于清嬋

摘 要：現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案的結(jié)合是當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的趨勢，其圖案由簡單的幾何形狀紋路轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袝r(shí)代混合元素的圖案。但是，無論是形式的創(chuàng)新，還是圖案的混合，都體現(xiàn)著傳統(tǒng)圖案所蘊(yùn)含的美好寓意。對于現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展來說，傳統(tǒng)的圖案結(jié)合創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新繼承，承載著民族精神和愛國情懷。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；現(xiàn)代；陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類號：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）13-00-03

社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來大眾生活水平的大幅度提升，人們對于生活文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求和審美水平也在提高，越來越多的人追求文化最初的美，追求生活返璞歸真的狀態(tài)。作為現(xiàn)代人類生活中必不可少的點(diǎn)綴部分，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎存在于大部分家庭的家居裝飾中，豐富多樣的設(shè)計(jì)形式給予了人類生活新的體驗(yàn)，也更新了陳設(shè)風(fēng)格。而在現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中融入傳統(tǒng)圖案元素，結(jié)合地域性、民族性的文化特點(diǎn)，對于其創(chuàng)新設(shè)計(jì)有獨(dú)特的意義。

一、中國傳統(tǒng)圖案在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)圖案運(yùn)用的手法

首先，傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用途徑是多元的，結(jié)合方向是多元的。在元朝以前，傳統(tǒng)圖案在瓷器產(chǎn)品中的運(yùn)用主要通過印花、刻花等形式實(shí)現(xiàn)。從唐朝開始，彩瓷的發(fā)展為瓷器產(chǎn)品提供了全新的創(chuàng)作方向。元代的青花瓷尤為廣泛流傳，它開創(chuàng)了瓷器設(shè)計(jì)的新的發(fā)展軌跡，也進(jìn)一步豐富了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的圖案元素。在明代，官窯瓷器產(chǎn)品就有與傳統(tǒng)圖案結(jié)合的辦法，比如有堆花、錐花、描花、暗花等，無不體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的魅力。而明代主要的瓷器設(shè)計(jì)手法是繪畫，將圖案運(yùn)用繪畫的手法在瓷器產(chǎn)品中體現(xiàn)，具有寫意的特點(diǎn)。在清代，西方文化的傳播豐富了我國傳統(tǒng)繪畫的設(shè)計(jì)，尤其受到西洋畫的影響，傳統(tǒng)圖案在陶瓷產(chǎn)品中的運(yùn)用更是達(dá)到了高峰的發(fā)展?fàn)顟B(tài)[1]。

（二）傳統(tǒng)圖案運(yùn)用的寓意

傳統(tǒng)文化中所突出的平安、幸福、安康是無論哪個(gè)時(shí)代都倡導(dǎo)的價(jià)值理念。在傳統(tǒng)圖案中，我們可以親切地感受到百姓生活的安逸祥和、平安幸福，以及盡善盡美。俗話說“圖必有意，意在吉祥”。在傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品中，傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)淋漓盡致，比如，在秦朝，百姓的淳樸、勤懇、務(wù)實(shí)非常突出，圖案所蘊(yùn)含的意境與產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，充分展現(xiàn)了大眾淳樸的美。隨后的戰(zhàn)亂時(shí)期，百姓深受戰(zhàn)亂所帶來的流離失所、家破人亡的痛苦。在硝煙四起的生活環(huán)境中，百姓通過傳統(tǒng)文化來寄托和平的情懷，祈禱生活安寧。在此期間，傳統(tǒng)圖案的影響在瓷器產(chǎn)品中也有所展現(xiàn)。人們通過傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)，傳遞生活中的痛苦和苦難，也寄托了他們對于未來安寧環(huán)境的期待。除此之外，植物紋路的運(yùn)用深刻展現(xiàn)了人類對于自然和平共處，對于自然的崇拜之情。比如，喜鵲象征著喜慶、石榴則象征著多子、游魚象征著富足有余、牡丹象征著富貴、桃子象征著長壽，還有磬和瓶寓意平安美好，一直沿用到現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。這些傳統(tǒng)圖案和陶瓷產(chǎn)品結(jié)合設(shè)計(jì)的產(chǎn)品蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族文化，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)碰撞效果，其中所傳遞的文化寓意，也給百姓生活帶來更多的新奇感，是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不可或缺的元素。

二、中國傳統(tǒng)圖案在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用經(jīng)久不衰

（一）傳統(tǒng)圖案的和諧之美

傳統(tǒng)圖案總是帶來一種和諧的美感，這種感覺來自繪制圖案所使用的材料、顏色搭配，以及工藝技術(shù)。圖案與陶瓷的完美結(jié)合使得產(chǎn)品具有更加獨(dú)特的表現(xiàn)方式。在人類生活創(chuàng)造之初就一直將產(chǎn)品的美觀與使用充分結(jié)合，體現(xiàn)雙重功能。無論是在早期的壁畫創(chuàng)造中，還是在石器時(shí)代的彩陶制作，都充分體現(xiàn)了兩者的結(jié)合。有流淌著人類智慧的波浪形紋案，也有體現(xiàn)系統(tǒng)規(guī)律的規(guī)則性圖案。這些陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)作為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展奠定了審美基礎(chǔ)。人們在實(shí)踐中不斷賦予圖案現(xiàn)代性的特點(diǎn)，在內(nèi)容和形式上充分體現(xiàn)和諧之美[2]。

（二）傳統(tǒng)圖案民族性突出

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，傳統(tǒng)圖案經(jīng)過幾千年歷史的變遷，持續(xù)沉淀、衍生、創(chuàng)新，在汲取傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，使幾千年中華民族文化的傳承與發(fā)展，充分展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神。在演變和創(chuàng)新中，不但有一以貫之的傳統(tǒng)文化魅力，也有多姿多彩的時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)著統(tǒng)一而又精彩的風(fēng)貌，民族元素的創(chuàng)新運(yùn)用就是這一原則的展現(xiàn)。

（三）傳統(tǒng)圖案中文化底蘊(yùn)深厚

在傳統(tǒng)圖案的歷史積淀過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)多種地域特點(diǎn)，以及內(nèi)涵的文化特征。比如，工匠所運(yùn)用的會意、諧音、寓意，以及這些手法的組合使用，都使得圖案充分展現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。對于現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)地域文化的創(chuàng)新運(yùn)用，保持傳統(tǒng)元素所表達(dá)的韻味，使其與時(shí)代文化接軌。

（四）滿足人民日益提升的審美需求

隨著人們生活水平的提升，人們對于生活產(chǎn)品的審美水平也在提升。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用，提升了產(chǎn)品的文化厚度，賦予了產(chǎn)品深厚的文化內(nèi)涵。現(xiàn)如今，人們對于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求朝著簡約、自然、簡樸的方向發(fā)展。傳統(tǒng)圖案的選擇性運(yùn)用能夠增加簡單圖案的文化內(nèi)涵。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，也更加符合民族古樸的傳統(tǒng)文化特征，同時(shí)滿足人們對于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)簡單而又獨(dú)特的要求。

三、中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族風(fēng)格在現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中的體現(xiàn)

現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品在注重時(shí)代元素運(yùn)用的同時(shí)，也更為強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品中的藝術(shù)底蘊(yùn)和藝術(shù)效果，更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品永恒的文化特點(diǎn)。比如，“楚樂”臺燈的設(shè)計(jì)就很好地結(jié)合了民族風(fēng)格，作者充分運(yùn)用有關(guān)文學(xué)、書畫、歷史等方面的知識和技術(shù)。在形式上結(jié)合了編鐘的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了古樸、恢宏的民族氣度，在產(chǎn)品主題設(shè)計(jì)中包含了三面漢磚畫像的元素。作者在形式表現(xiàn)上，很好地將民族文化與現(xiàn)代人們的審美特點(diǎn)相結(jié)合，充分將現(xiàn)代色彩繪制特點(diǎn)與民族特征相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化新的文化解釋[3]。

（二）傳統(tǒng)圖案創(chuàng)造性和靈活性的體現(xiàn)

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，尤其是信息技術(shù)所帶來的多樣的藝術(shù)展現(xiàn)形式，每天有各種各樣的圖案設(shè)計(jì)出現(xiàn)在用戶的生活中，很容易造成重復(fù)性和一致性，導(dǎo)致審美疲勞。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者在創(chuàng)新中要從設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)內(nèi)容、設(shè)計(jì)形式方面研究用戶的特點(diǎn)，不斷更新自身的設(shè)計(jì)理念。只是對傳統(tǒng)圖案的簡單拼接和堆砌已經(jīng)無法滿足新時(shí)代環(huán)境下人們對于產(chǎn)品的新的審美需求。因此，設(shè)計(jì)者必須大膽挖掘傳統(tǒng)圖案中獨(dú)特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)文化個(gè)性，尋找圖案中的文化共性，并進(jìn)行創(chuàng)新性的結(jié)合，才能夠在眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中突出，吸引更多人的關(guān)注。另外，靈活運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法，以及產(chǎn)品配件，從整體裝飾層面來展現(xiàn)不同設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)風(fēng)格和產(chǎn)品特點(diǎn)。

（三）傳統(tǒng)圖案的時(shí)代元素體現(xiàn)

現(xiàn)代文化元素不斷更新，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格也別具一格、千差萬別。不同種類材料和顏色的搭配，多種元素的使用和技術(shù)的結(jié)合使用，使得圖案通過各種不同的形式展現(xiàn)，所體現(xiàn)的產(chǎn)品特點(diǎn)有質(zhì)樸、華麗，也有精美和簡單。傳統(tǒng)圖案要想在運(yùn)用過程中不突兀，必須結(jié)合人們的生活環(huán)境，與生活水平相適應(yīng)。在設(shè)計(jì)過程中，要不斷汲取傳統(tǒng)圖案中的文化精華，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，通過創(chuàng)新形式，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)。與現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合，不只是對傳統(tǒng)圖案的挪用和效仿，也不是對傳統(tǒng)民族個(gè)性的舍棄；不是完全沉迷于對傳統(tǒng)元素的提取，更不是對時(shí)代特點(diǎn)的忽略，無論是從內(nèi)容上還是從形式上都是現(xiàn)代生活不斷創(chuàng)新發(fā)展的體現(xiàn)[4]。

四、中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

首先，中國傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代化運(yùn)用體現(xiàn)在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品載體的創(chuàng)新性改變方面。文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)用巧妙的設(shè)計(jì)手段、簡單的加工技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代化的審美，其既是精神產(chǎn)品，又是物質(zhì)產(chǎn)品。現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)以“美觀、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)”為宗旨，其造型設(shè)計(jì)以產(chǎn)品的實(shí)用性為特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對產(chǎn)品進(jìn)行外觀的美化。而傳統(tǒng)陶瓷工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外形大多是工整嚴(yán)格、線條明顯、顏色飽滿、上下左右對稱、形體呼應(yīng)，充分體現(xiàn)和諧之美?，F(xiàn)代元素的加入，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的更新，創(chuàng)造出更多形狀和圖案特點(diǎn)的設(shè)計(jì)，也打破了這種嚴(yán)謹(jǐn)工整的圖案繪制。有些設(shè)計(jì)為了增強(qiáng)其肌理效果，對于工匠的手工痕跡做了特意的保留。另外，有許多瓷器還對圖案進(jìn)行了疊加重合使用，這并不是簡單的重復(fù)和對稱。

其次，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對產(chǎn)品的欣賞能力提升，傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用也不拘泥于傳統(tǒng)所表達(dá)的內(nèi)涵，更多的是結(jié)合現(xiàn)代化的形式，改變圖案整合的原理，對圖案的使用進(jìn)行取舍，以此來表達(dá)更多的文化。雖然說傳統(tǒng)的圖案有其獨(dú)特的形式美，但是對于傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用并不應(yīng)該固守傳統(tǒng)觀點(diǎn)，更應(yīng)該拓展創(chuàng)新思維、開辟創(chuàng)新空間，彰顯不同設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的個(gè)性化特點(diǎn)。

最后，現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對于圖案的多種表現(xiàn)和整合方法許多都來源于傳統(tǒng)圖案。傳統(tǒng)圖案在瓷器產(chǎn)品中的運(yùn)用是從古到今設(shè)計(jì)師都非常重視的方向，其中所表現(xiàn)出的工整、標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)深刻地體現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案固有的繪制技術(shù)和表現(xiàn)手法。但是，現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該在此基礎(chǔ)上不斷融入創(chuàng)造者的個(gè)性和審美特點(diǎn)，將其獨(dú)特的文化背景滲透在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，向消費(fèi)者展現(xiàn)獨(dú)特的、具有個(gè)性的特征，而不是對于傳統(tǒng)圖案的簡單運(yùn)用，以及千篇一律的圖案整合方式。要積極吸收來自全國各地，甚至世界各地的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和制作工藝技術(shù)，在傳承傳統(tǒng)陶瓷文化的同時(shí)，對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行多元的設(shè)計(jì)。

總體上來說，傳統(tǒng)圖案在幾千年文化的傳承中得到升華。無論是在內(nèi)容上，還是在形式上都受到不同時(shí)代人們的喜愛和追捧，不僅體現(xiàn)在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，也體現(xiàn)在建筑、服飾、用具等日常生活必需品中，充分展現(xiàn)了中國文化的融會貫通和交融互惠。各種現(xiàn)代精神元素的交融，為傳統(tǒng)紋案在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供了新的創(chuàng)作方向，也展現(xiàn)了產(chǎn)品不同的寓意。各種文化的交融，更體現(xiàn)了藝術(shù)大家庭“你中有我，我中有你”的精神[5]。

五、中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中的發(fā)展趨勢

（一）注重形式上的發(fā)展與創(chuàng)新

隨著國內(nèi)外文化的交融，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品在形式創(chuàng)新上有了更多的可能性。無論是民間的文化，還是宮廷文化，又或是國內(nèi)和國外的文化元素，設(shè)計(jì)者總能夠在形式上給人帶來新鮮的感覺和獨(dú)特的視覺傳達(dá)效果?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步更是為設(shè)計(jì)者提供了更加方便的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，以及更加廣闊、嶄新的發(fā)展領(lǐng)域。設(shè)計(jì)者在信息技術(shù)的運(yùn)用中更能夠嘗試傳統(tǒng)圖案和造型的新的可能，減少了試錯成本，也增加了新的藝術(shù)創(chuàng)造手法，對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承有極為重要的作用。

（二）文化精神的傳承特點(diǎn)突出

在文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵展現(xiàn)層面，傳統(tǒng)圖案的使用由表及里，由內(nèi)而外，層層深入，是對傳統(tǒng)文化精神的繼承，因此，只有不斷挖掘傳統(tǒng)圖案背后的文化精髓，才能夠?qū)崿F(xiàn)對文化內(nèi)涵的傳承和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出更加受大眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，秦、漢時(shí)期的紋理所體現(xiàn)的是中華民族海納百川的氣度；唐、宋的紋理體現(xiàn)的是中華民族開放包容的姿態(tài)；明、清時(shí)期的紋理體現(xiàn)的是含蓄謹(jǐn)慎的風(fēng)范，不同時(shí)期的瓷器產(chǎn)品都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)時(shí)代的特點(diǎn)?，F(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也突出傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的魅力，以及時(shí)代變遷中文化發(fā)展的新要求，更加展現(xiàn)東方民族文明在歷史長河中依然熠熠生輝的獨(dú)特魅力。

（三）國際化元素豐富

文化全球化使得國內(nèi)外文化實(shí)現(xiàn)交融，中國特色的設(shè)計(jì)文化和藝術(shù)魅力在文化橫向傳播中得到更多世界藝術(shù)家的贊美。隨之而來，受到外國文化傳播的沖擊，國際審美也逐漸被大眾所接受和喜愛。對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來說，要實(shí)現(xiàn)全球性的發(fā)展，設(shè)計(jì)師必須有國際觀，從國際大局出發(fā)，營造嶄新的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品新環(huán)境，創(chuàng)造受世界各國人們追捧的文創(chuàng)產(chǎn)品。自古以來，我國以瓷器而聞名，瓷器工藝的傳承和創(chuàng)新也成為世界文化交流中顯著的標(biāo)識。當(dāng)代陶瓷工藝品的制作更應(yīng)該立足于傳統(tǒng)文化，在汲取各地名窯制作文化的基礎(chǔ)上，找到世界文化與傳統(tǒng)文明的交匯點(diǎn)，用新的形式來展現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的魅力，以順應(yīng)文化全球范圍內(nèi)傳播的大趨勢，為走出一條文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的中國之路蓄力。另外，世界各國的現(xiàn)代陶藝觀念也是基于當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)發(fā)展起來的，它對于改變當(dāng)前國內(nèi)市場工藝造假、工藝不精、工藝單一的現(xiàn)狀有非常重要的借鑒意義。

六、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)圖案屬于傳統(tǒng)文化的一支，它對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展有積極的意義?；趥鹘y(tǒng)文化的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)計(jì)技術(shù)和設(shè)計(jì)思維，傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代文化發(fā)展的洪流中體現(xiàn)出獨(dú)有的價(jià)值，其中所體現(xiàn)的民族精神是中國人民長期奮斗的結(jié)果，也是歷史文化長期沉淀和積累的成果，也是中華民族的靈魂?，F(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作，不奉行簡單的拼湊和挪用，而是扎根于傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展環(huán)境和人們需求的綜合展現(xiàn)。在全球快速發(fā)展的今天，支撐陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品在世界設(shè)計(jì)中凸顯的關(guān)鍵依舊是對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用。

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