部分取材于路遙小說《人生》的電視劇《人生之路》，日前正式收官。作為一部文學(xué)經(jīng)典名著的改編劇，《人生之路》在豆瓣收官打分6.9分，還算讓人滿意，但該劇自開播之日起就引發(fā)的文學(xué)經(jīng)典影視改編話題卻沒有終結(jié)。文學(xué)經(jīng)典影視化該如何改編，依然值得探討。

觀眾爭(zhēng)議：人物劇情大刪大改脫離原著氣質(zhì)

《人生之路》是一次“續(xù)寫和改編”。參加高考后入學(xué)名額被冒名頂替，“真假高加林”從此走上截然不同的人生道路……盡管劇集注明“部分取材”，但路遙原著影響甚巨，兩部作品難免被拿來比對(duì)，爭(zhēng)議也由此而發(fā)。《人生之路》曾取名《人生·路遙》，在開播前臨時(shí)更名，其實(shí)是在降低與原著捆綁關(guān)聯(lián)的程度。劇集開播以后，不少觀眾都發(fā)現(xiàn)該劇對(duì)路遙原著進(jìn)行了不小的改動(dòng)，比如增加高加林被人冒名頂替上大學(xué)的情節(jié)等。

在續(xù)寫的故事里，高加林憑借文學(xué)才華成為了作家，巧珍則因?yàn)榍趧跇銓?shí)做起了保姆，最后還繼承了上海老太太的別墅房產(chǎn)，而高加林和黃亞萍在農(nóng)村戛然而止的感情線也得以延續(xù)。相較原著，劇版可以說進(jìn)行了不低于一半以上程度的續(xù)寫，這種大刀闊斧的改寫引起了不少原著讀者的非議。有觀眾認(rèn)為，路遙的《人生》塑造了一個(gè)典型的文學(xué)青年形象高加林，他的故事有既定的年代背景，對(duì)原著人物作貿(mào)然的變更，其實(shí)也就改寫了原著核心的精神氣質(zhì)。

原著里作者沒有交代眾人的最終人生走向，這種結(jié)尾本身就是一種留白，而在劇版中，高加林在歷經(jīng)多次磨難后最終來到了上海，巧珍、黃亞萍和馬栓等人也都通過努力奮斗得到了相對(duì)圓滿的結(jié)局。在原著讀者看來，路遙當(dāng)年開放式的寫法提供了一種遺憾美學(xué)，而劇版高加林的人生走向則顯得過于樂觀積極，甚至有些脫離現(xiàn)實(shí)。

觀眾爭(zhēng)議最多的是劇版增寫的情節(jié)趨向于通俗化，讓原著讀者感到一些不適。劇中，高加林沒有了小說中的頹唐氣質(zhì)，巧珍則由一個(gè)內(nèi)斂含蓄的標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)村女性變成了熱情大膽、敢于追求自我的新時(shí)代女性。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：合理構(gòu)建人物關(guān)系符合時(shí)代審美

在《人生之路》總制片人魏巍看來，《人生之路》是對(duì)《人生》的“全寫”，是在路遙的“并非結(jié)局”之后書寫一群年輕人在改革開放浪潮下如何奮斗成長。他表示：“我們要告訴今天的讀者，時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步賦予年輕人新的人生機(jī)會(huì)，給了這些年輕人更多的發(fā)展自由與選擇……我們?cè)谶@部劇中著力展現(xiàn)高加林、劉巧珍、高雙星等一代農(nóng)村青年在陜北黃土地上經(jīng)歷命運(yùn)起伏、逐漸完成青年心性向腳踏實(shí)地的轉(zhuǎn)變，又在改革開放時(shí)代洪流的激勵(lì)下，從西北黃土地奔赴東南沿海城市，尋求改變命運(yùn)、創(chuàng)造新生活的奮斗歷程，力求給今天的年輕觀眾以不斷直面困難的精神力量?！?/p>

“《人生》的原著只有14萬字，是一部中篇小說，要想改編成長度接近40集的電視劇，必然要做擴(kuò)寫。”魏巍認(rèn)為，劇版在小說的基礎(chǔ)上將人物的走向加以擴(kuò)寫，并結(jié)合當(dāng)時(shí)年代的特色增加新的人物和命運(yùn)線，符合影視化改編的規(guī)律，也是綜合新時(shí)代觀眾特點(diǎn)和需求進(jìn)行的調(diào)整。據(jù)介紹，劇中高加林通過文學(xué)寫作離開農(nóng)村、走入城市的人生走向，結(jié)合了路遙的自身經(jīng)歷，并非完全空穴來風(fēng)。

專家觀點(diǎn)：能不能改、怎么改不能一概而論

近年來，文學(xué)作品改編影視劇存在一個(gè)突出的問題：改編是要忠實(shí)原著、尊重原著，還是要更貼合當(dāng)代社會(huì)的內(nèi)在要求？

知名劇評(píng)人李星文非常認(rèn)可劇版改寫的合理性。在他看來，電視劇《人生之路》參照上世紀(jì)八十年代以文學(xué)為顯學(xué)的氛圍和路遙本人的發(fā)展路徑，續(xù)寫了高加林離開土地之后的故事，是一種合理的構(gòu)建。

中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師戴清則認(rèn)為，這個(gè)問題放在國產(chǎn)影視劇的發(fā)展路徑里常問常新，不能一概而論。戴清指出，根據(jù)不同文學(xué)作品的類型和改編方式，大致可以將影視改編劃分為三個(gè)方向，“忠實(shí)論”“創(chuàng)造論”和“適宜論”。以小說《人生》為例，“路遙的文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過了時(shí)間的沉淀，是有廣泛的讀者基礎(chǔ)的，觀眾基于當(dāng)初的閱讀體驗(yàn)對(duì)原著是有一定的審美要求的，不能貿(mào)然做主題性的大刪大改。”不過，戴清也認(rèn)可囿于篇幅展開的硬性要求，劇版必然要做情節(jié)的續(xù)寫。

文學(xué)經(jīng)典改編難，關(guān)鍵要把握好尺度。李星文提出，一些經(jīng)典改編劇為了增加可看性而去做功能化的改造，呈現(xiàn)出通俗化的改編傾向，這很容易招致原著讀者的批評(píng)，但同時(shí)也要看到，文學(xué)經(jīng)典的影視化有助于讓文學(xué)傳統(tǒng)更加貼近大眾。戴清也認(rèn)為：“改編需要保留和尊重原著的精神主旨，在遵循合理性和邏輯性的前提下去做嘗試?！?/p>

文學(xué)經(jīng)典改編還要挖掘命運(yùn)施加于人的矛盾和復(fù)雜。文學(xué)經(jīng)典的魅力在于?？闯Ｐ?，人物和故事的閃光處往往在于精神內(nèi)核和價(jià)值取向。南開大學(xué)文學(xué)院教授、市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席周志強(qiáng)說，小說《人生》在當(dāng)時(shí)看來，它的主題是“反思”，一個(gè)新的時(shí)代到來了，一種嶄新的生活理念到來了，人應(yīng)該作出怎樣的抉擇？它不僅寫出了年輕人的拼搏和奮斗，也隱含了命運(yùn)施加于人的矛盾和復(fù)雜——這是路遙作品真正感染人的部分。路遙小說的成功之處，是凸顯了一代年輕人真正的困境。能不能把當(dāng)下年輕人的苦惱和焦慮表現(xiàn)出來，成為他們生活內(nèi)在困境的呈現(xiàn)，可能是《人生之路》在改編過程中重點(diǎn)要解決的問題。他認(rèn)為，《人生》的改編要先挖掘原著人物本來面臨的社會(huì)矛盾、人生處境，在這個(gè)基礎(chǔ)上通過共同經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建來完成改編過程。

（本刊綜合）

責(zé)編：王曉靜