亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        傳統(tǒng)文化在新媒體語境下的傳播與創(chuàng)新實踐研究

        2023-06-28 03:36:01蔡琳
        新聞研究導刊 2023年7期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化新媒體創(chuàng)新

        摘要:新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展,為傳統(tǒng)文化在當代語境下的傳播與創(chuàng)新提供了新契機。在新的傳播生態(tài)下,傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要創(chuàng)新、突圍。文章的研究目的和宗旨,意在為傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下的傳播與創(chuàng)新實踐提供理論借鑒,助力傳統(tǒng)文化的傳承和繁榮。文章從新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀出發(fā),采用經(jīng)驗總結(jié)法、案例分析法等研究方法,深入剖析新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀,包括其在新媒體平臺上的表現(xiàn)形式、傳播特征和所面臨的諸多挑戰(zhàn)。著重探討新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新實踐的多種途徑,如內(nèi)容生產(chǎn)與展示的創(chuàng)新、傳播渠道的拓展以及提高傳統(tǒng)文化的互動性和參與性等??偨Y(jié)歸納出新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新實踐的有效策略,如加強跨學科人才培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化與新媒體技術(shù)的合作互融、加大傳統(tǒng)文化的國際交流與合作力度等。最后,文章對河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目、央視《典籍里的中國》《中國詩詞大會》等優(yōu)秀電視節(jié)目進行案例分析,從節(jié)目形式、節(jié)目樣態(tài)、品牌IP塑造、傳播創(chuàng)新等方面剖析它們的成功之處。文章意在通過對新媒體語境下傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀進行闡述,結(jié)合新媒體的傳播規(guī)律、傳播特點,嘗試找到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播途徑,為傳統(tǒng)文化在新媒體生態(tài)下的傳播和傳承提供參考。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;新媒體;創(chuàng)新;中國節(jié)日;品牌IP

        中圖分類號:G122;G206 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2023)07-0236-03

        信息時代,新媒體以高效、便捷和廣泛覆蓋的特點,逐漸成為社會傳播的主流。然而,中國傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)正面臨空前挑戰(zhàn)。如何在新媒體浪潮中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新?本文剖析新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀及創(chuàng)新實踐,并探討新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新實踐的有效策略,以推動傳統(tǒng)文化在新媒體時代的傳播與創(chuàng)新。

        一、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀

        (一)傳統(tǒng)文化在新媒體平臺的呈現(xiàn)形式

        隨著新媒體技術(shù)的進步,傳統(tǒng)文化在各類新媒體平臺上呈現(xiàn)出豐富多樣的形式。首先,短視頻已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化傳播的重要媒介[1],許多文化元素通過短視頻獲得傳播和展示的機會,例如“非遺”項目、鄉(xiāng)土藝術(shù)等。其次,網(wǎng)絡(luò)直播為傳統(tǒng)文化提供了獨特的展示空間,觀眾可以通過實時在線觀看了解各類文化活動,如民間戲劇表演、手工藝展示等。最后,社交媒體平臺中的圖文、音視頻等形式也為傳統(tǒng)文化傳播提供了渠道,為用戶帶來豐富的文化體驗。

        (二)新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播特點

        新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播具有以下特點:

        首先,傳播速度快,覆蓋面廣[2]。新媒體可以實現(xiàn)信息的迅速傳播,使傳統(tǒng)文化的傳播范圍更加廣泛。其次,互動性強。新媒體平臺允許用戶參與討論和評價,從而增強傳統(tǒng)文化的傳播效果。再次,內(nèi)容形式多樣。新媒體平臺上的傳統(tǒng)文化內(nèi)容包括文字、圖片、音視頻等多種形式,用戶可以根據(jù)自己的興趣和需求進行選擇[3]。最后,傳統(tǒng)文化在新媒體平臺上具有創(chuàng)新性,如跨界融合、數(shù)字技術(shù)應用等,使傳統(tǒng)文化更具吸引力。

        (三)新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

        在新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)文化傳播面臨挑戰(zhàn)。第一,過度追求娛樂性導致核心價值被忽視。第二,知識產(chǎn)權(quán)保護問題亟待解決。第三,信息過載導致傳統(tǒng)文化內(nèi)容難以脫穎而出。第四,新媒體對內(nèi)容生產(chǎn)速度要求高,可能影響傳統(tǒng)文化內(nèi)容質(zhì)量。第五,網(wǎng)絡(luò)安全問題如網(wǎng)絡(luò)攻擊、虛假信息等,影響傳統(tǒng)文化的傳播效果。

        二、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新實踐

        (一)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化內(nèi)容的生產(chǎn)與呈現(xiàn)

        1.數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播中的應用

        隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下得到了創(chuàng)新性傳播與呈現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)的應用,使傳統(tǒng)文化以全新的形式呈現(xiàn)在大眾面前,如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)的應用,使古建筑、文物等傳統(tǒng)文化元素得以在虛擬世界中重現(xiàn)。此外,數(shù)字技術(shù)還可以為傳統(tǒng)文化提供更加豐富的表現(xiàn)手法,如動畫、短視頻、互動游戲等形式,使傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加生動有趣[4]。

        2.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的跨界融合

        在新媒體時代,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)實現(xiàn)了跨領(lǐng)域的結(jié)合,為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新注入新的活力?,F(xiàn)代藝術(shù)形式如電影、戲劇、音樂等與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,既能保留傳統(tǒng)文化的精髓,又能為其注入現(xiàn)代元素。

        (二)拓展傳統(tǒng)文化傳播渠道

        新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)文化的傳播渠道得到有效拓展[5]。

        第一,社交媒體平臺,如微博、抖音等,以短視頻、直播等形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化,普及相關(guān)信息。第二,新媒體技術(shù)在普及教育中的應用,如在線教育平臺、互動式學習應用等,能提供便捷有趣的學習體驗。

        (三)強化傳統(tǒng)文化的互動性與參與性

        1.傳統(tǒng)文化活動的線上線下結(jié)合

        新媒體環(huán)境下,線上線下結(jié)合的傳統(tǒng)文化活動越來越受歡迎。例如,博物館、美術(shù)館等通過線上預約、直播導覽等方式,吸引觀眾實地參觀。同時,通過線上展覽、講座等活動,讓更多人了解和參與傳統(tǒng)文化活動。

        2.利用新媒體平臺開展傳統(tǒng)文化體驗活動

        新媒體平臺為傳統(tǒng)文化體驗活動提供了便捷而豐富的途徑。例如,一些平臺為用戶提供了模擬制作傳統(tǒng)工藝品、體驗民間技藝的游戲應用,讓用戶在娛樂中了解和體驗傳統(tǒng)文化。此外,網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等形式也讓用戶在線參與和觀看傳統(tǒng)文化表演,增強了傳統(tǒng)文化的互動性。

        三、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新實踐的有效策略

        (一)加強政策支持和引導

        1.政府部門對新媒體傳播傳統(tǒng)文化的支持

        政府部門在新媒體環(huán)境下對傳統(tǒng)文化傳播的支持至關(guān)重要。政府可以通過制定相應政策、提供資金支持,鼓勵新媒體平臺開展傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的創(chuàng)作與傳播。同時,政府還可以推動新媒體與傳統(tǒng)文化機構(gòu)的合作,搭建資源共享平臺,推動傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新[6]。

        2.鼓勵新媒體平臺積極參與傳統(tǒng)文化傳播和創(chuàng)新

        新媒體平臺在傳統(tǒng)文化傳播和創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用。政府應鼓勵新媒體平臺積極參與,為創(chuàng)作者提供優(yōu)質(zhì)資源和支持,激發(fā)其創(chuàng)新潛力。此外,新媒體平臺還可以通過舉辦各類傳統(tǒng)文化主題活動,吸引更多人參與傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新[7]。

        (二)提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力

        1.培養(yǎng)跨學科人才

        傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新需要跨學科人才的支持。政府和企業(yè)應共同推動文化、科技等多領(lǐng)域的交叉融合,培養(yǎng)具備跨領(lǐng)域知識和技能的人才,為傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新提供持續(xù)動力。

        2.加強文化產(chǎn)業(yè)與新媒體平臺的交流與合作

        文化產(chǎn)業(yè)與新媒體的緊密結(jié)合是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵。各方應積極推動文化產(chǎn)業(yè)與新媒體平臺的交流與合作。文化產(chǎn)業(yè)可以充分利用新媒體技術(shù)增強傳統(tǒng)文化的傳播效果和影響力,從而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和創(chuàng)新。

        (三)促進社會各界參與和關(guān)注

        1.社會組織與企業(yè)的參與和支持

        在傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新過程中,社會組織與企業(yè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。他們能夠提供財政、科技、人才等各方面的支持,促進傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下的傳播與創(chuàng)新。同時,他們還可以通過文化活動、合作項目等多種形式,為傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新注入強大動力。

        2.引導公眾參與傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新實踐

        公眾是傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新的主體,也是最終的受益者。政府、企業(yè)和社會組織應引導公眾積極參與其中,鼓勵公眾通過新媒體平臺的分享、評論等方式,共同推動傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下的傳播與創(chuàng)新。

        (四)強化國際交流與合作

        1.探索傳統(tǒng)文化國際交流與合作新模式

        在全球化背景下,傳統(tǒng)文化的國際傳播尤為重要。應積極探索新的交流與合作模式,例如舉辦國際文化節(jié)、開展互聯(lián)網(wǎng)文化交流項目等,促進不同文化的互相借鑒和共同發(fā)展。

        2.傳播中國傳統(tǒng)文化,增強文化自信

        在新媒體環(huán)境下,中國應加大對傳統(tǒng)文化的傳播力度,展示中華文明的魅力與價值,增強文化自信,提升中國在國際文化舞臺上的影響力。

        四、傳統(tǒng)文化在新媒體平臺上的傳播與創(chuàng)新實踐案例分析

        (一)河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目:多元共融、品牌蝶變

        河南衛(wèi)視推出的“中國節(jié)日”系列節(jié)目以多元化、共融為特點,成功傳播了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。節(jié)目內(nèi)容涵蓋各種中國傳統(tǒng)節(jié)日的習俗、民間傳說和文化背景,為觀眾展示了豐富的中國民風民俗。節(jié)目創(chuàng)新采用“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的串聯(lián)方式[8],通過創(chuàng)意驅(qū)動、技術(shù)賦能,運用現(xiàn)代技術(shù)手段,賦予傳統(tǒng)文化新的生命力,讓傳統(tǒng)文化走進年輕人的視野。

        以最先出圈的《唐宮夜宴》為例,節(jié)目通過摳像錄制,再利用AR技術(shù)、虛擬場景等一系列新技術(shù)手段[9],讓14名“唐宮小姐姐”穿越古畫,重現(xiàn)大唐盛世,節(jié)目迅速在互聯(lián)網(wǎng)上出圈。緊接著,河南衛(wèi)視一鼓作氣,成功推出以曹植《洛神賦》為藍本的水下舞蹈《祈》、以敦煌石窟壁畫為創(chuàng)作源泉的《龍門金剛》等一系列節(jié)目[10],其文化價值、創(chuàng)新價值不容小覷。

        河南衛(wèi)視通過打造內(nèi)容IP(《唐宮夜宴》《祈》等一系列優(yōu)質(zhì)節(jié)目)和人物IP(唐宮小姐姐、唐小竹等一系列人物形象)聚集流量、聚攏粉絲,將文化立臺的大旗扎根在公眾心里。此外,打造的“中國節(jié)日”系列節(jié)目結(jié)合新媒體平臺的優(yōu)勢,節(jié)目形式多樣、內(nèi)容精彩,有效拓展了受眾范圍,強化了品牌效應。

        (二)《典籍里的中國》:守正創(chuàng)新,賦予傳統(tǒng)文化新生

        央視推出的《典籍里的中國》節(jié)目聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,每期圍繞一部典籍,通過當代讀者與智者先賢的時空對話以及經(jīng)典故事的現(xiàn)場演繹,帶領(lǐng)觀眾沉浸式感受典籍魅力[11]。 節(jié)目以探尋古籍中的中國傳統(tǒng)文化為主題,通過新媒體平臺的傳播,讓更多人了解傳統(tǒng)典籍的魅力。節(jié)目采用紀錄片、訪談、現(xiàn)場體驗等多種形式,深入挖掘古籍背后的故事和文化內(nèi)涵,通過數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)新手段,讓傳統(tǒng)文化在新媒體時代煥發(fā)新的活力。

        節(jié)目最大的創(chuàng)新在于表達創(chuàng)新,通過“戲劇+影視”的手法,讓古人和今人對話,同時呈現(xiàn)歷史時空和現(xiàn)實時空,為觀眾帶來沉浸式的感官體驗[12]。以第一季第一期為例,節(jié)目通過主持人撒貝寧與古人伏生的對話,講述伏生與《尚書》的故事,把《尚書》以視聽化的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。這種沉浸式的歷史劇場,“戲劇+”的節(jié)目呈現(xiàn)模式[13],成功喚起了觀眾對經(jīng)典的再度認知,為傳統(tǒng)文化賦予新生力量。

        (三)《中國詩詞大會》:創(chuàng)新表現(xiàn)手法,弘揚詩詞文化

        央視推出的《中國詩詞大會》是一檔成功的原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。節(jié)目中的中國元素、傳統(tǒng)符號豐富,邀請康震、蒙曼等學者作為嘉賓,通過層層競賽式的節(jié)目機制決定選手去留。主持人、嘉賓、選手之間的良性互動,既增加了節(jié)目的可看性,又讓觀眾在觀看節(jié)目的同時體會詩詞魅力,從而增強傳播效果。

        節(jié)目利用新媒體制造話題,通過微信公眾號、微博、央視影音客戶端以及各大主流媒體官方賬號加推,形成傳播矩陣[14]。同時通過節(jié)目中掃描屏幕二維碼的互動方式,鼓勵觀眾參與其中,增強傳播效果[15]。

        以上三個案例展示了傳統(tǒng)文化在傳播過程中的創(chuàng)新,以及新媒體在傳播和推廣傳統(tǒng)文化方面的巨大潛力。中國的傳統(tǒng)文化底蘊深厚,作為媒體從業(yè)人員,應積極關(guān)注新媒體平臺上的傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新實踐,并從中汲取經(jīng)驗,以推動傳統(tǒng)文化在新的時代發(fā)揚光大。

        五、結(jié)語

        新媒體時代,傳統(tǒng)文化傳播面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。為充分發(fā)揮新媒體的價值,傳統(tǒng)文化傳播需創(chuàng)新呈現(xiàn)形式,拓展傳播途徑,提升互動性和參與性。社會各界應共同參與,助力政策支持、跨領(lǐng)域人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)與科技交融、社會參與等方面。加強國際交流與合作亦有助于傳統(tǒng)文化的國際傳播。通過實施策略,確保傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下煥發(fā)活力,為文化繁榮發(fā)展貢獻力量。

        參考文獻:

        [1] 高海建,唐彬.新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化大IP傳播策略探析:以兵馬俑IP為例[J].視聽,2021(4):158-159.

        [2] 張騰之.“傳統(tǒng)文化+新媒體”的國際傳播戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型[J].西部廣播電視,2018(6):1-2.

        [3] 許暉.新媒體助力傳統(tǒng)文化的傳播與創(chuàng)新[J].新媒體研究,2018(14):34-35.

        [4] 劉昭.論數(shù)字化媒體時代傳統(tǒng)文化傳播[J].中國報業(yè),2016(11):34-35.

        [5] 宋文杰,劉汶汶.新媒體時代傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的傳播策略[J].西部廣播電視,2023,44(2):139-141.

        [6] 原冰.中華傳統(tǒng)文化在新媒體時代的對外傳播[J].文化創(chuàng)新比較研究,2023,7(2):170-173.

        [7] 丹璐.新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播困境與創(chuàng)新策略[J].新聞文化建設(shè),2022(16):12-14.

        [8] 胡妍妍.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達的創(chuàng)新路徑探析:以河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目為例[J].中州學刊,2021(11):168-172.

        [9] 李宇,鞠榮麗,張善孺.河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目的革新表達[J].新聞文化建設(shè),2022(6):136-138.

        [10] 楊少華.河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列文化節(jié)目何以出圈[J].科技傳播,2022(10):53-56.

        [11] 姚磊,韓政汝.傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的全新電視影像建構(gòu):以《典籍里的中國》為例[J].現(xiàn)代視聽,2021(3):18-22.

        [12] 張明,張翊穎.文化類電視節(jié)目的模式創(chuàng)新研究:以《典籍里的中國》為例[J].安陽師范學院學報,2022(6):143-147.

        [13] 胡鑫.傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的“奇觀”構(gòu)建[J].中國廣播電視學刊,2022(10):109-112.

        [14] 趙衎.《中國詩詞大會》對中國傳統(tǒng)文化的傳播[J].科技傳播,2019(8):149-150.

        [15] 許曉輝,李蕊.從《中國詩詞大會》談電視媒體對中國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播[J].當代電視,2016(7):78-79.

        作者簡介 蔡琳,編輯,研究方向:融媒體新聞傳播、新媒體時代品牌塑造、傳媒文化。

        猜你喜歡
        傳統(tǒng)文化新媒體創(chuàng)新
        淺析日本“世襲政治”產(chǎn)生的原因及其影響
        考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:43:28
        大學生國學教育中相關(guān)概念辨析
        考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:22:24
        中國影視劇美學建構(gòu)
        中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會主義的和諧思想融合
        新媒體背景下黨報的轉(zhuǎn)型探析
        新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:19:46
        對農(nóng)廣播節(jié)目的媒體融合之路
        新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:12:46
        新媒體語境下高校思想政治教育話語研究綜述
        成才之路(2016年26期)2016-10-08 11:02:55
        99精品电影一区二区免费看| 国产亚洲精品一区二区无| 国产精品天堂avav在线| 天天做天天躁天天躁| 日本a在线天堂| 亚州中文字幕乱码中文字幕| 免费人成小说在线观看网站| 日韩亚洲av无码一区二区不卡| 国产在线一区二区三区av| 亚洲精品中文字幕乱码3| 欧美性白人极品1819hd| 国产97在线 | 免费| 久久久久久99精品| 国产大屁股熟女流白浆一区二区| 亚洲av不卡无码国产| 中文字幕一区二区三区精华液| 老熟女熟妇嗷嗷叫91| 日本免费影片一区二区| 亚洲国产一二三精品无码| 狠狠色狠狠色综合日日不卡| 精品国产亚洲av麻豆尤物| 一区二区三区国产色综合| 国产精品泄火熟女| 亚洲欧美日韩中文天堂| 日韩在线精品视频免费| 五月开心婷婷六月综合| 久久久精品人妻一区二区三区蜜桃| 国产成人精品麻豆| 国产一区二区三区不卡视频| 国产精品天堂avav在线| 欧美成aⅴ人高清免费| 中文字幕一区二区区免| 99久久久无码国产精品性| 久久精品无码中文字幕 | 久久香蕉国产线看观看精品yw| 久热这里只有精品99国产| 日本大片在线一区二区三区| 亚洲国产婷婷香蕉久久久久久| 亚洲欧美日韩综合久久久| 国产西西裸体一级黄色大片| 日本伊人精品一区二区三区|