī)療互助、文化交流和科技創(chuàng)新，國際社會才能共同發(fā)展、共同進步和繁榮。

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[2] 關(guān)于印發(fā)《會計改革與發(fā)展“十四五”規(guī)劃綱要》的通知[EB/OL].http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-11/30/content_5654912.htm.

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