蘇何誠 林煒璇

摘要：潮州在宋代初年已有“海濱鄒魯”之美稱，潮州文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長，是嶺南文化的重要支脈。潮州市潮人家訓(xùn)館在開展潮州文化源頭性研究中，深入挖掘、融合潮州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)與新時(shí)代精神的契合點(diǎn)，積極探索傳統(tǒng)文化功能轉(zhuǎn)化應(yīng)用路徑，通過多元化、數(shù)字化、時(shí)尚化手段再創(chuàng)造，發(fā)揮潮州傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在廉潔勤政、家風(fēng)家教、社會文明等方面的引領(lǐng)、教育、警示作用上進(jìn)行了大量的積極、有效嘗試，是“廉潔文化”推廣應(yīng)用于新時(shí)代公民道德建設(shè)的轉(zhuǎn)化實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：潮人，家訓(xùn)，廉潔教育，地方政府，形象塑造

黨中央制定印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》明確指出：“用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界?！奔矣?xùn)是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，源自周代，經(jīng)過孔孟儒學(xué)的淬煉，而后流傳于民間，形成源遠(yuǎn)流長的中華“家文化”。潮州是國家歷史文化名城，有著千年古城美譽(yù)，兩千多年的歷史積淀。潮州人的先祖，多為歷代由中原遷徙南下的姓氏宗族。后代子孫尊崇先祖遺留下的家訓(xùn)，以家訓(xùn)為行為規(guī)范，為持家與教養(yǎng)的守則，代代相傳。潮州人逐漸形成各自的姓氏宗族家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)，并流行于民間。因此，自宋代開始，潮人家訓(xùn)除在傳承宗族文化、教養(yǎng)后代子孫、凝聚宗族的向心力，發(fā)揮了積極的作用外，同時(shí)對于教化百姓、維護(hù)社會秩序，也發(fā)揮了極大的作用。潮人家風(fēng)家訓(xùn)文化既體現(xiàn)了潮州人對于祖先的崇敬，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造潮州文化也起到積極作用。

社會是由無數(shù)家庭所組成的，社會和諧有序，家庭工作做好是關(guān)鍵。傳承家訓(xùn)文化，是政治需求，是具有歷史積淀的時(shí)代進(jìn)步發(fā)展基礎(chǔ)，是時(shí)代的號召。而由于時(shí)代的變遷，潮人家風(fēng)家訓(xùn)的傳統(tǒng)，逐漸消失于現(xiàn)代家庭教育的視角。

為深入貫徹落實(shí)“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要指示精神，中共潮州市委宣傳部主導(dǎo)并全力推進(jìn)潮州市深化潮人家風(fēng)家訓(xùn)的研究和宣傳工作。各級各部門要深刻把握新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，提高做好家庭家教家風(fēng)建設(shè)工作的使命感和責(zé)任感，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”的共同政治責(zé)任，構(gòu)建政府引導(dǎo)、部門聯(lián)動、家庭盡責(zé)、社會參與的工作格局，大力加強(qiáng)家庭文明建設(shè)。

潮州市政府為搶救這些彌足珍貴的潮人家訓(xùn)文化遺產(chǎn)，保護(hù)這些幾乎已經(jīng)散失殆盡的潮人家訓(xùn)記載文獻(xiàn)，中共潮州市委宣傳部指導(dǎo)潮州市精神文明辦和潮州市潮州文化研究中心開展潮人家風(fēng)家訓(xùn)研究、傳承和轉(zhuǎn)化工作，并在位于潮州古城區(qū)的海陽儒學(xué)宮內(nèi)建設(shè)“潮人家訓(xùn)館”。該館自2017年9月開始籌建，面向潮州市內(nèi)外各界征集家訓(xùn)，經(jīng)過2年多的辛苦打磨，終于在2019年11月底建成對外開放?！俺比思矣?xùn)館”對外開放后好評如潮。2020年6月，該館被評為首個(gè)“潮州市家教家風(fēng)實(shí)踐基地”，8月即躋身首批十個(gè)“廣東省家教家風(fēng)實(shí)踐基地”（粵東唯一）行列。這對強(qiáng)化潮州家庭教育、家校和社會協(xié)同育人發(fā)揮了積極作用[1]。

其次，2022年潮州市潮安區(qū)龍湖鎮(zhèn)指導(dǎo)建設(shè)了“潮安家教家風(fēng)，勤政廉政文化展”，將宋代以來源于潮安、具有典型的潮人家風(fēng)家訓(xùn)核心精神特別是清廉勤政精神的代表性歷史人物予以圖文并茂地介紹展示，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，進(jìn)一步推進(jìn)潮安區(qū)新時(shí)代公民道德建設(shè)和廉潔文化建設(shè)。

地方政府形象的構(gòu)建，需由許多因素組成，包括公眾對于地方政府的城市治理、施政目標(biāo)、政策成效、廉潔狀況、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、公務(wù)行為等各種施政因素的整體表現(xiàn)，體現(xiàn)著地方政府的主體特征，與公眾觀感反饋形成一個(gè)互動的有機(jī)結(jié)構(gòu)。良好的地方政府形象塑造，會帶給公眾正面積極的影響[2]。因此，潮州市政府為加強(qiáng)廉潔教育風(fēng)氣，通過依托在潮州千年古城的人文底蘊(yùn)的“潮人家訓(xùn)館”，將古代家訓(xùn)族規(guī)、文化實(shí)物，利用圖片展板、實(shí)物展示、情景雕塑等方式復(fù)原古代原貌，體現(xiàn)出潮人家風(fēng)家訓(xùn)源遠(yuǎn)流長，中華傳統(tǒng)家風(fēng)的歷久彌新，成為廉潔教育的實(shí)踐基地，其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵則成為潮州政府形象的最佳寫照。

黨中央制定的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》對于建設(shè)新時(shí)代廉潔文化提出了明確的方針，指出要“用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界”，要“把廉潔要求貫穿日常教育管理監(jiān)督之中，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容”。潮州地方黨校、各黨支部組織，如南春街道黨校、城新社區(qū)黨支部、潮州文化研究中心黨支部等，通過到“潮人家訓(xùn)館”開展的黨員廉潔教育活動，開展“雙報(bào)到、三服務(wù)”志愿服務(wù)活動，營造風(fēng)清氣正的廉政氛圍，增進(jìn)黨員干部廉潔清正的自律意識。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，以家訓(xùn)修家風(fēng)，以家風(fēng)修黨風(fēng)，營造高尚的家庭環(huán)境，培養(yǎng)黨員干部子女養(yǎng)成廉潔德行，教育正確的親情觀、權(quán)力觀，進(jìn)而以家庭作為遏制腐敗的基地，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

通過“潮人家訓(xùn)館”參觀活動，潮州市政府成功將深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化，以及黨中央關(guān)于新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)要求，融入黨員干部的思想，提高黨員干部的黨性覺悟，使其具備拒腐防變的處置能力。

“百善孝為先”，孝道是家庭教育的根本，潮州地方的婦聯(lián)團(tuán)體，如潮州市婦女聯(lián)合會、潮州市青少年宮等，經(jīng)常在“潮人家訓(xùn)館”舉辦家校聯(lián)動親子家庭教育示范。主辦單位利用“潮人家訓(xùn)館”的孝親氛圍，舉辦潮州歌曲、歌冊、歌謠演唱，以及潮州非遺、故事表演、最美家庭代表分享等活動，通過“父慈子孝、兄友弟恭”的親子活動，從孝親敬長的歌聲舞蹈中，以現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，傳承給下一代優(yōu)秀的潮人家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)。以學(xué)校為中心，開展梳理家風(fēng)家訓(xùn)活動，讓孩子在家長的協(xié)助下，弄懂自己姓氏的淵源，明白自己宗族（家庭）的遷徙軌跡；梳理本姓氏祖上的名人事跡，以及與其相關(guān)的實(shí)物或文化作品（如文集、墨寶等）；收集家庭、宗族傳承至今的訓(xùn)示、教示以及富有教育意義的實(shí)物等。掌握以上素材后，學(xué)校再按專題歸納家訓(xùn)和名家名言，為學(xué)生樹立品德榜樣。學(xué)校通過讓學(xué)生梳理自家家訓(xùn)以達(dá)到增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的，而學(xué)生和其家庭則在尋找家規(guī)家訓(xùn)的過程中受到熏陶，提升文化自信心，增強(qiáng)“潮州人”自豪感。

“水以清為貴，人以廉為尊。”廉潔教育要以家庭為抓手，從孩子開始抓起。該中心正著手謀劃舉辦家校聯(lián)動活動，以學(xué)校為中心、以學(xué)生為主體，組織專人赴學(xué)校指導(dǎo)開展學(xué)生家庭特別是黨員干部家庭優(yōu)秀傳統(tǒng)文化梳理系列活動。如讓學(xué)生在家長協(xié)助下弄懂自己姓氏的淵源，收集家庭、宗族傳承至今富有教育意義的實(shí)物。掌握一定量的素材后，組織學(xué)生按廉潔專題歸納家訓(xùn)和名家名言，讓師生、家長深刻地認(rèn)識自己家族先輩的好家風(fēng)、好家教和清廉奉公、節(jié)儉持家等優(yōu)秀品德，啟迪干部家屬當(dāng)好“賢內(nèi)助”“廉內(nèi)助”，延續(xù)清正門風(fēng)的家族精神血脈，推動全社會新時(shí)代公民道德建設(shè)和文明風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。

2019年10月中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，主要針對新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了總體要求，主要包括深化道德教育引導(dǎo)、推動道德實(shí)踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)容。在推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)上，主要聚力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、大力夯實(shí)基層基礎(chǔ)、強(qiáng)化道德建設(shè)的法治保障等方面[3]。因此，為了貫徹落實(shí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，潮州市政府以“潮人家訓(xùn)館”為號召，推進(jìn)家風(fēng)家訓(xùn)深化研究、教育交流、轉(zhuǎn)化應(yīng)用，將創(chuàng)新形式融入日常的公共關(guān)系傳播，樹立良好的地方政府形象，加深公眾心中的美好印象。

（一）結(jié)合VR的數(shù)字化資源，建構(gòu)廉政教育“共識區(qū)域”

潮州市政府通過“潮人家訓(xùn)館”的文化符碼，將政府、群團(tuán)、高校、企業(yè)、社會組織的資源進(jìn)行有效整合，形成與公眾連接的“共識區(qū)域”[4]。通過VR的數(shù)字化資源、黨員的廉潔教育、家校聯(lián)動的教育示范等途徑，建構(gòu)“共識區(qū)域”的展示平臺，與公眾達(dá)到雙向溝通的傳播效果。

所謂VR的全稱是Virtual Reality，即“虛擬現(xiàn)實(shí)”之意，采用信息技術(shù)模擬出一種虛擬實(shí)境的體驗(yàn)感受。在潮人家訓(xùn)館的設(shè)置上，結(jié)合VR的數(shù)字化資源，以網(wǎng)絡(luò)新媒體的宣傳方式，兼具傳統(tǒng)與科技的融合。在主館八個(gè)核心板塊與副館潮商板塊展示區(qū)，設(shè)置VR語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，通過掃描二維碼，進(jìn)入“潮人家訓(xùn)館”的VR展館，可接收虛擬的VR視聽導(dǎo)覽。

潮州市政府精心選擇具有潮州特色的古代家訓(xùn)文化，以“潮人家訓(xùn)館”作為媒介，通過組織參觀、設(shè)計(jì)主題活動，把新時(shí)代家庭教育內(nèi)容傳遞給公眾。公眾在收到信息后進(jìn)行挑選、關(guān)注、記憶，并將有興趣的信息反饋給潮州市政府，形成思想流通和反饋的相向循環(huán)。其后，通過媒體報(bào)道，潮州市政府讓“潮人家訓(xùn)館”精神內(nèi)核與公眾的“共識區(qū)域”結(jié)合，從而形成彼此的有效溝通，達(dá)到教化目的。所謂的“共識區(qū)域”，是指在信息傳播過程中，傳、受各方有著許多相似的特征，體現(xiàn)在知識、經(jīng)驗(yàn)、文化、習(xí)俗、興趣等方面[5]。潮州公眾記憶中的潮人傳統(tǒng)家庭教育經(jīng)驗(yàn)，是建立傳播溝通的基礎(chǔ)，多層次的媒體引導(dǎo)又使公眾自覺融入、吸收了新時(shí)代道德教育理念。

在新時(shí)代的背景下，“潮人家訓(xùn)館”VR的數(shù)字化資源發(fā)揮了極大作用，大大拓寬了潮人家風(fēng)家訓(xùn)精神的受眾面，不受場地限制地推動了新時(shí)代公民道德建設(shè)，在地方政府形象塑造方面起到重要作用。

（二）打造潮學(xué)文化精品，大力弘揚(yáng)廉政勤政愛民思想

2019年，潮州市舉辦了“紀(jì)念韓愈治潮1200周年學(xué)術(shù)研討會”，隨后編輯出版書籍《韓愈民本思想與潮州振興發(fā)展（上下冊）》，收錄了來自全國近百名“韓學(xué)”專家學(xué)者在會上的研討論文。此前，潮州市政府已編輯出版了歌頌韓愈廉潔為官、勤政為民精神的研究書籍《德禮為先 政刑輔之》以及《潮州君子文化研究論叢》，舉辦潮州君子文化教育研究座談會等活動，大力宣揚(yáng)古代先賢勤政愛民、廉潔奉公的精神，推動形成潮州文化大傳播格局，助力潮州廉潔文化深入人心。

2021年潮州市政府深入貫徹落實(shí)關(guān)于“重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的指示精神和中央紀(jì)委關(guān)于“要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)、鄉(xiāng)規(guī)民約中的精華”的部署要求，繼續(xù)深化潮人家風(fēng)家訓(xùn)研究，結(jié)合百年黨史宣傳教育主題，深挖潮人紅色家庭的家風(fēng)家訓(xùn)事跡，古今融合，編著推出潮學(xué)書籍《潮人家風(fēng)家訓(xùn)薈萃》和紀(jì)錄片《潮人家風(fēng)家訓(xùn)傳承》兩件作品，拓寬了潮州文化研究領(lǐng)域鮮為涉及的新空間，社會效益明顯。

（三）整合地方文化資源，多元化宣講傳播廉潔文化

潮州市政府組織相關(guān)稿件傳播韓愈治潮、歷代潮州先賢和紅色革命先驅(qū)克己奉公、崇德尚廉、務(wù)實(shí)為民為本、報(bào)效國家的高尚情操和品質(zhì)。在特約研究員隊(duì)伍中組織宣講團(tuán)隊(duì)，輪流登上該中心創(chuàng)辦并持續(xù)開展8年之久的公益性傳播品牌項(xiàng)目“潮州百姓講堂”，深入社區(qū)、學(xué)校、鄉(xiāng)村等基層講授廉潔、家訓(xùn)文化和紅色文化，并逐漸搬到線上，影響廣泛。

潮州市政府作為“非遺”大市所積淀的深厚資源，廣泛發(fā)動“非遺”傳承人創(chuàng)作反映“勤政廉政”，謳歌“清風(fēng)正氣”的多形式藝術(shù)作品和文創(chuàng)產(chǎn)品。至今，已有國家、省級“非遺”項(xiàng)目“潮州剪紙”“楓溪陶瓷燒制技藝”“鐵枝木偶及市、區(qū)級項(xiàng)目“潮州香道”等相繼推出“倡廉潔、揚(yáng)正氣”相關(guān)產(chǎn)品，并多次參加展覽、演出。正是這些富有生命力和感染力的藝術(shù)精品，倡廉于有形，潤物于無聲，讓廣大受眾在接觸體驗(yàn)中化被動為主動，自覺地汲取“清正廉潔”精神，寓教于樂，入腦入心。

潮人家風(fēng)家訓(xùn)秉承了儒家優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以此教育下一代，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高潮州后代子孫的思想道德水平有著重要作用。從千千萬萬的小家庭和諧著手，構(gòu)筑大社會的文明進(jìn)步，傳承中華優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，引導(dǎo)廣大家庭，培育少年兒童，共同踐行社會主義核心價(jià)值觀。潮州市政府在由中共潮州市委宣傳部、潮州市精神文明辦組織下，根據(jù)新時(shí)代政治要求、自身的家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)，以塑造“潮人家訓(xùn)館”為標(biāo)識，設(shè)計(jì)一個(gè)合理的和個(gè)性化的形象位置?！俺比思矣?xùn)館”其獨(dú)特個(gè)性能為公眾所了解，并在公眾心目中留下一個(gè)清晰和深刻的印象[6]。其次，“潮人家訓(xùn)館”由相關(guān)部門，有計(jì)劃、有目的地策劃潮州家教家風(fēng)專題活動，直接針對特定的目標(biāo)公眾，實(shí)現(xiàn)特定的教化和交流目的，讓潮州古代名賢所遺留下的家訓(xùn)家風(fēng)，結(jié)合潮商遠(yuǎn)渡重洋的“紅頭船精神”與僑批文化，成為潮州特色的教育載體，通過潮州市政府相關(guān)部門的宣傳，“潮人家訓(xùn)館”成為地方政府新時(shí)代公民道德建設(shè)形象的最佳代言人。

潮州市政府為塑造新時(shí)代公民道德建設(shè)的形象，利用“潮人家訓(xùn)館”將古代先賢與海外華僑的文物復(fù)原古代原貌，體現(xiàn)出潮州家風(fēng)家訓(xùn)源遠(yuǎn)流長。并與公眾建立“共識區(qū)域”，通過VR的數(shù)字化資源、黨員的廉潔教育、家校聯(lián)動的教育示范等途徑，建構(gòu)新時(shí)代公民道德建設(shè)的展示平臺，成為潮州市政府形象的最佳寫照。 PR

本文系廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃2021年度重點(diǎn)委托項(xiàng)目（潮州文化研究）《潮州文化產(chǎn)業(yè)集聚和“走出去”傳播對策研究》（立項(xiàng)批準(zhǔn)號：GD21TW04—04）、潮州市哲學(xué)社會科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度項(xiàng)目《粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略背景下“潮”文創(chuàng)IP打造與傳播研究》（項(xiàng)目編號：2021-A-07）、韓山師范學(xué)院2020年度文科重點(diǎn)項(xiàng)目《粵港澳“人文灣區(qū)”建設(shè)背景下“潮”文創(chuàng)品牌傳播與發(fā)展研究》（項(xiàng)目編號：XS202006）、韓山師范學(xué)院第四輪校級研究平臺《地方政府形象修辭建構(gòu)與傳播智庫》（平臺編號：PSB2104）、韓山師范學(xué)院第五輪校級研究平臺《潮文化智慧媒體協(xié)同創(chuàng)新中心》（平臺編號：PSB211203）之階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王文森.潮人家風(fēng)家訓(xùn)薈萃[M] .廣州：城晚報(bào)出版社，2021：1-2.

[2] 殷峰.政府形象塑造的學(xué)理初探[J].遼寧：理論界，2010（09）：6-7.

[3] 中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》[N].光明日報(bào)，2019-10-28（1）.

[4] 匯聚巾幗雙創(chuàng)力量 助力長春振興發(fā)展[J].北京：中國婦運(yùn)，2019（08）：33-34.

[5] 朱仁顯.公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)[M] .北京：高等教育出版社，2016：76.

[6] 朱仁顯.公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)[M] .北京：高等教育出版社，2016：146-151.

（作者簡介：蘇何誠，職務(wù)：副教授，研究方向：傳播理論與實(shí)踐；林煒璇，職務(wù)：編輯）

（責(zé)任編輯：李雪威）