【摘 要】阜陽音樂文獻蘊藏豐富,但收藏現(xiàn)狀卻不能令人滿意,因此公共圖書館應(yīng)該加大收集力度,為當(dāng)?shù)氐囊魳繁硌菖c推廣、教學(xué)和研究提供堅實的信息支撐。根據(jù)地域和內(nèi)容可以確定阜陽音樂文獻的收集范圍,根據(jù)編輯出版方式可以把阜陽音樂文獻的信息源劃分為很多類型。在阜陽音樂文獻的收集工作中,要明確收集重點,注重音像資料和網(wǎng)絡(luò)資源的收集;在整理工作中,要準(zhǔn)確、充分地揭示文獻特征,逐步對其進行數(shù)字化處理并建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫,以方便讀者使用。
【關(guān)鍵詞】阜陽;音樂文獻;收集;整理
【中圖分類號】G255 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)03
2022年10月,中共二十大報告指出要“增強中華文明傳播力影響力,堅守中華文化立場,講好中國故事、傳播好中國聲音”。遵照講話精神,本地公共圖書館應(yīng)大量收集阜陽地方文獻,努力“講好阜陽故事,傳播阜陽聲音”。阜陽音樂文獻是阜陽地方文獻的一部分,指所有記錄阜陽音樂發(fā)展和研究信息的文獻,包括知識內(nèi)容、信息符號、載體材料和記錄手段等 [1]。在建設(shè)“大美阜陽”進程中,公共圖書館應(yīng)該加大阜陽音樂文獻的收集力度,為地方經(jīng)濟建設(shè)和文化發(fā)展提供助力。
一、收集與整理阜陽音樂文獻的意義
近年來,阜陽公共文化服務(wù)體系日益完善,文化遺產(chǎn)保護利用扎實有效。到2021年底,已建成文化館9個、公共圖書館8個、博物館4個、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站171個、村級文化服務(wù)中心1925個,1826個農(nóng)家書屋也全部接入“安徽數(shù)字農(nóng)家書屋”平臺,基本形成了覆蓋城鄉(xiāng)、便民親民的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò) [2]。文旅部門積極推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的田野調(diào)查、資料整理和項目申報工作,全市現(xiàn)有國家級非遺項目10個,省級非遺項目33個。
但是,目前阜陽公共圖書館收藏的阜陽音樂文獻卻極為不足,一些保留在民間的音樂文獻因缺乏有效保護而面臨遺失,作為“活態(tài)文獻”的老藝人相繼去世,后繼乏人,地方音樂研究成果也屈指可數(shù),而且多年來公共圖書館一直把收藏重點放在紙質(zhì)文獻上,對音像資料則有所忽略,導(dǎo)致音像資源特別匱乏。公共圖書館作為本地的文獻信息中心,保存文化遺產(chǎn)是其基本功能之一。加大收集力度,盡可能全面地收集阜陽音樂文獻,同時從形式到內(nèi)容對其進行系統(tǒng)的梳理,一方面可以為阜陽音樂文化的發(fā)展留下更加完整、清晰的文獻記錄,有利于對其進行保護與開發(fā);另一方面也可以使本地公共圖書館的特色館藏更加豐富,為當(dāng)?shù)匾魳返谋硌菖c推廣、教學(xué)與研究提供強有力的資源保障[3]。
二、阜陽音樂文獻的收集范圍
(一)地域范圍
阜陽位于安徽省西北部,自古就是兵家必爭之地,古稱“梁宋吳楚之沖,齊魯汴洛之道”。阜陽歷史悠久,文化底蘊深厚,西周時期這里就建立了諸侯國胡、沈、養(yǎng)、慎。這里是姜子牙和管仲的故鄉(xiāng),也是蘇軾盛贊為“士風(fēng)備于南北,人物推于今古”的地方。從古至今,雖然地方建制、隸屬、等級因政權(quán)更迭而多有分合、交錯,但這一地區(qū)的文化傳統(tǒng)卻一脈相傳。中原文化和楚文化在這里交匯、碰撞,又長期受到老莊文化的浸潤,使得阜陽文化既有慷慨悲壯的高歌,又有深邃曠達的低吟,給這片土地留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)。目前,阜陽市下轄潁州、潁泉、潁東三區(qū)和太和、阜南、潁上、臨泉四縣并代管縣級界首市。收集阜陽音樂文獻,既要以現(xiàn)行區(qū)域為主,也要注意從歷史的角度,收集與本地關(guān)系密切的周邊地區(qū)(如毫州市)的文獻。
(二)內(nèi)容范圍
阜陽音樂文獻就其內(nèi)容而言,主要包括以下四個部分。
(1)阜陽民歌。民歌是民間口頭流傳的歌曲或歌謠,由群眾自己創(chuàng)作和演唱,它們大多是從勞動生產(chǎn)和日常生活中提煉和發(fā)展起來的,以口頭創(chuàng)作的方式在民間流傳,并在傳播過程中不斷篩選、轉(zhuǎn)化、加工和提煉。阜陽民歌融入了阜陽人的生活習(xí)慣和民俗活動,與方言混合,具有較強的地域特色。如先后亮相春晚的《花鞋變成泥疙瘩》《千里淮河彎又彎》《放風(fēng)箏》《家家戶戶喜洋洋》等體現(xiàn)了阜陽勞動人民對生活的熱愛。
(2)阜陽地方戲曲和民間舞蹈。地方戲曲是集音樂、舞蹈為一體的綜合性藝術(shù),民間舞蹈也要有音樂伴奏。阜陽地方戲曲唱腔獨特新穎,具有濃郁的地方色彩和廣泛的群眾基礎(chǔ),是勞動人民自娛、娛人的產(chǎn)物,也是農(nóng)村廣場藝術(shù)的集中體現(xiàn)。阜陽戲曲資源豐富,有淮北梆子戲(又稱梆?。⒏纺相俗討?、潁上推劇、皖北曲劇等,其中淮北梆子戲和嗨子戲被列入國家非遺名錄, 潁上推劇和皖北曲劇被列入省非遺名錄。阜陽民間舞蹈內(nèi)容豐富,表演形式多樣,幽默風(fēng)趣,既反映了人們歌頌真善美、鞭撻假惡丑的精神風(fēng)貌,也表達了人們對平安和諧、歡樂祥和的向往,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,深受廣大群眾的喜愛。如花鼓燈、獅子燈、紅燈舞、趕犟驢、龍舞、三仙會等。其中,潁上花鼓燈入選國家非遺名錄,太和獅子燈、阜南紅燈舞入選省非遺名錄。
(3)阜陽曲藝。曲藝是民間口頭文學(xué)與歌唱藝術(shù)長期融合發(fā)展形成的藝術(shù)形式。阜陽曲藝唱腔跌宕起伏、自然流暢,說者聲情并茂,聽者如入其境,可以說是一部全面反映穎河流域社會政治、經(jīng)濟、文化、教育、倫理、道德、民族等的百科全書。阜陽曲藝種類有太和清音、界首漁鼓、淮河琴書、潁州淮詞、端公調(diào)、墜子、大鼓書等近20種,其中太和清音、界首漁鼓、淮河琴書、潁上大鼓書等入選省非遺名錄。太和清音因其曲調(diào)清雅悠揚而得名“清音”,其樂器以墜胡、三弦、琵琶、箏為主,打擊樂器有月鼓、引磐、缽盂等。界首漁鼓起源于河南梆子,受方言、風(fēng)俗等多種因素的影響,唱腔多用顫音,優(yōu)美婉轉(zhuǎn),纏綿悱惻,能達到因情生音、聲情并茂的藝術(shù)效果。大鼓書因鼓書藝人演唱時手敲扁鼓而得名,表演者左手打板,右手敲鼓,唱腔道白交融,動作表情夸張,忽而慷慨激昂,忽而如泣如訴,忽而婉轉(zhuǎn)悠長。此外,每年農(nóng)歷六月初六在界首市苗湖村還舉辦為期5天的書會,吸引周邊阜陽、太和、臨泉、河南沈丘等縣市的說書藝人前來表演,2008年界首書會被列入國家非遺名錄。
(4)阜陽民間器樂。阜陽民間器樂有淮河鑼鼓、墳臺嗩吶、細陽鑼鼓等,其中潁上淮河鑼鼓、太和墳臺嗩吶被列入省非遺名錄。阜陽民間樂器種類繁多,有鼓、鑼、鈸、梆子、嗩吶、笛子、喇叭、笙、二胡等,不同的藝術(shù)形式對樂器的選擇也有所不同。例如,潁上花鼓燈的音樂伴奏以打擊樂為主,有“半臺鑼鼓半臺戲”之說,常用樂器有背鼓(跨鼓)、大鑼、大鈸、小鑼(又稱脆鑼或小狗鑼)、小鈸、小鏜鑼,以及嗩吶、笙等管樂器;而潁上沿淮一帶流行的淮河鑼鼓,傳統(tǒng)配置是鼓2鑼8鐃4鈸2,演奏方法是鼓指揮、鑼主奏、鐃和鈸分成兩個聲部交替對奏。
三、阜陽音樂文獻的信息源
阜陽音樂文獻的信息源既包括公開出版的文獻,也包括非正式出版物;既包括紙質(zhì)文獻,也包括音像資料、電子資源和網(wǎng)上信息。根據(jù)其編輯出版方式進行劃分,主要有以下各類。
(一)地方史志
地方史志是關(guān)于本地區(qū)歷史、地理、政治、經(jīng)濟、自然、文化等的文獻,一般地方史志中都包含一定比例的音樂信息,如2014年出版的《阜陽市志》(1986—2010)第二十九章“文化傳媒”中,從第三節(jié)“文藝創(chuàng)作”到第七節(jié)“群眾文化”就載有關(guān)于音樂、舞蹈、戲曲、曲藝等方面的內(nèi)容[4]。
(二)地方文化志、音樂志等
地方文化志是記載一個地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展歷程的志書,它能夠全面系統(tǒng)地提供本地文化資料,其中包含大量的音樂信息。如在《阜陽地區(qū)文化志》的第三篇“民間藝術(shù)”、第五編“戲劇”、第六編“曲藝”中,對阜陽當(dāng)?shù)氐拿窀琛⒚耖g器樂、民間舞蹈、戲劇、曲藝等發(fā)展情況作了較為詳細的介紹[5]。地方音樂志是記述地域音樂歷史和現(xiàn)狀的專業(yè)志,如《界首曲藝志》。
(三)地方音樂論著
地方音樂論著是指以地方民歌、器樂、舞曲、戲曲音樂等為主要內(nèi)容的圖書,可以是系統(tǒng)性著作,也可以是論文集,如《阜陽戲曲舞蹈史略》。
(四)地方音樂樂譜
地方音樂樂譜能夠直觀地記述地方音樂的內(nèi)容,展現(xiàn)地方音樂的特征。阜陽音樂文獻中有大量記錄各地民歌、戲曲、曲藝、民間舞曲、民間器樂等內(nèi)容的樂譜,具有很高的收藏價值和研究價值,如《阜陽民歌三百首》。
(五)地方報刊
地方報刊也是記載音樂信息的常見載體。就專業(yè)期刊而言,1990年阜陽地區(qū)群藝館曾主辦《阜陽歌聲》。目前,阜陽市有由市文旅局主辦的《潁準(zhǔn)文化》(年刊)、市戲研室主辦的《潁淮戲劇》(年刊)。另外,在其他各類地方報刊(包括內(nèi)部刊物)上發(fā)表的論述阜陽音樂的文章也記載了最新的研究信息,雖然這些論文比較分散,但對阜陽音樂研究的價值不可忽視。如《阜陽日報》《潁州晚報》以及阜陽市地方志辦公室主辦的《志鑒》《阜陽風(fēng)物》等。
(六)學(xué)術(shù)論文和會議文獻
阜陽音樂學(xué)術(shù)論文常常散見于各類相關(guān)書、報、刊中,收集起來有一定的難度,但作為地方音樂研究的成果,又很有收集整理的必要。此外,還有很多阜陽音樂信息包含在相關(guān)會議文獻中,也應(yīng)注意收集。
(七)田野調(diào)查報告
田野調(diào)查報告是作者進行實地考察,通過采訪、攝影、錄音、錄像等收集整理的資料,包括文字資料和視聽資料等,它們是地方音樂文化保護和傳承的原始資料,也是音樂工作者研究當(dāng)?shù)匾魳纷钪苯?、最可信的文獻資料[6],如《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查(阜陽卷)》。
(八)圖片圖表和展演資料等
記錄本地音樂信息的圖片和圖表應(yīng)納入收藏范圍,包括音樂人物和常用樂器的照片、民俗活動場景照片、音樂分布表、與音樂相關(guān)的非遺圖表、傳承人調(diào)查表等[3]。另外,還包括演出節(jié)目單、演出現(xiàn)場圖片、演出資料匯編等,它們都能夠直觀、形象地反映本地音樂的相關(guān)信息。
(九)音像資料
阜陽音樂音像資料就是把本地音樂信息記錄在光學(xué)材料或磁性材料上,供人們查找利用的文獻資料。這類文獻以聲音、動畫和視頻的方式記錄和展示本地音樂信息,能夠準(zhǔn)確、直觀、生動地反映阜陽音樂的原貌。
四、阜陽音樂文獻的收集和整理
(一)收集
在收集工作中,首先應(yīng)明確收集重點,對于在阜陽比較流行的藝術(shù)類型和文獻數(shù)量較多的重點資源,要優(yōu)先保證其資料收集的系統(tǒng)性和完整性。其次,要注重音像資料的收集。有很多非遺項目在傳承和創(chuàng)新的過程中會產(chǎn)生大量的原始音像資料,如口述資料、民間歌舞表演、民俗活動等,這些音像資料能夠準(zhǔn)確無誤地記錄音樂表演的瞬間,直觀生動地再現(xiàn)節(jié)慶現(xiàn)場的實況,彌補口頭傳承的隨意扭曲,跨越文字描述的時空局限,因而具有重要的學(xué)術(shù)價值和傳承價值[3]。第三,應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)資源的收集。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,人們獲取文獻信息的方法也更加多樣化,通過網(wǎng)絡(luò)收集音樂文獻信息既廉價快捷,又不受時空限制。例如,利用安徽省圖書館建設(shè)的多媒體數(shù)據(jù)庫《安徽戲曲》《安徽花鼓燈》,就可以搜索到相應(yīng)的阜陽音樂文獻信息。同時,互聯(lián)網(wǎng)信息的動態(tài)性和實時性客觀上也要求圖書館必須密切關(guān)注相關(guān)機構(gòu)的網(wǎng)站,及時下載保存文獻信息。
(二)整理
阜陽音樂文獻內(nèi)容豐富繁雜,載體類型多樣,在著錄規(guī)范的基礎(chǔ)上,還要盡量準(zhǔn)確、充分地揭示文獻特征,條件成熟時可以逐步對其進行數(shù)字化處理,通過二次開發(fā),使資源信息得到有效整合,建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫并通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳遞,使得資源的獲取更加快捷,讀者可以根據(jù)分類、書名、著者、關(guān)鍵詞、生成年代等多個角度對文獻進行檢索。這樣不僅有利于珍貴文獻的保護,也方便讀者查閱文獻,即使讀者身在外地,也能輕松利用阜陽音樂文獻。
阜陽音樂藝術(shù)形式多樣,全方位地反映了阜陽的歷史和文化特點,是我國音樂藝術(shù)大花園中的一朵奇葩。當(dāng)前,阜陽音樂面臨著珍貴資料不斷流失,保護經(jīng)費嚴重不足的窘境。因此,必須大力加強阜陽音樂文獻的收集和整理,這不僅有助于阜陽音樂資源的保護和利用,也有助于地方文化的發(fā)展和旅游資源的開發(fā)。
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基金項目:本文系2021年度安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“美好安徽建設(shè)背景下皖北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)村閱讀推廣的路徑研究”(項目編號:AHSKQ2021D106)的階段性研究成果之一。
作者簡介:王志純(1968—),男,漢族,安徽阜陽人,阜陽市圖書館,副研究館員,研究方向為地方文化傳承、全民閱讀推廣。