陳衛(wèi)東 梁晨

【摘要】本文闡述黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體構(gòu)建的價(jià)值，認(rèn)為黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體的構(gòu)建應(yīng)明晰要素結(jié)構(gòu)，理順共同體創(chuàng)設(shè)的邏輯要素；深化文化治理，注重多元文化的深層融匯；強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教黨建融合制度和機(jī)制高效協(xié)同；傳承文化基因，積蓄產(chǎn)教黨建融合文化資本。

【關(guān)鍵詞】黨建引領(lǐng) 產(chǎn)教融合 文化共同體

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）09-0038-04

產(chǎn)教融合是始于經(jīng)驗(yàn)做法，成于制度機(jī)制，上升至文化融合、生成和治理的漸進(jìn)過程。產(chǎn)教深度融合的突破口在于彼此文化認(rèn)同，要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面的互惠、制度層面的協(xié)同、深層次文化的交互融合。產(chǎn)教融合文化不等同于產(chǎn)業(yè)和教育原有文化的照搬式相加，而是在產(chǎn)業(yè)與教育深度融合實(shí)踐中多元主體之間進(jìn)行交流并達(dá)成共識(shí)所生成的新場(chǎng)域文化。產(chǎn)教融合文化是多主體協(xié)作、多價(jià)值取向交互影響、多資源共享的活動(dòng)方式，是以協(xié)同育人文化為主導(dǎo)，職教文化、政策文化、產(chǎn)業(yè)文化或企業(yè)文化等充分融合，并在文化因子間形成了相互依存的文化共同體。

當(dāng)前，校企合作面臨雙向互動(dòng)不足、企業(yè)積極性不高及校企合作深度不夠等現(xiàn)實(shí)問題。學(xué)術(shù)和業(yè)界均圍繞建立和完善利益互惠與協(xié)同發(fā)展機(jī)制進(jìn)行探索，但仍然受到短期經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)型思想局限性以及長(zhǎng)期深度合作制度不完善等因素的制約。黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)，注重進(jìn)一步壓實(shí)校企基層黨組織參與產(chǎn)教融合文化治理的主體責(zé)任，創(chuàng)新校企合作產(chǎn)教融合的制度機(jī)制，在推動(dòng)產(chǎn)教融合實(shí)踐中發(fā)揮政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、組織群眾力和社會(huì)號(hào)召力，形成黨建引領(lǐng)下社會(huì)、組織和個(gè)人層面的文化融合，體現(xiàn)了“新主體、新思想、新平臺(tái)、新模式”的四新特征，具有資源整合、引領(lǐng)和導(dǎo)向、維持秩序、鞏固和傳續(xù)等功能。

2021年4月，教育部印發(fā)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示和全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)精神的通知，指明新時(shí)代深化職教改革的重點(diǎn)路向，突出黨建引領(lǐng)作用發(fā)揮，提出要聚焦體制機(jī)制，延伸空間場(chǎng)域，重構(gòu)主客體關(guān)系，創(chuàng)新“文化+”互動(dòng)交流融合模式，進(jìn)一步凸顯黨建引領(lǐng)下職業(yè)教育產(chǎn)教融合文化共同體的作用。下面筆者闡述黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體的構(gòu)建價(jià)值，并論述黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體的構(gòu)建路徑。

一、黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體構(gòu)建的價(jià)值

共同體的本質(zhì)都是利益的共同體，這個(gè)利益可以是經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益、心理利益等。黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體利益結(jié)合點(diǎn)不局限于校企雙方和當(dāng)前單純經(jīng)濟(jì)利益，更著眼于發(fā)揮黨建引領(lǐng)力，實(shí)現(xiàn)惠及師生和企業(yè)員工的更廣泛、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益，堅(jiān)守“以人民為中心”的發(fā)展初心和文化導(dǎo)向。更好發(fā)揮黨建在共同體治理中的引領(lǐng)力，取決于基層黨組織功能的完善與強(qiáng)化，既要構(gòu)建共建、共治、共享的基層治理格局，又要完善“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障”的社會(huì)治理體制。新功能定位、新要求以及產(chǎn)教融合制度創(chuàng)新實(shí)踐，為構(gòu)建黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化治理共同體提供了價(jià)值引領(lǐng)、路徑指引和制度秩序保障。

（一）突出了“以人民為中心”發(fā)展思想引領(lǐng)的價(jià)值稟賦

無(wú)論是鄧小平提出的“三個(gè)有利于”發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，江澤民提出的“三個(gè)代表”思想，還是習(xí)近平提出的“以人民為中心”的發(fā)展思想都凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家和社會(huì)治理中的思想引領(lǐng)作用。進(jìn)入新時(shí)代后，基層黨組織政治功能強(qiáng)化落在了強(qiáng)化聯(lián)系群眾與服務(wù)群眾功能、增強(qiáng)基層黨組織內(nèi)部管理功能上。一是強(qiáng)調(diào)基層黨組織的服務(wù)功能。黨的十九大通過的黨章修訂稿對(duì)包含企業(yè)在內(nèi)的基層黨組織的功能進(jìn)行“定位”，將對(duì)公有制企業(yè)中黨的基層組織功能定位“發(fā)揮政治核心作用”修訂為“發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，把方向、管大局、保落實(shí)，依照規(guī)定討論和決定企業(yè)重大事項(xiàng)”，將包括高校在內(nèi)的事業(yè)單位中黨的基層組織的定位“發(fā)揮政治核心作用”修訂為“發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用”。二是增強(qiáng)基層黨組織的內(nèi)部管理功能，要求以提升基層黨組織的組織力為重點(diǎn)和抓手，突出政治功能，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。伴隨黨的基層組織對(duì)各行各類企業(yè)和社會(huì)組織的逐步覆蓋和嵌入，政校行企黨建聯(lián)動(dòng)成為促進(jìn)產(chǎn)教融合文化治理的溝通橋梁和組織驅(qū)動(dòng)力所在。作為產(chǎn)教融合主體的基層黨組織既要主動(dòng)發(fā)揮服務(wù)產(chǎn)教融合校企合作發(fā)展功能，又要在推動(dòng)產(chǎn)教融合文化治理實(shí)踐中不斷強(qiáng)化其領(lǐng)導(dǎo)作用。同時(shí)，基于黨建引領(lǐng)能夠最大化實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合命運(yùn)共同體的多主體、多元利益共享機(jī)制，為構(gòu)建產(chǎn)教融合文化治理共同體提供了內(nèi)生動(dòng)力。黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合利益共同體中的思想引領(lǐng)作用既體現(xiàn)在產(chǎn)教融合主體最大化、最長(zhǎng)遠(yuǎn)利益訴求和多方利益共享方面，又體現(xiàn)在對(duì)單方面、不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)和最大化利益實(shí)現(xiàn)的短期逐利性的規(guī)避和舍棄方面。黨建引領(lǐng)下基于共同利益追求的產(chǎn)教融合會(huì)促進(jìn)新的融合文化體系的生成，而這種融合文化的發(fā)展又反過來(lái)促進(jìn)共同體意識(shí)的強(qiáng)化與文化共同體的形成，并將進(jìn)一步深化融合，拓展融合范圍，提升產(chǎn)教融合質(zhì)量和效益。

（二）突出了提升職業(yè)院校基層黨組織建設(shè)育人能力的實(shí)現(xiàn)路向

中共中央分別在2019年底和2021年初印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)有企業(yè)基層組織工作條例（試行）》和《中國(guó)共產(chǎn)黨普通高等學(xué)?；鶎咏M織工作條例》，對(duì)新時(shí)代基層黨組織建設(shè)提出新要求：一是要以強(qiáng)化組織力與政治功能為重點(diǎn)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)；二是要密切聯(lián)系中心業(yè)務(wù)，增強(qiáng)其在基層治理中的領(lǐng)導(dǎo)力；三是既要嚴(yán)格落實(shí)基層黨建責(zé)任制，又要改進(jìn)基層黨組織建設(shè)的模式、治理方式和方法，切實(shí)提高工作成效；四是要營(yíng)造高度重視、關(guān)心、支持基層黨建的氛圍。在黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體治理中，校企雙方應(yīng)以提升黨組織組織力和政治功能為重點(diǎn)，緊緊圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和學(xué)校人才培養(yǎng)中心工作開展校企黨建聯(lián)動(dòng)，健全和貫徹黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合工作責(zé)任制，創(chuàng)新校企黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合發(fā)展模式，發(fā)揮黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合發(fā)展的強(qiáng)大制度優(yōu)勢(shì)，提升產(chǎn)教融合文化治理效能。

（三）突出了中國(guó)特色職業(yè)教育產(chǎn)教融合文化的組織制度保障

黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索職業(yè)教育法治道路曲折又堅(jiān)實(shí)，從1991年國(guó)務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定》給出了“產(chǎn)教結(jié)合”的明確文本表述至今，職業(yè)教育產(chǎn)教融合政策經(jīng)歷了“產(chǎn)教結(jié)合—深入產(chǎn)教合作—產(chǎn)教融合”的發(fā)展，產(chǎn)教融合中企業(yè)主體地位經(jīng)歷了“無(wú)—參與—引領(lǐng)”的轉(zhuǎn)變?！皥?jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)”是習(xí)近平總書記法治思想的重要內(nèi)容，是整合校企雙方各自資源優(yōu)勢(shì)，全方位構(gòu)筑黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合文化治理的制度保障。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將“弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”作為引領(lǐng)社會(huì)的時(shí)代風(fēng)尚，將黨建引領(lǐng)職業(yè)教育治理嵌入國(guó)家治理體系和社會(huì)網(wǎng)格結(jié)構(gòu)中的職業(yè)教育管理，出臺(tái)了系列政策文件。2022年4月，全國(guó)人大常委會(huì)修訂通過了《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》并于2022年5月1日起施行，我國(guó)職業(yè)教育法修訂和完善再次邁出重要步伐。新法著力把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)為制度規(guī)范，完善和強(qiáng)化職業(yè)學(xué)校黨組織功能。加強(qiáng)黨建引領(lǐng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)人才培養(yǎng)改革創(chuàng)新，引領(lǐng)教育和經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，營(yíng)造了產(chǎn)教融合協(xié)同發(fā)展的制度環(huán)境?？傊瑖?guó)家加快推進(jìn)產(chǎn)教融合，不僅從職業(yè)教育延伸到普通高等教育，而且從產(chǎn)教融合型企業(yè)向產(chǎn)教融合行業(yè)、產(chǎn)教融合城市發(fā)展。黨建引領(lǐng)型產(chǎn)教融合文化共同體治理成為新時(shí)代職業(yè)教育辦學(xué)類型的典型闡釋，也是推進(jìn)職業(yè)教育產(chǎn)教深度融合、校企合作模式、制度和機(jī)制創(chuàng)新的落腳點(diǎn)。

二、黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體的構(gòu)建路徑

（一）明晰要素結(jié)構(gòu)，理順共同體創(chuàng)設(shè)的邏輯要素

組織激勵(lì)理論將人們從事某項(xiàng)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)分為決定行為的方向、努力的水平和堅(jiān)持的程度三個(gè)層面。構(gòu)建產(chǎn)教融合文化治理共同體緊扣價(jià)值導(dǎo)向性、文化互動(dòng)性、范式適應(yīng)性三個(gè)基本要素進(jìn)行制度設(shè)計(jì)。一是共同的價(jià)值契合點(diǎn)和導(dǎo)向。共同體的核心價(jià)值源于其歷史演進(jìn)中凸顯的核心要素。德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯在《共同體與社會(huì)》中把人類生活分為兩種類型：共同體和社會(huì)?！俺前罟餐w”“契約共同體”“倫理共同體”“愛的共同體”和“自由共同體”思想等都以各自共同的價(jià)值導(dǎo)向作為引領(lǐng)，并將其內(nèi)化為群體的共同信仰，使群體成員獲得成就感，激發(fā)共同體內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。二是持續(xù)的文化交流和互動(dòng)。共同體依靠“交流”實(shí)現(xiàn)基本維系。文化互動(dòng)理論認(rèn)為文化互動(dòng)是指兩種及以上文化要素在相互作用和影響的過程中互相滲透和融合成為一個(gè)有機(jī)整體的過程。產(chǎn)教融合文化始于組織賦能與人員流動(dòng)，產(chǎn)生于產(chǎn)業(yè)文化和職業(yè)教育文化互動(dòng)，是一個(gè)“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的文化互動(dòng)生成過程。無(wú)論是美國(guó)社會(huì)學(xué)家亨利·埃茨科威茲等學(xué)者提出的觸角相互延伸，荷蘭學(xué)者勞埃特·雷德斯多夫提出的基于大學(xué)、企業(yè)和政府的三重螺旋模型理論，還是邁克爾·吉本斯提出的組織形式互化以及知識(shí)生產(chǎn)方式的互相演變理論，都證實(shí)了產(chǎn)教融合文化互動(dòng)生成的合理性。總之，產(chǎn)教融合文化互動(dòng)性體現(xiàn)在多元主體賦能與流動(dòng)、知識(shí)技能文化的傳播與轉(zhuǎn)化及交流平臺(tái)的創(chuàng)建與優(yōu)化上?；诖龠M(jìn)文化互動(dòng)性的制度機(jī)制創(chuàng)新不僅為產(chǎn)教融合文化生成、共同體構(gòu)建和治理提供了具有激勵(lì)和懲罰規(guī)避作用的外源性動(dòng)機(jī)，而且在一定程度上滿足了社會(huì)人才交流互動(dòng)的需求，為尋求挑戰(zhàn)性的工作或爭(zhēng)取為組織多做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)以及充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛力的機(jī)會(huì)提供內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。三是合作范式的文化融合和適應(yīng)。校企合作模式為產(chǎn)教融合文化生成提供了基本范式，而范式適應(yīng)性是維系產(chǎn)教融合文化共同體生命力的基本要素。根據(jù)主導(dǎo)主體的不同產(chǎn)教融合的模式，大致分為企業(yè)主導(dǎo)、校企并重和學(xué)校主導(dǎo)三種模式。鑒于客觀因素，校企合作、產(chǎn)教融合理論和實(shí)踐范式大多屬于舶來(lái)品。中國(guó)特色社會(huì)主義制度以及各地區(qū)產(chǎn)業(yè)、職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀決定著產(chǎn)教融合治理模式有其獨(dú)特性。探索適應(yīng)中國(guó)制度以及學(xué)校、行業(yè)、地區(qū)的黨建引領(lǐng)型產(chǎn)教融合模式需要處理好政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)和職業(yè)院校之間的關(guān)系，靈活運(yùn)用宏觀引導(dǎo)和直接指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校和企業(yè)合作的積極性，通過制度和機(jī)制創(chuàng)新深化產(chǎn)教文化融合，從而形成長(zhǎng)效動(dòng)力源。

（二）深化文化治理，注重多元文化的深層融匯

黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化治理共同體指的是社會(huì)文化、學(xué)校文化和企業(yè)文化等相互融通，在求同存異的基礎(chǔ)上形成文化治理共同體，充分發(fā)揮共同體的價(jià)值整合與結(jié)構(gòu)整合功能，從而共享文化價(jià)值理念，推動(dòng)個(gè)體與組織的可持續(xù)發(fā)展。只有形成了產(chǎn)教融合文化治理共同體，才能使產(chǎn)教融合真正具有凝聚力、創(chuàng)造力和生命力。黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化治理強(qiáng)調(diào)校企融合文化的自主轉(zhuǎn)型發(fā)展，系統(tǒng)建構(gòu)產(chǎn)教融合文化的思想理論、內(nèi)容體系、治理體系等文化資本體系，發(fā)揮思想引領(lǐng)、組織引領(lǐng)和黨員模范作用，逐步樹立產(chǎn)教融合文化自覺自信，強(qiáng)化文化育人功能，形成文化治理共同體。

黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化治理共同體注重精神錘煉和價(jià)值引領(lǐng)，目的在于提升產(chǎn)教融合文化生成和建設(shè)能力，推進(jìn)文化自覺，樹立文化自信的心理基礎(chǔ)。除了通過物質(zhì)利益訴求和組織治理制度進(jìn)行聯(lián)結(jié)，共同體還特別注重倫理、情感等文化上的精神維系，使產(chǎn)教融合各主體間達(dá)成思想認(rèn)識(shí)上相通、情感上共鳴，心理上產(chǎn)生一種親密感和集體歸屬感。從職業(yè)教育文化主體層面看，首先，職業(yè)院校要發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，對(duì)產(chǎn)教融合文化共同體建設(shè)進(jìn)行再審視，反思缺陷與不足，突破自身傳統(tǒng)、行為方式及基本價(jià)值觀的局限，從束縛職業(yè)教育發(fā)展的功利文化中突圍而出。其次，職業(yè)院校要積極適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才提出的新要求，在教育教學(xué)全過程中融入企業(yè)技能與素養(yǎng)要求，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮企業(yè)育人文化的作用。最后，職業(yè)院校要重塑文化主體意識(shí)，堅(jiān)持求同存異的向度，把握校企文化間的張力和彈性，避免文化的單向趨同。同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，構(gòu)建一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的關(guān)系。從企業(yè)文化主體看，黨建引領(lǐng)型產(chǎn)教融合文化共同體要特別重視企業(yè)黨組織建設(shè)。一方面，企業(yè)應(yīng)積極借鑒先進(jìn)工業(yè)文化精髓，并消化吸收，進(jìn)行自主化改造，豐富文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)企的自主轉(zhuǎn)型。相較于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程短，企業(yè)文化積淀薄弱，很多企業(yè)尚未形成較為成熟的文化體系，限制了校企文化的互動(dòng)與交融。另一方面，要加快推進(jìn)基層黨組織對(duì)各類企業(yè)的覆蓋，創(chuàng)新企業(yè)黨建與業(yè)務(wù)深度融合管理模式，發(fā)揮黨建引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展職能作用。企業(yè)黨組織建設(shè)是提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉，也是貫徹落實(shí)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑。2016年10月，習(xí)近平總書記在全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出：“中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度，‘特就特在把黨的領(lǐng)導(dǎo)融入公司治理各環(huán)節(jié)，把企業(yè)黨組織內(nèi)嵌到公司治理結(jié)構(gòu)之中?！?020年1月5日，中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)有企業(yè)基層組織工作條例（試行）》中提出：“堅(jiān)持黨建工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)深度融合，以企業(yè)改革發(fā)展成果檢驗(yàn)黨組織工作成效。”國(guó)有企業(yè)要帶頭深耕黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化共同體建設(shè)，以高質(zhì)量產(chǎn)教融合文化引領(lǐng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升企業(yè)軟實(shí)力。

（三）強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教黨建融合制度和機(jī)制高效協(xié)同

制度供給是深化黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建產(chǎn)教融合文化共同體的動(dòng)力。從宏觀來(lái)看，要以完善制度強(qiáng)化黨建引領(lǐng)頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)構(gòu)建區(qū)域產(chǎn)教融合發(fā)展文化生態(tài)；從中觀來(lái)看，要以優(yōu)化黨建引領(lǐng)型校企合作辦學(xué)為手段，建立基于廣泛長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的文化治理共同體，構(gòu)筑校企合作交流的平臺(tái)和載體；從微觀來(lái)看，要融通各方資源協(xié)調(diào)落實(shí)“五對(duì)接”等，協(xié)同推進(jìn)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合政策預(yù)期。黨建引領(lǐng)型產(chǎn)教融合文化治理共同體要覆蓋到每一個(gè)層面的治理主體。一是國(guó)家層面，制定制度法規(guī)，為產(chǎn)教融合提供各類制度保障與經(jīng)費(fèi)支持；二是治理主體層面，進(jìn)一步健全政校行企黨建引領(lǐng)促產(chǎn)教融合制度；三是建立師生與企業(yè)員工等教學(xué)生產(chǎn)主體層面深度參與產(chǎn)教融合全過程的正向激勵(lì)和反向約束制度安排；四是建立教學(xué)科研、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、培訓(xùn)和就業(yè)層面的融合；五是建立“學(xué)賽創(chuàng)”連貫的學(xué)習(xí)模式，推進(jìn)“1+X”課證融通，做好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的要素融合。

（四）傳承文化基因，積蓄產(chǎn)教黨建融合文化資本

黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合文化共同體不僅形成了傳承已久的文化基因，而且積蓄了豐厚的文化資本。布迪厄?qū)⑽幕Y本分為三種儲(chǔ)存方式：一是具身化的文化資本，是形成于人的思想、習(xí)俗、慣例等；二是客體化的文化資本，以電影、音樂、繪畫、書籍等具體的文化產(chǎn)品呈現(xiàn)；三是制度化的文化資本，如個(gè)體通過教育培訓(xùn)等方式所獲得的文憑和專業(yè)資格證書等。文化共同體的生命力在于持續(xù)生成和儲(chǔ)存產(chǎn)教黨建融合文化資本，在推動(dòng)產(chǎn)教融合實(shí)踐勞動(dòng)中積蓄具身化、客體化和制度化的文化資本成果。具身化的文化資本是產(chǎn)教融合實(shí)踐中的政校行企的實(shí)際參與人所具備的思想觀念、思維行為習(xí)慣和榮譽(yù)稱號(hào)。教師（含企業(yè)教師）、學(xué)生及校企雙方管理者在深度參與產(chǎn)教融合過程中所養(yǎng)成的理論素養(yǎng)、實(shí)戰(zhàn)技能和思維方式方法。在產(chǎn)教融合日益密切情況下，學(xué)校不僅培養(yǎng)大批學(xué)生，而且鍛煉了大批教師、研究工作者和管理者?？腕w化的文化資本是產(chǎn)教融合的知識(shí)技能教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)、技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用環(huán)境、黨支部共建、校企師生員工住宿、用餐、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等共同場(chǎng)域以及物化產(chǎn)品。制度化的文化資本將黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合文化治理理論和實(shí)踐轉(zhuǎn)化為產(chǎn)教融合政策制度和運(yùn)行機(jī)制，為產(chǎn)教融合提供理性思考、規(guī)范和激勵(lì)的制度文化環(huán)境，通過教育培訓(xùn)等獲得的文憑、職業(yè)技能資格認(rèn)證類標(biāo)志成果。在黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合文化共同體構(gòu)建過程中持續(xù)生成和儲(chǔ)存具身化、客體化和制度化的文化資本，傳承發(fā)揚(yáng)文化基因，從而不斷深化黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合文化。

黨建引領(lǐng)下產(chǎn)教融合文化基于破解校企合作困境，回應(yīng)深化產(chǎn)教融合的現(xiàn)實(shí)訴求，為學(xué)校發(fā)展提供了新的思考維度和努力方向，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。一是黨建引領(lǐng)型產(chǎn)教融合文化凸顯了新生成文化的主體性地位和引領(lǐng)作用，成為深化校企合作、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教深度融合的關(guān)鍵抓手和驅(qū)動(dòng)力；二是有利于有效破解短期狹隘經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)型產(chǎn)教融合文化的不可持續(xù)性以及易偏離公共屬性的局限性，有利于凸顯校企履行社會(huì)責(zé)任的社會(huì)性意義；三是有利于拓展校企合作領(lǐng)域，密切校企聯(lián)系，創(chuàng)新校企合作、產(chǎn)教融合新模式，推進(jìn)產(chǎn)教融合治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合文化共同體構(gòu)建要依托黨建，強(qiáng)化校企基層黨組織政治功能，充分發(fā)揮“黨建+”融合引領(lǐng)作用，凸顯思想引領(lǐng)、組織引領(lǐng)和黨員引領(lǐng)，優(yōu)化校企黨建互動(dòng)機(jī)制，促進(jìn)產(chǎn)教融合動(dòng)能釋放，整合產(chǎn)教優(yōu)勢(shì)資源，形成長(zhǎng)期、廣泛的多維利益調(diào)節(jié)機(jī)制和黨建合作機(jī)制，矯正和強(qiáng)化產(chǎn)教融合文化主體性地位，共建產(chǎn)教融合文化場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)基于共同工作和生活地理場(chǎng)域文化交流的線下空間融合及共同網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域文化的線上空間融合。

參考文獻(xiàn)

［1］張健.產(chǎn)教深度融合的路徑之思［N］.中國(guó)教育報(bào)，2018-03-27.

［2］李無(wú)苑.從實(shí)體本體論到文化本體論：論當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)向［J］.蒲峪學(xué)刊，1995（3）.

［3］王仲士.馬克思的文化概念［J］.清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1997（1）.

［4］滕尼斯.共同體與社會(huì)［M］.林榮遠(yuǎn)，譯.北京：商務(wù)印書館，1999.

［5］劉紅凜.管理、服務(wù)與治理功能的政治衡平：從歷史變遷看新時(shí)代基層黨組織功能的新定位新要求［J］.治理研究，2018（1）.

［6］梁晨.多元治理結(jié)構(gòu)視域下職業(yè)教育校企雙元育人的利益主體與路徑框架［J］.成人教育，2020（6）.

［7］李鵬.嵌入性變革：中國(guó)職業(yè)教育管理的歷史、問題與反思［J］.江蘇高教，2021（1）.

［8］王菊英.滕尼斯的共同體與社會(huì)理論：兼與韋伯、涂爾干理論比較［J］.劍南文學(xué)經(jīng)典閱讀，2012（2）.

［9］劉曉，路榮平.文化互動(dòng)視域下高職校企合作的內(nèi)容與方式［J］.中國(guó)高等教育，2012（9）.

［10］朱喜祥，程蘭詩(shī)，王榮輝.系統(tǒng)共生和對(duì)接融合：多學(xué)科視角下的產(chǎn)教融合困境與路徑［J］.中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2021（22）.

注：本文系2020年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“基于‘中央廚房模式高校宣傳思想‘一中心三融合工作機(jī)制研究”（2020SZ005，主持人：陳衛(wèi)東）、廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度課題“醫(yī)藥高職院校黨建帶團(tuán)建提升健康素養(yǎng)‘四進(jìn)工作模式研究”（2021B178，主持人：陳衛(wèi)東）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：陳衛(wèi)東（1982— ），河南新蔡人，講師，研究方向?yàn)辄h建和宣傳思想文化工作；梁晨（1996— ），陜西洛南人，在讀博士，研究方向?yàn)榻處熃逃?、教育心理學(xué)、職業(yè)教育學(xué)。

（責(zé)編 秦越霞）