李亞晴 竇雪 王俊洋

本文旨在探討古琴音樂(lè)療法促進(jìn)大學(xué)生群體身心健康的潛力。通過(guò)運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、追蹤采訪和沉浸式體驗(yàn)調(diào)查等實(shí)證方法綜合分析古琴音樂(lè)的起源與發(fā)展、音樂(lè)療法的作用與原理以及在大學(xué)生群體中的應(yīng)用現(xiàn)狀，本文研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)古琴音樂(lè)療法的認(rèn)知度較高，普遍持肯定態(tài)度并愿意嘗試。同時(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生普遍存在一定的心理健康問(wèn)題和治療需求，而不斷創(chuàng)新的古琴曲目則可以滿足他們?cè)谏缃换?dòng)、情感體驗(yàn)、娛樂(lè)放松等方面的需求。

古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器之一，歷史悠久、底蘊(yùn)深厚。古琴在古代常被視為有修養(yǎng)和高雅品位的象征，因其獨(dú)特的音調(diào)和彈奏方式而受到廣泛喜愛?！吨芏Y》中“瞽矇掌播鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。諷誦詩(shī)，世奠系，鼓琴瑟[1]”就提到了古琴在禮樂(lè)教育中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)了古琴在培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和審美情趣方面的作用。

1 古琴音樂(lè)療法的作用與原理

從傳統(tǒng)音樂(lè)的角度來(lái)看，古琴音樂(lè)具有獨(dú)特的音色、節(jié)奏、指法、編曲和文化內(nèi)涵，非常適合用于音樂(lè)治療。兩千多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了“藏象學(xué)說(shuō)”的醫(yī)學(xué)理論，“聲合五音，色合五行，脈合陰陽(yáng)”，五音“宮、商、角、徵、羽”分別對(duì)應(yīng)五行“金、木、水、火、土”，并進(jìn)一步對(duì)應(yīng)五臟“心、肝、脾、肺、腎”。它們表里相合、內(nèi)外相關(guān)，用以說(shuō)明人體的生理功能和病理變化。因此，古人認(rèn)為演奏古琴對(duì)五臟有著重要的調(diào)理作用，尤其是古琴傳統(tǒng)為絲弦樂(lè)器，絲代表心，因此琴音對(duì)調(diào)節(jié)身心有更為顯著的作用。

從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)看，古琴音樂(lè)療法結(jié)合了音樂(lè)引導(dǎo)想象、音樂(lè)放松等心理治療技術(shù)，通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)幫助個(gè)體表達(dá)和處理內(nèi)心情感。中醫(yī)心理學(xué)認(rèn)為，音樂(lè)能感染、調(diào)理情緒，從而影響身體。通過(guò)聆聽，曲調(diào)與情志、臟腑之氣產(chǎn)生共鳴，有助于激發(fā)血脈、通暢精神和心脈。從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，以上表現(xiàn)也可使人的神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、心臟等得到調(diào)節(jié)，促進(jìn)身體健康[2]。此外，在演奏古琴的過(guò)程中，手指的移動(dòng)和按壓琴弦的動(dòng)作可以自然地按摩到指尖和手掌的穴位，這些穴位與人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)相連。通過(guò)這種按摩動(dòng)作，可以促進(jìn)氣血流通，調(diào)節(jié)內(nèi)臟功能，對(duì)于身體不適者，可緩解壓力，調(diào)理氣機(jī)。

2 大學(xué)生身心健康現(xiàn)狀

2.1 大學(xué)生身心健康問(wèn)題分析及原因探討

隨著社會(huì)更新迭代的節(jié)奏加快以及生活壓力的增加，年輕人的生活方式和作息習(xí)慣不得不隨之發(fā)生改變。許多人自嘲為“脆皮大學(xué)生”，這種情況不僅僅表現(xiàn)在身體素質(zhì)方面，心理健康方面也是如此。重度社恐、精神內(nèi)耗、習(xí)得性無(wú)助愈演愈烈，都給大學(xué)生的心理健康帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。

雖然《我國(guó)大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查報(bào)告》中指出當(dāng)前大學(xué)生心理健康總體狀況良好，對(duì)生活的滿意度較高。但仍有相關(guān)數(shù)據(jù)指出有一半多的大學(xué)生（54.72%）存在焦慮問(wèn)題?？傮w來(lái)看，大學(xué)生在生涯規(guī)劃、生活方式和戀愛心理健康教育等方面仍存在問(wèn)題，需得到更多關(guān)注。

大學(xué)生身心健康問(wèn)題主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重、就業(yè)壓力大、作息不規(guī)律、體育鍛煉少以及飲食不健康等方面。不同學(xué)校、戶口和學(xué)段的大學(xué)生之間的心理健康狀況也有顯著差異，城鎮(zhèn)戶口、重點(diǎn)院校和本科生等群體的抑郁焦慮風(fēng)險(xiǎn)較高。尤其在大三和大四這一就業(yè)選擇期間，大學(xué)生的抑郁焦慮風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)出最高峰。

上述問(wèn)題是否存在有效的解決途徑？本文試圖通過(guò)古琴音樂(lè)與身心健康的結(jié)合，探討古琴音樂(lè)療法的應(yīng)用以及對(duì)大學(xué)生身心健康的影響，為緩解大學(xué)生心理壓力探索一種新穎而有效的途徑，促進(jìn)年輕人的身心健康發(fā)展。

2.2 相關(guān)實(shí)踐

本文著重考察大學(xué)生對(duì)古琴音樂(lè)療法的整體認(rèn)知和需求情況。將天津某高校的大學(xué)生群體及參加青年夜校古琴班的大學(xué)生學(xué)員作為研究樣本。該研究包括問(wèn)卷調(diào)研和采訪兩個(gè)主要部分，內(nèi)容涵蓋古琴音樂(lè)療法相關(guān)知識(shí)的了解程度、對(duì)古琴音樂(lè)療法的態(tài)度和期望效果，以及個(gè)人身心健康問(wèn)題和需求情況等。

線上共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收后排除填空題亂填或重復(fù)提交、測(cè)謊題出錯(cuò)的無(wú)效問(wèn)卷7份，最終獲得有效問(wèn)卷293份，有效率為97.7%。其中男性138人（47.1%），女性155人（52.9%），比例接近1∶1，數(shù)據(jù)具有代表性。本科生占比57.6％，其他（研究生及以上）占比42.4％，全面反映不同年級(jí)情況。

問(wèn)卷題目分為基本信息、心理健康評(píng)測(cè)、音樂(lè)療法認(rèn)知、療法效果、傳統(tǒng)音樂(lè)療法五類。從了解被調(diào)查者的基本信息，如性別、年齡、聽音樂(lè)的習(xí)慣等開始，為后續(xù)癥狀類題目提供背景信息。心理健康評(píng)測(cè)類題目引出音樂(lè)療法的話題。后續(xù)題目進(jìn)一步了解被調(diào)查者對(duì)音樂(lè)療法的認(rèn)知、態(tài)度和需求。整個(gè)問(wèn)卷邏輯清晰，層層遞進(jìn)，全面了解被調(diào)查者對(duì)音樂(lè)療法的認(rèn)知情況。

而在線下調(diào)研中，采用了追蹤采訪和沉浸式體驗(yàn)的方式，親身參與了某琴社開設(shè)的青年夜校古琴班課程，為期一個(gè)月，與不同音樂(lè)基礎(chǔ)的13位大學(xué)生學(xué)員實(shí)際參與學(xué)琴，交流感受并進(jìn)行記錄。

2.3 古琴音樂(lè)療法在大學(xué)生群體中的應(yīng)用現(xiàn)狀

研究發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生群體中，古琴音樂(lè)療法有以下幾種應(yīng)用形式：

學(xué)校音樂(lè)通識(shí)課程：一些高校通過(guò)組織古琴音樂(lè)通識(shí)課程或者文化講座等形式，向?qū)W生介紹古琴音樂(lè)療法的基本知識(shí)和方法，幫助他們更好地調(diào)節(jié)情緒和緩解壓力。比如，中醫(yī)藥大學(xué)通常會(huì)組織古琴文化講座等活動(dòng)，通過(guò)比較藥物和音樂(lè)療法的差異，采用漸進(jìn)式欣賞策略，激發(fā)大眾對(duì)古琴音樂(lè)和音樂(lè)治療的興趣。

社會(huì)心理支持服務(wù)：一些社會(huì)組織或者心理咨詢機(jī)構(gòu)為大學(xué)生提供古琴音樂(lè)療法的咨詢和服務(wù)，幫助他們應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)壓力和情緒問(wèn)題。音樂(lè)院校還會(huì)設(shè)立創(chuàng)新實(shí)踐基地或工作坊，探索校內(nèi)療愈新路徑。

自發(fā)性學(xué)習(xí)與實(shí)踐：一些對(duì)古琴音樂(lè)感興趣的大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和演奏古琴，將其作為一種愛好和放松的方式，并通過(guò)分享和組織相關(guān)活動(dòng)，將古琴音樂(lè)療法推廣給更多的人。例如，許多高校都會(huì)成立古琴學(xué)生社團(tuán)，并定期舉辦各類音樂(lè)體驗(yàn)活動(dòng)。

3 大學(xué)生對(duì)古琴音樂(lè)療法的認(rèn)知、態(tài)度和需求分析

3.1 認(rèn)知與喜好

研究結(jié)果顯示，在音樂(lè)偏好方面，大學(xué)生主要喜愛流行音樂(lè)（52.4%），其次是輕音樂(lè)（47.3%）、古風(fēng)音樂(lè)（43.7%）。大多數(shù)大學(xué)生更偏好運(yùn)用平靜類音樂(lè)進(jìn)行音樂(lè)治療。這表明他們較為傾向于欣賞古琴這種傳統(tǒng)音樂(lè)所具有的舒緩、古典優(yōu)雅的特性。此外，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，83.9%的學(xué)生對(duì)古琴的“五音入五臟”理論有較高的認(rèn)知水平。這表明大學(xué)生對(duì)音樂(lè)治療的概念和效果有一定了解，這些結(jié)論對(duì)于推廣古琴音樂(lè)療法都是積極的。

相比之下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)療法領(lǐng)域的研究和實(shí)踐相對(duì)較為匱乏，缺乏系統(tǒng)性的整理和臨床應(yīng)用。古琴音樂(lè)以其“清、微、淡、遠(yuǎn)”的特點(diǎn)成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的代表，為古今文人所喜愛[3]。未來(lái)的研究應(yīng)以古琴音樂(lè)為核心，重新審視五音療愈理論，并整理相關(guān)曲目，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)養(yǎng)生理論的發(fā)展。

3.2 態(tài)度與期望

調(diào)查結(jié)果顯示，相當(dāng)一部分被調(diào)查者存在不同程度的心理和生理不適，具體包括失眠（29.3%）、情緒不穩(wěn)定（47.3%）、注意力不集中（27.7%）、偶爾心悸和生理不適（32.9%）、三無(wú)癥狀（無(wú)用、無(wú)助、無(wú)望）（31.1%），以及食欲不振（32.6%）。這些數(shù)據(jù)表明，被調(diào)查者中存在一定的心理健康問(wèn)題，需要引起關(guān)注。

面對(duì)上述心理問(wèn)題，大學(xué)生普遍認(rèn)為古琴音樂(lè)療法有效（84.2%）。然而，大學(xué)生對(duì)古琴音樂(lè)療法的了解程度和參與程度較低，“有初步了解”的比例為55.5%，“非常了解”的比例僅為29.3%。對(duì)于相關(guān)活動(dòng)，大學(xué)生持開放態(tài)度，其中84.2%的學(xué)生表示愿意嘗試，說(shuō)明被調(diào)查的大學(xué)生普遍對(duì)音樂(lè)治療持開放態(tài)度。他們對(duì)古琴音樂(lè)療法感到好奇，并愿意嘗試這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的治療方式。這可能跟古琴近年頻繁登上網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，知名度得到了相應(yīng)的提升有關(guān)。

3.3 實(shí)際需求

大學(xué)生對(duì)古琴音樂(lè)療法的實(shí)際需求主要涵蓋個(gè)人體驗(yàn)、社交互動(dòng)和自我療愈方面。在個(gè)人體驗(yàn)方面，50%的學(xué)生選擇“緩解患者消極情緒”。在社交互動(dòng)方面，48.9%的學(xué)生選擇“創(chuàng)造患者自我治愈力的機(jī)會(huì)”。在自我療愈方面，58.7%的學(xué)生選擇“解除心理扭曲和緊張”。

有數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的心理需求和健康認(rèn)識(shí)是影響古琴音樂(lè)療法接受程度的一個(gè)重要因素。若大學(xué)生正面對(duì)較大壓力、焦慮或情緒不穩(wěn)定時(shí)，他們可能更容易接受古琴音樂(lè)療法以改善身心健康。當(dāng)大學(xué)生面對(duì)學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系以及未來(lái)規(guī)劃等問(wèn)題時(shí)，通常會(huì)尋求有效的心理調(diào)適方法。古琴音樂(lè)療法作為一種非藥物、非侵入性的治療方法，成為他們滿足這一需求的選擇。

大學(xué)生面對(duì)日益增長(zhǎng)的學(xué)業(yè)及生活壓力，可以通過(guò)古琴音樂(lè)療法緩解身心緊張，尋回內(nèi)心的平靜與安寧。以滋養(yǎng)脾胃的宮調(diào)式古琴音樂(lè)為例，其風(fēng)格沉靜悠揚(yáng)，聲音柔和深遠(yuǎn)，猶如五行中的“土”般寬厚結(jié)實(shí)，代表曲目有《十面埋伏》《梅花三弄》《陽(yáng)春》等。商調(diào)式的古琴音樂(lè)滋養(yǎng)肺氣，以曲調(diào)高亢雄偉、具備“金”之特性而聞名，代表曲目有《鶴鳴九皋》《陽(yáng)春白雪》等。而角調(diào)式的古琴音樂(lè)則以親切爽朗的曲調(diào)與婉轉(zhuǎn)舒緩的聲音，呈現(xiàn)出“木”之特性，滋養(yǎng)肝臟。如《胡笳十八拍》《列子御風(fēng)》《莊周夢(mèng)蝶》等。徵調(diào)式的古琴音樂(lè)滋養(yǎng)心氣，熱烈歡快、氣氛層次分明，具備“火”之特性，如《紫竹調(diào)》《山居吟》《文王操》等。最后，羽調(diào)式的古琴音樂(lè)滋養(yǎng)腎臟，風(fēng)格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤(rùn)，展現(xiàn)出“水”之特性，如《烏夜啼》《稚朝飛》等。通過(guò)選擇宮音、商音、角音、徵音和羽音不同調(diào)式的古琴音樂(lè)，將同風(fēng)格音樂(lè)與個(gè)人心性相結(jié)合，在不同節(jié)氣演奏不同風(fēng)格作品，即可實(shí)現(xiàn)改善和調(diào)理身心的作用。

為了降低外界因素的干擾，實(shí)現(xiàn)更好的治療效果，可以針對(duì)個(gè)體需求，請(qǐng)古琴音樂(lè)治療師制定個(gè)性化治療方案?？紤]個(gè)人的興趣和音樂(lè)偏好等，增強(qiáng)治療方案的多樣性和針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)“聆聽”“吟唱”“撫琴”等多種治療方式的結(jié)合。此外，古琴音樂(lè)療法的實(shí)踐需要專業(yè)人員的指導(dǎo)和支持，因此培訓(xùn)和師資隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)[4]?！?/p>

引用

[1] 周公旦.周禮[M].北京：中華書局，2022：788.

[2] 王思特，張宗明.古琴養(yǎng)生文化視角下的中醫(yī)“陰陽(yáng)”“五行”音樂(lè)治療觀[J].中華中醫(yī)藥雜志，2021，36（7）：4342-4344.

[3] 孫瑋，鳳林譜.古琴音樂(lè)療法研究綜述[J].科技視界，2018 （13）：137-139.

[4] 張興元.古琴音樂(lè)對(duì)教師身心健康的調(diào)適應(yīng)用[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，22（3）：67-68+85.

本文系2023年度天津科技大學(xué)校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目“古琴之音，療愈身心——基于山東聊城兩地的音樂(lè)療法實(shí)踐”（202310057342）研究成果

作者簡(jiǎn)介：李亞晴，女，山東聊城人，本科，就讀于天津科技大學(xué)；竇雪，女，江蘇徐州人，本科，就讀于天津科技大學(xué)；王俊洋，男，河南信陽(yáng)人，本科，就讀于天津科技大學(xué)。