戴敏 丁逸

摘要：高職美術(shù)教學(xué)和勞動(dòng)教育都是中國(guó)教育制度的組成部分，是同一過(guò)程中不同的兩種表現(xiàn)，具有實(shí)踐的融通性，在“起源、教育目標(biāo)、情感體驗(yàn)”方面具有內(nèi)在的一致性和外在的關(guān)聯(lián)性，值得深入挖掘和探討。影視作品《工夫》蘊(yùn)藏著勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教學(xué)的豐富內(nèi)涵，呈現(xiàn)“勞動(dòng)美·奮斗美”的教學(xué)價(jià)值，對(duì)學(xué)生綜合能力的提升、性格品質(zhì)的塑造以及教師教學(xué)方法的豐富意義重大。因此，在高職美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)充分利用影視作品的圖像功能，借助勞動(dòng)教育的實(shí)踐性，重視美術(shù)的實(shí)際操作，強(qiáng)化專業(yè)技能，統(tǒng)籌學(xué)生知識(shí)、能力以及素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)方案，迎合時(shí)代發(fā)展需要，立足高職學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，把握職業(yè)教育的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)律，深入探析勞動(dòng)教育融入美術(shù)教學(xué)的可行性，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教學(xué)的相互交融。這有利于推動(dòng)高職美術(shù)教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式的完善，彰顯育人成效，發(fā)揮跨學(xué)科的協(xié)同性、滲透性；有利于促使高校教師致力于豐富高職美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，拓展教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)所，提升美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量和有效性，發(fā)揮個(gè)體的想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)自主思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，促進(jìn)高職學(xué)生美術(shù)技能和勞動(dòng)素質(zhì)的綜合提升，形成“美育育人，勞育促美”互動(dòng)的生動(dòng)格局，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。文章對(duì)此展開(kāi)研究，以期為高職學(xué)生審美水平和勞動(dòng)技能的提升以及價(jià)值觀的鑄就提供助力。

關(guān)鍵詞：影視作品；勞動(dòng)教育；高職美術(shù)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）04-00-03

2022年2月，教育部將勞動(dòng)教育作為新專業(yè)列入《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2022年版）》，同年5月批準(zhǔn)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育的本科專業(yè)。勞動(dòng)教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分，決定了新時(shí)代人才培養(yǎng)的路徑導(dǎo)向。加之?dāng)?shù)字媒體迅猛發(fā)展，影視作品蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值內(nèi)涵，因此高職美術(shù)教學(xué)應(yīng)以影視作品為載體，將勞動(dòng)教育融入美術(shù)教學(xué)的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，充分挖掘勞動(dòng)教育美的因素，豐富高職美術(shù)的教學(xué)形式和教育內(nèi)容，探尋新時(shí)代高職美術(shù)教學(xué)的新樣態(tài)，為高職學(xué)生未來(lái)的生活和工作奠定基礎(chǔ)、提供支撐。

1 勞動(dòng)教育與高職美術(shù)教學(xué)的關(guān)系

2020年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確指出“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程”“與德育、智育、體育、美育相融合”。高職美術(shù)教學(xué)與勞動(dòng)教育密切相關(guān)、相輔相成，在起源、教育目標(biāo)和情感體驗(yàn)上相呼應(yīng)、相契合。

1.1 起源方面的關(guān)聯(lián)性

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”［1］，揭示了美術(shù)教學(xué)與勞動(dòng)教育間的關(guān)系，二者存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，勞動(dòng)與審美教育直接掛鉤，在勞動(dòng)中按照美學(xué)的規(guī)律創(chuàng)造美的事物，是審美意識(shí)作用于藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生藝術(shù)作品的過(guò)程。勞動(dòng)作為自身的審美對(duì)象，在其作用下，產(chǎn)生豐富的物質(zhì)生活和愉快的審美體驗(yàn)，進(jìn)行美的創(chuàng)造活動(dòng)，指引學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)本身的美。借助勞動(dòng)過(guò)程中的勞動(dòng)手段、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)者自身等多樣的勞動(dòng)既存形式，能夠有效激發(fā)勞動(dòng)本身承載的美學(xué)性質(zhì)，不斷矯正對(duì)勞動(dòng)美的刻板認(rèn)知，涵育學(xué)生的美好心靈，發(fā)生美的探索創(chuàng)造?？梢哉f(shuō)，美的產(chǎn)生源于勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造一切審美教育的物質(zhì)載體，不囿于形式化的勞動(dòng)，勞動(dòng)教育亦是如此，二者都是勞動(dòng)作用下的產(chǎn)物，目的都是培養(yǎng)人。

1.2 教育目標(biāo)的一致性

高職美術(shù)教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力、想象力，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新性能力，注重學(xué)生實(shí)踐能力的養(yǎng)成教育，與勞動(dòng)教育的理念不謀而合。一方面，二者都致力于落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。深刻回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代命題，統(tǒng)一于全面發(fā)展的教育體系。另一方面，二者的育人方向具有一致性。勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教學(xué)作為獨(dú)立的課程體系，擁有各自鮮明的特質(zhì)，對(duì)標(biāo)中國(guó)式現(xiàn)代化的教育體系，旨在培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、強(qiáng)化個(gè)體內(nèi)在知識(shí)、提升職業(yè)技能，是一致性和多樣性的高度凸顯。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教學(xué)都旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及個(gè)體的創(chuàng)造能力，教育目標(biāo)具有一致性。

1.3 情感體驗(yàn)的共鳴性

高職美術(shù)教學(xué)和勞動(dòng)教育作為“五育”教育體系的一部分，共同致力于人的自由全面發(fā)展。一方面，美術(shù)教學(xué)中的美是個(gè)體美感和審美能力的體現(xiàn)，也是創(chuàng)造美的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，歸屬于一種勞動(dòng)性的技術(shù)。《工夫》是勞動(dòng)教育典型教學(xué)的影視作品，聚焦普通人在工作崗位奮進(jìn)與勞作的故事，內(nèi)容豐富、色彩鮮明、圖像感強(qiáng)烈，能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情緒感知，產(chǎn)生各種情感體驗(yàn)。另一方面，勞動(dòng)教育作為綜合性的教育活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中傳承勞動(dòng)精神的同時(shí)，能夠讓個(gè)體感受到創(chuàng)造之美、勞動(dòng)之美，影響個(gè)體的思維認(rèn)知和心理活動(dòng)，生成美的情緒反應(yīng)。二者都是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)狀況的反映，深入推進(jìn)了素質(zhì)教育，反映現(xiàn)實(shí)性的個(gè)體想法和心靈互動(dòng)，彰顯美的內(nèi)涵性認(rèn)知，是高職美術(shù)教學(xué)的重要手段和有效方式。

2 結(jié)合影視作品探析勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)的可行性

深圳市總工會(huì)出品的大型劇情片《工夫》，由七個(gè)并行的故事組成，聚焦奮斗在深圳各行各業(yè)勞動(dòng)人民的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。七個(gè)小故事分別為圓夢(mèng)、歸途、軌道之歌、三十三路、白日夢(mèng)想家、守望日記、步履不停。從細(xì)節(jié)上刻畫(huà)了勞動(dòng)之美，運(yùn)用影視手法讓觀眾感受到勞動(dòng)環(huán)境、勞動(dòng)的人們、勞動(dòng)過(guò)程這些勞動(dòng)本身的美，從中可以看到勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教學(xué)相互融合的可行之處。加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育，要重視將勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)的全過(guò)程，挖掘出美術(shù)課程蘊(yùn)含的勞動(dòng)元素，這也體現(xiàn)了新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求。

2.1 提升學(xué)生的綜合能力

新時(shí)代的勞動(dòng)教育是復(fù)合型育人手段，要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，“整體育人”，要正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美等方面的綜合育人價(jià)值，提升學(xué)生的綜合能力。勞動(dòng)教育是“五育并舉”中的重要組成部分，將其滲透到教育教學(xué)中具有深遠(yuǎn)的意義。

在小故事《白日夢(mèng)想家》中，三個(gè)青年白天忙于各自的工作，空閑時(shí)間則聚在一起研究智能機(jī)器人的開(kāi)發(fā)，實(shí)驗(yàn)并不順利，大家一度想要放棄，但白天的勞動(dòng)逐漸提升了他們的綜合能力，受到勞動(dòng)的啟發(fā)，他們找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，成功完成了機(jī)器人的研發(fā)。同樣在高職院校的美術(shù)教學(xué)中，傳統(tǒng)的授課方式可能使學(xué)生的思維陷入死胡同，勞動(dòng)教育的融入恰好拓展了另一種思路，使學(xué)生的綜合能力得到提升。對(duì)勞動(dòng)教育的理解不能局限在勞動(dòng)本身，現(xiàn)有的高職教育課程體系中，勞動(dòng)教育以打掃衛(wèi)生、修理綠化為主，忽略了勞動(dòng)中美的存在。創(chuàng)新勞動(dòng)的形式和教學(xué)內(nèi)容，如開(kāi)展藝術(shù)手工、詩(shī)詞詠勞動(dòng)等活動(dòng)，既是美術(shù)教學(xué)，也在無(wú)形之中將勞動(dòng)教育貫徹其中，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)。勞動(dòng)是一切成功背后的必經(jīng)道路，在高職美術(shù)教學(xué)中融入勞動(dòng)教育，有助于將勞動(dòng)價(jià)值觀用于塑造學(xué)生正確的美術(shù)學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)練習(xí)中堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的優(yōu)良品格，使其能沉下心來(lái)提升自己的審美素養(yǎng)和藝術(shù)水平。

2.2 塑造學(xué)生健全的性格特質(zhì)

新時(shí)代勞動(dòng)教育要重視勞育結(jié)合，以育人為主要目的，最終實(shí)現(xiàn)提升精神氣和培養(yǎng)積極的價(jià)值觀念的目標(biāo)。古人言：“傾己勤勞，以行德義。”［2］只有盡心盡力地勤懇勞動(dòng)，才能在人生道路上擁有良好的品格和觀念。《工夫·軌道之歌》篇中講述了軌道檢修工老李父子的勞動(dòng)故事，影片中老李堅(jiān)守崗位多年，是工人的榜樣，兒子阿峰繼承父業(yè)，卻不理解勞動(dòng)的意義。在共同工作中，兒子逐漸發(fā)現(xiàn)了父親的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)自身也在這場(chǎng)別開(kāi)生面的勞動(dòng)教育下培育出了優(yōu)良且健全的勞動(dòng)品格，在行業(yè)中扎下根來(lái)。青年處于三觀的塑造時(shí)期，學(xué)校教育尤為重要，其中勞動(dòng)教育對(duì)青年塑造正確的人生觀、價(jià)值觀具有促進(jìn)作用?，F(xiàn)有的高職勞動(dòng)教育課程缺乏聯(lián)動(dòng)機(jī)制，為了個(gè)人素養(yǎng)的全面提升，將勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，自發(fā)參與到勞動(dòng)中，從而在勞動(dòng)之美的影響下陶冶身心，塑造出健全的性格品質(zhì)。

2.3 拓展教學(xué)方法

新時(shí)代的勞動(dòng)教育面臨著創(chuàng)新和改革，要能夠體現(xiàn)出勞動(dòng)的綜合育人價(jià)值?！恫铰牟煌！分兄v述了深圳工會(huì)的發(fā)展，從一開(kāi)始少有工人了解、加入公會(huì)，到工人們認(rèn)同公會(huì)，他們的成功離不開(kāi)豐富多樣的手段。一開(kāi)始工會(huì)提供免費(fèi)的法律援助、咨詢、講座等服務(wù)，但這并沒(méi)有貼近工人的生活；通過(guò)深入的溝通，工會(huì)拓展了提供服務(wù)的方法和渠道，豐富了工人的業(yè)余生活，贏得了工人們的信賴。智媒時(shí)代，人們更加注重美的表達(dá)，勞動(dòng)之美同樣受到人們的重視，可以對(duì)勞動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行美化，如勞動(dòng)環(huán)境、勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)主體等。美化勞動(dòng)就是把勞動(dòng)教育作為美術(shù)教學(xué)的實(shí)施載體，勞動(dòng)的各環(huán)節(jié)都是審美的對(duì)象，能夠有效拓展教學(xué)方法和途徑，使勞動(dòng)教育不拘泥于傳統(tǒng)勞動(dòng)課堂，推動(dòng)勞動(dòng)教育融入高職藝術(shù)課堂，將勞動(dòng)生活和實(shí)踐帶入美術(shù)領(lǐng)域，讓學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀和審美觀。藝術(shù)來(lái)源于勞動(dòng)，勞動(dòng)為美術(shù)作品帶來(lái)了靈魂，勞動(dòng)教育元素的融入為高職美術(shù)教學(xué)提供了更寬廣的教學(xué)路徑，豐富了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)技法，為美術(shù)課堂更加貼近生活提供了方案。

3 勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)的路徑導(dǎo)向

勞動(dòng)創(chuàng)造世間萬(wàn)事萬(wàn)物，勞動(dòng)教育與美術(shù)教學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，二者的結(jié)合有助于提升學(xué)生美的判斷力和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。在高職美術(shù)教學(xué)中，基于高職教育的特點(diǎn)，發(fā)揮影視作品的優(yōu)勢(shì)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教學(xué)形式、拓展實(shí)踐場(chǎng)所，促進(jìn)勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教學(xué)有效結(jié)合，切實(shí)體現(xiàn)教育的綜合育人力量。

3.1 豐富教學(xué)內(nèi)容：以影視作品豐富高職美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

影視作品《工夫》蘊(yùn)藏豐富的勞動(dòng)奮斗元素，也蘊(yùn)含符合美術(shù)教學(xué)美的情感元素，畫(huà)面鮮明，場(chǎng)景構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富有強(qiáng)烈的感染力，符合美術(shù)教學(xué)的課程需要，是高職美術(shù)教學(xué)極好的教學(xué)素材。高職美術(shù)教學(xué)本質(zhì)上屬于職業(yè)教育的一種形式，具有較強(qiáng)的實(shí)用性，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置要以影視作品為基點(diǎn)，基于高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。將服務(wù)生產(chǎn)、推動(dòng)建設(shè)的高素質(zhì)技能型的專門人才的培養(yǎng)作為教學(xué)的根本任務(wù)和重要目標(biāo)，在具體教學(xué)中加以運(yùn)用，把刻畫(huà)勞動(dòng)人民的形象作為美術(shù)教學(xué)的主要參考，制定科學(xué)合理的職業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)。兼顧學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)，契合社會(huì)需求，圍繞“提升教育質(zhì)量，推動(dòng)專業(yè)建設(shè)”關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)掘勞動(dòng)教育融合性的切入點(diǎn)，把握勞動(dòng)教育中美術(shù)的教學(xué)因素，豐富高職美術(shù)教學(xué)資源，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上接受深刻的審美教育和勞動(dòng)教育，為社會(huì)培養(yǎng)更多的專業(yè)技術(shù)人才［3］。

3.2 轉(zhuǎn)變教學(xué)形式：以勞動(dòng)教育轉(zhuǎn)變高職美術(shù)教學(xué)形式

教學(xué)活動(dòng)應(yīng)按照一定的結(jié)構(gòu)方式，呈現(xiàn)各自學(xué)科的活動(dòng)狀態(tài)，教授所學(xué)內(nèi)容。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師教、學(xué)生學(xué)，側(cè)重學(xué)生美術(shù)功底的訓(xùn)練和技能的提升，趨向?qū)I(yè)化發(fā)展。而勞動(dòng)教育作為一種孕育美、體現(xiàn)美的學(xué)科形式，強(qiáng)調(diào)個(gè)體美的思維訓(xùn)練、能力提升，拓展了高職美術(shù)教學(xué)的組織形式。選取適當(dāng)?shù)挠耙曌髌罚瑯?gòu)建勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)的新的教學(xué)組織形式。同時(shí)，在影視作品的指導(dǎo)下，將教學(xué)方法與資源并重，靈活運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法、情景教學(xué)法等多種教學(xué)形式，迎合美術(shù)教學(xué)的實(shí)際要求，并提出相關(guān)滲透策略，探尋二者結(jié)合的內(nèi)容，如在美術(shù)繪畫(huà)中呈現(xiàn)勞動(dòng)教育的元素或在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀改進(jìn)高職美術(shù)教學(xué)的組織形式。這一過(guò)程中，教師最好以輔助者的身份出現(xiàn)，讓學(xué)生自由構(gòu)建和創(chuàng)造，從中獲得成就感，體悟勞動(dòng)的美妙。

3.3 拓展實(shí)踐場(chǎng)所：以勞動(dòng)育人拓展高職美術(shù)教學(xué)場(chǎng)所

高職美術(shù)應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，拓展教學(xué)場(chǎng)所，注重職業(yè)的價(jià)值引領(lǐng)，突出個(gè)體職業(yè)發(fā)展的核心要素，注重專業(yè)能力的核心表達(dá)，為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)設(shè)置多樣化的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，融入勞動(dòng)技能的相關(guān)教學(xué)，并深度滲透。根據(jù)教學(xué)需要，結(jié)合影視作品，創(chuàng)設(shè)“勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)”的情景，通過(guò)示范指導(dǎo)、模仿操作，給予正確引導(dǎo)，在勞動(dòng)氛圍的烘托下，抓住教學(xué)時(shí)機(jī)，滲透勞動(dòng)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。通過(guò)課堂之外的勞動(dòng)、動(dòng)手實(shí)踐、畫(huà)廊觀賞等，創(chuàng)設(shè)多元的教學(xué)場(chǎng)所，避免單純枯燥乏味的理論教學(xué)，激活美術(shù)課堂的生動(dòng)活潑性，加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，幫助其樹(shù)立科學(xué)的勞動(dòng)觀念，深刻地認(rèn)識(shí)和把握美。

4 結(jié)語(yǔ)

在高職美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮影視作品鮮明的形象性、感知性，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方式，多元利用教學(xué)資源和教學(xué)手段，借助影視作品將勞動(dòng)教育滲透到高職美術(shù)教學(xué)的理論教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，建立二者新的聯(lián)系。推動(dòng)學(xué)生深刻理解勞動(dòng)技能、勞動(dòng)精神的本質(zhì)內(nèi)涵，深入了解個(gè)體專業(yè)技能的意義，提高學(xué)生的審美水平和勞動(dòng)技能，以勞育美、以美育勞，為素質(zhì)教育的深化落實(shí)助力。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 劉友城.高中美術(shù)教學(xué)中審美教育與勞動(dòng)教育的融合路徑研究［J］.考試周刊，2022（35）：113-118.

作者簡(jiǎn)介：戴敏（1996—），女，安徽合肥人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。

丁逸（1997—），男，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。