李娟 孟駿翼

［摘 要］“四史”與馬克思主義基本原理之間具有內(nèi)在邏輯的一致性，“四史”教育融入“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)具有極大的可行性。這種教學(xué)改革既有利于使學(xué)生在宏大的歷史背景中更好地理解和掌握馬克思主義理論，也有利于“四史”教育得到更好的理論支撐。“四史”教育融入“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)要落到實(shí)處，需要從多個(gè)方面不斷努力實(shí)踐。

［關(guān)鍵詞］“四史”教育；“馬克思主義基本原理”

［中圖分類(lèi)號(hào)］G41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》強(qiáng)調(diào)：“在全社會(huì)廣泛開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心”?！八氖贰苯逃哂兄匾牧⒌聵?shù)人功能，不斷完善“四史”教育體系，有助于進(jìn)一步提升思想政治工作的感染力、凝聚力。將“四史”教育融入“馬克思主義基本原理”課程（以下簡(jiǎn)稱(chēng)原理課）有助于引導(dǎo)新時(shí)代的青年大學(xué)生全方位理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等深刻道理，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，有助于強(qiáng)化大學(xué)生的政治意識(shí)。

“四史”與馬克思主義基本原理之間具有內(nèi)在邏輯的一致性。首先，二者理論來(lái)源一致。“四史”是馬克思主義發(fā)展的歷史，任何一部分都是馬克思主義原理的與時(shí)俱進(jìn)?！榜R克思主義基本原理”課程正是初步的對(duì)馬克思主義原理的闡釋?zhuān)咄矗际菍?duì)馬克思主義的詮釋。其次，二者價(jià)值內(nèi)容一致?！八氖贰敝?，黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女一路篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和中華民族偉大復(fù)興的光輝奮斗史。新中國(guó)史是中國(guó)人民結(jié)束了屈辱的受奴役和受壓迫命運(yùn)后真正成為自己的主人，自強(qiáng)不息的成長(zhǎng)史。改革開(kāi)放史是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史。社會(huì)主義發(fā)展史是社會(huì)主義制度在全球范圍內(nèi)從建立到完善的發(fā)展史。簡(jiǎn)而言之，“四史”就是馬克思主義發(fā)展的歷史，“四史”能夠講清楚、講明白原理課中馬克思主義理論的發(fā)展過(guò)程。原理課的目的是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律形成正確歷史觀(guān)的同時(shí)，更好地利用馬克思主義基本原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、“四史”為培養(yǎng)這種能力提供了很強(qiáng)的支撐。再次，二者教育目的一致?！八氖贰钡陌l(fā)展過(guò)程是在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷推向前進(jìn)的過(guò)程。“四史”教育的目的本意就是引導(dǎo)大學(xué)生理解馬克思主義基本原理的社會(huì)實(shí)踐，弄懂馬克思主義理論的偉大之處，而原理課旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解馬克思主義基本原理的內(nèi)涵，幫助大學(xué)生用馬克思主義理論武裝自己的頭腦。二者共同激發(fā)青年學(xué)生的斗志，進(jìn)而投身于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。最后，二者實(shí)踐要求一致。二者都具有“思政”屬性，在實(shí)踐上都要求高校牢牢把握正確的政治方向、育人導(dǎo)向，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到辦學(xué)育人中去，不斷“立德樹(shù)人”，增強(qiáng)青年大學(xué)生的政治意識(shí)，提高大學(xué)生的思想情懷。

將“四史”教育融入原理課，既有助于在宏大的歷史視域中透視馬克思主義基本原理，使理論入腦入心，也有利于“四史”教育在科學(xué)的理論支撐下呈現(xiàn)強(qiáng)有力的說(shuō)服力和深刻的感染力。在原理課這門(mén)理論主導(dǎo)的課程中穿插鮮活、可感的歷史素材，從歷史素材中總結(jié)、升華理論，使學(xué)生既能夠觸摸歷史的細(xì)節(jié)，感受歷史的深沉與厚重，也能使學(xué)生從“四史”中領(lǐng)悟原理，感受理論之鮮活生機(jī)?！八氖贰比谌朐碚n，體現(xiàn)了馬克思唯物主義歷史觀(guān)所要求的歷史與邏輯相統(tǒng)一的根本原則，使學(xué)生深受感染和教育?！八氖贰苯逃谌朐碚n作為思政課教學(xué)改革的一種新的教學(xué)方式，需要從四方面不斷努力，才能使“四史”教育融入原理課程的教學(xué)像鹽溶于水一樣自然；才能真正做到讓學(xué)生既悟懂弄透深刻的馬克思主義理論，又能在宏大歷史的視野中筑牢馬克思主義的堅(jiān)定信仰，始終跟黨和人民的根本利益保持一致。

第一，明確教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。明確的教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)實(shí)踐的第一步，引領(lǐng)著教學(xué)的方向。“知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)是‘原理課教學(xué)的重要內(nèi)容，也是衡量教學(xué)質(zhì)量的基本要求。知識(shí)傳授是達(dá)到‘熟知的基本手段，而價(jià)值引領(lǐng)則是實(shí)現(xiàn)‘真知的內(nèi)在要求，二者統(tǒng)一于‘原理課教學(xué)中。”［1］“四史”教育融入原理課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定要將“熟知”和“真知”結(jié)合起來(lái)，既注重理論傳授，又發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和政治意識(shí)塑造的功能。

因而，教學(xué)目標(biāo)大致可以分為三個(gè)部分：首先，使學(xué)生接受系統(tǒng)的馬克思主義理論的教育，形成對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義的方法論去解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，筑牢馬克思主義的堅(jiān)定信仰。其次，通過(guò)“四史”的融入，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史材料，深刻認(rèn)識(shí)什么樣的馬克思主義才是科學(xué)的馬克思主義理論，充分理解馬克思主義應(yīng)該如何與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，真正認(rèn)識(shí)到今天中國(guó)人民的幸福生活來(lái)之不易。原理課作為一門(mén)思政課的主干課程，其課程開(kāi)設(shè)主旨包括加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生偉大的愛(ài)國(guó)情懷，等等。在融入“四史”時(shí)，應(yīng)充分展現(xiàn)歷史的脈絡(luò)、情節(jié)，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，還原歷史人物和歷史細(xì)節(jié)，讓學(xué)生真正感受歷史的魅力。這有助于幫助學(xué)生了解波瀾壯闊的歷史，提升和培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)熱情，使其感受到黨和人民從歷史中崛起，以及在新時(shí)代不斷奮發(fā)的力量。最后，在馬克思主義基本原理和歷史的融合中建立大歷史觀(guān)。大歷史觀(guān)是在馬克思主義科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)歷史脈絡(luò)內(nèi)在邏輯的把握，充分比較過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中對(duì)人類(lèi)未來(lái)做出合理的判斷。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要樹(shù)立大歷史觀(guān)、大時(shí)代觀(guān)，把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國(guó)的人間正道，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)偉大建黨精神，唱響昂揚(yáng)的時(shí)代主旋律?！保?］

大學(xué)生只有充分建立大歷史觀(guān)，才能將馬克思主義理論真正融會(huì)貫通，才能做到用馬克思主義的思想武器武裝自己的大腦。

第二，直面理論問(wèn)題，解決思想困惑。目前，隨著百年未有之大變局的相互交織和激蕩，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境產(chǎn)生巨大變化，處在價(jià)值觀(guān)正在塑造、養(yǎng)成階段的大學(xué)生的思想仍然需要科學(xué)的引導(dǎo)。同時(shí)，當(dāng)今時(shí)代是信息的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體成為青年大學(xué)生接觸社會(huì)和知識(shí)的重要方式之一。在互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各式各樣的思想，信息層出不窮，讓人難辨真假。而互聯(lián)網(wǎng)早已經(jīng)深入學(xué)生的生活之中，他們接受各種思想、信息的沖擊，其中不少看似正義的信息卻包裹著別有用心的目的和企圖，加之處于價(jià)值觀(guān)還未完全成型階段的大學(xué)生缺乏對(duì)是非、正邪、善惡的理性鑒別能力和透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的分析能力，致使他們無(wú)法比較鑒別多元的價(jià)值觀(guān)，無(wú)法依靠獨(dú)立思考尋找生活的意義，甚至陷入歷史虛無(wú)主義和狹隘的民族主義之中。

“四史”教育融入原理課教學(xué)要填補(bǔ)好這個(gè)空缺，首先需要直面當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的理論困境和理論難題，用歷史的實(shí)踐闡釋馬克思主義理論內(nèi)涵和理論邏輯使理論更有說(shuō)服力和解釋力。其次要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極思考、參與討論、相互學(xué)習(xí)，建立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，將鮮明的歷史案例和馬克思主義基本原理相結(jié)合，幫助學(xué)生解答思想上的困惑、生活中的問(wèn)題，鍛煉其用馬克思主義理論鑒別是非、分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的能力。當(dāng)今，線(xiàn)上智慧平臺(tái)技術(shù)、新媒體技術(shù)不斷迭代更新，給師生建立快捷的溝通機(jī)制提供了極大的方便。一些高校和教師可以利用線(xiàn)上智慧教學(xué)平臺(tái)、新媒體等新信息技術(shù)建立原理課的第二課堂，幫助學(xué)生更快更好地回應(yīng)理論困惑、解答理論難題。

第三，豐富教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)組織?！八氖贰苯逃秊轳R克思主義基本原理教學(xué)提供了豐富和鮮明的案例，可以更直觀(guān)地讓學(xué)生了解到馬克思主義理論的精神內(nèi)涵，讓青年學(xué)生從“四史”中汲取前行的力量，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。教學(xué)方法對(duì)教學(xué)效果起著重要的作用，好的教學(xué)方法往往呈現(xiàn)出藝術(shù)性，可以極大地提高教學(xué)效果。毛澤東同志曾指出：“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒(méi)有力量的。”［3］將“四史”教育融入原理課，需要采用多種教學(xué)手段進(jìn)行精心的教學(xué)組織，讓“四史”案例與原理課教學(xué)深刻融入。下面以原理課第二章中“探索理性認(rèn)識(shí)，科學(xué)認(rèn)知社會(huì)”的專(zhuān)題教學(xué)為例，呈現(xiàn)“四史”教育融入原理課的教學(xué)方式改革。

首先，線(xiàn)上學(xué)：課前引導(dǎo)學(xué)生利用在線(xiàn)課程資源仔細(xì)預(yù)習(xí)第二章第二節(jié)相關(guān)內(nèi)容，了解理性認(rèn)識(shí)的基本概念，并思考問(wèn)題：為什么我們身邊時(shí)常充斥著各種謠言？如何判斷國(guó)際上抹黑社會(huì)主義制度的各種政治謠言？學(xué)生將答案發(fā)布在線(xiàn)上的討論區(qū)內(nèi)，教師在討論區(qū)內(nèi)也參與討論。其次，課堂學(xué)：本課堂之中，兩位教師同上一節(jié)課。課堂上，一位教師首先借助“四史”材料中一位人物——切·格瓦拉引出問(wèn)題“切·格瓦拉的頭像為什么如此風(fēng)靡？”與學(xué)生互動(dòng)，隨后切入主題引出理性認(rèn)識(shí)的概念，介紹并分析理性認(rèn)識(shí)的三種形式，即概念、判斷、推理。接著利用案例分析等辦法講解“概念”后，現(xiàn)場(chǎng)在線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，檢查學(xué)生對(duì)“概念”的理解程度。另一位教師運(yùn)用“四史”材料——毛澤東同志提出的“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷來(lái)講解后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理性思維分析問(wèn)題：如何理解腐敗問(wèn)題的根源？我們黨如何杜絕腐?。?jī)晌唤處煂?duì)此問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，為學(xué)生最大限度地提供黨史中關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的背景資料。學(xué)生按小組對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行深度討論，并畫(huà)出思維導(dǎo)圖，兩位教師共同對(duì)各小組的思維導(dǎo)圖做出品評(píng)。下課前，其中一位教師在回顧完本節(jié)知識(shí)點(diǎn)后，布置思考題。再次，課后思：在線(xiàn)發(fā)布課后練習(xí)題（開(kāi)放性問(wèn)答題），要求生生互評(píng)。學(xué)生在對(duì)同學(xué)的作業(yè)進(jìn)行批改的過(guò)程中產(chǎn)生思想的碰撞和交流。最后，實(shí)踐練：教師介紹實(shí)踐作品制作的注意事項(xiàng)，學(xué)生課后根據(jù)要求完成實(shí)踐作品，如微視頻、PPT的制作。

第四，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提升課程吸引力。信息化的大浪潮不斷地沖擊著當(dāng)今大學(xué)生的認(rèn)知，各種碎片化的信息充斥著他們的生活。而馬克思主義基本原理是一門(mén)嚴(yán)肅且深刻的理論，需要系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，現(xiàn)今的信息化大浪潮的沖擊已經(jīng)很難讓他們靜下心來(lái)獨(dú)立思考，進(jìn)而大大影響了對(duì)馬克思主義原理的思考和認(rèn)知。這就需要我們不斷提升課程內(nèi)容的吸引力。

原理課的教學(xué)應(yīng)該使馬克思主義基本原理既具有理論的高度，又有理論的溫度。這就需要原理課在不動(dòng)搖其教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，不斷地針對(duì)教學(xué)對(duì)象調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使其具有平易近人的親和力。首先，將“四史”融入原理課教學(xué)，根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和思維特點(diǎn)，努力將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。充分發(fā)掘“四史”中經(jīng)典的歷史故事、具有感染性的歷史情節(jié)和充滿(mǎn)吸引力的歷史邏輯，將講道理、擺事實(shí)、達(dá)情意融為一體。其次，教師還需要不斷地與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)篩選、優(yōu)化和整合“四史”材料，將“四史”材料精妙地融入原理課，避免生硬僵化，將馬克思主義理論的科學(xué)性通過(guò)歷史的具體實(shí)踐給予表達(dá)。最后，借助“四史”的材料內(nèi)容展開(kāi)“情景再現(xiàn)”。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下根據(jù)自身興趣點(diǎn)選取“四史”中的某段歷史內(nèi)容，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性編寫(xiě)并表演情景劇，來(lái)表達(dá)馬克思主義的世界觀(guān)和方法論?？傊?，只有充分關(guān)注新時(shí)代大學(xué)生的興趣、思維方式，并根據(jù)他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不斷地豐富教學(xué)內(nèi)容，循循善誘，才能使馬克思主義理論充滿(mǎn)感染力，使原理課真正走入大學(xué)生心間。

“四史”教育融入原理課教學(xué)能夠讓原理課更生動(dòng)、更深入和更豐富，只有讓馬克思主義基本原理得以更豐富的歷史實(shí)踐支撐，讓“四史”以更有理論內(nèi)涵的形式呈現(xiàn)，做到理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，才能讓原理課既彰顯出理論的說(shuō)服力，又充滿(mǎn)歷史的感染力。

參考文獻(xiàn)

［1］徐曼，鄭宏宇. “四史”教育融入“馬克思主義基本原理”課的內(nèi)在邏輯、教學(xué)理念和實(shí)踐策略［J］. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2002（6）：41-46.

［2］習(xí)近平總書(shū)記出席中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式時(shí)發(fā)表的重要講話(huà)［EB/OL］. （2021-12-14）. www.gov.cn/xinwen/2021-12/14/content_5660777.htm.

［3］毛澤東選集（第3卷）［M］. 北京：人民出版社，1991.