王泓淦

摘 要：在19世紀(jì)中期前，西方繪畫在古典主義的大潮流中顯得俗套、造作，而印象派是西方繪畫由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的繪畫流派，為現(xiàn)代藝術(shù)翻開了嶄新的一頁(yè)。本文主要論述印象派的形成原因以及印象派對(duì)中西方的影響。在知網(wǎng)、維普等網(wǎng)站上共查閱到了689篇關(guān)于印象派繪畫的文獻(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行了總結(jié)歸納，從印象派的興起、繪畫語(yǔ)言的描述及其發(fā)展等進(jìn)行了分析，印象派不僅是現(xiàn)代繪畫的先驅(qū)，還是一種新的語(yǔ)言、一種思想和一種精神。

關(guān)鍵詞：印象派；巴比松畫派；繪畫語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J209文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）11-00-03

一、印象派發(fā)展的必要性

（一）前奏：巴比松畫派

巴比松畫師們厭倦了以往拘束、機(jī)械的繪畫氛圍，主張畫家遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回到自然，與后期印象派的觀點(diǎn)相得益彰?！岸牉樘?，眼見為實(shí)”是巴比松畫派一直堅(jiān)持的觀點(diǎn)，巴比松畫派主張畫家面對(duì)自然寫生，讓畫家從認(rèn)識(shí)世界入手，將繪畫當(dāng)作一種認(rèn)識(shí)世界的媒介，以寫實(shí)的手法進(jìn)行創(chuàng)作，力爭(zhēng)在作品中表達(dá)出畫家對(duì)自然的真切情感，與當(dāng)時(shí)的學(xué)院派風(fēng)景畫顯得格格不入。

（二）推動(dòng)：工業(yè)革命

印象主義與英國(guó)的工業(yè)革命同出現(xiàn)于19世紀(jì)中期，受工業(yè)革命的影響，西方許多國(guó)家先后進(jìn)入了科技時(shí)代，讓藝術(shù)家們對(duì)世界有了全新的感受并迸發(fā)出全新的意識(shí)形態(tài)。在這種環(huán)境的影響下，印象派的出現(xiàn)是必然的，因?yàn)闊o(wú)論哪一種藝術(shù)的表述方式都沒(méi)能像印象派那般透徹地呈現(xiàn)出生活中的剎時(shí)印象并表現(xiàn)出當(dāng)代人們的認(rèn)知水平，印象派對(duì)其他派的否決也是必然的。新繪畫顏料與繪畫器材出現(xiàn)，為畫家進(jìn)行戶外創(chuàng)作提供了諸多的方便。最具代表性的就是美國(guó)畫家約翰用錫代替了豬膀胱，發(fā)明了管式顏料，還有三棱鏡的出現(xiàn)，光色論的發(fā)展。光與色關(guān)系的新發(fā)現(xiàn)以及色環(huán)和互補(bǔ)色概念的提出，讓印象派畫家對(duì)光線有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)顏色有了全新的運(yùn)用方式，讓科技與繪畫相互結(jié)合，這些都是印象派形成的關(guān)鍵促成因素。

毫無(wú)疑問(wèn)，印象派既然是一個(gè)對(duì)自然的尊重者，自然會(huì)接受自然的改變，就算是人為的改變也好，環(huán)境的污染或多或少與印象派畫面中的朦朧產(chǎn)生了聯(lián)系。工業(yè)革命雖然讓人們眼中的世界顯得五彩繽紛，但是它所造成的環(huán)境污染卻讓這一色彩顯得朦朧，這或許與印象派部分作品中的模糊是一種巧合，又或許是一個(gè)畫派的崛起。

（三）挑戰(zhàn)：官方沙龍的約束

19世紀(jì)歐洲的油畫是以古典主義為先導(dǎo)的，在當(dāng)時(shí)的油畫中心巴黎，學(xué)院派畫家每年都會(huì)舉辦一次叫作“沙龍”的官方畫展。參加“沙龍”畫展的畫家基本出自法國(guó)皇室美院，他們有深厚的繪畫基礎(chǔ)，畫風(fēng)細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)。與此同時(shí)，還有一批懷揣夢(mèng)想的青年畫家，他們的思想和繪畫風(fēng)格與主流畫派背道而馳，他們崇尚現(xiàn)實(shí)與自由，追求繪畫與科學(xué)的結(jié)合。他們堅(jiān)持自己的信念，突破傳統(tǒng)思想的束縛并向官方發(fā)起了挑戰(zhàn)。

在1974年法國(guó)的巴黎，三十余位印象派畫家舉辦了第一屆印象派畫展，這些畫家都有著不同的性格和出眾的繪畫天賦，但是他們都活在同一時(shí)代，有著相同的經(jīng)歷，并且都與相同的反對(duì)派做著斗爭(zhēng)。其中包括莫奈、畢沙羅、雷阿諾等后來(lái)舉世聞名的印象派畫家。在畫展中一些記者嘲笑他們的繪畫都是半成品，說(shuō)他們是一群“誤入歧途”的新手，并以莫奈的《印象·日出》（見圖1）為引給他們?nèi)∶麨椤坝∠笈伞薄?/p>

這場(chǎng)畫展是印象派的開端，是印象派的里程碑。印象主義者與沙龍的斗爭(zhēng)是所有藝術(shù)革命者所仰慕的傳奇。雖然這是一場(chǎng)聲名狼藉的失敗，但是它與印象主義最終的勝利有著直接的歷史意義[1]。

（四）影響：日本浮世繪

日本浮世繪出現(xiàn)于江戶年間，是日本最具影響力和最具特色的繪畫之一，它獨(dú)特的藝術(shù)魅力深刻影響到了西方美術(shù)，其中最具代表的就是歐洲印象派繪畫。由于它別具魅力的風(fēng)格特點(diǎn)和對(duì)西方繪畫的影響，西方人提到日本繪畫就會(huì)第一個(gè)想到浮世繪。新航路的開辟加深了東西方的藝術(shù)交流，浮世繪得以傳入歐洲。浮世繪在西方的出現(xiàn)讓西方藝術(shù)家特別是印象派畫家耳目一新，它平民化的風(fēng)格別具親和力，特色的構(gòu)圖風(fēng)格一樣能夠表現(xiàn)出畫面的透視、遠(yuǎn)近關(guān)系，用平涂的方式依舊能夠表現(xiàn)出物體的體積感和立體感，主體的非單一性、多視點(diǎn)讓畫面有更加豐富的內(nèi)容。印象派有許多特點(diǎn)與之相吻合，在內(nèi)容方面印象派也將繪畫融入現(xiàn)實(shí)生活中，在繪畫技巧上強(qiáng)調(diào)線條，用色大膽，構(gòu)圖新穎，運(yùn)用平涂的方式，不對(duì)物體施加陰影。在構(gòu)圖上不再死板，進(jìn)行了大膽的實(shí)驗(yàn)。受浮世繪影響的印象派畫師最值得一提的當(dāng)屬梵高，他曾在自己的日記中說(shuō)過(guò)一段話：“說(shuō)我只是一個(gè)畫家，是對(duì)我的不了解，說(shuō)我喜歡浮世繪是對(duì)我的看不起，因?yàn)楦∈览L對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種信仰?！辫蟾哌€收藏、臨摹了不少浮世繪畫作，其中臨摹歌川廣重的《龜戶梅屋鋪》（見圖2）最為著名。

不僅如此，梵高的許多作品中都出現(xiàn)了浮世繪的影子。梵高受日本浮世繪優(yōu)雅線條、豐富色彩、多元化視點(diǎn)的影響，這幅生命即將尾聲創(chuàng)作的杏花讓梵高從西方的加爾文中穿越到東方的禪音。作為一位出自偏門的畫家，梵高曾經(jīng)的作品是昏暗萎靡的，但是浮世繪的出現(xiàn)讓梵高找到了屬于自己的那一片光明（見圖3）[2]。

不僅如此，莫奈、雷阿諾、馬奈、德加等大批印象派大師的作品都受到浮世繪不同程度的影響。印象派在成長(zhǎng)過(guò)程中受到了許多元素的熏陶，但不置可否日本浮世繪對(duì)其影響是最為直接的，印象派藝術(shù)家在不同的層面受到了浮世繪的啟發(fā)，開辟了新的繪畫道路，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，造就了經(jīng)典的繪畫藝術(shù)。

二、印象派繪畫語(yǔ)言在光和色中的表現(xiàn)性探索

印象派是作為風(fēng)靡全球的世界性畫派，自它出現(xiàn)以后油畫就開始注重對(duì)顏色本身的把握，通過(guò)對(duì)顏色的掌控來(lái)表現(xiàn)形態(tài)和空間，它將光學(xué)與色彩的運(yùn)用相互結(jié)合，把光與色作為認(rèn)識(shí)世界的媒介，將光與色的變化作為繪畫所表現(xiàn)的重心；倡導(dǎo)畫家在戶外寫生，在自然光下探尋事物的本質(zhì)，讓世人重新感悟到了自然和色彩的結(jié)構(gòu)；摒棄了以往拘束的繪畫方式，用全新的理念來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，大膽使用顏色和學(xué)院派形成鮮明的對(duì)比，讓西方繪畫在色彩上進(jìn)行了一次科技的革新。印象派繪畫開闊了人們的繪畫視野，畫家獨(dú)特的色彩運(yùn)用，對(duì)光線的敏感把控，包括其思想觀念在繪畫中不受約束的表現(xiàn)，取代了老派傳統(tǒng)主義，其在美術(shù)史上的貢獻(xiàn)是有目共睹的。印象派倡導(dǎo)人們回歸自然，熱愛(ài)自然，面對(duì)自然，面向生活，將人們從文藝復(fù)興時(shí)期的迷茫中挽救出來(lái)開拓出西方文明的一片新天地[3]。

印象派將光與色作為認(rèn)識(shí)世界的中心，以光、色的調(diào)性來(lái)詮釋自然，將光與色對(duì)繪畫的作用發(fā)揮到了極致。與學(xué)院派的室內(nèi)繪畫不同，印象派將畫室轉(zhuǎn)到了室外，物體在自然中的瞬間印象是他們共同追求的目標(biāo)，主張強(qiáng)調(diào)畫家的主觀感受。繪畫與光學(xué)理論結(jié)合的觀點(diǎn)是形成印象派繪畫理論的一個(gè)重要因素，這種思想促使印象派更加深入地研究光與色之間的關(guān)系。光與色之間的關(guān)系是極為復(fù)雜微妙的，物體之所以呈現(xiàn)出不同的顏色是因?yàn)樗蘸头瓷洳煌墓饩€所導(dǎo)致，同一物體放在不同的環(huán)境下會(huì)受周圍環(huán)境色和光源的影響，在顏色上出現(xiàn)微妙的變化。對(duì)這些觀念的認(rèn)識(shí)讓印象派畫家的畫面出現(xiàn)了互補(bǔ)色，有助于人們更好地去分析和識(shí)別顏色，物體上出現(xiàn)了環(huán)境色，使畫面更加生動(dòng)和諧，畫家使用了色點(diǎn)、色線、色面的方式來(lái)描繪對(duì)象，讓畫面更加鮮明真實(shí)。總而言之，光與色的運(yùn)用使得印象派的色彩別具特點(diǎn)與魅力，讓畫家在色彩的運(yùn)用上向前邁進(jìn)了一大步，對(duì)色彩的探索達(dá)到了全新的高度[4]。

三、印象派對(duì)中西方的影響

（一）西方現(xiàn)代繪畫

印象主義全新的藝術(shù)風(fēng)格別具影響力，對(duì)往后的西方現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生了深刻的影響。被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚主張繪畫要擺脫文學(xué)思想的束縛，強(qiáng)調(diào)繪畫自身的表現(xiàn)力，歐洲純繪畫觀點(diǎn)的形成和西方形式主義便是受此影響。塞尚的畫作關(guān)注作品本身的整體性和畫面結(jié)構(gòu)要素，重視物體的體積感與塊面關(guān)系，成了西方立體主義形成的重要因素。梵高的作品非常具有創(chuàng)新精神，他在繪畫方式上進(jìn)行大膽的探索，作品中對(duì)內(nèi)心感受的抒發(fā)不受任何因素的限制，他獨(dú)特的個(gè)性以及對(duì)個(gè)人意識(shí)的追求走在了其他繪畫之前，對(duì)之后的表現(xiàn)主義、抽象主義，甚至野獸主義產(chǎn)生了深刻的影響。高更的作品集藝術(shù)抽象、神秘的特點(diǎn)于一身，再加上他敏銳的藝術(shù)嗅覺(jué)、卓越的創(chuàng)作方式、受浮世繪影響的畫面裝飾在一定程度上推動(dòng)了西方現(xiàn)代派的發(fā)展，對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展也有重要的影響。從歐洲繪畫的發(fā)展史來(lái)看，受印象派的影響物體陰影的微妙變化和環(huán)境色被引入畫面中，繪畫由此變得真實(shí)和諧、充滿生機(jī)。在印象派時(shí)期，畫家追求真實(shí)的熱潮達(dá)到了頂峰，從而構(gòu)建了西方現(xiàn)代繪畫的框架。印象派如同是西方現(xiàn)代繪畫的領(lǐng)軍者，它從多方面否定了原始繪畫的拘束和死板，是現(xiàn)代繪畫的源頭，具有劃時(shí)代的意義。印象派為之后的色彩藝術(shù)引導(dǎo)了方向，帶領(lǐng)畫家走向了外出寫生的道路，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展做了鋪墊?，F(xiàn)代藝術(shù)又進(jìn)一步完善了印象派繪畫的理論，讓印象派具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和時(shí)代感。

（二）中國(guó)現(xiàn)代油畫

印象派是一門追求完美的藝術(shù)，從線條、色調(diào)、透視、構(gòu)圖的運(yùn)用到往后畫家為之增加的扭曲、抽象讓印象派產(chǎn)生了一種爛漫情調(diào)，一種朦朧之美。這樣的追求類似于中國(guó)文人畫家所強(qiáng)調(diào)的“意境”，很適合中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)階層甚至是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的審美需求。從歷史的角度來(lái)看，中國(guó)從未經(jīng)歷過(guò)印象派繪畫那樣從老式繪畫向現(xiàn)代繪畫的轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致了印象派在中國(guó)從未成為主流[5]。

中國(guó)近代油畫作品中，藝術(shù)家不再拘束自己表達(dá)自己內(nèi)心的情感，作品富有畫家強(qiáng)烈的精神思想，繪畫的重心偏向?qū)懸猓且环N精神層面的繪畫創(chuàng)作。以中國(guó)畫家孫為民的《荷塘八月》為例（見圖4），畫面中光線造成的色彩變化豐富的細(xì)微與和諧，深受印象派畫家雷阿諾的影響?！逗商涟嗽隆返纳蕯[脫了傳統(tǒng)寫實(shí)體系的束縛，將畫室搬到室外，在自然光線下感受最真實(shí)的自然，認(rèn)真觀察物體在自然光下的奇妙變化，畫面自然生動(dòng)，表達(dá)出作畫者內(nèi)心的溫和和對(duì)自然的敬畏之感，有濃郁的印象派氣息在其中。

四、結(jié)束語(yǔ)

印象派從出現(xiàn)到繁榮經(jīng)歷了一系列的艱難險(xiǎn)阻，它的出現(xiàn)不是一種偶然，更像是一場(chǎng)蓄謀已久的“陰謀”，是特定歷史階段下眾多因素影響的產(chǎn)物。印象派吸收了巴比松、浮世繪等多個(gè)畫派中的元素，形成了獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。印象派畫家敢于反駁、勇于創(chuàng)新、尊重自然、追求真實(shí)。印象派不僅指引了西方繪畫的方向，還影響了世界繪畫的格局。

參考文獻(xiàn)：

[1]貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M].天津：天津人民出版社，2013.

[2]常磊.印象派效應(yīng)[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，2000.

[3]鄭方偉.世界美術(shù)概覽[M].福州：福建教育出版社，1989.

[4]王才勇.印象派與東亞美術(shù)[M].南京：江蘇人民出版社，2008.

[5]尚輝.印象派畫家的寫意[J].中國(guó)油畫，2016（05）：14.