摘要：語(yǔ)言與政治密切相關(guān)，作為政治學(xué)概念的構(gòu)成要素，“批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命話語(yǔ)中的高頻主題詞，也是政治話語(yǔ)中的核心概念。從語(yǔ)言學(xué)角度通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、詞匯提取分析等，比較中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)轄區(qū)和國(guó)民黨統(tǒng)轄區(qū)內(nèi)“批評(píng)”的詞義變化和使用數(shù)量增減，并借助《人民日?qǐng)?bào)》圖文數(shù)據(jù)庫(kù)，考察政治概念“批評(píng)”的生成與衍變，即在領(lǐng)導(dǎo)者、報(bào)刊媒體、俗文化三個(gè)方面的相互作用下，“批評(píng)”實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、普及化和通俗化，逐步演變?yōu)檎胃拍?。在中?guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)革命實(shí)踐中，“批評(píng)”從自我革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)革命，從突顯教育功能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)懲戒功能。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言政治；自我革命；批評(píng)；政治概念

中圖分類(lèi)號(hào)：H109.4;D261.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）11-0026-04

二十世紀(jì)以來(lái)，隨著概念史、觀念史的引介，學(xué)界日益重視詞語(yǔ)、概念、話語(yǔ)，這些對(duì)加深政治話語(yǔ)建構(gòu)的認(rèn)識(shí)富有啟發(fā)。政治話語(yǔ)是政治體系的有機(jī)組成部分，概念則是話語(yǔ)表達(dá)的基本要素?！爸袊?guó)政治素有重視政治話語(yǔ)建構(gòu)的傳統(tǒng)”［1］，基于國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展歷程中，從政治范疇、傳播范疇出發(fā)，構(gòu)建、傳播體現(xiàn)其意識(shí)形態(tài)的政治話語(yǔ)。這些政治話語(yǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)政治制度的基點(diǎn)和抓手，作為一系列、成體系的政治符號(hào)，它們?cè)谝欢ǔ潭壬辖沂境鲋袊?guó)共產(chǎn)黨政治理念的發(fā)展脈絡(luò)，具有重要的意義與價(jià)值。

中國(guó)共產(chǎn)黨從“八七會(huì)議”、遵義會(huì)議、延安整風(fēng)到真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論以及十一屆三中全會(huì)，始終堅(jiān)持使用“批評(píng)”與“自我批評(píng)”這個(gè)有力武器糾正自身錯(cuò)誤，不斷提高凝聚力和戰(zhàn)斗力。毛澤東將延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)歸為“就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中展開(kāi)了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)”［2］1094，后來(lái)他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“批評(píng)和自我批評(píng)是一種方法，是解決人民內(nèi)部矛盾的方法，而且是唯一的方法?！保?］1096鄧小平提出：“黨內(nèi)不論什么人，不論職務(wù)高低，都要能接受批評(píng)和進(jìn)行自我批評(píng)?！保?］新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記明確指出“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“大膽使用、經(jīng)常使用這個(gè)武器”［4］。

作為政治學(xué)概念的構(gòu)成要素，“批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命話語(yǔ)中的高頻主題詞，也是政治話語(yǔ)的核心概念。筆者依據(jù)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨中央文件、報(bào)刊等體現(xiàn)近現(xiàn)代中國(guó)政治發(fā)展與意識(shí)形態(tài)變化的政治文本①，自建語(yǔ)料庫(kù)，考察詞頻、語(yǔ)義變化、搭配特征等，討論主流政治話語(yǔ)中政治概念的變化。借助《人民日?qǐng)?bào)》圖文數(shù)據(jù)庫(kù)，梳理1949年至1999年“批評(píng)”概念的歷時(shí)發(fā)展脈絡(luò)，探討語(yǔ)言的政治功能，從語(yǔ)言與政治的共變關(guān)系來(lái)深化對(duì)政治概念的認(rèn)識(shí)和理解。

一、“批評(píng)”概念的語(yǔ)義演進(jìn)

語(yǔ)言與政治密切相關(guān)?！罢渭词钦Z(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言也是政治?！保?］“詞匯是概念形成的載體和表現(xiàn)形式，因此新概念必然是伴隨著新詞匯的產(chǎn)生或舊詞匯的轉(zhuǎn)義而出現(xiàn)的?！保?］一個(gè)一般詞匯轉(zhuǎn)化凝聚為政治概念，要經(jīng)歷大眾化、認(rèn)同化、建設(shè)化的過(guò)程。

“批評(píng)”古已有之，它根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“革故鼎新”“居安思?！?。新民主主義革命時(shí)期，“批評(píng)”語(yǔ)義內(nèi)涵發(fā)生了變化，被賦予了新的政治意義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命表述與政治認(rèn)同的方法手段。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨試圖在馬克思主義理論框架內(nèi)，使傳統(tǒng)的語(yǔ)言體系適應(yīng)新的政治價(jià)值觀以及革命要求，因此，將建黨初期的“批評(píng)”實(shí)踐提煉成為政治概念?！芭u(píng)”概念經(jīng)歷內(nèi)涵發(fā)展，最終變成黨內(nèi)加強(qiáng)民主建設(shè)、糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤、改進(jìn)工作作風(fēng)的重要武器。

從構(gòu)詞來(lái)看，語(yǔ)素“批”與“評(píng)”形成并列結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)，“批”義為“評(píng)判、評(píng)選”，“評(píng)”義為“評(píng)論、評(píng)定”。據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》釋義，“批評(píng)”原指“評(píng)論；評(píng)判。對(duì)事物加以分析比較，評(píng)定其是非優(yōu)劣”。如明代李贄《寄答留都書(shū)》：“前與楊太史書(shū)亦有批評(píng)，倘一一寄去，乃足見(jiàn)兄與彼相處之厚也?！焙笠隇閷?duì)書(shū)籍、文章加以批點(diǎn)評(píng)注。

新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)，該詞詞義發(fā)生了變化，上述義項(xiàng)的用例數(shù)量明顯減少，呈現(xiàn)衰退趨勢(shì)，同時(shí)產(chǎn)生了新義“指出所認(rèn)為的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”“對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤所提出的意見(jiàn)”，二者成為“批評(píng)”的常用義。檢索發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨語(yǔ)料中，與“批評(píng)”相關(guān)的政治話語(yǔ)，多是通過(guò)“黨內(nèi)、人民（群眾）內(nèi)部、建議、幫助、建設(shè)、反思、糾正、互相規(guī)勸”等詞或短語(yǔ)構(gòu)建形成，這些結(jié)構(gòu)成分的語(yǔ)義特征為［+內(nèi)部］［+錯(cuò)誤］［+缺點(diǎn)］［+改良］。

與“批評(píng)”密切相關(guān)，處于同一概念范疇的兩個(gè)詞語(yǔ)是“檢討”與“揭發(fā)”。在中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)轄區(qū)內(nèi)，“檢討”詞義上近于“自我批評(píng)”，表示“檢查自己的錯(cuò)誤言行”。詞義中核心義素為［+自我］［+批評(píng)］，經(jīng)常搭配的詞語(yǔ)是缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

“揭發(fā)”在國(guó)民黨統(tǒng)轄區(qū)與中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)轄區(qū)，都有“揭露之義”。二者的使用頻率差異較大，我們?cè)谡Z(yǔ)料范圍內(nèi)進(jìn)行檢索，中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)轄區(qū)有690例，國(guó)民黨統(tǒng)轄區(qū)有76例。該詞在搭配中表現(xiàn)出不同的語(yǔ)義傾向，感情色彩差異明顯。在中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)轄區(qū)，該詞這一義項(xiàng)的使用范圍縮小，支配賓語(yǔ)為中性詞語(yǔ)的有204例、貶義的有486例。

此外，中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)轄區(qū)“揭發(fā)”一詞的隱含義素為［－自我］，即“揭發(fā)”支配事件的主體為敵寇漢奸、黨內(nèi)不純?nèi)后w、異己分子等壞人壞事。這一點(diǎn)在國(guó)民黨統(tǒng)轄區(qū)體現(xiàn)得并不明顯?！芭u(píng)”“檢討”與“揭發(fā)”均表動(dòng)作行為，它們?cè)谝饬x上都和指出錯(cuò)誤、缺點(diǎn)有關(guān)，但在三個(gè)方面存在著明顯的差異：一是“批評(píng)”具有［±自我］的語(yǔ)義特征，適用于自我和非自我，“檢討”主要是針對(duì)自我，“揭發(fā)”則與之相反，適用于非自我。二是語(yǔ)義程度不同。三者凸顯側(cè)重的焦點(diǎn)不一樣，“揭發(fā)”側(cè)重揭露，使隱藏的壞人壞事顯露，“檢討”側(cè)重批評(píng)的對(duì)象，“批評(píng)”側(cè)重參照一定的標(biāo)準(zhǔn)，分析評(píng)判、提出意見(jiàn)?！皺z討”與“揭發(fā)”比“批評(píng)”的表義程度深。三是從“揭發(fā)”到“檢討”再到“批評(píng)”，三個(gè)詞語(yǔ)的政治色彩逐漸減弱。其中“揭發(fā)”的政治色彩最強(qiáng)，它的隱含義為采用較為溫和的形式進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。通過(guò)抨擊壞人壞事來(lái)喚醒大眾的正確認(rèn)知，從而促進(jìn)社會(huì)改革。從語(yǔ)體色彩來(lái)看，“檢討”與“揭發(fā)”的書(shū)面語(yǔ)色彩濃，而“批評(píng)”的使用范圍大，可用于口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)。

我們選取1949—1999年《人民日?qǐng)?bào)》每年1月份的報(bào)刊，對(duì)新中國(guó)成立50年來(lái)《人民日?qǐng)?bào)》中“批評(píng)、揭發(fā)、檢討”的使用數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中：1949年1月，批評(píng)311例，檢討0例，揭發(fā)0例。1959年1月，批評(píng)113例，檢討0例，揭發(fā)7例。1969年1月，批評(píng)237例，檢討2例，揭發(fā)28例。1979年1月，批評(píng)261例，檢討1例，揭發(fā)29例。1989年1月，批評(píng)165例，檢討7例，揭發(fā)14例。1999年1月，批評(píng)141例，檢討8例，揭發(fā)7例。從詞語(yǔ)的使用數(shù)量變化來(lái)看，新中國(guó)成立后，隨著工作重心的轉(zhuǎn)型，“批評(píng)”在主流政治話語(yǔ)中逐漸褪去階級(jí)斗爭(zhēng)色彩，在以建設(shè)性思維進(jìn)行新的理論重構(gòu)。

1928年10月發(fā)布的《中央通告第七號(hào)——關(guān)于黨的組織—?jiǎng)?chuàng)造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨和其主要路線》一文，首次出現(xiàn)了“自我批評(píng)”一詞。后“批評(píng)和自我批評(píng)”二者統(tǒng)一。借助《人民日?qǐng)?bào)》圖文數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示1949—2019年《人民日?qǐng)?bào)》文章標(biāo)題中“批評(píng)與自我批評(píng)”的使用，集中出現(xiàn)在兩個(gè)高峰期，一個(gè)是新中國(guó)成立之初，即1949—1952年，其中1950年達(dá)到高峰，有29篇文章使用“批評(píng)與自我批評(píng)”，約占12.3%。另一個(gè)是改革開(kāi)放初期，即1981—1983年，每年都有近14篇文章使用?？梢?jiàn)，“批評(píng)與自我批評(píng)”得到了前所未有的重視和常態(tài)化應(yīng)用，其使用頻率的變化與中國(guó)共產(chǎn)黨的政策走向基本一致。

二、“批評(píng)”概念的生成與衍變

（一）“批評(píng)”概念的生成

孫江“將近代以來(lái)中國(guó)基礎(chǔ)概念形成過(guò)程的特點(diǎn)總結(jié)為規(guī)范化、通俗化、政治化、衍生化”［6］。這一時(shí)期政治概念“批評(píng)”的生成過(guò)程離不開(kāi)以下幾個(gè)方面。

首先，領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“批評(píng)”概念的規(guī)范化。毛澤東在《論聯(lián)合政府》《反對(duì)黨八股》等相關(guān)論述中，詳細(xì)闡釋了“批評(píng)”的重要功能：一是有助于黨員的自我純潔，他用“洗臉”與“掃地”打比方，強(qiáng)調(diào)“批評(píng)”的自潔。二是有助于政黨強(qiáng)身固體，增強(qiáng)抵抗力。能夠“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體”（《論聯(lián)合政府》）。三是凝心聚力、維護(hù)團(tuán)結(jié)?！皥F(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”是解決人民內(nèi)部矛盾的公式，即在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，用批評(píng)的形式去更好地解決內(nèi)部矛盾，重新達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。四是“批評(píng)”方式不能不痛不癢，不能怕得罪人。毛澤東通過(guò)隱喻，將有某種錯(cuò)誤或毛病的人比喻成病人，把“批評(píng)”比喻為治病治人，用治療過(guò)程來(lái)比喻“批評(píng)”的方式，即通過(guò)醫(yī)生“大喝”使病人受“驚”而出“汗”?！按碳ぁ薄按蠛取薄绑@嚇”，這些隱喻闡明批評(píng)方式要銳利，要有一定強(qiáng)度的外力才能糾錯(cuò)。五是接受監(jiān)督，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。批評(píng)與自我批評(píng)有助于糾正官僚主義作風(fēng)，增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾之間的溝通與交流，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持走群眾路線。

其次，報(bào)刊媒體加強(qiáng)擴(kuò)大“批評(píng)”概念的普及化。報(bào)刊作為“政黨宣傳自己政治主張的重要武器和傳播載體”［7］，在批評(píng)與自我批評(píng)的傳播中發(fā)揮著重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨充分借助報(bào)紙刊物等新聞?shì)浾撛邳h內(nèi)和人民中宣傳“批評(píng)與自我批評(píng)”，闡釋其重要性，將其貫穿、落實(shí)到工作實(shí)踐中。報(bào)刊吸引、發(fā)動(dòng)、號(hào)召?gòu)V大群眾與工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行斗爭(zhēng)，展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)。借助新聞媒體的宣傳，從黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位到人民大眾，自上而下、全面推動(dòng)并不斷加強(qiáng)批評(píng)和自我批評(píng)，批評(píng)的對(duì)象具體而深入，如《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道的米脂不重視生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)，固臨存在“雨后送傘”的作風(fēng)、長(zhǎng)汀縣河田鄉(xiāng)拖延分田時(shí)間等大大小小的不正之風(fēng)，都受到毫不留情地批評(píng)與揭發(fā)。

最后，俗文化形式加速推動(dòng)“批評(píng)”概念的通俗化。政治話語(yǔ)的傳播中采用順應(yīng)工農(nóng)大眾需求的俗文化，以期收到理想的成效?！敖邮照Z(yǔ)言符號(hào)的解讀者具有重塑符號(hào)的力量?！保?］94革命歌謠作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)下推及地方的一種宣傳動(dòng)員手段，內(nèi)容豐富多樣，形式淺顯俗白，在各個(gè)蘇區(qū)都得以創(chuàng)作和傳播?！案柚{的宣傳效力最大，因?yàn)楦鞣N文字宣傳識(shí)字者最少，意義又深，又少味，農(nóng)民最喜歡唱歌，現(xiàn)在赤色區(qū)域所有農(nóng)民都唱盡革命歌，婦女小孩沒(méi)有一個(gè)不記得一兩首來(lái)唱，所編的歌甚多。”［9］如革命歌謠《送郎歌》“開(kāi)會(huì)多討論，政治要認(rèn)真，多多發(fā)言與批評(píng)，革命振精神”。此外，還有“每個(gè)紅軍有田種，待遇是一律平等。平等！平等！許你說(shuō)許你批評(píng)”（《勸白軍士兵嘩變歌》）、“你們來(lái)在婦救會(huì)，有什么條款提出來(lái)，條款提出就批評(píng)，批評(píng)就離婚?！保ā秼D女姐妹快起來(lái)》）這些歌謠直接簡(jiǎn)單、鼓動(dòng)效力大，加速了“批評(píng)”概念的傳播。

在紅色革命根據(jù)地，還有口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、秧歌、說(shuō)書(shū)、快板等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的俗文化形式。在這個(gè)傳播過(guò)程中，老百姓不僅僅是政治概念的接受者，同時(shí)也是傳播者，創(chuàng)作者和傳播者獲得相同的情感反應(yīng)與身份認(rèn)同，在相互激發(fā)政治熱情的同時(shí)，將政治概念日常生活化。

通過(guò)上述三個(gè)方面，逐步完成并實(shí)現(xiàn)由黨中央倡導(dǎo)鼓勵(lì)到老百姓共同參與，扎根上層、普及下層，自上到下的政治概念傳播與實(shí)踐路徑?！芭u(píng)”的傳播接受速度加快、參與主體更加多元，社會(huì)范圍擴(kuò)大、政治意蘊(yùn)增長(zhǎng)。

（二）“批評(píng)”概念的衍變

“自我革命是自我批評(píng)在新時(shí)代的延續(xù)、轉(zhuǎn)化和升華?！保?0］“自我革命”這一提法首次出現(xiàn)在2013年3月26日的國(guó)務(wù)院廉政工作會(huì)議上，要求“各部門(mén)、各地方都要有自我革命的精神。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“勇于自我革命，敢于直面問(wèn)題，共同把全面深化改革這篇大文章做好”。在黨的十九大報(bào)告中“自我革命”出現(xiàn)了2次、二十大報(bào)告中出現(xiàn)了5次。2021年12月，“自我革命”入選中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站聯(lián)合國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心推出的2021年度十大反腐熱詞，逐漸成為當(dāng)代黨建話語(yǔ)體系的核心詞匯?！暗度邢騼?nèi)、刮骨療毒”等比喻，一定程度上說(shuō)明自我革命比和風(fēng)細(xì)雨、坦誠(chéng)相待，以民主加強(qiáng)監(jiān)督的自我批評(píng)更全面更深刻、更激烈更嚴(yán)格。

從“民主新路”，到“兩個(gè)務(wù)必”，黨的二十大報(bào)告提出“三個(gè)務(wù)必”，再到“自我革命”，中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命的成功路徑?！芭u(píng)—自我批評(píng)—自我革命”是從凸顯教育功能到強(qiáng)調(diào)懲戒功能的轉(zhuǎn)化，這對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨積極開(kāi)展思想斗爭(zhēng)，活躍黨內(nèi)民主生活，保障黨的政治性、先進(jìn)性、純潔性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、“批評(píng)”概念的傳播與影響

“批評(píng)”與“自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和矛盾、修正錯(cuò)誤、回歸正確道路的有效武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，在革命實(shí)踐形成、闡釋、傳播的過(guò)程中，政治理念使詞語(yǔ)政治化、合法化和道德化，成為核心政治概念，從而產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一方面，“語(yǔ)言創(chuàng)造力……不能脫離其內(nèi)在的意識(shí)形態(tài)意義和價(jià)值觀而被理解”［8］71，詞語(yǔ)作為政治話語(yǔ)體系的“最小元素”，也是政治概念的基本組成要素。詞匯意義處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，同一系統(tǒng)中的詞在意義上相互關(guān)聯(lián)?！芭u(píng)、檢討、揭發(fā)”構(gòu)成一個(gè)“配套成龍”的系列詞語(yǔ)集合②。這些都不是自造新詞，中國(guó)共產(chǎn)黨采取舊詞賦新義、泛化引申等方式來(lái)構(gòu)建政治概念。這些“批評(píng)”類(lèi)政治話語(yǔ)，具有嚴(yán)密性與鋪排性，語(yǔ)勢(shì)磅礴。它們的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨多次整風(fēng)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，進(jìn)行自我革命等政治運(yùn)動(dòng)相關(guān)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，政治概念源于某一語(yǔ)言形式，通過(guò)具體分析現(xiàn)代社會(huì)革命語(yǔ)境下，“批評(píng)”范疇詞語(yǔ)在中國(guó)政治發(fā)展權(quán)威文本中的語(yǔ)義演變、詞頻變化及其與相應(yīng)實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系，探討主流政治話語(yǔ)的意蘊(yùn)變化，能夠更好地理解政治概念，準(zhǔn)確把握思想精髓。

“中國(guó)共產(chǎn)黨善于使用各種政治話語(yǔ)來(lái)傳播自身的政治理念，進(jìn)行政治動(dòng)員。不僅如此，中國(guó)共產(chǎn)黨的許多政治話語(yǔ)嵌入到1949年之后的政權(quán)建設(shè)以及人們的集體記憶中，發(fā)揮了長(zhǎng)久的影響。”［11］新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用一系列政治話語(yǔ)建立政治權(quán)威，如“解放”“成分”“斗爭(zhēng)”“運(yùn)動(dòng)”“階級(jí)”“處分”“組織”“立場(chǎng)”“坦白”“扳倒”“翻身”“清洗”“掃蕩”等與政治運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)密切相關(guān)的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)通過(guò)詞義引申，增加了政治含義與政治色彩，被作為政治話語(yǔ)建構(gòu)的基礎(chǔ)詞語(yǔ)，在政策法規(guī)和文件中被高頻使用，成為一個(gè)個(gè)有效的政治傳播符號(hào)，進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨的政治話語(yǔ)體系。

另一方面，從傳播層面來(lái)看，本著效率優(yōu)先的原則，交際中為了保障交際雙方的溝通與理解，實(shí)現(xiàn)效率的最佳化，自然會(huì)充分考慮受眾的思維習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，選擇聽(tīng)眾認(rèn)可度、使用度高的語(yǔ)言形式。在政治話語(yǔ)傳播過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨以接受群體——?jiǎng)趧?dòng)群眾的表達(dá)和交際需要為出發(fā)點(diǎn)，用群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講群眾聽(tīng)得懂的道理。采用老百姓日常生活中淺顯直白、形象生動(dòng)又言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)形式來(lái)開(kāi)展思想教育與政治動(dòng)員。隨著傳播范圍的逐步擴(kuò)大，傳播速度加快，在“交際密度”的作用下，通俗化、大眾化的傳播語(yǔ)言模式漸趨固定化、常態(tài)化，逐步完成由政黨領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)、老百姓普遍參與、上下聯(lián)合推廣的傳播過(guò)程，最終語(yǔ)言符號(hào)逐步脫離語(yǔ)境，成為體現(xiàn)身份認(rèn)同的政治符號(hào)?！耙粋€(gè)講話人的群體，其內(nèi)部的某種同一性構(gòu)成了與其他群體之間的差異而區(qū)別于其他類(lèi)似群體?！保?2］

詞語(yǔ)要成為政治概念，必須被賦予新的詞義內(nèi)涵，搭配新的話語(yǔ)要素；在政治文本里高頻出現(xiàn)，為有廣泛影響力的政治任務(wù)所使用。綜觀黨史，詞語(yǔ)“批評(píng)”具有一定的穩(wěn)固性與開(kāi)放性、其語(yǔ)義內(nèi)涵豐富，在不同時(shí)期，不同的批評(píng)主體、批評(píng)對(duì)象與不同的現(xiàn)實(shí)狀況和具體的政治訴求相匹配，充分體現(xiàn)中國(guó)政治發(fā)展的具體實(shí)踐與內(nèi)在要求。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成與自身意識(shí)形態(tài)相契合的政治話語(yǔ)系統(tǒng)，這為當(dāng)代政治話語(yǔ)表述打下了基礎(chǔ)。從語(yǔ)言學(xué)和政治學(xué)相結(jié)合的視角，研究政治概念“批評(píng)”的形成、傳播與衍生，雖“管中窺豹”，但在一定程度上能夠揭示政治概念的發(fā)展脈絡(luò)。這將有助于我們理解當(dāng)代中國(guó)政治話語(yǔ)體系，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也有助于完善黨和政府的話語(yǔ)表達(dá)體系。

注釋?zhuān)?/p>

①我們的語(yǔ)料主要選自《中國(guó)現(xiàn)代史資料選輯》（第3、4、5、6冊(cè)），同時(shí)參照《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史教學(xué)參考資料》《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（一九二一—一九四九）》《毛澤東選集》等著作，國(guó)民黨統(tǒng)轄區(qū)選用的報(bào)刊有1927—1949年的《大公報(bào)》《申報(bào)》《中央日?qǐng)?bào)》《武漢日?qǐng)?bào)》《新聞報(bào)》《東方雜志》。這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)轄區(qū)的報(bào)刊是《紅星》《新中華報(bào)》《紅色中華》《群眾》《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》。國(guó)統(tǒng)區(qū)語(yǔ)料約有40萬(wàn)字，解放區(qū)約有42萬(wàn)字。

②“配套成龍”，即通常要圍繞一個(gè)宗旨或出發(fā)點(diǎn)，從不同的方面或角度提出要求，或者是加以陳述、闡發(fā)、申明和概括，力爭(zhēng)做到完整和全面。

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作者簡(jiǎn)介：吳亮（1981—），女，漢族，河南鄭州人，博士，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院副教授，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言文化。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）