杜亮

摘 要：中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為藝術(shù)瑰寶，具有特殊的魅力，古詩(shī)詞歌曲是將古代的詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂融合在一起，以現(xiàn)代的演唱方式來演唱古代詩(shī)詞的含義，兩者的結(jié)合不僅有利于繼承我國(guó)的優(yōu)秀民族文化，同時(shí)也能夠推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的發(fā)展和進(jìn)步，體現(xiàn)不同的傳統(tǒng)文化。本文主要分析了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在演唱方面的特色，并對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境美進(jìn)行了研究，讓人們?cè)诟惺芩囆g(shù)歌曲的同時(shí)發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)詞的魅力。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；藝術(shù)歌曲；演唱特點(diǎn)；演唱意境

中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）11-00-03

事實(shí)上，藝術(shù)歌曲的演唱難度較大，與純現(xiàn)代音樂作品和國(guó)外音樂作品相比，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有其自身獨(dú)有的文化內(nèi)涵和魅力，演唱者不僅需要掌握一定的演唱技巧，還需要把握歌曲歌詞的意境和內(nèi)涵，這就需要演唱者在練習(xí)中不斷感受古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的魅力。

一、藝術(shù)歌曲的概念

藝術(shù)歌曲最初在歐洲較為流行，它是抒情歌曲的一種，其歌詞主要是著名的詩(shī)歌，并通過歌曲演唱的方式來表達(dá)當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心世界。藝術(shù)歌曲的演唱方式以及作曲相比其他歌曲類型來說較為復(fù)雜，在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中最重要的就是歌曲的曲調(diào)以及伴奏。此外，歌詞的選擇也非常重要，歌詞的品質(zhì)會(huì)直接影響到藝術(shù)歌曲的質(zhì)量，這也就使得在眾多類型的歌曲中，地位最高的就是藝術(shù)歌曲，風(fēng)格最高雅的也是藝術(shù)歌曲。不同的時(shí)期和國(guó)家對(duì)于藝術(shù)歌曲的定義存在差異，我國(guó)的藝術(shù)歌曲是一些留學(xué)音樂家把西方音樂理論和作曲技巧與我國(guó)傳統(tǒng)文化融合在一起，由此來創(chuàng)作藝術(shù)歌曲。例如，在抗戰(zhàn)時(shí)期，我國(guó)就創(chuàng)作出了許多藝術(shù)歌曲，如《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》等。這些音樂家通過歌曲來表達(dá)當(dāng)時(shí)群眾的內(nèi)心世界?，F(xiàn)如今，藝術(shù)歌曲發(fā)展也更加多元化，不僅創(chuàng)作出《我和我的祖國(guó)》，還將藝術(shù)歌曲和古代詩(shī)詞融合在一起，如《春曉》《春花江月夜》《月滿西樓》等，也在一定程度上促進(jìn)了藝術(shù)歌曲的發(fā)展和進(jìn)步。將古代詩(shī)詞以歌曲的形式展示不僅有利于吸引聽眾了解古代詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，也能夠讓聽眾通過歌曲的表達(dá)對(duì)古代詩(shī)詞的內(nèi)容有更深一步的認(rèn)識(shí)。

二、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱特點(diǎn)

（一）氣息運(yùn)用方面

在演唱歌曲的時(shí)候，主要的動(dòng)力來源就是氣息，如果演唱者的氣息不足就會(huì)導(dǎo)致演唱缺乏連貫性，不能夠表達(dá)出歌曲的情感。特別是對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱來說，演唱者如果能夠正確應(yīng)用氣息就可以擁有優(yōu)質(zhì)的聲音，從而準(zhǔn)確地向聽眾展示出古詩(shī)詞表達(dá)的情感。以《長(zhǎng)相知》為例，這首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲主要表達(dá)了女主人公對(duì)于愛情的珍視和執(zhí)著。因此，演唱者在對(duì)這首歌曲進(jìn)行表演時(shí)要確保自身的氣息足夠，首句的演唱可以通過深呼吸的方式來使得氣息更加深沉。在演唱期間，演唱者要把自己代入歌曲中感受詩(shī)詞所表達(dá)的情感，并通過吸氣、換氣等來表達(dá)這一情感，通過演唱的氣息變化來表達(dá)女子對(duì)愛情的堅(jiān)定。想要完美地演唱這一藝術(shù)歌曲，古詩(shī)詞的情感把握和演唱者氣息的運(yùn)用兩者缺一不可。如果演唱者沒有理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，只是根據(jù)自己的理解去演唱歌曲，就會(huì)導(dǎo)致演唱者氣息運(yùn)用錯(cuò)誤，抓不住該藝術(shù)歌曲演唱的方向，從而導(dǎo)致這一藝術(shù)歌曲演唱效果不佳。

（二）咬字吐字方面

對(duì)于藝術(shù)歌曲的演唱來說，其最基本的要求就是要做到字正腔圓。吐字不管是在古代歌唱還是現(xiàn)代歌唱中都是非常重要的。演唱者在表演藝術(shù)歌曲的過程中要做到吐字清楚，將字與聲結(jié)合，咬準(zhǔn)字頭做到聲韻飽滿。古代詩(shī)詞中經(jīng)常會(huì)存在一字多音的情況，這就需要演唱者把握字的準(zhǔn)確發(fā)音，做到字與字之間的流暢連接和轉(zhuǎn)換。除此之外，演唱者在表演藝術(shù)歌曲的時(shí)候還要做到腔純，這一要求是建立在咬字清楚的基礎(chǔ)上來運(yùn)腔的，將字與聲音有效地融合在一起。這不僅要求演唱者在表演藝術(shù)歌曲時(shí)要從整體上把握聲腔的連續(xù)性，也要在演唱期間做到向上有力向下厚重，歌曲情感的轉(zhuǎn)折也做到干凈利落。準(zhǔn)確地咬字吐字以及聲音之間的共鳴兩者結(jié)合更容易讓聽眾進(jìn)入詩(shī)詞世界中，從而帶給聽眾更加高質(zhì)量的聽覺體驗(yàn)。

（三）聲音方面

古時(shí)，詩(shī)詞的演唱大多是文人的自?shī)室约袄迷?shī)詞來進(jìn)行教育，不管是什么樣的方式都是自然情感的表露，這就使得在演唱古代詩(shī)詞時(shí)不需要發(fā)出很大的聲音，也不可以采用夸張的演唱手法，要做到輕柔優(yōu)雅。但這并不意味著聲音弱，而是需要演唱者根據(jù)古代詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感來針對(duì)性地選擇演唱的音色，從而保證聲音能夠適應(yīng)詩(shī)詞的情境。除此之外，演唱者的聲音還應(yīng)當(dāng)具有穿透力，演唱低音時(shí)可以做到沉穩(wěn)有力，高音時(shí)又可以做到縹緲有源。在選擇音色時(shí)，需要根據(jù)聲音來選擇適合的歌曲，就如在繪畫過程中色彩的明暗和搭配會(huì)對(duì)畫的效果和內(nèi)涵產(chǎn)生直接的影響，聲音也是如此，合適的音色會(huì)讓聽眾感覺動(dòng)聽，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的情感，能夠?qū)崿F(xiàn)詞情和聲情的有效融合。聲音不會(huì)因?yàn)楦柙~的內(nèi)容而受限制，歌詞也不會(huì)影響聲音的表達(dá)，這樣才能夠真正地演唱出古代詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的價(jià)值。

（四）情感表達(dá)方面

古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景存在不同，這也使得古詩(shī)詞所表達(dá)的情感也有所不同，演唱者在對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行演唱期間不僅需要具備演唱的技巧和良好的音色，還需要通過演唱的方式來展現(xiàn)古詩(shī)詞的內(nèi)涵和作者的情感。這就需要演唱者要掌握古詩(shī)詞創(chuàng)作的背景以及作者的經(jīng)歷，分析作者的思想和情感的變化，掌握這一基礎(chǔ)的知識(shí)后演唱者才能夠更有針對(duì)性地選擇演唱方式。以《楓橋夜泊》的演唱為例，這首詩(shī)的創(chuàng)作背景是作者身處他鄉(xiāng)，這也就意味著這首歌表達(dá)的是孤獨(dú)，那么演唱者在演唱時(shí)就需要表現(xiàn)出凄涼、孤獨(dú)的情感。

（五）配合伴奏

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲一般都會(huì)用鋼琴來進(jìn)行伴奏，這也是藝術(shù)歌曲表演中必不可少的一部分，其與演唱者進(jìn)行合作能夠更好地展現(xiàn)古詩(shī)詞的意境和魅力。這就需要演唱者在表演藝術(shù)歌曲時(shí)要注意與伴奏相互配合，鋼琴并不是只有伴奏的作用，也是為了使得音樂的背景更加符合歌詞的內(nèi)容，因此就需要伴奏來表達(dá)古詩(shī)詞歌曲的環(huán)境、空間、氣氛等，對(duì)演唱者音色等所不能表達(dá)的情感進(jìn)行補(bǔ)充。以歌曲《春思雨》為例，其伴奏就是利用鋼琴來完成的，通過伴奏的節(jié)奏來展現(xiàn)雨滴，使得歌曲內(nèi)容更加豐富完整，增加歌曲整體的畫面感，將樂器與演唱者的聲音交融在一起形成互補(bǔ)，共同演繹作者的情感。鋼琴對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行伴奏的過程中需要加強(qiáng)與演唱者之間的合作，這就要求伴奏人員和演唱者對(duì)于古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)是相同的，對(duì)情感的把握是相同的，對(duì)歌詞的含義、音樂的定位和音色等方面都是處于相同基點(diǎn)上的，這樣兩者之間相互配合才能夠使得藝術(shù)歌曲的演繹更加完美。這就要求演唱者在表演之前需要熟悉鋼琴的伴奏，明確伴奏的手法和意圖，熟悉伴奏節(jié)奏的變化，發(fā)現(xiàn)伴奏與自身相斥的地方并及時(shí)解決，將伴奏與自己的演唱融為一體來共同演繹古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲[1]。

三、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境研究

古詩(shī)詞的藝術(shù)歌曲意境是情境、意象之間的融合，作者利用自身的想象力將人物與景結(jié)合從而表達(dá)當(dāng)時(shí)的情感和心情。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作是選擇古詩(shī)詞作為歌曲的歌詞，并通過音樂設(shè)計(jì)二次創(chuàng)作來對(duì)歌詞進(jìn)行作曲，通過演唱的方式來展現(xiàn)古詩(shī)詞的意境。

（一）歌詞意境

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲通過歌詞內(nèi)容所表達(dá)的意境就是歌詞意境，其實(shí)是古詩(shī)詞自帶的意境。演唱者通過對(duì)歌詞的演唱能夠讓聽眾感受到藝術(shù)歌曲的意境，以《春曉》為例，首句不僅表明了時(shí)間也體現(xiàn)了作者驚醒后所看到的百鳥歡唱的景色。第二句則是作者對(duì)昨夜的追憶，看到花朵被打落時(shí)的憂傷。這一首詩(shī)是通過景色來表達(dá)情感的，同時(shí)景和情的結(jié)合也使得景色的描述更加鮮活。演唱者在演唱這一歌曲的過程中需要做到咬字吐字清楚，抓住惜春、寧?kù)o的特點(diǎn)，可以采用連音、弱音的方式來突出氣息，并通過對(duì)歌詞的表現(xiàn)來描述萬物復(fù)蘇的景色，將作者惜春的意境展現(xiàn)出來，從而將聽眾帶入春眠的意境中。

（二）旋律意境

旋律意境顧名思義就是通過旋律的創(chuàng)作來打造詩(shī)詞所表達(dá)的意境，這就要求音樂家有一定的作曲能力，通過對(duì)旋律的創(chuàng)作來讓聽眾實(shí)現(xiàn)感同身受?！洞簳浴返淖髑绞绞嵌?，非常舒緩，歌曲的結(jié)構(gòu)是并列單二部曲式，并采用羽調(diào)式來共同創(chuàng)作出適合詩(shī)詞的旋律。同時(shí)，在這首詩(shī)詞的旋律中也加入了民族韻味，通過附點(diǎn)節(jié)奏來表現(xiàn)出春天滿滿的活力和生機(jī)。這種旋律的創(chuàng)作使得聽眾在聽到這一歌曲時(shí)能夠想象出萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的景象，回憶起這一年一度的春色，從而感受到自然美[2]。

（三）伴奏意境

通常，音樂作品的伴奏都是使用鋼琴、鼓、古箏等，在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中最常用的伴奏就是鋼琴。音樂家伴奏和歌曲的節(jié)奏相融合共同來表現(xiàn)歌曲的情感?！洞簳浴分幸魳芳依娩撉侔樽鄟肀憩F(xiàn)“啼鳥”清脆的聲音，并結(jié)合大三度在不同的音區(qū)轉(zhuǎn)換以此來表現(xiàn)出近處的鳥叫聲和遠(yuǎn)處鳥叫的回音聲，這種伴奏能夠生動(dòng)地展現(xiàn)出歌曲的意境。以第五小節(jié)為起點(diǎn)，音樂家不斷地重復(fù)F音，讓聽眾感受到雨滴落下的意境。音樂家根據(jù)古詩(shī)詞的描述和情感的表達(dá)來創(chuàng)作出適合的歌曲伴奏，讓聽眾有身臨其境的感覺，利用聲音來將文字轉(zhuǎn)化為畫面，使聽眾有更加豐富的聽覺體驗(yàn)。

（四）通過聯(lián)想把握意境

聲樂藝術(shù)是用歌曲的方式來表達(dá)情感，古詩(shī)詞本身就有著豐富的情感，演唱者在演唱的過程中要注意情感的表達(dá)，在演唱的過程中不能只重視聲音而不重視表達(dá)，這就需要演唱者要以作者的視角去感受作者的情感和心情的變化，分析詩(shī)詞中人物的特性和其內(nèi)涵。在演唱中要把自己代入作者或者人物中將情感與藝術(shù)歌曲融為一體。古詩(shī)詞的語言是非常精練的，但卻包含了豐富的意境。這就要求演唱者在對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行演繹時(shí)不僅要分析詩(shī)詞的表象，還要深入對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)涵進(jìn)行研究，演唱者可以采用聯(lián)想的方式來準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的意境。當(dāng)作者所描述的文字變成畫面展現(xiàn)在演唱者面前時(shí)，演唱者就可以根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和積累發(fā)揮想象，感受畫面中的特色和人物的性格，并對(duì)其內(nèi)容和情感進(jìn)行補(bǔ)充，只有這樣演唱者才能夠真正地演繹出藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵[3]。

演唱者在分析古詩(shī)詞時(shí)，只對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行觀察和解釋不足以把握詩(shī)詞的內(nèi)涵，而是需要利用發(fā)散的思維來想象詩(shī)詞所描寫的內(nèi)容，獲得完整的畫面。利用這種想象來對(duì)詩(shī)詞的意境進(jìn)行拓展。演唱者可以借助所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去結(jié)合感官來形成共鳴，從不同的層次不同的角度來分析古詩(shī)詞的意境。以《點(diǎn)絳唇·賦登樓》為例，雖然首句對(duì)自然的描寫中體現(xiàn)了不舍之情，但詩(shī)詞本身更多的是表達(dá)對(duì)美好事物的珍惜和熱愛。此時(shí)，演唱者就需要重視歌曲和意境之間的結(jié)合，利用裝飾音等來展示歌曲的音韻。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲不僅包含了現(xiàn)代動(dòng)聽的旋律還保留著詩(shī)詞完美的意境，如何將兩者融合在一起是演唱者需要思考和探究的問題。這就要求演唱者把握旋律、節(jié)奏、音色的變化，加深對(duì)古詩(shī)詞意境和韻味的認(rèn)識(shí)。此外，詩(shī)人的性格以及經(jīng)歷、階層存在差異，因此詩(shī)詞的意境情感也不相同。演唱者要根據(jù)自身的經(jīng)歷、理解，將自己融入詩(shī)詞的意境中，通過聯(lián)想的方式使得情景交融，并利用演唱來表現(xiàn)出這一意境。

（五）利用詩(shī)詞作品的歷史背景把握意境

想要完美地演繹藝術(shù)歌曲，需要演唱者掌握作者的時(shí)代背景，這有利于演唱者理解古詩(shī)詞的主題和韻味。演唱者需要分析作者的人生經(jīng)歷、性格愛好等方面，在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行二次創(chuàng)作的過程中絕不可以脫離歷史背景，避免出現(xiàn)風(fēng)格錯(cuò)位的情況。演唱者在演唱之前需要了解詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代、作者生活的環(huán)境、詩(shī)詞創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)等，這些都有利于演唱者把握古詩(shī)詞獨(dú)有的特點(diǎn)[4]。

（六）利用歌詞研究把握意境

演唱者想要理解古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵先要理解歌詞的內(nèi)容。想要演繹出古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境只靠聲音是不夠的，需要內(nèi)容的填充。藝術(shù)歌曲的歌詞直接表達(dá)了作者的情感，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲所選擇的歌詞一部分是詩(shī)詞歌賦，還有一部分是時(shí)代性鮮明的舊體詩(shī)。不管是詩(shī)詞歌賦還是舊體詩(shī)，其語言都較為精練，并且舊體詩(shī)的語言更加復(fù)雜，與現(xiàn)代文學(xué)表達(dá)方式存在很大的差異。這就需要演唱者掌握各個(gè)流派的表達(dá)方式和風(fēng)格，把握其內(nèi)涵、主題和情感。演唱者可以從歌詞入手來分析歌曲的類型，如歌詞是抒情還是敘事？以此來把握歌曲的風(fēng)格，如果歌曲中人物較多，那么演唱者還需要把握人物角色的身份地位和特點(diǎn)。不同人物在語言的表達(dá)、音色、情感等方面都存在差異，這就需要演唱者結(jié)合人物的特征來具體地分析。一些古詩(shī)詞可能較為晦澀，這就需要演唱者反復(fù)地朗誦歌詞，揣摩分析歌詞的含義以及深層的內(nèi)涵，把握藝術(shù)歌曲的藝術(shù)定位。在朗誦的過程中，演唱者可以從朗誦歌詞逐漸加入旋律進(jìn)行過渡，在這一過程中要注意歌曲歌詞的連貫性以及句法等基礎(chǔ)問題，通過不斷的研讀分析來使得藝術(shù)歌曲的演繹更加完美。

四、結(jié)束語

鑒于上述分析可知，古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是我國(guó)文化發(fā)展中必不可少的一部分。將古詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂演唱相融合，不僅能夠以更加新鮮的方式來展示古詩(shī)詞的魅力，還可以以更生動(dòng)的方式表達(dá)古詩(shī)詞的情感和意境，提高古詩(shī)詞的影響力。在這一過程中，演唱者需要從字、聲、音和情感、伴奏等方面來把握古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱的特點(diǎn)，同時(shí)還需要掌握歌曲歌詞、旋律、伴奏所帶來的意境，并通過聯(lián)想、分析詩(shī)詞背景和歌詞的方式來更深入地理解古詩(shī)詞的意境，使得演唱者在演繹古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)更加準(zhǔn)確地把握藝術(shù)歌曲的情感和特色，打造完美的演繹盛宴。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳思琦.中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與演唱特點(diǎn)分析[D].新疆藝術(shù)學(xué)院，2022.

[2]趙慧敏.關(guān)于中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱的深思[J].天津教育，2020（33）：141-142.

[3]黃璐.中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱研究[D].中國(guó)音樂學(xué)院，2020.

[4]王亞瓊.中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的審美及演唱分析[D].西南大學(xué)，2016.