作為20世紀(jì)90年代初的中師生，陳志岳從教至今一直堅守在鄉(xiāng)村教育崗位上，歷經(jīng)31年的教育人生，對鄉(xiāng)村教育依然保持著熱愛，常自詡為“教育稻田的守望者”。

走上教育崗位以來，他先后在小學(xué)、中學(xué)任教。為了實現(xiàn)自我的“野蠻生長”，為了跟上時代發(fā)展的需求，他逼著自己自學(xué)了律師函授課程，后來又重修了漢語言文學(xué)的專科和本科學(xué)歷。他知道了朱永新老師，認(rèn)識了鐵皮鼓（魏智淵）、干國祥，參加了新教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院，懂得了真正的教育人要勇于向上生長。在群山環(huán)抱的弋陽縣烈橋中學(xué)，他常常和學(xué)生徜徉在落日的余暉中，以自己的經(jīng)歷和思考，為學(xué)生的迷茫和悵惘疏導(dǎo)。

2017年9月，陳志岳從曹溪鎮(zhèn)中心小學(xué)校長調(diào)整為葛溪中學(xué)校長。葛溪中學(xué)是一所有著悠久辦學(xué)歷史的農(nóng)村初中，曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌，但也遇到了發(fā)展的困境。對學(xué)校做了簡單了解之后，陳志岳沒有大刀闊斧地去放“三把火”，而是問策于師，設(shè)計了一個問卷，題目就叫《只為葛中美好而來》，從回收的問卷答案中，他感受到了老師們對學(xué)校的情結(jié)、情懷，也捕捉到老師的擔(dān)心與焦慮，更收獲到了學(xué)校轉(zhuǎn)型提升的信心和勇氣。

陳志岳介紹，葛溪鄉(xiāng)因弋陽縣的母親河葛河貫穿全境而得名，葛溪中學(xué)背靠美麗的蘇塘湖，左側(cè)就是蜿蜒而下的葛河。北宋王安石坐船由江西去杭州，夜宿葛溪，羈旅懷鄉(xiāng)，愁腸凌亂，寫下了膾炙人口的《葛溪驛》一詩。因此他把葛河文化作為學(xué)校文化建設(shè)的衣領(lǐng)子，以葛河文化植入學(xué)校文化，以葛河水的奔騰不息激勵葛中學(xué)子奮斗；以葛河水的“凈、競、進”去濡染葛中師生凈化、競爭、進步精神；以葛溪人民勤勞、淳樸的民風(fēng)去影響帶動葛中學(xué)子的成長追求；以葛河沿岸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗去填補葛中學(xué)子對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁的認(rèn)知；以葛溪歷史和當(dāng)下鄉(xiāng)紳先賢的奉獻、創(chuàng)造精神去迸發(fā)葛中學(xué)子成人成才的渴求。

2022年，在弋陽縣教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的熱潮中，陳志岳再次接到調(diào)令，前往弋陽縣漆工中學(xué)擔(dān)任校長。漆工鎮(zhèn)是無產(chǎn)階級革命家方志敏的家鄉(xiāng)，陳志岳自小也在這片土地上成長。漆工中學(xué)更是創(chuàng)辦于1957年，歷史久遠(yuǎn)，底蘊深厚，到這樣一所學(xué)校擔(dān)任校長，他的內(nèi)心是忐忑的?！耙活w紅心，兩手準(zhǔn)備?！痹谶柨h委縣政府的大力支持下，弋陽縣義務(wù)教育學(xué)校三年提升計劃出爐，一切工作有序展開。學(xué)校操場邊的一棟四層教學(xué)樓，陳志岳來的時候還在挖地基，現(xiàn)在已經(jīng)竣工，為學(xué)生創(chuàng)造了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

立足學(xué)校歷史，深入挖掘方志敏精神，陳志岳帶領(lǐng)師生基于葉劍英元帥給方志敏的題詩“文山去后南朝月，又照秦淮一葉楓”，提煉出了“紅楓文化”，規(guī)劃了“12345”的工作路徑，學(xué)校的一切工作都圍繞此展開。陳志岳介紹，所謂“12345”，指的是以黨建為中心，打造好兩支隊伍（校級班子隊伍、教師隊伍），做好三個基地（紅楓開心農(nóng)場、方志敏故居教育基地、紅色教育基地），推出四大“紅楓課程”（人文課程、科創(chuàng)課程、藝術(shù)課程和思政課程），全方位落實五育并舉，助推學(xué)校教育教學(xué)再上臺階。

“作為校長，我有機會去幫助更多的人改變和提升，甚至通過我的努力，讓更多的鄉(xiāng)村孩子能夠成長起來，能夠走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，改變一個區(qū)域的經(jīng)濟社會發(fā)展，也是未來可期的。教育的意義在于給學(xué)生的成長提供可能，也不斷給自己提供發(fā)展和提升的機會，挑戰(zhàn)自我，成就美好，永遠(yuǎn)是教育人最現(xiàn)實和最美麗的追求，我愿意一直努力，保持初心，守住始終?！标愔驹勒f道。