代麗玲

埃里克森認(rèn)為，初中階段的學(xué)生屬于“角色同一性混亂”的時期，并未形成健全的人格，思維具有可逆性，更需要教師的積極引導(dǎo)，以促進其身心健康發(fā)展。初中道德與法治對學(xué)生形成正確“三觀”和健全人格具有重要的意義，因此立足于初中階段的道德與法治教育，以小組合作模式為“敲門磚”，可促進學(xué)生智力發(fā)育和德育的雙線發(fā)展。

一、現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

初中道德與法治學(xué)科的生活性和德育性對培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的“三觀”和形成健全的人格具有重要作用。初中階段是學(xué)生性格形成的關(guān)鍵時期，但是受年齡和社會經(jīng)驗不足的限制，其實踐經(jīng)驗和社會意識仍有局限性。因此教師更要注重學(xué)生的德育，培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展。而想要達到這一教育目的，道德與法治學(xué)科教學(xué)是一種直接的教育途徑。但在實際的道德與法治教學(xué)中，有共性的問題亟待解決。

從教師的角度來說，一方面，有部分學(xué)校的道德與法治教師是由班主任或是其他學(xué)科教師所擔(dān)任的。雖然隨著“雙減”政策的落實，教師可以更充分地備教材、備學(xué)生、備教法，以提高教學(xué)的質(zhì)量和效率，但是教師的時間和精力是有限的，而且每一個學(xué)科的特性是不同的，其教學(xué)方法也有諸多差異，因此學(xué)科兼顧是不科學(xué)的。另一方面，部分道德與法治教師的教學(xué)方法比較傳統(tǒng)落后，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高，這很難發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人性。

從學(xué)生的角度來說，一方面，有部分學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，片面地認(rèn)為道德與法治學(xué)科只是考察科目，不計入中考總分，認(rèn)為只要道德好就行，從而忽視了這一學(xué)科的學(xué)習(xí)，這種認(rèn)知弱化了道德與法治學(xué)科的重要性。另一方面，部分學(xué)生對道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不高，這和教師枯燥、單一的教學(xué)理念、教學(xué)模式有直接的聯(lián)系?；谛抡n程改革的具體要求，教育工作者要及時轉(zhuǎn)變新時期的教育教學(xué)理念，以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點，發(fā)揮學(xué)科育人的重要作用。

二、小組合作學(xué)習(xí)策略在道德與法治教學(xué)中的實際應(yīng)用意義

首先，部分學(xué)生因為對道德與法治的興趣不高，無法發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體地位。尤其是對于初中階段的學(xué)生來說，他們的個性心理傾向性和個性心理特征已經(jīng)初具規(guī)模，所以埃里克森認(rèn)為這一階段的學(xué)生非常想展示自己，并希望獲得別人的認(rèn)可。如果在道德與法治教學(xué)中不給予學(xué)生展示自己的機會，那么就不能滿足學(xué)生的心理需要，也很難發(fā)揮道德與法治學(xué)科育人的重要作用。而小組合作學(xué)習(xí)的出現(xiàn)，不僅可以給學(xué)生展示自己、證明自己的機會，滿足學(xué)生的心理需要，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力，以發(fā)揮道德與法治學(xué)科育人的重要作用。小組合作學(xué)習(xí)有一個共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，小組內(nèi)的每個成員都可以發(fā)揮自己的主觀意識和主觀能動性，在思維碰撞和發(fā)散中完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一般來說，小組合作學(xué)習(xí)的原則是組內(nèi)有差異，組外水平一致，所以在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生完全可以實現(xiàn)取長補短，一方面提高道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的時效性;另一方面充分調(diào)動學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，主動參與到學(xué)習(xí)中。

其次，自新課程改革后，教師不能局限于培養(yǎng)學(xué)生的智力發(fā)育，也要兼顧學(xué)生的德育，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，其中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)就是這一育人目標(biāo)范疇之一。此外，學(xué)生是發(fā)展中的人，同時也是具備主體差異性的人，受遺傳基因、教育、環(huán)境、主觀意識的影響，其綜合素質(zhì)的體現(xiàn)是不同的，包括他們的智力發(fā)育、性格、思想、氣質(zhì)、道德認(rèn)知等。小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生在交流過程中可以提高自己的表達能力，在合作中培養(yǎng)多方面的思維能力。此外，在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生一定會因個體差異性出現(xiàn)意見相左的情況，那么如何解決這一問題，便十分鍛煉學(xué)生的交流能力。從弗洛伊德的“道德認(rèn)知”角度來說，學(xué)生已經(jīng)逐漸朝著“超我”的“我”發(fā)展，會為別人考慮，所以開展的小組合作模式有利于學(xué)生鍛煉自身的綜合素質(zhì)。這不僅可以高效地完成道德與法治課程所布置的教學(xué)任務(wù)，而且對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

三、初中道德與法治教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)的策略

（一）以學(xué)生身心發(fā)展特點為小組合理分配依據(jù)，為良性合作做鋪墊

小組合作學(xué)習(xí)的前提條件是要處理好小組的合理分配。合理的小組合作學(xué)習(xí)，一方面可以發(fā)揮學(xué)生各自的優(yōu)勢，取長補短，相得益彰;另一方面可以形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，這對打造道德與法治的高效課堂起著重要的助力作用。

在實際的教育教學(xué)過程中，教師可以按照傳統(tǒng)座位前后的分配開展小組合作學(xué)習(xí)活動，這對維護課堂秩序具有重要作用，這也是小組學(xué)習(xí)最直接且傳統(tǒng)的分配方式。這種方式雖然方便，但是不能充分考慮學(xué)生的個體差異性。比如，有的小組成員都屬于沉默寡言型，那么這個小組的學(xué)習(xí)氛圍就會十分沉悶;而如果小組內(nèi)的成員都組織能力強，但是思維發(fā)散存在一定的局限性，那么在考慮問題時就容易出現(xiàn)單一化和刻板化，起不到學(xué)生優(yōu)勢互補的作用，也不能保證教學(xué)的時效性。因此在實際的教學(xué)中，教師首先要根據(jù)“組內(nèi)有差異，組外水平一致”的原則，進行合理的分組，但是要保證良好的課堂秩序。其次要根據(jù)實際的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容合理分組，以提高道德與法治學(xué)科育人的效率。最后，在小組合作學(xué)習(xí)分配中，所謂“組內(nèi)有差異”的“差異”并不是要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行差異分配，而是要看學(xué)生的綜合素質(zhì)和個性特點。比如，有的學(xué)生表達能力強、組織能力強，可以活躍組內(nèi)氛圍等，這都作為“差異”的考慮點。所以，學(xué)生的個性是不同的，教師所考慮的因素也要綜合且全面，才能發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的積極作用。

比如，在教學(xué)“發(fā)現(xiàn)自己”一課時，本課的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生可以對自己有一個清晰的認(rèn)知和定位，要在認(rèn)知中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點，取長補短，逐漸在完善中形成健全的人格。考慮到初中階段的學(xué)生處在“角色同一性混亂”的時期，不愿意表達，也不好意思表達，有些學(xué)生會出現(xiàn)“認(rèn)知自卑”的心理，所以可以讓學(xué)生采用匿名的方式寫下同學(xué)的優(yōu)點，然后以“福袋”的方式整理好，由教師發(fā)給學(xué)生。然后采用小組抽簽的方式，讓學(xué)生大聲朗讀出來，如“你性格真的很棒”“我喜歡你的笑容”等，這種方式是比較開放且自由的。其目的是讓學(xué)生可以對自己有一個準(zhǔn)確的定位，增強學(xué)習(xí)的自信心。尤其是對于外貌來說，部分學(xué)生會自卑、焦慮，這個時候教師就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“美是沒有定義的，玫瑰固然美麗，但是茉莉、百合一樣都是美的。”從而升華道德與法治學(xué)科的育人目的。在這一過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的個性心理特征和個性心理傾向性，在遵循“組內(nèi)有差異，組外水平一致”的原則下進行小組合作學(xué)習(xí)，這必然是事半功倍的。

（二）樹立新教學(xué)理念，拓寬教學(xué)模式

教師的教育教學(xué)理念對學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。首先，教師要重視道德與法治學(xué)科教學(xué)的重要性。其次，教師要尊重學(xué)生的主體地位，嘗試把課堂“還”給學(xué)生，給予學(xué)生充分發(fā)揮其自身主觀意識和主觀能動性的機會，讓他們更好地展示自己。這一方面可以滿足學(xué)生的心理需要，另一方面可以在這一過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的各類問題。無論是認(rèn)知還是心理方面的問題，都可以通過學(xué)生的行為舉止表現(xiàn)出來，因此教師可以分析學(xué)生行為，合理引導(dǎo)，以保證學(xué)生身心健康發(fā)展。此外，教師要注重小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式并不局限于傳統(tǒng)的合作，如小組競賽、小組情景模擬等都可以作為小組合作學(xué)習(xí)的模式。這類模式一方面可以豐富教學(xué)課堂，為課堂教學(xué)帶來積極氛圍，從而提高道德與法治教學(xué)的效率和質(zhì)量;另一方面可以使學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀意識和主觀能動性，參與到學(xué)習(xí)中。

比如，在教學(xué)“保護自我”時，有這樣一個故事：一個13歲的小女孩在放學(xué)回家的路上被人跟蹤，小女孩內(nèi)心很慌亂，她邊走邊想怎樣才能擺脫歹徒，這時候她發(fā)現(xiàn)前面有一家便利店……以這一情景為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式進行角色扮演。首先，教師要明確任務(wù)目標(biāo)，布置相應(yīng)的合作任務(wù)，通過這一情景模擬提高學(xué)生的自救意識，從而達到學(xué)科育人的目的，增強學(xué)生的認(rèn)知水平和能力。其次，小組內(nèi)要明確分工，學(xué)生分別扮演歹徒、小女孩、便利店老板等。教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，不能忽視組內(nèi)任何一個人。最后，針對如何自救展開方法討論。在這一過程中，教師要把課堂交給學(xué)生，但是也要發(fā)揮自身引導(dǎo)者的作用，維持好課堂秩序。這一情景模擬不僅可以讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中掌握道德與法治的基礎(chǔ)知識和基本技能，還可以營造積極的課堂氛圍，打造高效課堂。

（三）結(jié)合現(xiàn)實生活挑選學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生在合作中探究

道德與法治是一門日常應(yīng)用性且實踐性較強的學(xué)科，對學(xué)生身心發(fā)展、樹立正確的“三觀”以及形成健全的人格具有重要的引導(dǎo)意義，同時也是現(xiàn)階段新課程改革中德育的重要手段之一。因此，在實際的教學(xué)過程中，教師首先要明確所教學(xué)的主題和生活實際相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上開展小組的合作探究，更有利于發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人作用。其次，合理運用討論方法或者是情感體驗方法，一方面可以增強學(xué)生之間的交流互動;另一方面可以為學(xué)生提供良好的教學(xué)體驗，使學(xué)生重視道德與法治學(xué)科的育人性。

比如，在“在社會中成長”這一主題教學(xué)中，教師可以圍繞相關(guān)的社會性主題，展開小組合作探究活動，如利用新媒體技術(shù)播放關(guān)于留守兒童的相關(guān)視頻，引導(dǎo)學(xué)生探討看到這類圖片的相關(guān)感受，以此調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心情感，并展開小組的討論，引起共情。這一過程一方面可以拓寬學(xué)生社會的認(rèn)知范疇;另一方面，所產(chǎn)生的情感共鳴更有利于規(guī)范學(xué)生自身的行為，從而達到知、情、意、行統(tǒng)一的目的。

（四）注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確看待思維的差異性

小組合作學(xué)習(xí)是通過個體和群體之間的共同目標(biāo)作為連接紐帶，發(fā)揮學(xué)生的主觀意識和主觀能動性合作交流，達成目標(biāo)。但是，受環(huán)境、個性心理特征、個性心理傾向性等影響，學(xué)生肯定是會產(chǎn)生不同的認(rèn)知分歧，而對于道德與法治學(xué)科來說，又是一門綜合性的學(xué)科，所以在道德與法治教學(xué)過程中，以小組學(xué)習(xí)為媒介，要注重學(xué)生的感悟和體驗，以提高自身綜合實力的發(fā)展。那么，針對課堂問題進行分析、總結(jié)和歸納，如果出現(xiàn)意見相左的情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生用求同存異的思維去看待問題，這不僅有利于提高教學(xué)效果，而且有利于使學(xué)生形成健全的人格。

比如，在“親情之愛”這一課的教學(xué)中，因?qū)W生家庭的不同，所以對親情的認(rèn)知也存在差異，有的學(xué)生認(rèn)為親情是比較溫暖的，有的學(xué)生認(rèn)為親情是比較嚴(yán)肅的，這并沒有對錯之分，只是因為受綜合因素的影響，學(xué)生對家庭的認(rèn)知不同。因此，在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重別人的意識，要學(xué)會包容，從而達到道德與法治學(xué)科育人的重要目的。

綜上所述，初中教育任重道遠(yuǎn)，不僅要注重學(xué)生智力的發(fā)育，更要注重學(xué)生的德育。而對于道德與法治學(xué)科來說，其自身的綜合性和德育性對培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格、樹立正確的“三觀”具有重要作用。教師把小組合作學(xué)習(xí)這一模式應(yīng)用到實際的教學(xué)中，教師要以學(xué)生身心發(fā)展特點為小組合理分配依據(jù)，為良性合作做鋪墊;樹立新教學(xué)理念，拓寬教學(xué)模式;結(jié)合現(xiàn)實生活挑選學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生在合作中探究;注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確看待思維的差異性。這不僅對打造道德與法治的高效課堂具有重要作用，而且對培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一也有重要意義。

參考文獻：

[1]付本軍.淺談小組合作學(xué)習(xí)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2021（5）：167-168.

[2]于衛(wèi)民.淺談小組合作學(xué)習(xí)在初中道德與法治課程教學(xué)中的應(yīng)用[J].天天愛科學(xué)（教育前沿），2019（6）：134.

[3]邢立靖.提高中學(xué)政治課堂教學(xué)實效性的策略探討[J].新課程研究（上旬），2019（2）.

（作者單位：印江土家族苗族自治縣第二中學(xué)〈印江第二中學(xué)〉）

編輯：張俐麗