鄧若嵐

引言

“音”是語(yǔ)言符號(hào)的表面，“義”則表達(dá)語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容。當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家索緒爾（Saussure）認(rèn)為有關(guān)于語(yǔ)言的符號(hào)是可以任意的，語(yǔ)言符號(hào)的能指（語(yǔ)音）和所指（語(yǔ)義）的聯(lián)系是任意的，由社會(huì)約定俗成的，就語(yǔ)言符號(hào)的創(chuàng)制而言，音和義之間沒(méi)有必然的聯(lián)系（轉(zhuǎn)引自Firth，1930）。在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中能夠發(fā)現(xiàn)音和義之間沒(méi)有一定的關(guān)聯(lián)性，但是在英語(yǔ)語(yǔ)言中，音與義有一定的關(guān)聯(lián)性，有些英語(yǔ)字母有明確對(duì)應(yīng)的語(yǔ)義，因此英語(yǔ)稱(chēng)得上是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中的特殊語(yǔ)言學(xué)。而且，出現(xiàn)在詞中的語(yǔ)音組，如[bl-] [br-] [fl-] [ɡl-] [sl-] [sn-] [st-] [tr-][-ash][-isp]等，常具有明顯的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)性。20 世紀(jì)30 年代，有不少學(xué)者因此掀起了對(duì)這一發(fā)現(xiàn)的高度關(guān)注，如語(yǔ)言學(xué)家弗斯（Firth）針對(duì)這一現(xiàn)象提出了phonaestheme（聯(lián)覺(jué)音組）這一術(shù)語(yǔ)。聯(lián)覺(jué)音組在語(yǔ)言中具有生成詞匯的功能，總是參與新詞的認(rèn)知和構(gòu)成。通過(guò)不斷的研究與實(shí)踐，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)這種語(yǔ)言符號(hào)所構(gòu)詞詞義之間具有象似性，也就是說(shuō)，聯(lián)覺(jué)音組存在配對(duì)，是關(guān)于“語(yǔ)音和詞義”之間的配對(duì)。這種配對(duì)往往并不能得到重視，因?yàn)樵胶?jiǎn)單的東西往往越容易被忽略。就英語(yǔ)的語(yǔ)言配對(duì)來(lái)說(shuō)，將聯(lián)覺(jué)音組這種語(yǔ)言配對(duì)方法融入記憶英語(yǔ)單詞，不僅可以節(jié)省時(shí)間，而且能達(dá)到高效學(xué)習(xí)。聯(lián)覺(jué)音組的重要性促使諸多學(xué)者參與了相關(guān)研究，找出了其中相關(guān)聯(lián)覺(jué)音組的語(yǔ)義。

一、隱喻理論

在最近十幾年內(nèi)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多分支，其類(lèi)型多種多樣，而隱喻是其中的一個(gè)主要分支。許多學(xué)者認(rèn)為隱喻是認(rèn)知中非常重要的組成部分。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，傳統(tǒng)的隱喻漸漸失去了其中的意義（Bcrgen 2004）。在《修辭學(xué)的哲學(xué)》一書(shū)中，理查茲（Richards）提出隱喻是一種思想的互動(dòng)。后來(lái)，拉科夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）在《我們生活的比喻》一書(shū)中對(duì)隱喻認(rèn)知方法的研究邁出了非常重要的一步。這本書(shū)中關(guān)于隱喻的主要內(nèi)容如下：（1）關(guān)于隱喻，傳統(tǒng)觀念和認(rèn)知隱喻有不同觀點(diǎn)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為隱喻是創(chuàng)造文學(xué)的一種修辭手段，而認(rèn)知隱喻認(rèn)為它是人類(lèi)大腦皮層的一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。（2）隱喻來(lái)源于生活，是人類(lèi)生活的基本認(rèn)知元素，如水與空氣，與人類(lèi)的關(guān)系密不可分。（3）我們的概念系統(tǒng)基于人類(lèi)在實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，因此隱喻不僅僅是一種邏輯現(xiàn)象，更與廣泛的領(lǐng)域文化有關(guān)。由此可以得出，隱喻在生活中占據(jù)很重要的位置，且時(shí)時(shí)有隱喻、事事有隱喻。它也是一個(gè)非常重要的工具，使人們可以表達(dá)自己所感受到和看到的事物。這些事物可能是抽象的、陌生的、未知的、無(wú)形的，甚至是虛幻的。隱喻總是包含兩個(gè)方面，國(guó)內(nèi)外對(duì)其有不同的定義。中國(guó)傳統(tǒng)修辭學(xué)將隱喻中的兩件事定義為本體和喻體，理查茲將隱喻中的兩件事定義為中音和載體，盡管對(duì)其定義有所差別，但不難看出，都認(rèn)為隱喻的結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)對(duì)象，且兩個(gè)對(duì)象屬于不同的范疇。隱喻的兩個(gè)對(duì)象是目標(biāo)域和源域，這一觀點(diǎn)是拉科夫的定義（Hutchins 1998）。不同范疇的兩個(gè)對(duì)象，通過(guò)一個(gè)映射的過(guò)程相互連接，而映射是一個(gè)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，由屬性轉(zhuǎn)移到源域再到目標(biāo)域，這種轉(zhuǎn)移的方向是因?yàn)樵从蚴浅橄?、不熟悉的新事物，而目?biāo)域是連續(xù)的、舊的、熟悉的。由新事物到舊事物就是一個(gè)映射的過(guò)程。換一個(gè)角度思考，這是把具體域連接到抽象域的一個(gè)過(guò)程。隱喻過(guò)程作為工具，人們可以通過(guò)對(duì)一個(gè)世界的了解認(rèn)識(shí)另一個(gè)世界，但這兩個(gè)世界已有相似的關(guān)聯(lián)，人們必須理解它們之間的映射過(guò)程。在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，人們注重分析隱喻，了解象似性。社會(huì)的發(fā)展和迅速變化涌現(xiàn)出大量新事物，因此需要把新事物劃分為不同的類(lèi)別，找出新事物與舊事物之間的象似性。新事物與舊事物相互聯(lián)系，人們可以通過(guò)隱喻理解抽象詞匯范疇的意義，擴(kuò)大新的范疇。當(dāng)詞匯范疇擴(kuò)展之后，人們又可以理解和創(chuàng)建新的詞匯項(xiàng)。例如，在分析詞匯類(lèi)m的比喻意義與其語(yǔ)言形式之間的聯(lián)系時(shí)，詞匯范疇的擴(kuò)展可以理解為創(chuàng)造新的詞匯。

二、聯(lián)覺(jué)音組st-的隱喻認(rèn)知探析

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是經(jīng)常被應(yīng)用的學(xué)論，以從不同的角度找語(yǔ)言之間的關(guān)聯(lián)和相似為主要目標(biāo)，如語(yǔ)言方面、詞匯方面、句法方面等。這一理論存在的目的更多是反駁索緒爾的任意說(shuō)理論。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)重新定義了語(yǔ)言分析，認(rèn)為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是基于人類(lèi)大多數(shù)認(rèn)知的一部分，這一理論與人類(lèi)的生理結(jié)構(gòu)息息相關(guān)，也在相關(guān)的文化經(jīng)驗(yàn)及物質(zhì)基礎(chǔ)上都能找到相應(yīng)的關(guān)系。當(dāng)前研究的隱喻理論是具有高度相似性的。相關(guān)研究表示，象似性對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的。因?yàn)殡[喻這一理論是由源域和目標(biāo)域兩大基石群構(gòu)建而成的，代表這兩大基石具有高度象似性（Reay 1991）。同時(shí)不難看出，不論是什么事物，都可以從多個(gè)角度進(jìn)行思考，也可以從不同的領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，即每個(gè)人所表現(xiàn)出的異樣屬性。通過(guò)以上理論得出，不同事物所對(duì)照的對(duì)象具有不同的維度，在不同的環(huán)境中可以表現(xiàn)出不同的維度，也就是其自身多樣屬性。研究發(fā)現(xiàn)，看似不同的兩件事物被聯(lián)合、結(jié)合到一起，就是因?yàn)樗麄儽舜酥g“象似”的這一特征，或者是象似的某種特性的凸現(xiàn)。聯(lián)覺(jué)音組指的是一些單詞以?xún)?nèi)的某一個(gè)或者某一組音素，由它們組成的詞句就具有相同的意義。音義之間受發(fā)音的器官、動(dòng)作和音響等影響。這些影響又稱(chēng)為語(yǔ)音特征。換句話說(shuō)，讀者可以通過(guò)語(yǔ)音特征想象外面世界的模樣和新奇事物。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家德懷特·鮑林格（Dwight Bolinger）提出一個(gè)觀點(diǎn)：聯(lián)覺(jué)音與一些語(yǔ)言中的含義有相同之處，也可以說(shuō)，聯(lián)覺(jué)詞就是相似和模糊、沒(méi)有清晰的界限的詞。聯(lián)覺(jué)音組st-的發(fā)音是由/s/音向/t/音滑落而成的。首先，發(fā)[s]，舌尖接近上門(mén)齒背，留出窄縫，氣流從舌尖的窄縫中擠出，摩擦成音；其次，發(fā)爆破音/t/時(shí)，嘴巴張開(kāi)的幅度不要過(guò)大，舌尖帶動(dòng)氣流，先抵住上牙齦，再迅速下降，使氣流沖出口腔，形成爆破音。爆破音由于朗讀的過(guò)程迅速，音質(zhì)堅(jiān)硬，使人幻想到撞擊跳躍，感受到爆發(fā)力量。

（一）現(xiàn)象與認(rèn)知解讀

在幾本大中型英語(yǔ)詞典中，st-所構(gòu)詞（不包括復(fù)合詞及專(zhuān)有名詞）約有500 多個(gè)，詞典中以字母序列（符號(hào)）為代表的是語(yǔ)言符號(hào)。在由[s]到[t]的過(guò)程中，障礙在口腔中形成，在認(rèn)知上人們把其稱(chēng)為在日常生活中受到外界的阻力，如家庭、環(huán)境等因素。語(yǔ)言符號(hào)是符號(hào)發(fā)音的一個(gè)環(huán)節(jié)，它與聲音符號(hào)相關(guān)，通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)與其所代表觀念間接地聯(lián)系，如stall、stifle、stanch、stunt、stymie、stem、stile、stow、staunch 等，一旦出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，整個(gè)過(guò)程就變得不流暢，即動(dòng)作和行為受到阻礙（Buff 1998）。通過(guò)隱喻拓展有了“stammer、stutter（說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴）”“stumble（跌跌撞撞地走）、stagger（搖晃）”，就是把st-發(fā)音時(shí)的“不順暢”這一特征映射到說(shuō)話、行動(dòng)、思維上。漢字“阻”可以給人們帶來(lái)一些想象空間，換句話說(shuō)，面對(duì)阻礙物就相當(dāng)于面對(duì)困難，讓人難以跨過(guò)去。靜、穩(wěn)、定、固四個(gè)字對(duì)每個(gè)人都有重大意義。只有在被阻礙時(shí)，人們才會(huì)保持內(nèi)心平靜，從而悟出所謂的“穩(wěn)”，只有穩(wěn)，才會(huì)有定和固。它們是常用搭配。古語(yǔ)有云：“高擋住去路”，漢字“阻”不僅起阻擋和阻礙的作用，而且有“穩(wěn)定、穩(wěn)固”的含義?！白琛敝械摹扒遥╦ǔ）”就是“阜”，即“土山”之意，在英語(yǔ)中，st-所構(gòu)詞的詞義也很明顯地體現(xiàn)了“高與阻”的概念。開(kāi)頭是st-的詞匯，大多有“停頓”的意思，一般將這種含義換一個(gè)名稱(chēng)，也就是“靜止不動(dòng)”，但并不是單純的靜止不動(dòng)，而是由動(dòng)到靜的一種轉(zhuǎn)變，大多數(shù)人對(duì)“動(dòng)靜”結(jié)合的理解并不深入。根據(jù)上述對(duì)語(yǔ)義鏈的分析可了解它們之間的關(guān)系，如下圖所示：

英語(yǔ)聯(lián)覺(jué)音組st-所構(gòu)詞隱含義的擴(kuò)展方式

通過(guò)分析前面的觀點(diǎn)，第四條語(yǔ)義鏈仿佛毫不相關(guān)，其實(shí)其內(nèi)在的聯(lián)系是一脈相承的。氣流有一個(gè)極大的特征，就是當(dāng)氣流流經(jīng)一條路徑時(shí)，突然被堵塞，導(dǎo)致無(wú)法暢通流過(guò)，而當(dāng)堵塞物有細(xì)小的縫隙時(shí)，易形成爆破音，這時(shí)氣流的爆發(fā)力就會(huì)十分強(qiáng)大。聯(lián)覺(jué)音組st-也包含了這一特征，其意義在所構(gòu)詞中呈現(xiàn)，如stab（刺）、stick（刺入）、stimulate（刺激）、stoke（撥旺火）、start（驚跳）、stomp（跺腳）、storm（爆發(fā)）等，都隱含了氣流爆發(fā)時(shí)速度快、力度大這些特征。

（二）英語(yǔ)聯(lián)覺(jué)音組st-的間接認(rèn)知

間接認(rèn)知就是把一些怎么看都無(wú)法將其發(fā)音特點(diǎn)與詞義相聯(lián)系的聯(lián)覺(jué)音組st-所構(gòu)詞，通過(guò)詞源探尋其發(fā)展歷程，從而得以對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知的一種方式。

因?yàn)樵~形、詞義產(chǎn)生了變異，所以語(yǔ)言才會(huì)有發(fā)展（鄧萬(wàn)勇2003）。當(dāng)然，語(yǔ)言的變異是需要一些因素才能產(chǎn)生的，如社會(huì)因素和心理因素等。隱喻有助于人們加深認(rèn)識(shí)。我們要學(xué)習(xí)新思想、新觀念和新事物，并將所學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化成自己所需，讓其成為更堅(jiān)韌的工具。對(duì)于一些發(fā)生變異的聯(lián)覺(jué)音組st-，可以使用堅(jiān)韌的工具解決，發(fā)掘它們的發(fā)音和詞義之間的關(guān)系。例如：staff，最初指起穩(wěn)定作用的“拐杖”，現(xiàn)在的含義是“全體職員”，因?yàn)楣照瓤梢灾稳?，全體職員也有“支撐”的意思，所以?xún)烧呋鞠嗨疲蛇M(jìn)行演化，因而含義又被發(fā)展成“支持某個(gè)指揮官的一幫軍官”。staff 通過(guò)“全體職員”的延伸，變成“某個(gè)團(tuán)體的所有人員”。stiff 的異體詞是starve，其意思是“挨餓”，而其原來(lái)的含義指過(guò)世的人身體僵硬不動(dòng)，因此“僵硬的尸體”也可以代表“饑餓”。steer（駕駛，撐桿）一般與將船保證平穩(wěn)向前的工具結(jié)合使用，st-開(kāi)頭的單詞也有“穩(wěn)”的意思。sterile 改變后是stern，意思發(fā)生了一些變化，原本是“土地硬”，現(xiàn)在比喻人態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，但是也有“固”的意思。sterile 指“貧瘠的，不長(zhǎng)植物的”，起初指“堅(jiān)硬的土地，不適合種植”，取了以st-開(kāi)頭單詞“固”的意義。以st 開(kāi)頭的sterling 意味著“英國(guó)貨幣”，是因?yàn)樵缙谥Z曼人的硬幣上有一顆小星星，而當(dāng)時(shí)的星星被看作是恒星，“恒”本身意味著“不變”，也有“穩(wěn)”的意思。那么，如何運(yùn)用這一知識(shí)來(lái)解釋熟悉的詞語(yǔ)呢？這來(lái)源于人們對(duì)學(xué)習(xí)這一概念最早的認(rèn)知。很久以前，人們都以執(zhí)著和堅(jiān)持為核心進(jìn)行學(xué)習(xí)或者從事某種工作，而“穩(wěn)”也在執(zhí)著和堅(jiān)持中有所體現(xiàn)，將兩詞結(jié)合就是“持之以恒”的意思。stigweard 與stiward 的同音詞是steward，意思是“管理員”，在stigweard 與stiward 中，stig 有“家”的意思，weard 的有“保護(hù)，保安”的意思，也可以說(shuō)，weard 等于guard、stig 等于house，將兩個(gè)單詞結(jié)合就是“保護(hù)家的人、看家的人”，也就是“管家”。st-的含義并不與上述分析矛盾，采用其他方式證明，可以發(fā)現(xiàn)st-相關(guān)的單詞的含義和發(fā)音有很大關(guān)系。

三、英語(yǔ)聯(lián)覺(jué)音組st-的意音聯(lián)系實(shí)證研究

根據(jù)眾多學(xué)者的研究，單從認(rèn)知方面來(lái)講，更受關(guān)注的是單詞層面的東西。人們對(duì)于“聲音與詞義是脫不開(kāi)關(guān)系的”這一問(wèn)題進(jìn)行了討論。語(yǔ)音的構(gòu)成中有音素（崔琴2017），意義都被寄托在音素中，如英語(yǔ)中的輔音簇正是如此，它們往往蘊(yùn)含五層含義。通過(guò)分類(lèi)、隱喻和同喻這三種機(jī)制對(duì)多義詞進(jìn)行延伸，也包括展示延伸的方式。對(duì)于解釋輔音簇st-和語(yǔ)義擴(kuò)展的不同詞義間的關(guān)系，只要原理不變，就可以用上述三種機(jī)制進(jìn)行延伸和擴(kuò)展。

例如，要解釋輔音簇st-的含義，假設(shè)該簇單詞的st-有特殊含義且是重要的，否則單詞的含義就會(huì)變得相對(duì)簡(jiǎn)單，由此得出“發(fā)音讓我們掌握了輔音簇st-is”這個(gè)結(jié)論。因此，首要任務(wù)是找出單詞集群，尋找它所對(duì)應(yīng)的詞義。至于連續(xù)簇st-的處理方法，除了stonewall、response 這類(lèi)復(fù)合單詞之外，只要其中包含連續(xù)字母st 的單詞，就按照st-發(fā)音，在這之后需要把含有st 這個(gè)連續(xù)字母的單詞收集到一起，但這個(gè)任務(wù)量過(guò)于龐大。最后，用電子詞典搜索所有包含st 的單詞，再在正規(guī)詞典上一個(gè)一個(gè)查找詞義，最終共搜索整理了291 個(gè)符合要求的單詞。

在經(jīng)過(guò)一系列的調(diào)查后，輔音簇st-被查明有五種不同的寓意，且彼此之間息息相關(guān)。比如，第一，單詞stand（站立）與“固定”密不可分。stand 在《牛津高階英漢雙解詞典》中除了“站立”的解釋之外，還被翻譯為“堅(jiān)定”。因此，“站立”與“固定”這兩個(gè)解釋是相互關(guān)聯(lián)的（張昀霓、陳清2020）。第二，“站立”同樣可以被理解為“靜態(tài)”?！杜＝蚋唠A英漢雙解詞典》中對(duì)“站立”進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)年U釋?zhuān)匆环N靜態(tài)、休止的動(dòng)作，可以形容人不做出任何舉動(dòng)?！杜＝蚋唠A英漢雙解詞典》中將“站立”解釋為“靜止”，描述的是一種休止的狀態(tài)。在這之前，它還有一個(gè)含義是促成了st 的產(chǎn)生，對(duì)于“靜止”而言，可以解釋為“運(yùn)動(dòng)的停止”。因此，最后得出的結(jié)論是“站立”和“靜態(tài)”之間的關(guān)系密不可分。這里就涉及另外一個(gè)語(yǔ)義“擋”，解釋為“停下來(lái)，阻止”，而且，人們通常建柵欄是為了防止某物或某人進(jìn)入外面，柵欄的狀態(tài)是“站立”的。不難得出，“站立”與“預(yù)防”的關(guān)系相近。

從發(fā)音的角度來(lái)看[t]，此時(shí)舌尖接觸上牙齦，這說(shuō)明[t]發(fā)音很高，發(fā)音時(shí)分為爆破與不完全爆破。例如，“高”和“上頂”，都有“很高”的意思，因此可以看成是“站立”的引申義（莊少霜2017）。聲音[t]與“停止”的含義相聯(lián)系，而且因?yàn)樵诎l(fā)音時(shí)會(huì)被阻止，所以[t]的音質(zhì)并不軟，反而給人爆發(fā)的感覺(jué)。所收集的樣本的百分比見(jiàn)下表：

每種含義的百分比

如上表所示，共涉及291 個(gè)單詞，通過(guò)計(jì)算得出，與static（靜態(tài)）相關(guān)的單詞有24 個(gè)，約占總數(shù)的8.25%；與prevent（預(yù)防）相關(guān)的單詞有32 個(gè)，約占總數(shù)的11.00%；與pierce（刺破）相關(guān)的單詞有34個(gè)，約占總數(shù)的11.68%；與fixed（固定）相關(guān)的單詞有51 個(gè)，約占總數(shù)的17.53%；與stand（站立）相關(guān)的單詞有150 個(gè)，約占總數(shù)的51.55%。由此可以判斷出，未來(lái)可能會(huì)有更少的包含派、禁止和阻止的單詞出現(xiàn)，還會(huì)有更多包含站立、固定意義的單詞。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)方法為從詞典中統(tǒng)計(jì)聯(lián)覺(jué)音組st-所有詞匯，這樣的計(jì)算方法要消耗很多人力、物力，效率低且說(shuō)服力不夠。人工智能計(jì)算的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大，用機(jī)器計(jì)算的方式研究聯(lián)覺(jué)音組，正好解決了這一問(wèn)題。在未來(lái)的研究中，希望能夠展開(kāi)更為深入的研究，擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)知識(shí)的范圍。