任佳偉

摘 要：基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計，其目的在于通過優(yōu)質(zhì)健康的社區(qū)環(huán)境緩解人們的生活壓力，引導(dǎo)人們建立積極向上的生活方式。基于此，本文從人的健康需求出發(fā)，對城市社區(qū)景觀設(shè)計中健康意識的由來、城市社區(qū)景觀設(shè)計的意義和原則進(jìn)行了分析，指出基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)遵循人的生理適應(yīng)性、心理適應(yīng)性及周圍環(huán)境適應(yīng)性原則，基于人的知覺、感覺、肌體健康等不同層面進(jìn)行景觀設(shè)計與布置，旨在改善社區(qū)生態(tài)環(huán)境，幫助社區(qū)居民恢復(fù)或保持身心健康。

關(guān)鍵詞：城市社區(qū)；健康需求；知覺健康；感覺健康；肌體健康

中圖分類號：TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）05-0132-05

一、引 言

2019年7月，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于實施健康中國行動的意見》提出要構(gòu)建大國國民健康保護(hù)體系，“健康中國”戰(zhàn)略由此應(yīng)運而生。“健康中國行動”的實施對近年來呼聲漸高的健康園林和健康景觀等議題具有重要的指導(dǎo)意義，健康園林、健康景觀與人民群眾身心健康的關(guān)系也受到社會各界的重視。城市社區(qū)建設(shè)應(yīng)積極響應(yīng)“健康中國”戰(zhàn)略的號召，在景觀設(shè)計中深入貫徹健康意識，不斷提升城市社區(qū)景觀的健康功效，為人民群眾的身心健康保駕護(hù)航。

二、城市社區(qū)景觀設(shè)計中健康意識的由來

（一）城市景觀設(shè)計中健康意識的淵源及發(fā)展

1.“健康”的內(nèi)涵

“健康”一詞的定義出自世界衛(wèi)生組織，從生理、心理以及人與社會關(guān)系三個層面對“健康”一詞進(jìn)行了較為全面與合理的定義，具體釋義為：“一種完整的身體、精神和社會健康的狀態(tài)”，該定義的缺憾在于沒有體現(xiàn)對人與外部環(huán)境之間關(guān)系的重視。事實上，人作為生活在自然、社會和人文等復(fù)雜環(huán)境下的個體，其健康必然也會受到外部環(huán)境的影響。而我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對健康這一方面的描述則更為全面，認(rèn)為人要實現(xiàn)健康、祛病延年，就必須使自己的身心與外在環(huán)境處于和諧狀態(tài)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提及，良好的室內(nèi)外環(huán)境會促進(jìn)病體康復(fù)，強調(diào)“夫精者，神之本也”[1]。清代養(yǎng)生名著《壽世傳真》提出，維持健康生命的關(guān)鍵在于保全精氣神。

2.古代園林景觀設(shè)計中的健康意識

我國早在古代的園林景觀設(shè)計中就已經(jīng)有了健康意識的萌芽。受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的影響，古代的園林設(shè)計者將“雖由人作，宛如天開”作為重要的造園準(zhǔn)則，將修身養(yǎng)性、改善健康等理念融于造園實踐中，根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的主張，在園林中建造了亭臺、長廊、水榭、閣樓、小軒等多種類型的養(yǎng)生建筑，并借山石、花草、樹木及流水等自然之氣，實現(xiàn)人與天地的溝通，使人在通達(dá)圓融、開放澄明的豁達(dá)境界中，得到身心的滋養(yǎng)。清康熙年間的《芝徑云堤》一書中所描述的避暑山莊：“草木盛，絕蚊蝎；泉水佳，人少疾”[2]，由此可見，古代在園林建設(shè)中的養(yǎng)生思想是有跡可循的，絕非無稽之談，足見古代園林設(shè)計者對園林景觀健康養(yǎng)生功效的推崇。

3.城市景觀設(shè)計中健康意識的發(fā)展

到了現(xiàn)代，全球生態(tài)環(huán)境惡化與物欲膨脹引發(fā)的社會精神危機交織，對現(xiàn)代社會群體的生存環(huán)境、生理及心理健康產(chǎn)生了較大的影響，導(dǎo)致亞健康人群不斷增加。國內(nèi)外學(xué)者從20世紀(jì)60年代就已經(jīng)開始研究城市人居環(huán)境與人類健康的關(guān)系，比較有代表性的學(xué)者有伊恩·倫諾克斯·麥克哈克，他提出居民健康、各種病理與城市人居環(huán)境密切相關(guān)，不過這一時期，西方學(xué)者的研究多集中于生態(tài)規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域[3]。

我國學(xué)者也已意識到生態(tài)環(huán)境、人類健康狀態(tài)等問題對風(fēng)景園林可持續(xù)發(fā)展的影響，圍繞園林景觀與人們身心健康關(guān)系的研究也逐漸增多。2009年，以健康園林為導(dǎo)向的研究曾一度成為國內(nèi)專業(yè)權(quán)威期刊《中國園林》的熱門議題，隨后十年，關(guān)于這方面的研究也在持續(xù)進(jìn)行。2016年，我國開始實施《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，其中，明確提出要加強城市環(huán)境治理，建設(shè)健康環(huán)境。2018年第八屆城市與景觀“U+L新思維”國際學(xué)術(shù)研討會、2018年中國風(fēng)景園林學(xué)會年會以及2019年CELA國際會議分別設(shè)置了與“健康園林”和“健康景觀”相關(guān)的議題。這些現(xiàn)象表明，公共健康問題開始引起全社會的重視，“健康園林”“健康景觀”等議題對促進(jìn)人們身心健康的積極作用正在逐漸引發(fā)學(xué)界共識。可以預(yù)見，以人的健康為基本需求進(jìn)行可持續(xù)的景觀設(shè)計，將成為現(xiàn)階段及未來景觀規(guī)劃設(shè)計的一個重要方向。

（二）城市社區(qū)景觀設(shè)計中健康意識的發(fā)展

“社區(qū)”一詞最早出現(xiàn)在德國社會學(xué)家滕尼斯的著作《社區(qū)與社會》中，他將社區(qū)描述為綜合各種社會群體與組織的某種生活駐地。一提及“社區(qū)”，人們會自然而然地聯(lián)想到“居住區(qū)”，“居住區(qū)”指的是被城市街道包圍的，集中布置居住建筑及相應(yīng)配套設(shè)施的獨立地區(qū)。關(guān)于社區(qū)與居住區(qū)的關(guān)系，迄今尚未有明確的闡釋。但是，從現(xiàn)代城市的發(fā)展實踐來看，一個社區(qū)通常由所在區(qū)域的若干個居住區(qū)、聚落空間、諸多服務(wù)系統(tǒng)等共同構(gòu)成。當(dāng)下，隨著城市化的高度發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)水平和物質(zhì)生活水平也不斷提高，人們開始追求美宅和花園兼具的社區(qū)居住環(huán)境。正如弗蘭西斯·培根在《論園林》一書中對理想家園的描述：“人類先造美宅，再造花園”。社區(qū)環(huán)境作為承載社區(qū)居民生活及各類社會活動的空間場所，其景觀設(shè)計和塑造形式會對參與者或使用者的心理及行為產(chǎn)生影響，在人們追求良性生活和美好未來的過程中，社區(qū)景觀的引導(dǎo)作用不容忽視。

在我國早期的城市社區(qū)景觀設(shè)計中，健康意識的萌芽可以追溯到20世紀(jì)90年代。首先，這一時期，隨著“健康城市”理念的引入，“健康住宅”和“健康社區(qū)”等概念相繼被提出，我國開始與世界衛(wèi)生組織合作，并在國內(nèi)推行健康城市試點工作，北京東城區(qū)和上海嘉定區(qū)是最先開展試點工作的兩個地區(qū)。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，直到2006年，我國進(jìn)行試點建設(shè)的健康住宅項目已有34個，其中，比較有代表性的是北京的積水潭醫(yī)院附屬綠地，該項目景觀建設(shè)主題為保健和康復(fù)。其次，這一時期，社區(qū)景觀作為城市景觀的有機組成部分也深受健康思潮的影響，很多社區(qū)開始通過提升綠化率來滿足居民的健康需求。但是，這一時期過分強調(diào)將園藝綠化作為景觀布置的重點，忽略了景觀規(guī)劃設(shè)計中空間的多樣性以及人與環(huán)境、人與自然的交流互動，使得社區(qū)景觀缺乏個性。

綜上所述，在堅持空間可持續(xù)發(fā)展的前提下，健康景觀可以被看作是從“人的角度”去設(shè)計社區(qū)公共空間，滿足人對身體健康、精神健康及心理健康的現(xiàn)實訴求。然而，現(xiàn)有的研究成果更多集中于園林養(yǎng)生功能的實現(xiàn)、醫(yī)療機構(gòu)康復(fù)景觀的建設(shè)以及城市綠化建設(shè)等方面，對城市社區(qū)健康景觀設(shè)計方面的研究較少。本文期待通過基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計的探討，豐富這方面的理論研究成果，提供有益借鑒。

三、基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計意義

隨著我國社會轉(zhuǎn)型時期的到來，城市綜合環(huán)境面臨極大的挑戰(zhàn)。德勤咨詢發(fā)布的《2020年健康醫(yī)療預(yù)測報告》顯示，我國高血壓人口約為1.6億～1.7億，高血脂人口約為1億，糖尿病患者約為9240萬人，超重或肥胖癥人口約為7000萬～2億，血脂異常人口約為1.6億，脂肪肝患者約1.2億人；中國白領(lǐng)亞健康比例高達(dá)84.50%，中年人患心腦血管疾病的致死率高達(dá)22%。此外，中國預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院對中國2.7億在校學(xué)生的調(diào)查報告和全國青少年體質(zhì)健康監(jiān)測報告均顯示，青少年的貧血率、肥胖率、近視率也在不斷攀升。

這些數(shù)據(jù)的背后折射出國人的健康狀況不是很樂觀。除了生理健康問題之外，我國人民群眾的精神衛(wèi)生狀況也不樂觀，精神疾病、抑郁癥等的患病率也在不斷升高。因此，通過多種手段提升和改善國人體質(zhì)、促進(jìn)國人身心健康已經(jīng)刻不容緩。健康問題的形成有多方面的原因，但是通過改善城市環(huán)境、豐富城市的景觀資源、借助園藝活動和戶外健身，能夠起到預(yù)防多種病癥和促進(jìn)恢復(fù)的作用。比如，在辦公場所、餐廳或居住區(qū)周圍設(shè)計優(yōu)美的花園，讓人們有機會漫步其中感受大自然、享受寧靜，從而舒緩生活和工作中的壓力，釋放不良情緒，避免壞心情、強壓力的日積月累，起到維護(hù)精神健康和身體健康的作用。

基于健康意識的社區(qū)景觀設(shè)計是從人的角度出發(fā)的，以人的生活健康性和舒適性為落腳點。它主張多層次地考量人對居住和生活環(huán)境的生理需求及心理需求，妥善處理人與自然、人與社會、人與人以及人與自我的關(guān)系，通過健康空間、場景的營造和活動場所的建設(shè)，為人們營造出更加健康、宜居的環(huán)境，增加人們?nèi)粘ｅ憻挼谋憷裕嵘藗兙竦挠鋹傂?，從而促進(jìn)人們的身心健康。這是實現(xiàn)“健康中國”戰(zhàn)略的重要組成部分。

四、基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計原則

（一）要考慮人的生理適應(yīng)性

生理適應(yīng)性指通過人體感官來調(diào)節(jié)體內(nèi)的生理功能，以提高人體對外部環(huán)境變化的適應(yīng)性[4]。因此，基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計首先可以從人體的聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等感官為切入點進(jìn)行設(shè)計，比如，設(shè)計冷暖色彩豐富的娛樂區(qū)，增加視覺享受；設(shè)計流水叮咚、音樂噴泉等，提供聽覺享受；設(shè)計健康步道，提升觸覺感受；配置一些在不同季節(jié)開放并散發(fā)芳香的花，提升嗅覺體驗，為居民創(chuàng)造與大自然接觸的機會。其次，可以針對老年人、中青年和兒童等不同年齡段的群體以及健康人群、殘疾人群等不同身體狀況的群體，在社區(qū)內(nèi)設(shè)計不同的設(shè)施，將社區(qū)打造成一個可以供人們居住、休閑、健身、聚會交流、舒緩壓力的綜合性場所。

（二）要考慮人的心理適應(yīng)性

基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計不僅要考慮人的生理健康，還要考慮人的心理健康，并通過滿足人的心理訴求和精神需求來促進(jìn)人的心理健康。比如，在進(jìn)行社區(qū)公共空間設(shè)計時，應(yīng)考慮人對社會交往、空間私密性、領(lǐng)域感以及歸屬感等一系列的需求，科學(xué)合理地對空間進(jìn)行圍合、分割，設(shè)計出一些半私密或半公共的空間；同時，還要考慮人的休閑娛樂需求，在社區(qū)公共空間中增加一些休閑娛樂設(shè)施，幫助人們釋放壓力、放松心情。

（三）要考慮周圍環(huán)境的適應(yīng)性

城市社區(qū)是城市環(huán)境的重要組成部分，不是孤立存在的，因此，基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計除了要考慮健康要素之外，還要考慮設(shè)計對周圍環(huán)境的適應(yīng)性：一方面，城市社區(qū)景觀設(shè)計要結(jié)合周邊的自然情況、氣候情況對社區(qū)日照、通風(fēng)、土壤條件、植物生長狀況等進(jìn)行全方位的分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行健康景觀設(shè)計，最大程度地減少與周圍環(huán)境的不適應(yīng)性，進(jìn)而避免社區(qū)景觀設(shè)計對周圍環(huán)境產(chǎn)生不良影響；另一方面，城市社區(qū)景觀設(shè)計還應(yīng)考慮社區(qū)居住人群的生活習(xí)慣、民族習(xí)慣及宗教信仰等，確保健康景觀不與周圍的生活環(huán)境相沖突，從而為人們創(chuàng)造真正可以融入其中、釋放壓力的環(huán)境。

五、基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計策略

（一）從人的知覺健康層面，營建社區(qū)景觀

知覺反映了人腦對客觀事物的感知活動，它與感覺最大的區(qū)別在于，它比感覺更高級，是對事物整體的認(rèn)識，而感覺只是對事物個別屬性的認(rèn)識[5]。當(dāng)人置身于城市社區(qū)之中時，人腦對社區(qū)景觀的整體感知會影響他的主觀思維，使他對景觀“是否健康”作出整體判定。因此，城市社區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)立足于整體，通過整體健康環(huán)境在知覺層面營造“健康”的氛圍，使人們能夠在精神層面產(chǎn)生自我健康意識。古代園林設(shè)計者為了實現(xiàn)人們的知覺健康，常借自然之氣以及自然之山石、樹木等進(jìn)行園林設(shè)計；當(dāng)代城市景觀設(shè)計者可以借鑒古典園林設(shè)計中的這種做法，巧借人工，營造知覺健康氛圍。

1.基于健康意識對社區(qū)景觀進(jìn)行整體框架設(shè)計

首先，應(yīng)將促進(jìn)身體機能、心理機能的改善作為實現(xiàn)社區(qū)景觀健康功能的立足點，在此基礎(chǔ)上將社區(qū)打造成為一個集身體鍛煉、休憩養(yǎng)神、聚會交流為一體的綜合性公共空間。比如，設(shè)計一個貫穿社區(qū)中心的綠道作為共享空間，圍繞這個共享空間布置幼兒園、托兒所、住宅、老年活動中心、公共服務(wù)中心、兒童娛樂器材、飲水處、洗手間等配套設(shè)施。這種設(shè)計安排，可以為散步健身的老人、嬉戲玩耍的兒童以及上下班的人們提供與自然接觸的機會，讓人們享受淳樸而又溫馨的時光。需要注意的是，要根據(jù)社區(qū)日照情況布局活動場所。其次，應(yīng)盡可能地對社區(qū)進(jìn)行內(nèi)外空間區(qū)隔、規(guī)避噪聲，并以解決機動車流線和生活流線重疊為切入點，在社區(qū)外沿規(guī)劃機動車流線，確保機動車不進(jìn)入社區(qū)，從而為社區(qū)居民營造安全、安靜的生活氛圍。

2.基于健康意識對社區(qū)綠化系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計

以往的社區(qū)綠化系統(tǒng)設(shè)計，主要以住宅樓之間、道路中間布置綠化帶和草坪為主；而基于健康意識的社區(qū)綠化系統(tǒng)設(shè)計，旨在將社區(qū)打造成為一個讓人賞心悅目的大型綠色庭院。因此，社區(qū)綠化系統(tǒng)的整體設(shè)計要在依托傳統(tǒng)綠化手段的基礎(chǔ)上，嘗試運用其他可行方式。比如，墻面綠化、屋頂綠化、垃圾回收間綠化等，讓綠化滲透進(jìn)社區(qū)景觀的各個角落，實現(xiàn)綠化空間的延伸和拓展。

（二）從人的感覺健康層面，營建社區(qū)景觀

感官刺激會對人的生理及心理健康產(chǎn)生直接作用。有研究表明，人主要通過視覺間接感知和接收物質(zhì)世界的信息，那些景色優(yōu)美的空間會在人的大腦深處留下深刻印象，提升人的視覺體驗。聽覺會影響人對外界事物和周邊環(huán)境的認(rèn)可度，當(dāng)人聽到悅耳的聲音時，往往會產(chǎn)生快樂的感受；但是，刺耳的聲音則會讓人產(chǎn)生不同程度的不適感，比如噪音，通常會讓人心煩氣躁。嗅覺會影響人對周圍環(huán)境的體驗感，芳香的氣味通常能起到愉悅身心的作用，但惡臭則會讓人心生不快。恰到好處的觸覺享受可以使人對周圍的事物產(chǎn)生親切感，讓人產(chǎn)生流連忘返的感覺。因此，基于健康意識的城市社區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)營造讓人感官舒適的氛圍。

從視覺層面來講，可以增加社區(qū)景觀內(nèi)容的層次性和豐富性。根據(jù)社區(qū)所在區(qū)域的特點，增加一些有地域文化特色的景觀和綠化，會給人們營造出美好的視覺感；同時，也要考慮特殊人群的需求，設(shè)計差異化的視覺景觀。以老年人為例，這個群體對色彩的辨識能力和對冷色調(diào)的敏感度都出現(xiàn)了不同程度的下降，在對社區(qū)景觀要素進(jìn)行配置時，應(yīng)適度選擇一些暖色調(diào)、具有較高亮度和色彩飽和度的植物，比如，紅色的牡丹和木槿等，黃色的金鐘花、菊花等。聽覺層面，可以增加防噪景觀設(shè)計，減少社區(qū)噪聲污染，比如配置具有較大葉面積、莖葉柔軟的植物和大面積的綠地等。同時，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為柔和悅耳的聲音具有養(yǎng)生作用，因此，在進(jìn)行社區(qū)景觀設(shè)計時可以營造優(yōu)美的聲音環(huán)境。比如，在社區(qū)內(nèi)配置芭蕉葉或竹子等，這些植物在有風(fēng)或有雨時會碰撞發(fā)出聲音，營造出雨打芭蕉、風(fēng)吹竹響的獨特意境。嗅覺層面，針對現(xiàn)代人免疫力有所下降的問題，可以在社區(qū)增加一些薄荷、桂花等康復(fù)性景觀。薄荷具有獨特的殺菌功效，可以在一定程度上增強記憶力，對老年人的健康有益；桂花則能安神，幫助人們消除疲勞，對上班族、青少年等都有益處。此外，還可以增加社區(qū)觸覺景觀的設(shè)計，比如，在社區(qū)內(nèi)的步行道上鋪設(shè)鵝卵石、馬賽克等具有觸覺敏感特點的材料，在兒童活動區(qū)或健身區(qū)鋪設(shè)塑膠地面，在社區(qū)主要景觀附近鋪設(shè)木質(zhì)的小橋、木質(zhì)扶手等，增加人們的觸覺體驗。

（三）從人的肌體健康層面，營建社區(qū)景觀

人的肌體健康應(yīng)順應(yīng)勞逸結(jié)合的規(guī)律，這一點在古典園林中可見一斑。以清代皇家園林為例，它倡導(dǎo)園居生活，園中安排有供勞作的園圃、書屋和四季蔥蘢的植物，不僅能讓園居者勞形舒體、適度鍛煉，也能讓園居者欣賞到賞心悅目的景色，還能在琴棋書畫中陶冶情操，得到心靈的凈化。

雖然現(xiàn)代城市社區(qū)空間有限，但是只要進(jìn)行合理的設(shè)計，同樣也可以給人們提供健康的園居生活，因此，城市健康社區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)根據(jù)不同的人群提供相應(yīng)的肌體活動場所。首先，針對兒童，要按照幼兒、學(xué)齡前兒童和兒童三個標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行游戲活動場所的設(shè)計。針對需要家長陪伴的幼兒，采用塑膠鋪裝活動地面，布置沙坑以供幼兒游玩；針對學(xué)齡前兒童，布置蹺蹺板、秋千等游戲設(shè)施；針對兒童，布置小型球場，活動場地的植物配置要以無刺、無毒、無臭為前提，標(biāo)識牌則可采用卡通圖案；真正為兒童打造健康的、有童趣的活動場地。其次，針對青少年，要考慮他們對私密性空間的需求，利用花架、亭廊等具有庇護(hù)效果的景觀進(jìn)行空間區(qū)隔，并布置休息設(shè)施，以供他們聊天交流。再次，針對中青年，要考慮他們上班工作繁忙的特點，在社區(qū)內(nèi)配置一定數(shù)量的健身器材、乒乓球臺、羽毛球場以及健康步道等，引導(dǎo)他們參與鄰里交往，積極進(jìn)行身體鍛煉，提高他們的肌體健康。最后，針對老年人，設(shè)置棋牌、廣場舞、太極拳等休閑健身場所，場所的地面采用無障礙設(shè)計并做好防滑處理，確保老年人活動時的安全；針對老年人易患多發(fā)性疾病，配置有預(yù)防或恢復(fù)作用的健身器材；還可以在社區(qū)開辟小型的園藝空間，定期組織社區(qū)中的老人修剪花草，讓老年人享受適度的園圃勞作之樂，鼓勵老年人交流分享勞動成果，為他們提供社會交往機會，促進(jìn)他們的身心健康。

六、結(jié) 語

綜上所述，城市社區(qū)景觀會影響社區(qū)居民的居住體驗，高質(zhì)量的社區(qū)景觀可以起到愉悅居民身心、提升居民生活幸福感的積極作用。基于健康意識的社區(qū)景觀設(shè)計將促進(jìn)居民的身心健康作為出發(fā)點和立足點，強調(diào)社區(qū)景觀設(shè)計的實用性和健康性，可以滿足社區(qū)居民的多層次需求。但是，目前的社區(qū)健康景觀設(shè)計仍然存在許多不足，還不能充分兼顧不同居民群體的健康需求。未來，社區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)以人文關(guān)懷為基點，不斷進(jìn)行優(yōu)化，將各種優(yōu)質(zhì)的健康景觀帶到每個居民身邊。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李明霞，周志欽.論健康概念及其影響因素[J].中國健康教育，2012，28（7）：573-575.

[2] 張學(xué)玲，李雪飛.中國古典園林中的健康思想研究———以清代皇家園林為例[J].中國園林，2019，35（6）：28-33.

[3] 潘鋒.健康景觀設(shè)計研究[M].北京：科學(xué)出版社，2018.

[4] 張英杰，施海穎，程寶棟.城市綠色空間對居民心理健康影響研究綜述[J].世界林業(yè)研究，2021，34（2）：8-13.

[5] 王淑嬌.基于人性尺度與可持續(xù)發(fā)展的健康景觀設(shè)計研究評潘鋒教授《健康景觀設(shè)計研究》[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2019，39（4）：181.

[責(zé)任編輯：李婷]