【摘要】白薇在文學(xué)創(chuàng)作中始終堅(jiān)持把時(shí)代主題和個(gè)人體驗(yàn)相結(jié)合，表現(xiàn)出對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，充滿著對(duì)封建舊制度的批判和對(duì)未來(lái)美好生活的向往。本文主要以白薇各個(gè)時(shí)期具有代表性的作品為例，探討白薇文學(xué)創(chuàng)作主題的嬗變。本文以時(shí)間為軸，以白薇不同時(shí)期具有代表性的作品為指點(diǎn)，具體展開(kāi)對(duì)白薇文學(xué)創(chuàng)作主題嬗變的探討：20世紀(jì)20年代白薇的作品主題主要表現(xiàn)為對(duì)封建專制制度的反抗；20世紀(jì)30年代至40年代白薇的作品主題主要書(shū)寫(xiě)的是戰(zhàn)時(shí)背景下底層民眾的苦難及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)；中華人民共和國(guó)成立和初步建設(shè)時(shí)期，白薇的作品主題主要體現(xiàn)為對(duì)勞動(dòng)者的禮贊。對(duì)白薇作品主題嬗變的探討，有助于讀者重返作者創(chuàng)作的歷史現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)其作品的審美價(jià)值有更深入地認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】主題嬗變；封建專制；苦難；禮贊

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）22-0032-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22.009

從20世紀(jì)20年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作到中華人民共和國(guó)的成立，白薇創(chuàng)作了包括小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、散文等文體在內(nèi)的文學(xué)作品，其中小說(shuō)、戲劇影響最大，劇作《蘇斐》《打出幽靈塔》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《炸彈與征鳥(niǎo)》等，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上皆有較大的影響力。

白薇從小就受到新思想的洗禮，具有強(qiáng)烈的反封建反專制的民主意識(shí)。中國(guó)社會(huì)的每次重大的變革對(duì)白薇的思想成長(zhǎng)及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了巨大的影響。白薇的文學(xué)創(chuàng)作跨越新舊兩個(gè)時(shí)代，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史留下了重要的一筆。

白薇文學(xué)創(chuàng)作的主題始終圍繞時(shí)代主題和個(gè)人體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行，但是隨著時(shí)間的推移，白薇文學(xué)的主題不斷地發(fā)生變化。對(duì)于白薇文學(xué)主題嬗變的探討，不僅可以從整體上對(duì)其創(chuàng)作進(jìn)行概觀，而且也可以為進(jìn)一步揭示女性命運(yùn)與文學(xué)創(chuàng)作主題的復(fù)雜關(guān)系、現(xiàn)實(shí)政治與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系等提供有益的思考。

本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，以時(shí)間為軸，對(duì)白薇各個(gè)時(shí)期具有代表性的作品進(jìn)行考察，探討其創(chuàng)作主題的嬗變，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示其作品創(chuàng)作在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值。

一、對(duì)封建專制制度的反抗

青少年時(shí)期的白薇通過(guò)閱讀各種書(shū)籍和報(bào)刊，接觸到了“五四”新思想，而且從參加過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的祖母口中也了解到了許多的反抗斗爭(zhēng)故事，從而使她初步具備了民主意識(shí)。這種民主意識(shí)不僅影響到了白薇和家庭的關(guān)系，也影響到了白薇以后的文學(xué)創(chuàng)作。白薇為了反對(duì)包辦婚姻，在同學(xué)和朋友的幫助下只身前往日本。在日本求學(xué)期間，白薇基本與家里失去了聯(lián)系。多年的異國(guó)時(shí)光不僅為她帶來(lái)了大量的文學(xué)創(chuàng)作資源，而且也讓她與很多學(xué)者、作家結(jié)為良友。時(shí)代潮流的風(fēng)起云涌和早年的人生經(jīng)歷直接影響到白薇的文學(xué)創(chuàng)作，也形成了她早期創(chuàng)作反抗封建專制制度、關(guān)注女性命運(yùn)的基本主題。

（一）封建專制之下女性的悲劇及抗?fàn)?/p>

20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)處于新舊交替之中，五四新文化運(yùn)動(dòng)的巨大影響使得當(dāng)時(shí)的新青年對(duì)腐朽落后的傳統(tǒng)宗法制度進(jìn)行著猛烈地抨擊。在白薇的早期寫(xiě)作中，最具有代表性的是話劇《打出幽靈塔》，這部劇作鮮明地體現(xiàn)出白薇對(duì)專制制度下女性的悲慘處境及其抗?fàn)庍@一主題。

劇中卑鄙至極的胡榮生是“幽靈塔”式家庭里的主人，他掌握著全家的命運(yùn)甚至影響著“塔”外的人。被胡榮生霸占而來(lái)的鄭少梅并不甘于自己的命運(yùn)，在與胡榮生的長(zhǎng)期相處中，鄭少梅逐漸產(chǎn)生了與其離婚的想法。為了與胡榮生離婚，受到新思想影響的鄭少梅找到了婦聯(lián)主席蕭森，希望獲得蕭森的幫助。蕭森為了幫助鄭少梅，決定與鄭少梅一起尋找可以離婚的證據(jù)。在兩人的不斷接觸中，鄭少梅吃驚地發(fā)現(xiàn)胡榮生養(yǎng)女胡月林竟然是胡榮生和蕭森的親生女兒。原來(lái)胡榮生不僅霸占了鄭少梅，也在多年前欺騙和侮辱了蕭森。而此時(shí)作為婦聯(lián)主席的蕭森聽(tīng)說(shuō)鄭少梅是被胡榮生霸占來(lái)的，就積極地支持鄭少梅與胡榮生離婚。本來(lái)蕭森需要解決的是鄭少梅和胡榮生的離婚問(wèn)題，但是失去人性的胡榮生居然開(kāi)始對(duì)逐漸成熟的胡月林心生歹念。這一荒誕的事實(shí)對(duì)蕭森、鄭少梅產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。她們懾于胡榮生的霸道，并沒(méi)有站出來(lái)將胡月林是胡榮生親生女兒的真相公之于眾，也沒(méi)有告訴胡榮生，只是默默地保護(hù)著胡月林。受到新思想新觀念影響的胡月林渴望著自由，不知道自己是胡榮生親生女兒事實(shí)的她與胡榮生之子胡巧明相戀。胡月林與胡巧明在一起的事情被胡榮生知道之后，早就對(duì)有著進(jìn)步思想的胡巧明不滿的胡榮生愈發(fā)地想要打擊胡巧明。為了得到胡月林，胡榮生不惜殺死了自己的親生兒子。后來(lái)胡榮生又對(duì)不同意胡月林和胡榮生在一起的胡月林的養(yǎng)父、賬房貴一下了毒手。胡榮生做的一系列荒誕的事使得胡月林逐漸崩潰、瘋狂。在戲劇的最后，當(dāng)胡月林處境危險(xiǎn)之時(shí)，默默保護(hù)胡月林的蕭森、鄭少梅決定勇敢地直接面對(duì)胡榮生。鄭少梅同蕭森持槍而入，揭開(kāi)了一切事實(shí)的真相，胡榮生在混亂中中槍而亡，胡月林也在生命的最后與蕭森相認(rèn)。

可以看到的是，劇中的胡月林、鄭少梅表現(xiàn)出了對(duì)代表封建父權(quán)的胡榮生的反抗，而作為婦聯(lián)主席的蕭森為了保護(hù)婦女的權(quán)益也對(duì)胡榮生做著抗?fàn)幧踔脸謽屌c胡榮生對(duì)峙。劇中的胡月林、鄭少梅、蕭森等新女性們表現(xiàn)出了在爭(zhēng)取自由的過(guò)程中應(yīng)有的勇敢。在劇作的最后，這些新女性們完成了對(duì)自己悲劇命運(yùn)的最后一搏。

（二）“塔”中女性的自我救贖

作家白薇在劇中為她筆下的女性創(chuàng)設(shè)了兩種救贖方式：女性個(gè)體對(duì)自我的救贖以及女性群體之間的相互救贖。對(duì)女性自我救贖的描寫(xiě)，再一次深化了白薇反專制尋自由的主題意蘊(yùn)。

在《蘇斐》中，渴望自由的蘇斐為了逃脫與陳特的婚約，選擇追逐屬于自己的愛(ài)情。后來(lái)，蘇斐知道殺死她的家人、戀人的幕后真兇是有權(quán)有勢(shì)的陳特之后，她敢于一個(gè)人在樹(shù)林里挑戰(zhàn)陳特?！洞虺鲇撵`塔》中，白薇通過(guò)對(duì)胡月林、鄭少梅、蕭森等女性相互幫助創(chuàng)設(shè)出女性之間相互救贖的途徑。當(dāng)作為婦聯(lián)主席的蕭森了解到鄭少梅的悲慘遭遇時(shí)，她并沒(méi)有因?yàn)閼峙潞鷺s生的勢(shì)力而不去幫助鄭少梅。蕭森幫鄭少梅收集著鄭少梅可以與胡榮生離婚的證據(jù)。當(dāng)知道胡月林是蕭森與胡榮生的親生女兒時(shí)，作為母親的蕭森為了觀察胡榮生對(duì)胡月林的所作所為，她選擇與鄭少梅在暗中保護(hù)著胡月林。在劇的最后，一直在暗中保護(hù)胡月林的蕭森、鄭少梅持槍而入，保護(hù)了處于危險(xiǎn)境地中的胡月林，母女倆也最終相認(rèn)，胡月林在幸福中離去。

從上述兩部作品可以看出，《蘇斐》中的蘇斐為了贏得屬于自己的自由，敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)，始終堅(jiān)持自己行動(dòng)而不依賴他人。蘇斐擁有個(gè)體的獨(dú)立性，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的自我救贖。在《打出幽靈塔》中，當(dāng)胡月林、鄭少梅、蕭森等女性意識(shí)到依靠自己的力量無(wú)法改變自己的命運(yùn)時(shí)，她們選擇了相互幫助，以期實(shí)現(xiàn)群體女性的相互救贖。

二、對(duì)戰(zhàn)時(shí)背景下民眾苦難的再現(xiàn)

繼《蘇斐》《打出幽靈塔》之后，白薇的文學(xué)創(chuàng)作逐漸步入正軌，形成了獨(dú)特的、成熟的創(chuàng)作風(fēng)格。在作品的主題上，白薇堅(jiān)持將時(shí)代主題和個(gè)人體驗(yàn)相結(jié)合。隨著中國(guó)社會(huì)形勢(shì)的變化，白薇看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜，更加清楚地了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)底層民眾和女性的不幸，于是白薇創(chuàng)作出了《炸彈與征鳥(niǎo)》《北寧路某站》《火信》《敵同志》等現(xiàn)實(shí)主義題材作品，塑造了余玥、余彬、蘇大姐等女性形象，表現(xiàn)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)與反思這一主題。

（一）革命與愛(ài)情之間的抉擇

20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)形勢(shì)不斷發(fā)生變化，左翼文學(xué)思潮興起并且影響日益擴(kuò)大。在太陽(yáng)社和創(chuàng)造社等文學(xué)團(tuán)體的努力下，“革命文學(xué)”逐漸成為文學(xué)創(chuàng)作中的重要內(nèi)容，同時(shí)，在這一潮流的影響之下，出現(xiàn)了“革命加戀愛(ài)”模式，并且這種模式成為一種創(chuàng)作風(fēng)潮。這一類型小說(shuō)的出現(xiàn)是現(xiàn)代文學(xué)界出現(xiàn)的特殊的文學(xué)現(xiàn)象，而此時(shí)的白薇文學(xué)創(chuàng)作正是受著這一模式的影響，著眼于對(duì)革命時(shí)代的宏大敘事書(shū)寫(xiě)，其長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作《炸彈與征鳥(niǎo)》應(yīng)運(yùn)而生。

《炸彈與征鳥(niǎo)》以國(guó)民革命期間的北伐和西征、革命陣營(yíng)的分化對(duì)立為創(chuàng)作背景，塑造了余玥、余彬兩姐妹形象，生動(dòng)描寫(xiě)了兩姐妹在革命戰(zhàn)亂之中的反抗和沉浮的人生經(jīng)歷。妹妹余彬自名為“炸彈”，對(duì)腐朽落后的專制制度無(wú)比痛恨，同時(shí)也對(duì)革命充滿憧憬。但是當(dāng)她全身心地投入到反對(duì)專制的斗爭(zhēng)中，自己卻被當(dāng)作是“舞臺(tái)的花瓶”，整日的任務(wù)是周旋于危機(jī)四伏的男性世界之中。作為交際花的她逐漸沉迷于男女之愛(ài)中無(wú)法自拔，漸漸消沉。余彬最終在精神和肉體上都失去了自我，成了悲劇。而與妹妹不同的是，作為姐姐的余玥在逃離傳統(tǒng)舊式婚姻的牢籠之后，開(kāi)始理性地思考女性在革命中的作用。隨著革命的深入發(fā)展，余玥越來(lái)越認(rèn)識(shí)到女性在革命的作用。革命對(duì)于女性帶來(lái)的作用可能會(huì)是雙重的，但是當(dāng)余玥看到這種雙重作用之后，在結(jié)尾的最后還是選擇了同意獻(xiàn)身于G部長(zhǎng)以竊取情報(bào)作為結(jié)尾，來(lái)追尋自己心目中的革命理想。因?yàn)樗嘈抛约菏悄軌蛟谕渡淼母锩聵I(yè)中獲得新生、找尋到救贖之路。

在20世紀(jì)30年代，文學(xué)的政治化傾向日益增強(qiáng)。在大量的作家特別是像白薇這樣的左翼作家善于將目光聚焦于社會(huì)的各個(gè)角落。在特定的歷史背景影響下，在太陽(yáng)社、創(chuàng)造社以及魯迅的影響和幫助下，白薇踏上了以革命為基本主題的文學(xué)創(chuàng)作道路，并將其創(chuàng)作作為爭(zhēng)取自由、民主的有力武器。白薇的作品創(chuàng)作主題也從前期表現(xiàn)女性在家庭里的困境轉(zhuǎn)變?yōu)榉从撑栽谏鐣?huì)變革中的困境。

（二）對(duì)底層民眾生存困境的描摹

20世紀(jì)30年代，全國(guó)人民都積極地投入到抗日的斗爭(zhēng)中去。盡管此時(shí)的白薇飽受病痛的纏繞，但是她并沒(méi)有選擇退卻，而是毅然攜筆加入反日斗爭(zhēng)中。于20世紀(jì)30年代初創(chuàng)作出抗戰(zhàn)作品《北寧路某站》和《火信》，前者受到丁玲的重視，載于左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《北斗》雜志。故事發(fā)生在1931年9月的一個(gè)夜晚，穿著中國(guó)警服的日軍蹲守在火車(chē)站，準(zhǔn)備搗毀火車(chē)，嫁禍給中國(guó)軍隊(duì)。日軍還收編了許多土匪部隊(duì)，并且讓這些土匪部隊(duì)準(zhǔn)備中國(guó)軍服，以便開(kāi)展破壞活動(dòng)。土匪少康通過(guò)與她二姐在車(chē)站的對(duì)話，了解家人被日軍殺害這一慘狀，并決定脫離土匪隊(duì)伍。在車(chē)站里的人們都有著苦難經(jīng)歷，他們中有的兒女被日軍所殺、有的姐妹被日軍糟蹋至死等。當(dāng)這些人聽(tīng)見(jiàn)少康與他二姐對(duì)話時(shí)，就一起圍了過(guò)來(lái)，他們決心團(tuán)結(jié)起來(lái)抗擊日本人。在《火信》中，白薇深刻地揭露了日本帝國(guó)主義的侵華野心，鼓勵(lì)民眾要勇敢地進(jìn)行反抗，為光明與自由的未來(lái)斗爭(zhēng)。全詩(shī)共百余行，感情真摯，大氣磅礴，擲地有聲。白薇在作品中表達(dá)出對(duì)帝國(guó)主義的憤怒、對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿以及對(duì)人民反抗斗爭(zhēng)的熱情頌揚(yáng)。

三、對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)者的禮贊

1949年，中華人民共和國(guó)成立了。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于百?gòu)U待興之際，教育文化建設(shè)也成為重中之重。在這一時(shí)期作家們響應(yīng)“頌揚(yáng)勞動(dòng)的偉大意義并且建立勞動(dòng)者自己的文藝”的號(hào)召，通過(guò)文學(xué)作品歌頌新時(shí)代，歌頌勞動(dòng)者。正是在一時(shí)代潮流的影響下，白薇這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作主題也在呼應(yīng)著時(shí)代的變化與需求。白薇這一時(shí)期的作品主要是通過(guò)三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)人民的禮贊：對(duì)作為榜樣的勞動(dòng)者、對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)面以及作為社會(huì)主義勞動(dòng)者的新女性的描寫(xiě)，形成了獨(dú)特的勞動(dòng)美學(xué)。

首先，對(duì)作為榜樣的勞動(dòng)者的禮贊。白薇塑造了何祥、王秀榮、賈福臣等人物形象，在《通北農(nóng)場(chǎng)勞模何祥》中，出身貧苦、悲慘的何祥在農(nóng)場(chǎng)擔(dān)任物資庫(kù)負(fù)責(zé)人的他并沒(méi)有什么架子，堅(jiān)持自己的事情自己動(dòng)手解決，如他總是親自去做夏鋤、修曬麥場(chǎng)、挑水等工作。久而久之，他在群眾中有了威信，后來(lái)被調(diào)到加工廠也有許多贊揚(yáng)他的聲音，在他帶領(lǐng)下的加工廠的工人顯得更加干勁十足，加工車(chē)間也變得煥然一新。再如《抗洪搶險(xiǎn)女英雄》中的王秀榮，她有過(guò)丈夫抗日犧牲、在地主家當(dāng)丫鬟的悲慘遭遇，后來(lái)在被八路軍解救后積極地投入到生產(chǎn)建設(shè)中來(lái)。她以不服輸?shù)木癜l(fā)動(dòng)群眾防汛護(hù)堤，組織搶險(xiǎn)隊(duì)搶救器材，最終成長(zhǎng)為治汛搶險(xiǎn)的女英雄。

其次，對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)面的贊美。白薇《盤(pán)錦花開(kāi)十月天》《農(nóng)場(chǎng)秋夜》《農(nóng)場(chǎng)搶收?qǐng)D》等作品典型地表現(xiàn)了這一主題。長(zhǎng)詩(shī)《盤(pán)錦花開(kāi)十月天》描寫(xiě)了農(nóng)村中用鐮刀收割莊稼的勞動(dòng)場(chǎng)面：“百多個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，兩萬(wàn)鐮刀手，在地面，像天上布滿星星?！卑邹睂趧?dòng)場(chǎng)景詩(shī)意化，顯示出了一種奮發(fā)上進(jìn)的精神風(fēng)貌；在《農(nóng)場(chǎng)秋夜》《農(nóng)場(chǎng)搶收?qǐng)D》中，她通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)場(chǎng)中的“搶收”場(chǎng)景如“星月?lián)屖崭?jìng)賽”“麥?zhǔn)蘸帽却髸?huì)戰(zhàn)”等，贊揚(yáng)了為建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家而辛勤勞作的人們。

最后，對(duì)作為社會(huì)主義時(shí)代勞動(dòng)者的新女性的贊美。白薇的《女拖拉機(jī)手的心曲》《新結(jié)識(shí)的伙伴》等作品體現(xiàn)正是這一主題。早在解放區(qū)毛澤東主席就曾動(dòng)員廣大婦女投入到生產(chǎn)建設(shè)之中，中華人民共和國(guó)成立之后，由于建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)需要全體國(guó)民的廣泛參與，廣大女性因?yàn)閰⒓由鐣?huì)主義勞動(dòng)而受到了大家的尊敬。為了贊揚(yáng)女性對(duì)社會(huì)主義事業(yè)做的貢獻(xiàn)，白薇創(chuàng)作出了一些文學(xué)作品。如在1952年創(chuàng)作的《女拖拉機(jī)手的心曲》，白薇就描寫(xiě)了“鐵姑娘”“女英雄”等女性形象。

從上述作品可以看到白薇的勞動(dòng)美學(xué)傾向于對(duì)勞動(dòng)中集體主義和女性形象的禮贊。一方面，通過(guò)對(duì)集體勞動(dòng)場(chǎng)景、勞動(dòng)模范精神品質(zhì)的刻畫(huà)與描寫(xiě)，表現(xiàn)出對(duì)集體主義精神的贊揚(yáng)；另一方面，通過(guò)對(duì)“鐵姑娘”“女英雄”等勞動(dòng)女性形象的塑造，體現(xiàn)出對(duì)女性同樣和男性一樣能在社會(huì)建設(shè)中做出自己的貢獻(xiàn)。白薇曾在《論刻畫(huà)勞動(dòng)者》中談到了自己未來(lái)的創(chuàng)作傾向：“要表現(xiàn)平凡的人們忘我地勞動(dòng)，使其顯得多么美麗而富有詩(shī)意”，同時(shí)也要以“樸素有力的筆調(diào)刻畫(huà)一些勞動(dòng)男女的令人難忘的形象”。她在支援社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，堅(jiān)持創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的勞動(dòng)美學(xué)，并在文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)政治之間找到了契合點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

白薇始終堅(jiān)持以時(shí)代主題為創(chuàng)作的支點(diǎn)，并融入個(gè)人的生命體驗(yàn)，以獨(dú)特的視角關(guān)注個(gè)體與時(shí)代之間的關(guān)系。在她的作品中人們不僅能夠看到對(duì)“五四”精神的繼承與發(fā)展，也能發(fā)現(xiàn)白薇文學(xué)所呈現(xiàn)的女性特質(zhì)。通過(guò)研究白薇不同時(shí)期的文學(xué)作品，可以理解其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)情況的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與追求。以中華人民共和國(guó)成立為分界點(diǎn)，白薇在此之前和之后對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和追求有著明顯的不同，從而表現(xiàn)出了兩種不同的主題意蘊(yùn)。在中華人民共和國(guó)成立之前，白薇始終堅(jiān)持在體現(xiàn)時(shí)代主題的基礎(chǔ)上廣泛地融入個(gè)人的生命體驗(yàn)。而在中華人民共和國(guó)成立之后，白薇不再只是一個(gè)文學(xué)作家了，她的身上肩負(fù)著政治使命，因而這一時(shí)期文學(xué)作品中的主題意蘊(yùn)更偏向于表現(xiàn)集體主義與對(duì)勞動(dòng)人民的歌頌。

探究白薇創(chuàng)作主題的嬗變，對(duì)于進(jìn)一步發(fā)掘白薇作品的意義具有一定的作用。值得注意的是，人們?cè)诎邹钡淖髌分幸部梢钥吹?，她一直以女性視角和身體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將筆下女主人公們身上堅(jiān)毅勇敢的品質(zhì)、迷茫無(wú)助的經(jīng)歷展現(xiàn)在讀者面前，使人們看到女性在自我解放之路上的掙扎與堅(jiān)持。

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作者簡(jiǎn)介：

秦壽懋，男，漢族，四川德陽(yáng)人，云南民族大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史。