摘要：文章以唐宋時(shí)期的仿生形粉盒為研究對象，研究其仿生構(gòu)形與造型結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)特征，以探究唐宋仿生造物的設(shè)計(jì)巧思。根據(jù)收集到的仿生形粉盒的圖片和數(shù)據(jù)，從設(shè)計(jì)學(xué)視角對其進(jìn)行形制分類和造型結(jié)構(gòu)剖析，探究仿生對象與粉盒造型結(jié)構(gòu)和功能的結(jié)合方式，及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。分析和總結(jié)唐宋時(shí)期仿生形粉盒設(shè)計(jì)的象征性、合理性及時(shí)代性，汲取其所體現(xiàn)的傳統(tǒng)造物設(shè)計(jì)思想，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐提供啟示。

關(guān)鍵詞：唐宋時(shí)期；粉盒；仿生形；形態(tài)設(shè)計(jì)；造型結(jié)構(gòu)

中圖分類號：J52 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-0-03

0 引言

中國的傳統(tǒng)文化之一就是仿生象物，古代的工匠在設(shè)計(jì)和制作器物時(shí)，常常將大自然中的生物當(dāng)作仿生對象［1］。仿生象物即古人通過對自然生物的觀察模仿，加上自主的創(chuàng)新意識，將生物形態(tài)運(yùn)用在器物主體上，這展現(xiàn)了他們探索自然、感受自然、運(yùn)用自然的智慧。唐宋時(shí)期，由于妝容文化的繁榮和社會用香的普及，因此百姓對粉盒的需求不斷提升，粉盒造型在這個(gè)時(shí)期逐漸豐富。其中仿生形粉盒是構(gòu)型與文化寓意完美融合的產(chǎn)物，承載著深厚與獨(dú)特的造物思想和時(shí)代文化。

1 唐宋時(shí)期仿生形粉盒概述

“女為悅己者容”，化妝文化從戰(zhàn)國開始一直發(fā)展至今。隨著物質(zhì)生活水平的提高，唐宋時(shí)期的女性尤為重視妝容?！皡s嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”，素面朝天覲見皇帝的虢國夫人在杜甫詩中是獨(dú)具個(gè)性的女子，由此可以看出妝容對唐代女性的重要程度。宋代崇尚程朱理學(xué)，女子妝容雖不像唐代那樣華麗，但也頗受重視，講究自然淡雅。為了滿足放置化妝品和護(hù)膚品的需求，粉盒這種器具應(yīng)運(yùn)而生。粉盒通常指用以盛裝胭脂、妝粉、黛墨、護(hù)膚用脂等化妝品的盒類器具，造型多精致小巧。

考古資料顯示，馬王堆漢一號墓出土的西漢彩繪雙層九子漆奩中存放化妝護(hù)膚用品的小奩可以視為早期的粉盒。秦漢至隋，粉盒的器形依舊承襲圓形［2］，唐代開始突破之前的單一形制，造型、創(chuàng)作題材、材質(zhì)逐漸豐富。到了宋代，由于制瓷業(yè)的興盛和自然審美的流行，因此仿生造型粉盒的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期。因此本文將時(shí)間范疇界定在唐宋時(shí)期，所研究的仿生形粉盒指的是以整體或局部結(jié)構(gòu)形制為具象或抽象的生物立體形象的粉盒。

2 唐宋時(shí)期仿生形粉盒的形制分類

仿生形粉盒形制設(shè)計(jì)靈感來源于自然，通過對自然界生物形態(tài)和功能的模仿和提煉，對其造型做進(jìn)一步加工，完成自然與人類共創(chuàng)的佳作。

從目前收集到的仿生形粉盒材質(zhì)來看，瓷占大多數(shù)，其次為金銀材質(zhì)，滑石、玉材質(zhì)的較少。本文綜合分析不同材質(zhì)的仿生形粉盒，依據(jù)仿生的主要特征，將其分為整體仿生與局部仿生，然后根據(jù)仿生題材對此兩大類進(jìn)行細(xì)分。將整體仿生分為植物形和動物形，局部仿生按照仿生部件分為盒外部仿生與盒內(nèi)部仿生。盒外部仿生按照不同位置可分為蓋鈕、蓋體、盒腹仿生，盒內(nèi)部仿生按照不同構(gòu)件可分為內(nèi)部子盒、內(nèi)部分隔構(gòu)件仿生。

2.1 整體仿生

2.1.1 植物形仿生

在整體仿生形粉盒中，植物形仿生占多數(shù)，這類器物對植物形態(tài)臨摹取形，形態(tài)融合度高。植物形仿生又可進(jìn)一步細(xì)分為花形和瓜果形這兩種。在唐代，花形金銀粉盒便已出現(xiàn)，器形花瓣有四瓣、六瓣、八瓣、十二瓣等。出土于河南偃師杏園村的李景由寶相花紋花瓣形銀盒［3］是其中典型，盒身呈六曲葵花形，盒蓋中心鏨刻六尖瓣寶相花圖案。瓜果形粉盒多見于宋代，仿造形態(tài)有石榴形、南瓜形、桃形等。館藏于寧波市天一閣博物館的越窯青瓷三聯(lián)瓜形盒［4］，整體器身為寫實(shí)的三個(gè)獨(dú)立瓜形盒相連，三個(gè)盒蓋上各有一瓜鈕，并用幾片卷曲荷葉裝飾，十分生動。

2.1.2 動物形仿生

動物形態(tài)仿生的粉盒造型豐富，結(jié)構(gòu)巧妙，仿制對象有海蚌、鴛鴦、蝴蝶、魚等。動物形粉盒在唐代出現(xiàn)，蛤形粉盒是其中一類獨(dú)特的具象動物形制典型器物，蓋與盒身相同，盒的材質(zhì)直接用自然蛤殼，或用金銀仿制。如河南偃師杏園村鄭洵墓出土的鴛鴦紋蛤形銀盒［5］，器身兩瓣，蓋與盒身仿制蛤的上下兩扇殼，以完全模仿蛤榫牙形狀進(jìn)行連接。鳥形粉盒的數(shù)量占據(jù)宋代動物形粉盒的大多數(shù)，且常用于雙聯(lián)粉盒之上。如收錄在青白瓷粉盒的青白瓷鳥形雙聯(lián)粉盒［6］，雙聯(lián)盒蓋上塑造了兩只對視的小鳥，尾翼翹起，盒蓋與盒身銜接嚴(yán)密，底為平底。

2.2 局部仿生

2.2.1 盒外部仿生

粉盒外部根據(jù)不同部位仿生特點(diǎn)可進(jìn)一步建立仿生形蓋鈕、蓋體、盒腹這三種形制分類，整理見表1。

A類蓋鈕仿生。蓋鈕一般是指蓋頂添加的突出結(jié)構(gòu)，主要作用是便于提取盒蓋。根據(jù)構(gòu)型方式將這類器物分為二式。Ⅰ式：花莖葉或瓜蒂作為蓋鈕造型，盒身通常呈圓形，如表1所示的中國三峽博物館館藏宋青瓷褐彩帶蓋粉盒，頂部蓋鈕呈瓜蒂形，盒身呈圓形直腹。Ⅱ式：蓋鈕與盒蓋融合成一個(gè)有機(jī)完整體，蓋與鈕界限不明顯，如表1所示的南京六合區(qū)博物館館藏宋青白瓷鳥形雙聯(lián)粉盒。

B類蓋體仿生。瓜果局部作為粉盒蓋體，盒身呈圓形直腹，如表1所示的夔州博物館館藏宋綠釉石榴花蓋瓷粉盒，盒蓋形態(tài)為成熟開裂的石榴，盒身直腹，底高足。

C類盒腹仿生。蓋與身各有旋紋組合成竹節(jié)形，底部有圈足，蓋的頂部有凸圓圈且四周飾有褐色點(diǎn)彩。本研究收集到的此類竹節(jié)形粉盒形制尺寸大致相同，如表1出土于江西德安北宋程氏墓的青白瓷點(diǎn)彩粉盒［7］。

2.2.2 盒內(nèi)部仿生

《陶說·說器》“定窯香盒”記載：“《香箋》：‘有宋剔梅花蔗段盒，有定窯、饒窯者，有倭盒、三子、五子者。必須子口緊密，不泄香氣，方妙?！保?］此類盒內(nèi)有三、五子盒又被稱為子母盒，盒內(nèi)部仿生粉盒均為子母盒，根據(jù)不同仿生的構(gòu)件分為內(nèi)部子盒仿生和內(nèi)部分隔構(gòu)件仿生這兩類，整理見表2。

A類內(nèi)部子盒仿生。子母盒內(nèi)部子盒仿花、葉形態(tài)，根據(jù)子盒仿生組合形態(tài)分為三式。Ⅰ式：子盒均呈敞口花形小碟，盒內(nèi)隔斷構(gòu)件或無或?yàn)橹参锔o，如表2所示的宋龍泉青釉蓮紋粉盒。Ⅱ式：三個(gè)子盒中其二為敞口花形小碟，另一子盒為深腹罐形瓶，內(nèi)部隔斷構(gòu)件或無或?yàn)橹参锔o，如表2所示的江西德安博物館館藏北宋湖田窯纏枝牡丹紋青白釉堆塑粉盒。Ⅲ式：子盒為三個(gè)菊瓣形小盒，均帶蓋，中間塑造一蓮苞，如表2所示的青白瓷菊瓣式子母盒［9］。

B類內(nèi)部分隔構(gòu)件仿生。內(nèi)部分隔構(gòu)件在子母盒內(nèi)部大多數(shù)是用作均分內(nèi)部空間，隔斷子盒，可根據(jù)分隔構(gòu)件的功能屬性分為二式。Ⅰ式：捏塑一仿生形象于盒中心，根莖由中心分別伸向盒四周，均分隔斷內(nèi)部子盒。隔斷構(gòu)件裝飾功能大于實(shí)用功能，如表2所示的青白釉刻劃忍冬紋粉盒［10］。Ⅱ式：隔斷構(gòu)件直接均分盒內(nèi)空間，分隔后的空間替代子盒，如表2所示的出水于南海Ⅰ號的青白釉外印花內(nèi)捏塑花粉盒［11］。

3 造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析

粉盒主要功能是放置化妝用品，因此造型結(jié)構(gòu)相對簡單，但因仿生造型的加入，其造型結(jié)構(gòu)變得生動精巧，以下根據(jù)粉盒造型進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。

3.1 單盒仿生形粉盒

單盒式仿生形粉盒結(jié)構(gòu)較簡單。單盒式仿生形粉盒大多為上下開合，運(yùn)用搭扣連接方式的蛤形粉盒可以左右開合，且蛤形粉盒造型不僅是對生物造型的仿生，還存在現(xiàn)代設(shè)計(jì)語義中的結(jié)構(gòu)仿生——模擬蛤的結(jié)構(gòu)，而蛤形粉盒的形制和開合方式?jīng)Q定了其適合放置凝脂類胭脂、香脂等化妝用品。

粉盒上下以子母口形式扣合，為了使子母口對準(zhǔn)位置，有時(shí)會在器形外表添加定位紐。劉禹錫的《為淮南杜相公謝賜歷日面脂口脂表》中有“臘日面脂、口脂、紅雪、紫雪，并金花銀盒二、金棱盒二”之句，其中的金棱盒指的應(yīng)該是花瓣形粉盒［12］。這類花瓣形金銀粉盒形制突破了常規(guī)的圓形，子母口也呈花瓣形，盒蓋與盒身更易對口且扣合后無法轉(zhuǎn)動，封閉更緊密，無須額外定位紐的設(shè)計(jì)，更利于內(nèi)部化妝品的貯存。

3.2 多聯(lián)式仿生形粉盒

多聯(lián)式分為雙聯(lián)和三聯(lián)。根據(jù)收集情況，雙聯(lián)粉盒題材以鳥為主，基于鴛鴦生性特征，經(jīng)常成雙成對出現(xiàn)，從數(shù)量和寓意上都符合雙聯(lián)盒的特征，因此鴛鴦題材的雙聯(lián)粉盒較多。三聯(lián)粉盒仿生題材以瓜果和蓮花為主，收集到的三聯(lián)盒頂部堆塑的根莖多數(shù)為三或者三的倍數(shù)。在古代，“三”等于多，有“三生萬物”的含義，因而在傳統(tǒng)造物裝飾中，其暗喻多子、多福、多壽［13］。鄂州市博物館館藏白瓷三聯(lián)粉盒，蓋頂中心凸起一枝藤，分別伸向三小盒蓋中心，作為蓋鈕，并且每個(gè)小盒都以蓋鈕為中心分別裝飾三片花瓣，均勻分布。該粉盒將“三”的吉祥寓意運(yùn)用到了極致。

3.3 子母式仿生形粉盒

子母盒仿生部位通常在內(nèi)部子盒和分隔構(gòu)件，母盒外部形態(tài)簡潔，多為圓形或趨向圓形的菊瓣形。外部簡約與內(nèi)部豐富生動的構(gòu)件仿生進(jìn)行對比，給人內(nèi)有乾坤的驚喜。

子盒通常有三個(gè)，呈“品”字形黏合在母盒內(nèi)部，少數(shù)子母盒的子盒數(shù)量為四個(gè)或五個(gè)。北宋中期，出現(xiàn)了內(nèi)部一子盒為罐形瓶的子母盒，余二子盒為敞口式小碟，子盒整體形態(tài)一一仿制荷葉生長的動態(tài)，從蜷縮到展開，整體具有生命感。其中罐形瓶有可能發(fā)揮著水盂的作用，盛放的是化妝所需的調(diào)和的水，或者護(hù)發(fā)用的頭油，替代了油盒。

綜上所述，仿生形粉盒的結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)無論是臨摹取形還是抽象取意，都將生物形態(tài)與粉盒功能完美結(jié)合起來，達(dá)到了實(shí)用與審美的高度統(tǒng)一。粉盒作為實(shí)用型器物，結(jié)構(gòu)功能會限制仿生對象形態(tài)的運(yùn)用，因此古人在遵循結(jié)構(gòu)功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行仿生造型拓展設(shè)計(jì)，提取不同仿生對象特點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用，使器形活化。

4 唐宋時(shí)期仿生形粉盒形態(tài)設(shè)計(jì)特征

4.1 取式有意——寄物于情的象征性

吉祥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分，是人們對幸福、美好、平安的期盼，凝結(jié)了中華民族的生命意識、倫理情感，滲透到人們生活的方方面面，在很大程度上影響著人們的審美趣味。因此傳統(tǒng)造物對仿生對象的選擇尤為講究，在創(chuàng)作中常運(yùn)用隱喻、諧音、象征寓意等方式，在尋求造型美感的同時(shí)，豐富造物的文化內(nèi)涵。仿生形粉盒對生物的模仿不只考慮造型或裝飾紋樣，更注重其傳達(dá)的蘊(yùn)意。選擇具備吉祥寓意的生物作為設(shè)計(jì)靈感，以寄托人們祥瑞的愿望，寄托女性的情愫與心愿于該粉盒上，如以蓮花代表愛情忠貞不渝，以石榴代表多子多福，以鴛鴦代表琴瑟和諧等。

4.2 因式造型——結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理性

唐宋時(shí)期仿生形粉盒的設(shè)計(jì)造型尺寸合理適度，各種形態(tài)的粉盒尺寸根據(jù)不同使用方式進(jìn)行相應(yīng)變化。需單手持握的粉盒的尺寸適宜，蓋頂部和盒身底部通常有一定的弧度，趨向圓潤，與人的手掌較為貼合，適合女性長時(shí)間手持化妝。此外，大部分仿生形粉盒會在蓋頂加上生動造型的蓋鈕，便于提取開蓋。

無論是多聯(lián)盒還是子母盒，都會將整盒空間等分，分別存放化妝使用的粉、胭脂、黛，提高化妝品收納效率。一類子母盒內(nèi)子盒更是根據(jù)不同化妝用品形態(tài)進(jìn)行仿生造型改變，如一個(gè)罐形瓶搭配兩個(gè)敞口花形小碟的組合適合固態(tài)化妝品，搭配水來調(diào)和使用。針對不同的使用需求進(jìn)行仿生對象的選擇和組合，巧妙利用器形結(jié)構(gòu)，使生物形態(tài)完美融合，能實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)功能與人文意蘊(yùn)的高度統(tǒng)一，充分體現(xiàn)匠人們的造物智慧。

4.3 器隨時(shí)代——審美變遷的時(shí)代性

“器隨時(shí)代”，一種器物的產(chǎn)生和發(fā)展必然和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)、文化審美等因素有關(guān)。唐代和宋代的社會背景各有特點(diǎn)，因此仿生形粉盒也呈現(xiàn)出不一樣的面貌，即唐代仿生形粉盒繁復(fù)高貴，宋代仿生形粉盒簡約雅致。唐代金銀業(yè)發(fā)達(dá)，金銀象征著社會階層地位，因此其制品廣受人們的喜愛。這一時(shí)期出現(xiàn)了較多金銀材質(zhì)的仿生形粉盒，且通常采用鎏金與鏨刻的裝飾工藝，紋飾繁復(fù)，整體華麗高貴，充分彰顯了大唐風(fēng)韻。

在“重文抑武”的治國策略和提倡程朱理學(xué)的背景下，宋人的審美傾向自然簡約。因?yàn)榇蓸I(yè)的興盛和瓷器的普及，宋代瓷質(zhì)仿生形粉盒較多，造型更貼近實(shí)際的生物形象，具有生動逼真的特性。最受追崇的青白釉色粉盒又被稱為影青粉盒，給人一種晶瑩碧透的視覺感受，隱約透出淡青色的光澤，如玉一般通透，呈現(xiàn)出一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的意境，符合宋代文人追求雅致、平淡自然的審美情趣。

5 結(jié)語

唐宋時(shí)期仿生形粉盒在粉盒造型中別具一格，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的歷史長河中閃爍著耀眼的光芒，折射出唐宋時(shí)期的審美標(biāo)準(zhǔn)和文化藝術(shù)潮流。其不僅滿足了人們的使用需求，更寄托著人們對美好生活的向往。古人通過對自然的感知，創(chuàng)造出仿生形態(tài)的粉盒，這種師法自然、創(chuàng)造自然的造物思想對現(xiàn)代的設(shè)計(jì)創(chuàng)新依舊具有啟迪作用。因此應(yīng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)造物智慧，在今后的設(shè)計(jì)中重視對傳統(tǒng)文化的追根溯源，創(chuàng)造出具有中國特色的優(yōu)秀作品。

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作者簡介：李穎霞（1998—），女，福建泉州人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)與信息設(shè)計(jì)。