【摘 要】深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深刻認(rèn)識(shí)家庭家教家風(fēng)建設(shè)在鑄就社會(huì)主義文化新輝煌中的重要地位，具有重要的意義。中小學(xué)校要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，圍繞古與今、城與鄉(xiāng)、家與國(guó)這三對(duì)重要范疇，將家庭家教家風(fēng)融入校園文化建設(shè)：用多樣化形式“道貫古今”，對(duì)傳統(tǒng)家庭文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；建立城鄉(xiāng)學(xué)校聯(lián)盟，挖掘整理“百業(yè)興旺”的家族故事賦能勞動(dòng)教育；由小家到大國(guó)，全方位強(qiáng)化家國(guó)情懷以鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】文化自信；家庭教育；家風(fēng)；校園文化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）19-0021-04

【作者簡(jiǎn)介】華偉，南京師范大學(xué)（南京，210097）家庭教育研究院副院長(zhǎng)，副教授，碩士生導(dǎo)師，教育學(xué)博士。

黨的二十大報(bào)告在“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”專章中提出，“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)”，這給教育工作者以極大的指導(dǎo)意義。隨著《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》的推進(jìn)，家庭教育事業(yè)正在進(jìn)入學(xué)科建制的發(fā)展軌道，家庭家教家風(fēng)建設(shè)不再局限于民間知識(shí)，而是被納入教育治理體系之中，被賦予學(xué)科化和專業(yè)化的形態(tài)，從而成為教育領(lǐng)域的新主題。

黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。”一個(gè)具有五千年文明史的民族，本身必定蘊(yùn)藏著大量永恒的基因，表達(dá)的是人類的初心，展現(xiàn)的是人類社會(huì)的共同理想。中小學(xué)校有責(zé)任將家庭家教家風(fēng)融入校園文化建設(shè)，在學(xué)校管理中彰顯中國(guó)文化的品格，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)，并推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。

一、用多樣化形式“道貫古今”，對(duì)傳統(tǒng)家庭文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)文化完整、完好地保留了人類文明原始時(shí)期的根基性思想內(nèi)涵，是世界上最古老、最完整的農(nóng)耕文明樣本，值得我們每個(gè)人從內(nèi)心深處生發(fā)深深的敬意和滿滿的自豪。教育管理者要以開(kāi)闊的眼光觀照古老的東方文明，并做出前瞻性的設(shè)計(jì)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)、傳播出去。

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的宇宙大觀、時(shí)間大觀、空間大觀已經(jīng)成為一個(gè)包羅萬(wàn)象的大觀園，既有理論層面的國(guó)學(xué)，又有藝術(shù)、器物層面的國(guó)粹，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行適恰的聯(lián)結(jié)，對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)需要充分耐心、想象力和技術(shù)的任務(wù)。

“中國(guó)文化的未來(lái)，取決于我們的調(diào)酒水平，取決于我們對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！保?］在家庭家教家風(fēng)這一極具傳統(tǒng)文化色彩領(lǐng)域中，中小學(xué)校可以通過(guò)場(chǎng)景的、時(shí)空的設(shè)計(jì)，將有形的管理轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)形的引導(dǎo)，可以采用以下策略為學(xué)生提供豐富的文化資源與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。

第一，定期組織各種傳統(tǒng)家庭文化體驗(yàn)營(yíng)，大力肯定與贊美學(xué)生的新想法、新做法。開(kāi)展傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新、創(chuàng)意展示，邀請(qǐng)文化名人或民俗專家走進(jìn)校園，設(shè)置各種游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝，如琴棋書(shū)畫(huà)、服飾、禮儀，或是親手制作年畫(huà)、糖人、燈籠等，讓學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。值得注意的是，在這個(gè)過(guò)程中，教育者要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新、試錯(cuò)給予最大的耐心，千萬(wàn)不要忽略或否定學(xué)生的新點(diǎn)子，以最大限度地激發(fā)學(xué)生求新、求變的原創(chuàng)力。

第二，有條件的學(xué)?？梢越⒔换ナ降膬?yōu)秀傳統(tǒng)家庭文化館，讓學(xué)生既作為參觀者又作為設(shè)計(jì)者，在館內(nèi)沉浸式地體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化的魅力。值得注意的是，這里要有大量的“留白”空間，以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作、跨界創(chuàng)新，從而“復(fù)活”傳統(tǒng)、“續(xù)寫(xiě)”傳統(tǒng)。交互式的傳統(tǒng)家庭文化館還可以成為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，為學(xué)校的文化教育工作提供豐富的資源和平臺(tái)。

第三，將家庭家教家風(fēng)自然而然地融入校園生活，加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的聯(lián)系。例如：在課堂上向?qū)W生介紹傳統(tǒng)家庭文化，傳統(tǒng)節(jié)日、家訓(xùn)家規(guī)、祖先故事、家族傳承等內(nèi)容都可以進(jìn)入教育者的視野；在食堂推廣傳統(tǒng)飲食文化；在班級(jí)推廣傳統(tǒng)禮儀文化，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中讓學(xué)生體會(huì)小家庭與大集體中的親情，形成共同的文化價(jià)值觀。

二、建立城鄉(xiāng)學(xué)校聯(lián)盟，挖掘、整理“百業(yè)興旺”的家族故事以賦能勞動(dòng)教育

城鄉(xiāng)關(guān)系在人類文明發(fā)展史上一直是非常重要的一對(duì)范疇。今天，當(dāng)以多樣化為內(nèi)涵的生態(tài)文明發(fā)展成為新的國(guó)家戰(zhàn)略之時(shí)，教育管理者必須有新格局、新思路。有學(xué)者提出，“與城鄉(xiāng)融合有機(jī)聯(lián)系的鄉(xiāng)村文明復(fù)興是整個(gè)中華民族應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的真正的基礎(chǔ)”［2］?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”，這是一種不同于工業(yè)美學(xué)的、非標(biāo)準(zhǔn)性的地方性知識(shí)，天然地具有“百業(yè)興旺”的生態(tài)多樣性，完美契合了勞動(dòng)教育的理念。

勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)，而地方性知識(shí)和文化多樣性正好為勞動(dòng)教育提供了豐富的實(shí)踐和體驗(yàn)資源。學(xué)生可以通過(guò)參與傳統(tǒng)手工藝、農(nóng)耕生產(chǎn)等活動(dòng)，深入了解和體驗(yàn)不同地方的生產(chǎn)方式、生活方式以及地域文化的豐富性。中國(guó)有著悠久的家庭教育歷史，豐富的文化傳統(tǒng)和大量的家庭教育實(shí)踐中包含著濃厚的人文精神理念，蘊(yùn)藏著推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大潛力。中小學(xué)校要運(yùn)用“在地化”思維，主動(dòng)熟悉本地的傳統(tǒng)民俗、特色風(fēng)貌與產(chǎn)業(yè)、戲劇文化、建筑文化，了解鄉(xiāng)村史志和當(dāng)?shù)孛?，發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)具有生態(tài)多樣性的和本鄉(xiāng)本土特點(diǎn)的家族故事，以引導(dǎo)當(dāng)代兒童多維度、多向度地感知世界。

尋根傳統(tǒng)的過(guò)程，也是一個(gè)探索與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教育行政主管部門(mén)應(yīng)該積極促成城市與鄉(xiāng)村學(xué)校結(jié)成聯(lián)盟，加強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)校之間的合作與交流，以及教育資源的互通互聯(lián)，聯(lián)合開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的大目標(biāo)。而城鄉(xiāng)學(xué)校則要梳理、宣傳傳統(tǒng)家庭文化的精髓，并與現(xiàn)代勞動(dòng)教育進(jìn)行開(kāi)放性的互動(dòng)，在各種活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)和認(rèn)知。這是一種更高級(jí)、更主動(dòng)的教育。

第一，建立“百業(yè)興旺”家族故事檔案庫(kù)。中小學(xué)校應(yīng)高度重視地方性知識(shí)和文化多樣性，保護(hù)和傳承這種非標(biāo)準(zhǔn)性的文化資源。如可以開(kāi)展“老故事新講述”活動(dòng)，讓學(xué)生訪問(wèn)自己的祖輩，了解家族歷史；引導(dǎo)學(xué)生研究自己家族的歷史和傳統(tǒng)行業(yè)，記錄和整理家族故事和人物，了解家族的發(fā)展歷程和勞動(dòng)技藝。這里不僅有勞動(dòng)者為生計(jì)而拼搏奮斗的故事，還蘊(yùn)含著家族傳承、家國(guó)一體的情懷。通過(guò)這些故事，學(xué)生可以更好地理解勞動(dòng)的意義和價(jià)值，了解家族文化和傳統(tǒng)，培養(yǎng)孝親、敬老、尊師、愛(ài)國(guó)等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)內(nèi)容制作成照片集、小視頻，增強(qiáng)學(xué)生的歷史感和家族榮譽(yù)感。

第二，舉辦城鄉(xiāng)學(xué)校的家族文化展覽。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)家庭文化與現(xiàn)代科技、藝術(shù)相結(jié)合，制作具有傳統(tǒng)家庭文化特色的作品，以展示各自家族的傳統(tǒng)行業(yè)與技藝，從而讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)手工藝，掌握勞動(dòng)技能。當(dāng)一幕幕鮮活的時(shí)代場(chǎng)景在校園真實(shí)地出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生會(huì)更真切地明白“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的道理。

第三，聯(lián)合開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐，為學(xué)生創(chuàng)造展示勞動(dòng)技能和創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)。教師可讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同家族的傳統(tǒng)手工藝術(shù)和勞動(dòng)技能，例如制作家庭傳統(tǒng)美食、傳承傳統(tǒng)手工、親手種植花草、照顧動(dòng)物等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣和辛苦，理解勞動(dòng)的本質(zhì)與價(jià)值，不僅可以鍛煉自己的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力，還可以體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的自豪感和成就感，激發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)之情。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)需要，全面了解各行各業(yè)，培養(yǎng)其環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

三、由小家到大國(guó)，全方位強(qiáng)化家國(guó)情懷以鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性之一表現(xiàn)在對(duì)家庭與國(guó)家的關(guān)系之理解上，如“國(guó)之本在家”“積家而成國(guó)”“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”等?！凹摇笔巧鐣?huì)的基本單位，由家擴(kuò)大為社會(huì)，社會(huì)便是一個(gè)“大家庭”；家與社會(huì)的再擴(kuò)大結(jié)合，就形成一個(gè)更大的結(jié)合體，那就是“國(guó)家”。愛(ài)國(guó)、愛(ài)家是一體的，亙古不變的家國(guó)情懷和集體意志將中國(guó)人民凝聚成一個(gè)整體。

為了培養(yǎng)有歷史擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷、全面發(fā)展的中國(guó)兒童，中小學(xué)校要通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生建立起對(duì)家庭和民族的熱愛(ài)之情，要讓學(xué)生明白“個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的發(fā)展和繁榮”，從而增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。在文化建設(shè)過(guò)程中，中小學(xué)校要從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，將家國(guó)情懷滲透到校園日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而增強(qiáng)學(xué)生的自豪感、責(zé)任感和使命感，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第一，從學(xué)科整合入手，將學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與愛(ài)國(guó)主義教育融為一體。語(yǔ)文、歷史、地理、政治、勞動(dòng)等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與中華民族共同體意識(shí)密切相關(guān)，中小學(xué)校要研究家國(guó)情懷這一領(lǐng)域的多學(xué)科交集，尋找共同的學(xué)科旨趣、追求與價(jià)值。通過(guò)跨界整合，讓學(xué)生從各個(gè)維度知曉中國(guó)的“家”文化，喚醒他們對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)，增加他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

第二，設(shè)計(jì)“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，讓學(xué)生快樂(lè)地沉浸其中。家庭家教家風(fēng)建設(shè)要發(fā)揮作用，需要我們按下學(xué)生內(nèi)心深處愛(ài)的按鈕，讓他們從中獲得深度而持久的快樂(lè)。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，幾乎都與家庭文化相關(guān)。因此，中小學(xué)校要以積極、開(kāi)放的心態(tài)設(shè)計(jì)好每一個(gè)“我們的節(jié)日”，找到與現(xiàn)代和未來(lái)的兼容點(diǎn)及對(duì)接處，讓學(xué)生感到真切的放松與快樂(lè)。當(dāng)學(xué)生在認(rèn)知和情感方面達(dá)到一種平衡時(shí)，他們對(duì)家國(guó)文化的體驗(yàn)和理解就會(huì)更深刻、全面和豐富。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作個(gè)性化的作品，表達(dá)對(duì)中國(guó)“家”文化的獨(dú)特理解。傳統(tǒng)不是固定的，而是靈動(dòng)的。中小學(xué)?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考家庭對(duì)自己的影響、家庭中親情關(guān)系的表達(dá)和體現(xiàn)方式，創(chuàng)作一部以家庭關(guān)系為主題的話劇、一首描述親情的歌曲；可引導(dǎo)學(xué)生研究繪畫(huà)、刺繡、陶藝、音樂(lè)、舞蹈、美食等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)一種融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的服裝，或者創(chuàng)作一幅以傳統(tǒng)文化為背景的舞蹈作品。

總之，中小學(xué)校要將藝術(shù)的、美學(xué)的內(nèi)容嵌入學(xué)校生活，通過(guò)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)讓家庭家教家風(fēng)成為日常性的校園文化。伴隨著中國(guó)崛起，中國(guó)教育將帶著黃帝、炎帝、倉(cāng)頡、老子、莊子、孔子、孟子、荀子、墨子、孫子、朱子等偉大先哲重回世界中心，帶著《學(xué)記》《春秋》《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《聲律啟蒙》《教童子法》《了凡四訓(xùn)》等教育著作重回世界中心，帶著改革開(kāi)放四十多年的經(jīng)驗(yàn)重回世界中心，帶著兼容并包了其他文明的各種長(zhǎng)處重回世界中心，中國(guó)歷史悠久的家庭文化將在世界舞臺(tái)展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

【參考文獻(xiàn)】

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