黃茗 吳彩玉

【摘要】本文以南寧市陳村小學為例，論述該校通過營造儺舞文化氛圍、組建儺舞藝術團、開展儺舞主題活動、到社區(qū)舞臺展演、立項“非遺”項目課題等舉措，探索在校園中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑。

【關鍵詞】儺舞 文化傳承 特色辦學

【中圖分類號】G47 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）10-0031-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步發(fā)揮著重要作用。中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017年印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》）提出了“圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”的要求。由此可見，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學校義不容辭的責任。南寧市陳村小學按照區(qū)域實際，充分挖掘和依托學校周邊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將具有本土特色的儺舞文化引入校園，并與學校教育教學工作相結合，探索在校園中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可行路徑。

一、充分認識本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，提出傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體思路

充分挖掘和利用學校所在區(qū)域的優(yōu)秀文化資源，是學校開展特色辦學工作、提高校園文化品位、深化學校內(nèi)涵發(fā)展的重要途徑。南寧市陳村小學地處南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)陳東村，該村位于南寧市歷史文化傳承聚集區(qū)，是陳東儺文化藝術發(fā)祥地，擁有歷史悠久的民俗鄉(xiāng)約、典型民居、民間歌舞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。其中，儺舞是該村最具代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。

儺舞又稱儺戲、師公戲，迄今已有上千年歷史，一直廣泛流傳于桂北、桂中、桂南等各地民俗民間活動中，在少數(shù)民族聚居區(qū)及少數(shù)民族與漢族雜居區(qū)流傳較廣，是當?shù)厝罕娭匾拿袼谆顒?。儺舞歷史悠久、分布廣泛、種類繁多、受眾面廣，其自帶的節(jié)慶祭祀、表演娛樂、宣傳教化等社會功能與人民的生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系，受到業(yè)界的廣泛關注。2006年，儺舞被國務院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2012年，南寧陳東儺舞入選廣西壯族自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2021年，廣西壯族自治區(qū)民族宗教事務委員會推選西鄉(xiāng)塘區(qū)作為推介對象登上了《中國推介》節(jié)目，在節(jié)目中重點宣傳了陳東村古儺戲《大酬雷》。

鑒于儺舞具有厚重的歷史、文化、教育、藝術等多重價值，南寧市陳村小學依托自身具有70多年的辦學歷史及得天獨厚的資源優(yōu)勢，主動承擔起傳承和弘揚本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。該校在校學生多為陳東村本地居民子女，許多學生知道儺舞、會跳儺舞。基于這一校情，該校提出了在校園中傳承和弘揚儺舞文化的主體思路：堅持文化自信，以鑄牢中華民族共同體意識為導向，注重將儺舞文化與學生身心健康發(fā)展相結合，與科技普及、藝術展演相結合，挖掘儺舞文化內(nèi)涵，創(chuàng)編表演形式，設計舞臺藝術，引導學生通過親身體驗，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，感受中國民間藝術的魅力，推動“非遺”文化進校園，豐富學生課余生活，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。

二、堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，探索具有校本特色的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可行路徑

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應秉持客觀、科學的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。南寧市陳村小學按照上述理念，探索適合本校實際的儺舞文化傳承路徑。

（一）普及文化知識，提高學生的認知水平

儺舞文化根植于農(nóng)耕文明，認識儺舞文化首先要認識農(nóng)耕文化。為了提高學生對儺舞文化和農(nóng)耕文化的認識，該校多次邀請陳東村儺文化藝術團進校指導，強化相關的文化知識普及，鼓勵學生把“?？?、常學、常練”融入日常學習生活，營造良好的儺舞文化學習氛圍。例如，邀請陳東村儺舞文化傳承人陳亞弟到校給師生開展農(nóng)耕文化知識講座，現(xiàn)場展示蜂鼓、犁、耙、耘田棒、簸箕、蒸籠等農(nóng)耕實物，講述陳東村古老的文化發(fā)展脈絡，讓學生感受延續(xù)幾千年的農(nóng)耕生活概況，領悟古人開展生產(chǎn)勞動的智慧，感受古人熱愛生活的精神。

陳村小學還主動與自治區(qū)“非遺”儺文化藝術團開展手拉手共建活動，積極響應南寧市舉辦的“戲曲進校園”“文藝進校園”等系列活動，堅持定期組織學生走進大自然，到南寧市“美麗南方”“八桂田園”“青瓦房”等實踐基地開展研學活動，組織學生到田間開展“追尋大米的成長足跡”“說說你所知道的農(nóng)耕知識”主題活動，從中加深對耙田、育秧、插秧、施肥、灌溉、收割、脫粒等農(nóng)耕知識的理解和體會，為深入傳承儺舞文化奠定認知基礎。

（二）組建儺舞藝術團，突顯學校儺舞文化特色

學生社團具有自我教育、自我管理、自我發(fā)展等育人功能。陳村小學注重發(fā)揮學生社團的作用，成立了南寧市陳村小學儺文化開發(fā)傳承項目組，組建了儺文化藝術團，推動學校儺文化品牌特色建設。該藝術社團的學生在教師的帶領下，以南寧市陳東村儺文化藝術團創(chuàng)作演出的《大酬雷》為主要研究對象，從2020年9月起，有計劃地走進社區(qū)、走進民間，深入調(diào)研、實地訪談，收集相關資料并加以整理、分析和提煉，為創(chuàng)編具有校本特色的儺舞藝術表現(xiàn)形式奠定基礎。

為了提高本校儺文化藝術團的專業(yè)水平，陳村小學通過兩種途徑尋求專業(yè)指導。一是邀請陳東村儺文化藝術團進校指導。陳東村儺文化藝術團作為民間藝術團體，經(jīng)常參與各類專業(yè)演出，其演出的儺舞代表作《大酬雷》，曾獲中國首屆社火藝術節(jié)金獎和中國民間文藝山花獎（兩項均為經(jīng)中宣部批準，由中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會共同主辦的國家級獎項）。該校儺文化藝術團的師生在陳東村儺文化藝術團的專業(yè)指導下，掌握專業(yè)演員的肢體動作、音樂特點、編排設計等，全方位感受儺舞特有的古樸、狂熱、剛勁和粗獷，領悟儺舞文化展現(xiàn)的知識性、原始性、娛樂性、多元性、神秘性、教育性等內(nèi)涵。二是聘請自治區(qū)級專業(yè)演員指導學生進行儺舞基本功訓練。該校通過“校企合作”的方式，聘請廣西演藝集團的舞蹈藝術家們進校對學生進行專業(yè)舞蹈基本功訓練，指導學校儺舞藝術團隊創(chuàng)編《儺影·稻香》舞蹈作品，提高學校開展儺舞表演的專業(yè)水平。

（三）組織開展主題活動，提升儺舞文化影響力

開展校園主題活動，可以豐富學校育人工作的形式，深化活動育人的內(nèi)涵。陳村小學結合學校的教育理念，挖掘儺舞文化的藝術內(nèi)涵，組織開展豐富多彩、形式多樣的儺舞藝術主題活動，主要包括：每學期開學典禮，學校將具有儺文化特征的儺面具贈送給一年級新生，對學生寄予美好的期望；結合二十四節(jié)氣、農(nóng)歷正月至二月初二的“春儺”時節(jié)，定期開展“稻田大課堂”“稻草人藝術”“和稻草人對話”等實踐活動；組織學生參加廣西壯族“三月三嘉年華”活動、“美麗南方”豐收節(jié)演出等。通過上述主題活動，引導學生充分感悟、體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，深刻領悟儺舞文化的傳統(tǒng)美、古樸美和藝術美，提高學生鑒賞儺舞文化、傳承儺舞文化的能力，幫助學生樹立正確的審美觀念，激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注和熱愛，形成傳承儺舞文化的思想自覺和行動自覺。

（四）積極參加展演活動，對外展示傳承儺舞文化的成效

積極展示學校育人工作的成效，可以內(nèi)樹信心、外樹形象。陳村小學精心策劃、認真部署，全力推動儺舞文化“走出去”，積極參加全市各級各類藝術交流展演活動。該校充分發(fā)揮作為南寧儺舞傳承基地的帶頭作用，調(diào)動全體師生的智慧，在“非遺”傳承人的指導下，創(chuàng)編出了具有時代特征、校本特色和學生特點的《儺影·稻香》舞蹈作品，該作品榮獲南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)第十七屆中小學生藝術節(jié)比賽特等獎、南寧市第二十三屆中小學生藝術節(jié)比賽金獎、“星光杯”廣西文化藝術嘉年華才藝展演少兒B組集體類金獎，在2021年“品質(zhì)教育·學在南寧”一周年展示活動中作為優(yōu)秀辦學成果展示，并成為2022年南寧市電視臺少兒春晚節(jié)目之一。該校的實踐活動作品《走進儺舞，感受非遺文化的魅力》榮獲2021年南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)青少年科技創(chuàng)新大賽優(yōu)秀獎。上述一系列成果展示，有力增強了全校師生對儺舞文化的認同感與自豪感。

（五）申報“非遺”項目課題，為儺舞傳承研究注入新動能

近年來，學界對廣西儺舞文化的研究頗有成績。陳德欽、房鵬飛從制度保障、文化認同和旅游文化產(chǎn)業(yè)三個方面系統(tǒng)地對儺舞“欽州跳嶺頭”的傳承與保護進行深入研究。吳曉靜以欽州儺舞為研究對象，調(diào)查了廣西壯族師公文化的現(xiàn)狀，提出了傳承與保護欽州儺舞的策略。李妮娜將廣西毛南族儺舞作為研究對象，結合毛南族藝術特點，深入分析和研究毛南族儺舞的傳承與發(fā)展策略。劉一慶以桂林市陽朔縣龍尾村盤瑤“儺舞”為研究對象，王歡以羅城仫佬族儺舞為研究對象，分別就儺舞歷史發(fā)展、主要特征、現(xiàn)狀及傳承發(fā)展對策進行了研究。在上述研究的基礎上，該校2021年申報立項了南寧市級課題“小學生傳承‘非遺儺文化的思考與研究”，對儺舞文化的表演形式、舞臺藝術及所包含的文化內(nèi)涵等方面進行了深層次的研究。同時，該校積極申報南寧市、自治區(qū)“非遺”示范校，為儺舞傳承研究注入了新動能。

三、針對傳承實踐中存在的問題，優(yōu)化在校園中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應遵循一邊探索一邊改進的原則，不斷優(yōu)化各項措施，持續(xù)提高傳承質(zhì)量。在傳承儺舞文化的過程中，陳村小學面臨對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)造性不夠、與學校育人工作的融合有待加強、文化傳播途徑有待拓展等問題。為此，我們建議從以下方面加以改進。

（一）突顯傳統(tǒng)文化的時代特色

《意見》提倡“揚棄繼承、轉化創(chuàng)新，不復古泥古”的傳承理念。儺舞由最初驅鬼驅疫、祈福消災的宗教儀式，到反映原始社會勞動、農(nóng)耕生活的現(xiàn)實場景，再到招財進寶、祈求豐年的歡快舞蹈，其承載的功能隨著時代的發(fā)展一直在變化。建議學校加強培訓，在傳承與發(fā)展的過程中提高師生對儺舞時代性的認識，淡化其宗教色彩，融合現(xiàn)代元素，突出其教育性、藝術性、表演性功能，突顯中華民族文化藝術瑰寶的主要特征，培養(yǎng)師生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

（二）增強傳統(tǒng)文化的體育功能

許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強身健體的功能，十分適合在學校中傳承和創(chuàng)新。儺舞的動作原始古樸，以馬步、弓步、擺拳、跳躍、跑動為主，其中穿插翻滾、疊羅漢、排字等技巧，在鑼鼓的強烈節(jié)奏中展現(xiàn)粗獷古樸的舞姿，其基本技術動作包括挖、擋、跑、跳、轉、屈、踢、扭、擺等，參加儺舞練習和演出，能提高人體的速度、彈跳、耐力、柔韌、力量等各項能力，經(jīng)常練習，能促進身心健康，有較好的健身價值。為此，建議學校加強儺舞與體育的融合探索，按照學生身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)編具有校本特色的儺舞操，將其納入“大課間”常規(guī)項目，在全校師生中進行普及，用以增強學生的體質(zhì)。

（三）加強傳統(tǒng)文化的研究和傳播

時代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化的研究與傳播方興未艾。早在20世紀90年代，儺舞文化就被世界各地的研究者關注和研究，儺舞代表作《大酬雷》在1992年舉行的廣西國際儺文化研究會中，曾被來自美國、德國、澳大利亞、日本等國家以及中國臺灣、中國香港等地區(qū)的文化學者譽為中國稻作文化圖騰的活化石，掀起了一場國際性的儺文化熱。進入新時代，國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、保護和傳承。作為傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，學校在該項工作中理應主動作為，可通過立項科研課題、與育人工作相結合、與學校內(nèi)涵發(fā)展相融合等多種方式，積極拓寬儺舞文化的研究和傳播渠道，讓更多人了解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓儺舞文化能夠在創(chuàng)新中發(fā)展、在發(fā)展中繼承、在繼承中發(fā)揚光大。

總之，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學校責無旁貸。面對時代賦予的使命，南寧市陳村小學勇挑重任，敢于創(chuàng)新，通過多種途徑傳承儺舞文化，豐富了學校的辦學內(nèi)涵，促進了學校特色發(fā)展，讓學生在傳承儺舞文化中感受傳統(tǒng)文化之美，提高審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進身心健康發(fā)展。

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注：本文系廣西教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度專項課題“‘雙減背景下加強和改進學校體育促進廣西學生體質(zhì)健康發(fā)展的實踐研究”（2021ZJY1262）的階段研究成果。

作者簡介：黃茗（1976— ），廣西上林人，高級經(jīng)濟師，主要研究方向為學校體育與藝術教育；吳彩玉（1974— ），廣西天等人，高級教師，主要研究方向為小學語文教育、學校管理。

（責編 歐金昌）